“法轮功”罪犯思想反复的原因及对策
“一日吸毒，终生戒毒”。法轮功邪教就像精神鸦片，毒害着人们的心灵，一旦深陷其中，就有可能难以自拔，只要法轮功罪犯的内心深处还有邪教余毒，即使已经转化，思想认识也有可能出现反复。所以，对法轮功罪犯的教育转化工作是一项长期的、复杂的、艰巨的工作，更是一项需要反复抓、抓反复的工作。下面，我就法轮功罪犯思想反复原因、对策分析如下：（概括为：四个表现、六个原因、四个做法）
一、思想反复后的表现
1、言语表现。（1）经常发牢骚，流露出对党和政府的不满情绪。（2）对批判或指责法轮功邪教本质及李洪志的活动、言论，有意无意的去辩护。（3）对转化问题、法轮功是不是邪教问题闭而不谈，交流时要么应付，要么装聋作哑，甚至不敢、不愿直呼李洪志其名。（4）说话神神叨叨，不知所云。
2、表情表现。眼神无力，神情恍惚，心事重重，郁闷紧张，注意力不集中，脸上没有笑容，或苦笑，或假笑，表情不自然。
3、行为表现。（1）不愿参加集体活动，经常独处，低头沉思。（2）有病时不愿看病，甚至不敢吃药、打针。（3）口中念念有词，有时躺在床上偷着发正念、练功。（4）与他犯交往时左顾右盼，行为诡秘。（5）私藏经文或传抄经文。（6）长时间失眠，做恶梦，甚至半夜惊醒。
4、心理表现。（1）对幻视、幻听及封建迷信深信不疑，内心深处不愿放弃修练成神念头。（2）对修炼、圆满等深层次问题不愿也不敢谈透，处于观望、等待态度。（3）脚踏两只船，对减刑有利，就站在转化立场上，如果能圆满，就回到法轮功立场上。
二、思想反复的原因
1、个人成长经历。（1）从小迷信思想重，或者接触过一些宗教，对封建迷信、神话故事、宗教故事感兴趣，对鬼神灵魂的存在深信不疑，想离家脱俗，成为僧侣或者道士，接触法轮功后便把修炼成神的愿望完全寄托在李洪志身上，幻想有朝一日自己也具备超自然能力，成为佛道神，转化之后，无神论思想与迷信思想发生冲突、斗争，一种言论、一条消息、一本书都会勾起其“神仙梦”。（2） 在看守所、劳教所关押期间，或在强制转化班中身体曾受过皮肉之苦，心中怨恨大，入狱后，担心再次受到打骂、体罚，违心转化。其转化是出于自我保护，存在假转化成分。
2、个人家庭环境。（1）由于全家都练功，转化后，家人便视其为是“叛徒”矛盾心理重。（2）长期痴迷法轮功，对家人伤害大，虽然现在已经转化，但仍未获得家人的谅解，由于缺乏家庭温暖，又想回到法轮功圈子里寻求庇护。
3、个人性格特征。普遍表现为性格内向、孤僻、多疑，心理脆弱，人际交往能力差，承受能力差，容易激发误解和矛盾。（1）。转化后突然患病，如牙疼、头疼、身体瘙痒，或者家庭突然发生变故，如家人患病、意外事故，甚至过世等状况，这些烦恼、悲伤情绪极易与法轮功邪教宣传的“业力说、报应说”相联系，认为是因为转化后背叛法轮功遭到了所谓的“报应”；对李洪志宣扬的人类大淘汰、地球大爆炸，2012年世界末日，2012年法正人间、背叛大法就要遭到报应等邪说深信不疑，转化后偶尔或长期做恶梦，就认为是师父点化，由于惧怕、恐惧心理，而否定转化。（2）不愿面对现实生活，消极厌世，梦想在虚幻的天国世界里来寻找精神寄托。
