法轮功转化人员反复痴迷的心理学解读
对法轮功人员进行临床诊断和治疗研究过程中，我们发现长期练习法轮功的人员，在对其思想教育转化后会出现多次反复练习的现象，分析其原因，除了思想认识不深刻，未从本质上认清法轮功的邪教本质外，根本原因在于潜意识的情绪情感。
一、法轮功转化人员易反复的心理类型分析
在过去的十几年里，主要是从思想层面上对法轮功人员进行评价，经过思想教育后分为转化人员和未转化人员两大类。当将心理层面作为评估指标再对法轮功人员进行评价后，我们发现可以将其划分为以下三种类型：
1思想和心理的双重转化。即真正转化人员，具体表现为从思想上真正认识到了法轮功的邪教本质；从心理上不再有抵触或者依赖情绪，例如听到揭露法轮功的评论，能够心平气和而不是讨厌或憎恨；或者当听到“法轮功”“打坐”“法论”等字眼时，潜意识中涌起的不是愉悦、崇拜等认可情绪。
2思想转化、心理转化较好。这种类型表现为从思想上也已认识到法轮功的反人类反科学的本质，心理上也愿意彻底与法轮功彻底划清界限，但是在一些特定的情境下依然会有继续想练习的冲动。例如，看到公园里打太极的、看到佛像，虽然可以控制不再练习，可不由自主地产生认可、愉悦的情绪体验。
3思想和心理都未转化。此类型人员是顽固的法轮功痴迷分子，思想上信奉法轮功的歪理邪说，心理上认可肯定法轮功。
对法轮功人员进行类型分析后，发现第二种类型很容易出现潜意识情绪情感反复的现象，他们的转化要么是因亲情感动，要么是因法律威慑力而转化。
二、法轮功转化人员易反复的心理机制分析
（一）复发的潜意识情绪反应的实例解释
转化人员后来又去练习，很大可能不是为了追求法轮功的本质、性质等，而是为了重新获得一种情绪情感体验而再次反复。反复行为的实质是对法轮功的潜意识情绪情感的自动化运行和反应，即意识不到的，即使意识到了，不受意识层面控制的，自动化的情绪情感反应。例如“一朝被蛇咬十年怕井绳”，当看到绳状物时，会不自觉地涌现害怕的情绪，即使理智上认识到只是绳子后，依然不能控制害怕情绪。再例如，戒毒的人又去吸毒，难道他不知道毒品是有巨大危害的吗？他知道，但他知道为什么还“义无反顾”的去吸呢？那是因为吸毒后能够获得“轻松愉悦”的感觉，这种感觉其实是一种令人愉悦的情绪情感，所以他才会反复吸毒，实质上他反复的原因是一看到别人吸毒或者类似的场景，一种不受意识控制的潜意识愉悦情绪体验就自动产生了，为了再次需求积极的情绪体验和生理感受，再次吸毒。那么，法轮功人员反复追求的是什么样的情感呢？可以分为两种情况：第一种是对事的情绪，即对由练功打坐带来的轻松情绪体验。这种情绪体验其实可以通过日常的自我锻炼获得，例如肌肉放松训练后的轻松、练习瑜伽后的轻松、跑完步的轻松等等。第二种是对人的情绪，即对由李洪志“拉拢人心、蛊惑思想、恐吓威胁”带来的情绪情感。例如成功是师傅给你带来的、你需感谢师傅；你练习了就能升天；你不练习你会遭报应。
不论是轻松愉悦的情绪还是担心害怕的情绪，在特定的情境下，例如看到法轮功相关图像、听到相关音乐；受到法轮功组织威胁；产生不练习遭报应的想法等情况，自动产生认可肯定或者担心害怕的潜意识情绪反应，或者再次练习打坐等，复发就产生了。
（二）反复的潜意识情绪情感表现
根据上面对法轮功人员反复的情绪情感种类的分析，同样可以将反复时的情况分为两种。
1第一种是由“法轮功材料”引起的反复。
例如法轮功的音乐、图像、动作及与之类似的事物。当法轮功人员听到或看到这些刺激材料时，瞬间的感觉是“亲切与感谢”，意思是看到听到这些曾经给自己接触过病痛、带来过轻松的东西，心理上自然“不好意思”拒绝这些曾经的“好东西”，一旦产生了这种“不好意思”的情绪，必然会反复。 [Page]
2第二种是由“法轮功人物”引起的反复。
一旦看到法轮功人物的画像、听到法轮功人物的名字，瞬间的感觉要么是虚假的感谢与尊敬，要么是非理性的害怕与担心。感谢与尊敬不一定是对法轮功本身，很可能是由对练功的感情迁移泛化到法轮功及其人物身上，显然这种迁移是下意识的错误的，那么对法轮功及其人物的感情也是虚假的，这种感情是对外的。害怕与担心指的是害怕不练习后会遭报应，这种消极情绪往往比前者的情更难消除，因为遭报应的情绪，实际是法轮功人员自己与自己过不去，迈不过自己给自己设定的门槛，也就是我们所说的“放不下的情绪”，这种情是对内的。反复的瞬间法轮功人员想到的不是师傅，而是自己本身。从情绪的功能上讲，消极情绪更容易推动产生出消极思维，一旦产生害怕担心的情绪，那么“会遭报应”的消极思维瞬间在大脑中涌动，必然会推动法轮功人员“为了不遭报应”而又去练习。
