如何用所区文化软实力提升教育转化硬指标的思考
科学发展必然要求文化的繁荣，党的十七大提出了文化大发展的宏伟目标，为场所教育转化工作指明了方向。新形势下，秉承“文化凝聚人、文化熏陶人、文化改变人”的教育转化理念，把所区文化建设摆在推动教育转化工作的重要位置，努力营造健康向上的教育矫治氛围，使教育转化质量不断提升。
一、站位全局，理解把握所区文化的特定内涵
（一）所区文化的内涵。
所区文化是劳教场所在教育矫治实践活动中所形成的相对稳定的、具有鲜明特色的一种氛围文化，是场所有目的、有计划地组织劳教人员参加思想政治教育、文体娱乐活动、社会帮教活动等教育矫治过程中产生的一种文化积淀，包括环境文化和管理文化。先进的所区文化是“法轮功”劳教人员实现转化的客观前提和重要依托。
（二）所区文化在教育转化工作中的作用
一是所区文化有助于提高“法轮功”劳教人员的人文素养。所区文化作为一种大墙内的特定文化，置于社会主流文化大背景之中，既可借鉴和吸收社会主流文化的精髓和养份，又可充分体现执法机关人文化特点，具有一定的导向、凝聚、约束、激励和辐射等功能。新形势下，伴随着社会主流文化快速发展的脚步，所区文化正在发生着深刻的变化。所区文化由原来的辅助地位一步步成为教育矫治工作的重要手段之一，其活动形式也由原来的单一文化转变为现今的综合多元文化，其在教育矫治工作中的作用越来越凸显。
二是所区文化有助于塑造劳教场所良好的社会形象。所区文化作为劳教场所与外界联系的一个重要桥梁纽带，一则可以通过开展活动邀请各级领导、社会爱心人士深入场所进行帮教活动，以体现各级政府和社会对“法轮功”劳教人员的关怀；二则可以通过报刊、互联网、电台和电视台等媒体，宣传劳教场所的教育转化工作成果，展示劳教机关的良好社会形象。
二、强化保障，夯实推进所区文化建设的根基
（一）硬件先行，逐步完善所区文化功能设施。
硬件设施是提升所区文化的基础。近年来我所推行“文化强所”战略以来，逐步加大投入，努力改善所区文化外部环境和硬件设施，建成了布局合理、功能齐全、文化浓郁的教育矫治“大环境”。从精心设计的文化灯箱、到“法轮功”劳教人员生活区催人奋进的书法警句、到遍及大院每一个角落的特色喇叭，让“法轮功”劳教人员无处不在地感受着文化的熏陶。
（二）制度引领，推动所区文化建设规范发展。
制度建设是文化建设的根本，只有以健全的制度作基础，文化建设才有坚强的后盾和旺盛的生命力。教育转化实践中，我所坚持以强化组织领导、强化工作推进、强化激励机制为抓手，着力推进所区文化的制度建设。先后出台了《场所所区文化建设实施办法》，对所区文化建设与发展进行了整体规划和统筹安排。认真执行校园广播制度，除每天坚持“三个半小时”收听收看新闻外，其他工作时间为“法轮功”劳教人员播放旋律优美的轻音乐，以净化他们的灵魂、启迪心智。坚持每周一次升国旗制度，着力培养“法轮功”劳教人员的爱国主义情操，坚定爱国主义信念。
（三）加强教育，夯实所区文化思想基础。
加强“法轮功”劳教人员思想道德教育，培养他们良好的道德品质，既是开展所区文化的出发点，也是落脚点。实践中，我所坚持以人为本，以“文”化人，不断加强人员的“法轮功”劳教思想政治教育。在保证每一名“法轮功”劳教人员完成《法律常识》、《思想道德教育》的同时，编印《道德教育手册》，引入《于丹评〈论语〉》、《道德经》、《老子》、《庄子》、《弟子规》等“德育套餐”，使“法轮功”劳教人员不仅了解古今优秀诗篇蕴含的哲理，而且懂得了做人的道理，让他们在文化教育中重塑自我。同时，将《国学》教育编成口袋书，以便于“法轮功”劳教人员随时阅读。“三八节”、“父亲节”、“母亲节”等节日，开展让“法轮功”劳教人员制作“感恩祝福卡片”和“给父母点一首歌曲”、“发一封特别家书”等活动，表达他们对父母的感恩、对家人的愧疚和思念，使之“内化于心，外践于行”。 [Page]
三、创新载体，努力提升所区文化建设的实效
（一）体现特色，提升所区文化的“多元化”格调。