4、个人思维模式。受法轮功邪教思想熏染、控制时间过久，痴迷程度深，自我封闭，心理变态，思维偏执，丧失理智，处于一元式思维之中，评判标准凡事非好即坏。（1）受“九评”影响深。在《九评共产党》、《解体党文化》等一系列反动邪说的蛊惑和教唆下，再加上个人所经历的所谓不公正事件，特别是对文化大革命偏听偏信、对党史缺乏全面了解、全盘否定共产党，思想上并没有彻底消除对党和政府认识上的误区，对社会中一些不良现象无限放大，以偏概全，仇视党和政府的心理没有改变，借用法轮功邪教来宣泄自己不满情绪。（2）顽固地认为李洪志就是神，是宇宙主佛，对其个人崇拜之极，认为背叛师父就要下地狱、遭淘汰，转化后心里一直颤颤惊惊，精神压力过大，从而思想反复。（3）顽固地认为通过修炼法轮功就能够圆满，就能够成神，应该放下名利情，放弃人性，凸显神性。（4）心理洁癖，看待社会过于理想化，当理想与现实有差距时，不是努力去调整自己，而是愤世嫉俗。（5）心理不成熟，没有个人见解，人云亦云，容易被别人带动，盲目从众。 [Page]
5、个人转化动机。（1）存在假转化、半转化、随风倒式的转化人员，他们一教育就转化，一有风吹草动就动摇，有的还脚踏“两只船”，既不彻底放弃法轮功，又想在政府这边捞好处，一旦个别愿望未能如愿，思想就会发生动摇。（2）伪装转化，企图早日获得自由，早一天到外边“学法、练功”，早一天出去“讲真相”。（3）由于受明慧网对监狱的虚假宣传，特别是对明慧网上造谣的“苏家屯活摘6000人器官”事件深信不疑，害怕在监狱里挨打、挨饿，甚至被活摘器官，只好选择转化，认为转化只是权宜之计，而非是认识到法轮功邪教本质，更非其自愿所为。（4）不认同国家对法轮功邪教组织的定性，认为转化只是“在矛盾面前退一步海阔天空”，不和常人争斗，为的是提高心性上层次。
6、个人转化程度。（1）虽然已初步认识到法轮功是邪教，但认为“真、善、忍”、“做好人”没有错，自认为法轮功还有好的部分，不应该完全否定。（2）虽然转化后修练圆满的幻想已破灭，但新的信仰尚未确立，又找不到精神支柱，没有心灵寄托，从而又拐到邪教圈子里去寻找寄托。（3）虽然已经放弃对法轮功的修练，但仍把李洪志当做“最高的神”，对李洪志崇拜之极。（4）监狱内文化生活枯燥单调，思想上不充实，又勾起修炼幻想，进而由已转化转变为假转化。
三、预防和减少思想反复的对策
1、把好转化关。（1）加强帮教队伍建设，让那些政治立场坚定、文化水平高、作风优良、有责任心、对教育转化工作热情高的帮教充实到专管队伍中去，有效解决承包的过多、管不过来、思想吃不透等问题。（2）进一步规范教育转化流程，明确各个环节工作标准，从入狱到转化，到深化，到日常巩固，一直到出狱，都按照标准、明确责任、有计划的开展工作，把好各个环节，没能实现初步转化不参加深化，对法轮功邪教本质认识不彻底，不参加正常改造，不给予正常考核奖惩，从源头上打消投机念头。
2、把好深化关。（1）做好经常性深化教育工作，建立长期的网载资料学习机制和正面教育学习机制，加强揭批教育和道德、形势、政策教育，进一步肃清邪教余毒。（2）完善深化教育理论体系，深化课程要规范化，主体教材要明确化，辅助教材要通俗化，深化流程要标准化，特别是对“李洪志是人不是神”、“真善忍不能做好人”、法轮功不能治病、“九评”、否定修练等问题一定要让他们搞清楚，弄明白，深化结束后要有考核评估系统。（3）创造宽松和谐的深化学习氛围，使被帮教罪犯充分暴露思想，对错误想法不扣帽子，不打棍子，不抓辫子，不以强迫的方式让其认错。（4）合理安排参加深化学习罪犯，在一个班上安排认识程度不同罪犯一起学习，让认识较好的罪犯去帮助、带动认识较差的罪犯，避免认识较差的罪犯抱团。（5）加强心理健康教育，搞好心理测试工作，开展心理讲座，进行心理指导，培养健康心理，重塑健康人格。（6）加强世界观、人生观、价值观教育，引导树立正确的“三观”，培养积极乐观的人生态度和健康向上的生活情趣。