（三）法轮功人员复发与神经症复发的心理学分析对比
法轮功人员的反复痴迷本质上是一种心理障碍，因瞬间产生害怕担心情绪的反复与神经症反复的性质是一致的。各种神经症在反复的瞬间，都是产生自我体验的痛苦情绪，也就是说在接受刺激的瞬间，产生的都是消极的、对内的情绪体验，例如焦虑、抑郁、恐惧等。正是因为自己本身体验到“受不了这种情绪了”，才会在消极情绪推动下瞬间复发，才会寻找“避免焦虑、抑郁体验”的方法，而这种方法往往就是再次强迫锁门、再次绝食、再次惊恐发作等行为表现。也就是说，只有复发了才能解除神经症患者当时的痛苦体验。那么，法轮功人员也是这个道理，就是因为当时体验到不能承受的、对内的害怕担心情绪，为了缓解痛苦必然复发。
如果法轮功人员复发瞬间产生的是对师傅的“尊敬与感谢”情绪，这种复发的性质和神经症的复发性质依然是一样的。虽然这种复发不是因为缓解痛苦而复发，实质都是因为潜意识情绪情感的认同又去练习。这种情况复发的可能性较前者小，只要经过及时有效的调整和替代，例如可以通过其他积极健康的强身健体的娱乐活动方式来替代练习，依然可以获得积极情绪，就可以避免复发的可能性。
三、法轮功人员反复痴迷的人格基础
法轮功人员之所以走上痴迷邪教的道路，与他们的人生经历、社会经历、知识经验等客观原因有一定的关系，但我们还需要寻找他们主观的内在原因。即他们的性格、人格系统和一般人不一样，法轮功人员遇事犹豫、软弱、武断、自卑、敏感、偏执、易焦虑，但是一般人在面对问题时，具有一定的自我觉知、反思、监控、调整的能力，也就是具有元认知知识，所以一般人才不会冲动极端或走向迷途。而法轮功人员正是缺少了这种知识或能力，或者不足。所以临床干预中要着重培养他们的这种知识和能力，完善性格和人格中的元认知能力。
总结
通过以上分析，法轮功人痴迷人员的转化问题，不仅要继续从思想层面上进行教育改造，而且要从心理学角度探讨其痴迷和反复的机制，探究其反复的原因，运用心理干预技术进行干预和研究。本文对法轮功人痴迷人员的反复问题进行了心理学的解读，希望对法轮功人员的教育转化工作提供新的思路和方法。
一、法轮功转化人员易反复的心理类型分析
在过去的十几年里，主要是从思想层面上对法轮功人员进行评价，经过思想教育后分为转化人员和未转化人员两大类。当将心理层面作为评估指标再对法轮功人员进行评价后，我们发现可以将其划分为以下三种类型：
1思想和心理的双重转化。即真正转化人员，具体表现为从思想上真正认识到了法轮功的邪教本质；从心理上不再有抵触或者依赖情绪，例如听到揭露法轮功的评论，能够心平气和而不是讨厌或憎恨；或者当听到“法轮功”“打坐”“法论”等字眼时，潜意识中涌起的不是愉悦、崇拜等认可情绪。
2思想转化、心理转化较好。这种类型表现为从思想上也已认识到法轮功的反人类反科学的本质，心理上也愿意彻底与法轮功彻底划清界限，但是在一些特定的情境下依然会有继续想练习的冲动。例如，看到公园里打太极的、看到佛像，虽然可以控制不再练习，可不由自主地产生认可、愉悦的情绪体验。
3思想和心理都未转化。此类型人员是顽固的法轮功痴迷分子，思想上信奉法轮功的歪理邪说，心理上认可肯定法轮功。
对法轮功人员进行类型分析后，发现第二种类型很容易出现潜意识情绪情感反复的现象，他们的转化要么是因亲情感动，要么是因法律威慑力而转化。
二、法轮功转化人员易反复的心理机制分析
（一）复发的潜意识情绪反应的实例解释
转化人员后来又去练习，很大可能不是为了追求法轮功的本质、性质等，而是为了重新获得一种情绪情感体验而再次反复。反复行为的实质是对法轮功的潜意识情绪情感的自动化运行和反应，即意识不到的，即使意识到了，不受意识层面控制的，自动化的情绪情感反应。例如“一朝被蛇咬十年怕井绳”，当看到绳状物时，会不自觉地涌现害怕的情绪，即使理智上认识到只是绳子后，依然不能控制害怕情绪。再例如，戒毒的人又去吸毒，难道他不知道毒品是有巨大危害的吗？他知道，但他知道为什么还“义无反顾”的去吸呢？那是因为吸毒后能够获得“轻松愉悦”的感觉，这种感觉其实是一种令人愉悦的情绪情感，所以他才会反复吸毒，实质上他反复的原因是一看到别人吸毒或者类似的场景，一种不受意识控制的潜意识愉悦情绪体验就自动产生了，为了再次需求积极的情绪体验和生理感受，再次吸毒。那么，法轮功人员反复追求的是什么样的情感呢？可以分为两种情况：第一种是对事的情绪，即对由练功打坐带来的轻松情绪体验。这种情绪体验其实可以通过日常的自我锻炼获得，例如肌肉放松训练后的轻松、练习瑜伽后的轻松、跑完步的轻松等等。第二种是对人的情绪，即对由李洪志“拉拢人心、蛊惑思想、恐吓威胁”带来的情绪情感。例如成功是师傅给你带来的、你需感谢师傅；你练习了就能升天；你不练习你会遭报应。