一是多元化的教学模式。实践中，我所积极开展特色教育，利用不同层面、不同职务、不同经历的师资力量，组成专兼职教师队伍，通过不拘一格的教学形式，来提升教学效果。蓝天白云下宽阔的操场成为“法轮功”劳教人员健身操的课堂，井然有序的习艺车间成了技术教育的课堂，宽敞明亮的礼堂是音乐教学的课堂，这些灵活多样的教学方式和场地，有效激发了“法轮功”劳教人员参与学习和劳动的热情，达到了获取知识、益志博德之目的；二是多方位展示自我。所区文化建设只有通过经常性活动，才能充分体现出来。我所积极搭建平台，以举办书画、手工、摄影等比赛为平台，让每一个“法轮功”劳教人员都能展示自己。三是多角度抓好养成。通过队列训练、行为规范背诵、所内文明礼貌运用、手语操比赛、红歌比赛和知识竞赛等有效载体，让“法轮功”劳教人员参与其中之一，让他们在参与活动的过程中感受成长的乐趣，让他们享受所区文化氛围熏陶的同时，也培养他们良好行为习惯，陶冶他们的情操；四是多形式加强教育。围绕重大节日、重要节点和特别时期，开展专项教育活动。近年来，通过组织收听党的十七届六中全会、收看“天宫一号”等相关报道，进一步增强了“法轮功”劳教人员自豪感和荣誉感。
（二）注重实效，提升所区文化的“科学化”水平。
一是打造特色文化主题。所区文化的特色越鲜明，越容易感染和内化“法轮功”劳教人员。实践中，我所按照区局所区文化建设要求，根据地区特点，着力打造所区文化主题，收到了较好的效果。二是设置“生日餐”和“亲情餐”。为体现人文化理念，我所从生活卫生着手，为“法轮功”劳教人员设置了“生日餐”和“亲情餐”，营造出了一种“家庭式”教育矫治氛围；三是组织“法轮功”劳教人员参加社会实践。我所积极组织“法轮功”劳教人员走向社会，参观社会企业、博物院、战争纪念馆和烈士陵园以及市容市貌等，让他们充分感受这来之不易的生活，让他们感受家乡和社会的变化、感受党的政策带来的温暖。文化如水，社会实践的每一次活动，无时无刻不在潜移默化地影响着、启迪着、净化着“法轮功”劳教人员的心灵，使教育挽救质量得到提高；四是在所办小报和校园广播上开辟专栏，宣传“法轮功”劳教人员中一些喜闻乐见的人物和事迹，编发、播放一些“法轮功”劳教人员来稿，倡导一种积极向上的文化氛围。
短短几年，所区文化已深深植根于劳教场所所这片土地上，为提升教育转化“硬指标”提供了无限可能。我们深知，在党的十七届六中的指引下，我们将以更高的认识、更大的投入、更高的标准，扎实做好所区文化建设工作，全面推动教育转化工作。
一、站位全局，理解把握所区文化的特定内涵
（一）所区文化的内涵。
所区文化是劳教场所在教育矫治实践活动中所形成的相对稳定的、具有鲜明特色的一种氛围文化，是场所有目的、有计划地组织劳教人员参加思想政治教育、文体娱乐活动、社会帮教活动等教育矫治过程中产生的一种文化积淀，包括环境文化和管理文化。先进的所区文化是“法轮功”劳教人员实现转化的客观前提和重要依托。
（二）所区文化在教育转化工作中的作用
一是所区文化有助于提高“法轮功”劳教人员的人文素养。所区文化作为一种大墙内的特定文化，置于社会主流文化大背景之中，既可借鉴和吸收社会主流文化的精髓和养份，又可充分体现执法机关人文化特点，具有一定的导向、凝聚、约束、激励和辐射等功能。新形势下，伴随着社会主流文化快速发展的脚步，所区文化正在发生着深刻的变化。所区文化由原来的辅助地位一步步成为教育矫治工作的重要手段之一，其活动形式也由原来的单一文化转变为现今的综合多元文化，其在教育矫治工作中的作用越来越凸显。
二是所区文化有助于塑造劳教场所良好的社会形象。所区文化作为劳教场所与外界联系的一个重要桥梁纽带，一则可以通过开展活动邀请各级领导、社会爱心人士深入场所进行帮教活动，以体现各级政府和社会对“法轮功”劳教人员的关怀；二则可以通过报刊、互联网、电台和电视台等媒体，宣传劳教场所的教育转化工作成果，展示劳教机关的良好社会形象。
二、强化保障，夯实推进所区文化建设的根基
（一）硬件先行，逐步完善所区文化功能设施。
硬件设施是提升所区文化的基础。近年来我所推行“文化强所”战略以来，逐步加大投入，努力改善所区文化外部环境和硬件设施，建成了布局合理、功能齐全、文化浓郁的教育矫治“大环境”。从精心设计的文化灯箱、到“法轮功”劳教人员生活区催人奋进的书法警句、到遍及大院每一个角落的特色喇叭，让“法轮功”劳教人员无处不在地感受着文化的熏陶。