3、把好管理关。（1）严格落实罪犯互监组和包夹监控制度，防止独处，防止与其他未转化法轮功罪犯接触。（2）通过两员、耳目、异常情况报告员情况汇报，及时进行教育谈话，摸清真实思想状况。（3）对接见、电话、信件严格管理、检查，切断外边不良信息干扰，防止法轮功经文、功友信息、外边法轮功情况传入狱内。（4）加强对法轮功经文的管理，防止抄写、私藏、背诵经文。（4）做好转化后思想认识状况的分类排查工作。通过谈话，通过写思想汇报、揭批发言、思想认识大讨论、物品清查等方式，摸准、摸清思想状况，划分转化程度，对转化后思想状况分为完全转化、初步转化、勉强转化、假转化等四个类型，重点抓好完全转化和勉强转化和假转化这几类人，通过“抓两头，促中间”，让认识到位的带动认识有差距的，互帮互助，提高思想认识。 [Page]
4、把好危机干预关。（1）针对烦躁情绪，用诚心、真心、爱心、关心、恒心与其坦诚相待，及时有效进行疏导。（2）针对法轮功人员中出现的患病、情绪低落、家庭变故、不自然的面部表情、突然几天出现失眠等情况，要及时掌握各类异常表现，弄清楚这部分人员的表现有没有法轮功原因、有没有不正确看法，及时进行危机干预，做到防患于未然。（3）针对思想波动、思想反复现象，做到尽早发现，尽早解决，查清问题原因，摸清真实思想，找准思想症结，做出有效处置方案，做到思想波动干预成效不过夜、思想反复干预成效不出一周，把握最佳时机，及时迅速进行干预。
四、工作体会
1、教育转化难度进一步加大。有的法轮功人员练功时间长，痴迷程度深，多次办班转化未果，抵触情绪大，转化难度大；沉淀法轮功痴迷人员对监狱教育转化情况熟悉，反转化能力、抗转化能力增强，转化难度更大。
2、日常管理难度进一步加大。近几年，法轮功罪犯中出现的公开喊口号、练功、绝食、撞墙等不服从管理现象增多，自伤、自残、自杀现象增多，管理难度加大，执法风险增大。
3、有些法轮功罪犯抱有的思想问题不容易有效解决，如鬼神是否存在问题、2012年世界末日问题等。
一、思想反复后的表现
1、言语表现。（1）经常发牢骚，流露出对党和政府的不满情绪。（2）对批判或指责法轮功邪教本质及李洪志的活动、言论，有意无意的去辩护。（3）对转化问题、法轮功是不是邪教问题闭而不谈，交流时要么应付，要么装聋作哑，甚至不敢、不愿直呼李洪志其名。（4）说话神神叨叨，不知所云。
2、表情表现。眼神无力，神情恍惚，心事重重，郁闷紧张，注意力不集中，脸上没有笑容，或苦笑，或假笑，表情不自然。
3、行为表现。（1）不愿参加集体活动，经常独处，低头沉思。（2）有病时不愿看病，甚至不敢吃药、打针。（3）口中念念有词，有时躺在床上偷着发正念、练功。（4）与他犯交往时左顾右盼，行为诡秘。（5）私藏经文或传抄经文。（6）长时间失眠，做恶梦，甚至半夜惊醒。
4、心理表现。（1）对幻视、幻听及封建迷信深信不疑，内心深处不愿放弃修练成神念头。（2）对修炼、圆满等深层次问题不愿也不敢谈透，处于观望、等待态度。（3）脚踏两只船，对减刑有利，就站在转化立场上，如果能圆满，就回到法轮功立场上。
二、思想反复的原因
1、个人成长经历。（1）从小迷信思想重，或者接触过一些宗教，对封建迷信、神话故事、宗教故事感兴趣，对鬼神灵魂的存在深信不疑，想离家脱俗，成为僧侣或者道士，接触法轮功后便把修炼成神的愿望完全寄托在李洪志身上，幻想有朝一日自己也具备超自然能力，成为佛道神，转化之后，无神论思想与迷信思想发生冲突、斗争，一种言论、一条消息、一本书都会勾起其“神仙梦”。（2） 在看守所、劳教所关押期间，或在强制转化班中身体曾受过皮肉之苦，心中怨恨大，入狱后，担心再次受到打骂、体罚，违心转化。其转化是出于自我保护，存在假转化成分。