不论是轻松愉悦的情绪还是担心害怕的情绪，在特定的情境下，例如看到法轮功相关图像、听到相关音乐；受到法轮功组织威胁；产生不练习遭报应的想法等情况，自动产生认可肯定或者担心害怕的潜意识情绪反应，或者再次练习打坐等，复发就产生了。
（二）反复的潜意识情绪情感表现
根据上面对法轮功人员反复的情绪情感种类的分析，同样可以将反复时的情况分为两种。
1第一种是由“法轮功材料”引起的反复。
例如法轮功的音乐、图像、动作及与之类似的事物。当法轮功人员听到或看到这些刺激材料时，瞬间的感觉是“亲切与感谢”，意思是看到听到这些曾经给自己接触过病痛、带来过轻松的东西，心理上自然“不好意思”拒绝这些曾经的“好东西”，一旦产生了这种“不好意思”的情绪，必然会反复。 [Page]
2第二种是由“法轮功人物”引起的反复。
一旦看到法轮功人物的画像、听到法轮功人物的名字，瞬间的感觉要么是虚假的感谢与尊敬，要么是非理性的害怕与担心。感谢与尊敬不一定是对法轮功本身，很可能是由对练功的感情迁移泛化到法轮功及其人物身上，显然这种迁移是下意识的错误的，那么对法轮功及其人物的感情也是虚假的，这种感情是对外的。害怕与担心指的是害怕不练习后会遭报应，这种消极情绪往往比前者的情更难消除，因为遭报应的情绪，实际是法轮功人员自己与自己过不去，迈不过自己给自己设定的门槛，也就是我们所说的“放不下的情绪”，这种情是对内的。反复的瞬间法轮功人员想到的不是师傅，而是自己本身。从情绪的功能上讲，消极情绪更容易推动产生出消极思维，一旦产生害怕担心的情绪，那么“会遭报应”的消极思维瞬间在大脑中涌动，必然会推动法轮功人员“为了不遭报应”而又去练习。
（三）法轮功人员复发与神经症复发的心理学分析对比
法轮功人员的反复痴迷本质上是一种心理障碍，因瞬间产生害怕担心情绪的反复与神经症反复的性质是一致的。各种神经症在反复的瞬间，都是产生自我体验的痛苦情绪，也就是说在接受刺激的瞬间，产生的都是消极的、对内的情绪体验，例如焦虑、抑郁、恐惧等。正是因为自己本身体验到“受不了这种情绪了”，才会在消极情绪推动下瞬间复发，才会寻找“避免焦虑、抑郁体验”的方法，而这种方法往往就是再次强迫锁门、再次绝食、再次惊恐发作等行为表现。也就是说，只有复发了才能解除神经症患者当时的痛苦体验。那么，法轮功人员也是这个道理，就是因为当时体验到不能承受的、对内的害怕担心情绪，为了缓解痛苦必然复发。
如果法轮功人员复发瞬间产生的是对师傅的“尊敬与感谢”情绪，这种复发的性质和神经症的复发性质依然是一样的。虽然这种复发不是因为缓解痛苦而复发，实质都是因为潜意识情绪情感的认同又去练习。这种情况复发的可能性较前者小，只要经过及时有效的调整和替代，例如可以通过其他积极健康的强身健体的娱乐活动方式来替代练习，依然可以获得积极情绪，就可以避免复发的可能性。
三、法轮功人员反复痴迷的人格基础
法轮功人员之所以走上痴迷邪教的道路，与他们的人生经历、社会经历、知识经验等客观原因有一定的关系，但我们还需要寻找他们主观的内在原因。即他们的性格、人格系统和一般人不一样，法轮功人员遇事犹豫、软弱、武断、自卑、敏感、偏执、易焦虑，但是一般人在面对问题时，具有一定的自我觉知、反思、监控、调整的能力，也就是具有元认知知识，所以一般人才不会冲动极端或走向迷途。而法轮功人员正是缺少了这种知识或能力，或者不足。所以临床干预中要着重培养他们的这种知识和能力，完善性格和人格中的元认知能力。
总结
通过以上分析，法轮功人痴迷人员的转化问题，不仅要继续从思想层面上进行教育改造，而且要从心理学角度探讨其痴迷和反复的机制，探究其反复的原因，运用心理干预技术进行干预和研究。本文对法轮功人痴迷人员的反复问题进行了心理学的解读，希望对法轮功人员的教育转化工作提供新的思路和方法。