（二）制度引领，推动所区文化建设规范发展。
制度建设是文化建设的根本，只有以健全的制度作基础，文化建设才有坚强的后盾和旺盛的生命力。教育转化实践中，我所坚持以强化组织领导、强化工作推进、强化激励机制为抓手，着力推进所区文化的制度建设。先后出台了《场所所区文化建设实施办法》，对所区文化建设与发展进行了整体规划和统筹安排。认真执行校园广播制度，除每天坚持“三个半小时”收听收看新闻外，其他工作时间为“法轮功”劳教人员播放旋律优美的轻音乐，以净化他们的灵魂、启迪心智。坚持每周一次升国旗制度，着力培养“法轮功”劳教人员的爱国主义情操，坚定爱国主义信念。
（三）加强教育，夯实所区文化思想基础。
加强“法轮功”劳教人员思想道德教育，培养他们良好的道德品质，既是开展所区文化的出发点，也是落脚点。实践中，我所坚持以人为本，以“文”化人，不断加强人员的“法轮功”劳教思想政治教育。在保证每一名“法轮功”劳教人员完成《法律常识》、《思想道德教育》的同时，编印《道德教育手册》，引入《于丹评〈论语〉》、《道德经》、《老子》、《庄子》、《弟子规》等“德育套餐”，使“法轮功”劳教人员不仅了解古今优秀诗篇蕴含的哲理，而且懂得了做人的道理，让他们在文化教育中重塑自我。同时，将《国学》教育编成口袋书，以便于“法轮功”劳教人员随时阅读。“三八节”、“父亲节”、“母亲节”等节日，开展让“法轮功”劳教人员制作“感恩祝福卡片”和“给父母点一首歌曲”、“发一封特别家书”等活动，表达他们对父母的感恩、对家人的愧疚和思念，使之“内化于心，外践于行”。 [Page]
三、创新载体，努力提升所区文化建设的实效
（一）体现特色，提升所区文化的“多元化”格调。
一是多元化的教学模式。实践中，我所积极开展特色教育，利用不同层面、不同职务、不同经历的师资力量，组成专兼职教师队伍，通过不拘一格的教学形式，来提升教学效果。蓝天白云下宽阔的操场成为“法轮功”劳教人员健身操的课堂，井然有序的习艺车间成了技术教育的课堂，宽敞明亮的礼堂是音乐教学的课堂，这些灵活多样的教学方式和场地，有效激发了“法轮功”劳教人员参与学习和劳动的热情，达到了获取知识、益志博德之目的；二是多方位展示自我。所区文化建设只有通过经常性活动，才能充分体现出来。我所积极搭建平台，以举办书画、手工、摄影等比赛为平台，让每一个“法轮功”劳教人员都能展示自己。三是多角度抓好养成。通过队列训练、行为规范背诵、所内文明礼貌运用、手语操比赛、红歌比赛和知识竞赛等有效载体，让“法轮功”劳教人员参与其中之一，让他们在参与活动的过程中感受成长的乐趣，让他们享受所区文化氛围熏陶的同时，也培养他们良好行为习惯，陶冶他们的情操；四是多形式加强教育。围绕重大节日、重要节点和特别时期，开展专项教育活动。近年来，通过组织收听党的十七届六中全会、收看“天宫一号”等相关报道，进一步增强了“法轮功”劳教人员自豪感和荣誉感。
（二）注重实效，提升所区文化的“科学化”水平。
一是打造特色文化主题。所区文化的特色越鲜明，越容易感染和内化“法轮功”劳教人员。实践中，我所按照区局所区文化建设要求，根据地区特点，着力打造所区文化主题，收到了较好的效果。二是设置“生日餐”和“亲情餐”。为体现人文化理念，我所从生活卫生着手，为“法轮功”劳教人员设置了“生日餐”和“亲情餐”，营造出了一种“家庭式”教育矫治氛围；三是组织“法轮功”劳教人员参加社会实践。我所积极组织“法轮功”劳教人员走向社会，参观社会企业、博物院、战争纪念馆和烈士陵园以及市容市貌等，让他们充分感受这来之不易的生活，让他们感受家乡和社会的变化、感受党的政策带来的温暖。文化如水，社会实践的每一次活动，无时无刻不在潜移默化地影响着、启迪着、净化着“法轮功”劳教人员的心灵，使教育挽救质量得到提高；四是在所办小报和校园广播上开辟专栏，宣传“法轮功”劳教人员中一些喜闻乐见的人物和事迹，编发、播放一些“法轮功”劳教人员来稿，倡导一种积极向上的文化氛围。
短短几年，所区文化已深深植根于劳教场所所这片土地上，为提升教育转化“硬指标”提供了无限可能。我们深知，在党的十七届六中的指引下，我们将以更高的认识、更大的投入、更高的标准，扎实做好所区文化建设工作，全面推动教育转化工作。