2、个人家庭环境。（1）由于全家都练功，转化后，家人便视其为是“叛徒”矛盾心理重。（2）长期痴迷法轮功，对家人伤害大，虽然现在已经转化，但仍未获得家人的谅解，由于缺乏家庭温暖，又想回到法轮功圈子里寻求庇护。
3、个人性格特征。普遍表现为性格内向、孤僻、多疑，心理脆弱，人际交往能力差，承受能力差，容易激发误解和矛盾。（1）。转化后突然患病，如牙疼、头疼、身体瘙痒，或者家庭突然发生变故，如家人患病、意外事故，甚至过世等状况，这些烦恼、悲伤情绪极易与法轮功邪教宣传的“业力说、报应说”相联系，认为是因为转化后背叛法轮功遭到了所谓的“报应”；对李洪志宣扬的人类大淘汰、地球大爆炸，2012年世界末日，2012年法正人间、背叛大法就要遭到报应等邪说深信不疑，转化后偶尔或长期做恶梦，就认为是师父点化，由于惧怕、恐惧心理，而否定转化。（2）不愿面对现实生活，消极厌世，梦想在虚幻的天国世界里来寻找精神寄托。
4、个人思维模式。受法轮功邪教思想熏染、控制时间过久，痴迷程度深，自我封闭，心理变态，思维偏执，丧失理智，处于一元式思维之中，评判标准凡事非好即坏。（1）受“九评”影响深。在《九评共产党》、《解体党文化》等一系列反动邪说的蛊惑和教唆下，再加上个人所经历的所谓不公正事件，特别是对文化大革命偏听偏信、对党史缺乏全面了解、全盘否定共产党，思想上并没有彻底消除对党和政府认识上的误区，对社会中一些不良现象无限放大，以偏概全，仇视党和政府的心理没有改变，借用法轮功邪教来宣泄自己不满情绪。（2）顽固地认为李洪志就是神，是宇宙主佛，对其个人崇拜之极，认为背叛师父就要下地狱、遭淘汰，转化后心里一直颤颤惊惊，精神压力过大，从而思想反复。（3）顽固地认为通过修炼法轮功就能够圆满，就能够成神，应该放下名利情，放弃人性，凸显神性。（4）心理洁癖，看待社会过于理想化，当理想与现实有差距时，不是努力去调整自己，而是愤世嫉俗。（5）心理不成熟，没有个人见解，人云亦云，容易被别人带动，盲目从众。 [Page]
5、个人转化动机。（1）存在假转化、半转化、随风倒式的转化人员，他们一教育就转化，一有风吹草动就动摇，有的还脚踏“两只船”，既不彻底放弃法轮功，又想在政府这边捞好处，一旦个别愿望未能如愿，思想就会发生动摇。（2）伪装转化，企图早日获得自由，早一天到外边“学法、练功”，早一天出去“讲真相”。（3）由于受明慧网对监狱的虚假宣传，特别是对明慧网上造谣的“苏家屯活摘6000人器官”事件深信不疑，害怕在监狱里挨打、挨饿，甚至被活摘器官，只好选择转化，认为转化只是权宜之计，而非是认识到法轮功邪教本质，更非其自愿所为。（4）不认同国家对法轮功邪教组织的定性，认为转化只是“在矛盾面前退一步海阔天空”，不和常人争斗，为的是提高心性上层次。
6、个人转化程度。（1）虽然已初步认识到法轮功是邪教，但认为“真、善、忍”、“做好人”没有错，自认为法轮功还有好的部分，不应该完全否定。（2）虽然转化后修练圆满的幻想已破灭，但新的信仰尚未确立，又找不到精神支柱，没有心灵寄托，从而又拐到邪教圈子里去寻找寄托。（3）虽然已经放弃对法轮功的修练，但仍把李洪志当做“最高的神”，对李洪志崇拜之极。（4）监狱内文化生活枯燥单调，思想上不充实，又勾起修炼幻想，进而由已转化转变为假转化。
三、预防和减少思想反复的对策
1、把好转化关。（1）加强帮教队伍建设，让那些政治立场坚定、文化水平高、作风优良、有责任心、对教育转化工作热情高的帮教充实到专管队伍中去，有效解决承包的过多、管不过来、思想吃不透等问题。（2）进一步规范教育转化流程，明确各个环节工作标准，从入狱到转化，到深化，到日常巩固，一直到出狱，都按照标准、明确责任、有计划的开展工作，把好各个环节，没能实现初步转化不参加深化，对法轮功邪教本质认识不彻底，不参加正常改造，不给予正常考核奖惩，从源头上打消投机念头。
2、把好深化关。（1）做好经常性深化教育工作，建立长期的网载资料学习机制和正面教育学习机制，加强揭批教育和道德、形势、政策教育，进一步肃清邪教余毒。（2）完善深化教育理论体系，深化课程要规范化，主体教材要明确化，辅助教材要通俗化，深化流程要标准化，特别是对“李洪志是人不是神”、“真善忍不能做好人”、法轮功不能治病、“九评”、否定修练等问题一定要让他们搞清楚，弄明白，深化结束后要有考核评估系统。（3）创造宽松和谐的深化学习氛围，使被帮教罪犯充分暴露思想，对错误想法不扣帽子，不打棍子，不抓辫子，不以强迫的方式让其认错。（4）合理安排参加深化学习罪犯，在一个班上安排认识程度不同罪犯一起学习，让认识较好的罪犯去帮助、带动认识较差的罪犯，避免认识较差的罪犯抱团。（5）加强心理健康教育，搞好心理测试工作，开展心理讲座，进行心理指导，培养健康心理，重塑健康人格。（6）加强世界观、人生观、价值观教育，引导树立正确的“三观”，培养积极乐观的人生态度和健康向上的生活情趣。
3、把好管理关。（1）严格落实罪犯互监组和包夹监控制度，防止独处，防止与其他未转化法轮功罪犯接触。（2）通过两员、耳目、异常情况报告员情况汇报，及时进行教育谈话，摸清真实思想状况。（3）对接见、电话、信件严格管理、检查，切断外边不良信息干扰，防止法轮功经文、功友信息、外边法轮功情况传入狱内。（4）加强对法轮功经文的管理，防止抄写、私藏、背诵经文。（4）做好转化后思想认识状况的分类排查工作。通过谈话，通过写思想汇报、揭批发言、思想认识大讨论、物品清查等方式，摸准、摸清思想状况，划分转化程度，对转化后思想状况分为完全转化、初步转化、勉强转化、假转化等四个类型，重点抓好完全转化和勉强转化和假转化这几类人，通过“抓两头，促中间”，让认识到位的带动认识有差距的，互帮互助，提高思想认识。 [Page]
4、把好危机干预关。（1）针对烦躁情绪，用诚心、真心、爱心、关心、恒心与其坦诚相待，及时有效进行疏导。（2）针对法轮功人员中出现的患病、情绪低落、家庭变故、不自然的面部表情、突然几天出现失眠等情况，要及时掌握各类异常表现，弄清楚这部分人员的表现有没有法轮功原因、有没有不正确看法，及时进行危机干预，做到防患于未然。（3）针对思想波动、思想反复现象，做到尽早发现，尽早解决，查清问题原因，摸清真实思想，找准思想症结，做出有效处置方案，做到思想波动干预成效不过夜、思想反复干预成效不出一周，把握最佳时机，及时迅速进行干预。
四、工作体会
1、教育转化难度进一步加大。有的法轮功人员练功时间长，痴迷程度深，多次办班转化未果，抵触情绪大，转化难度大；沉淀法轮功痴迷人员对监狱教育转化情况熟悉，反转化能力、抗转化能力增强，转化难度更大。
2、日常管理难度进一步加大。近几年，法轮功罪犯中出现的公开喊口号、练功、绝食、撞墙等不服从管理现象增多，自伤、自残、自杀现象增多，管理难度加大，执法风险增大。
3、有些法轮功罪犯抱有的思想问题不容易有效解决，如鬼神是否存在问题、2012年世界末日问题等。