因地制宜 借台唱戏 全力打造巩固工作新平台——南京市溧水县积极创办“心语课堂”引导已转化人员回归社会
2010年以来，溧水县立足辖区实际，充分借助县老年大学的有利资源，积极创办了引导已转化法轮功人员回归社会的社会化工作平台――“心语课堂”。目前，“心语课堂”已吸纳相对固定学员xx名，其中已转化法轮功人员xx名，共举办主题讲座、座谈，外出参观等活动32次，编印反邪教刊物《心语》2期。“心语课堂”的创立，不仅促进了已转化人员的思想巩固、回归社会，也有效策应了社会管理创新大局。主要做法如下。
一、立足实际，贴近需求，努力提高创建“心语课堂”的针对性。
按照“一地一品”的工作思路，结合本地实际，因地而宜、因人而宜，提高平台建设的针对性。
一是顺应形势，重心转移。通过强化帮教措施，到2010年底未转化人员存量减少，教育攻坚任务相对较轻。但受境内外法轮功的渗透煽动，以及邪教本身的特点影响，溧水县每年都有不同程度的人员反复，严重侵蚀了教育转化成果。溧水县防范办顺应形势，把工作重心转移到社会面巩固工作上来，把建立一个社会化引导平台摆上了日常工作议程。
二是加强调研，了解需求。通过走访、分析、调研，仍有少部分已转化人员思想疑惑，立场徘徊，缺乏必要的法律、宗教、科普知识，也缺少了解、补充知识的途径；活动范围小，既怕社会议论歧视，又怕家人组织不放心，人际交往需求不能得到满足；加上曾参与邪教的经历在心理上留下阴影，遇到问题、挫折不能正确应对，需要得到及时帮助引导。
三是结合实际，因地制宜。溧水县属农村地区，多数法轮功人员集中在县城及县城周边地区居住，一方面仍有少数人思想摇摆，意志薄弱，经不住他人的拉拢、策反，随时可能出现反复，另一方面也有一些转化较为彻底的人群，他们深知邪教对个人、对家庭、对社会的危害，有一腔回报社会的热情。因此，确定在县城地区建立一个开放型的工作平台，将需要巩固的帮助对象吸收进来，再通过志愿者的参与、引导，达到回归社会的目的。
二、借台唱戏，整合资源，突出“心语课堂”建设的社会性
让需要巩固的人员肯进来，留得住，也要让提供帮助的者愿意来，坚持住，平台建设的社会性、开放性显得尤为重要。
一是借助学校平台，做到资源的社会性。溧水县老年大学位于溧水县城地区，拥有教学、教辅用房2000平方米，教学设备齐全，专业开设多，有注册学员1200余人。在老年大学内设置“心语课堂”，既能提升完善“心语课堂”教学层次和效能，也能利用学校的影响力，动员、号召更多的已转化人员和社会志愿者参与。同时学校是社会型办学，人员成分多样、进出时间自由、往来交通便捷，宽松的氛围也消除了学员被歧视、被管理、被教育的心态。
二是开放办学，做到学员成份的社会性。吸收了原老年大学学员的老党员、老干部、老教师参加。在举办一些专题讲座时，还对城区社区干部、基层帮教人员、普通热心群众开放。实现学员成份多样化，大家同上课、同交流、同实践，相互平等，这种“混合编班”的模式，不仅加深了社会人员对已转化人员的理解，也消除了学员对被引导的防御心理，增强交流、交往信心。
三是丰富教学内容，做到接受知识的社会性。借助和依托老年大学丰富的教学资源，学员可以免费参加老年大学设置的绘画、气功、烹饪等各门课程。考虑到不同学员的不同需求，专门聘请老师，开设了促进人与人之间理解与尊重的心理课、直面挫折克服困难的励志课、弘扬传统文化的品德、宗教课，以及法律知识普及课。另外根据内部学员兴趣不同，分佛学交流、法律宣传两个兴趣小组开展小组活动，引导他们克服当前困难、参与社会交往、调整生活心态。
三、确立宗旨，服务现实，发挥“心语课堂”功能的实效性
“心语课堂”坚持反邪教立场，以“学、乐、悟、为”为办学宗旨，让广大学员在“宽心、宽松、宽解、宽容”的办学氛围中不断巩固思想，逐步融入社会。
一是巩固了思想，促进了成长。办学宗旨的确立，不仅提供了学习知识、参与实践、提高认识的有益课堂，也为他们提供了交流思想、倾诉疑惑、感悟人生的成长平台。在“学”中收获知识，填补教训中的知识空白，完善思维模式，提升抵制防御受侵害能力。在“乐”中身心受益，了解自己正确对待自己，找到自己的兴趣和追求，丰富自己的业余生活。在“悟”中体味人生，结合自身经历，领悟真情，促进成熟成长。在“为”中体验成就，树立自信，回报社会。多数学员还撰写了体会文章。志愿者们的积极心态和充满爱心的情怀，也在无形中起着示范、感染和激励作用。 [Page]
二是丰富了内容，扩大了宣传。“心语课堂”的成立，体现了“团结、教育、挽救”和“以人为本”方针，本身就是对党和国家处置邪教工作政策的一种宣传。同时置身于社会和群众中，除了公益知识课程外，还安排了识别邪教揭批邪教的内容，深入浅出地阐明邪教的危害，对所有授课对象开展教育，较好地发挥了反邪教宣传的阵地作用。此外，“心语课堂”还编制了内部学刊《心语》，主要刊载课堂学员撰写的体会文章，免费向社会各单位和相关个人赠送，进一步扩大了反邪教警示教育的宣传面。
三是凝聚了人心，彰显了效应。“心语课堂”充分尊重人格，关注内心成长，不仅是已转化人员巩固思想、回归社会的平台，也成为社会各界关心、支持、参与反邪教事业的平台。借助这一平台，部分学员自发成立了一支由转化典型为主的志愿者帮教队伍，配合帮教工作人员，运用亲身经历和所学知识，开展以身说法、现身说教。有的学员根据“自愿选择、自愿帮助”的原则，在社会面上，选择了个别思想不稳定人员，主动接触，开展交心谈心活动，促进思想转变。他们还参与社区献爱心等公益活动，用行动帮助别人，扩大了社会效应。县文广局、民政局、县文联等单位在对外宣传、活动安排、支援授课老师等方面也给予了大力支持。
四、精心组织，科学安排，保持“心语课堂”运作的长效性
注重发挥职能优势，主动协调，争取各方的理解支持。同时不断摸索，在长效运作上动脑筋，想办法。
一是主动协调，争取支持。把巩固平台的建设作为年度目标任务之一。在筹备阶段，开展了大量的考察、调研、协调工作，统一了思想认识，明确了目标要求，得到了有关领导的高度重视和有关部门的大力支持，基本解决了运作筹备、教室装修、硬件配置及购置书籍等投入问题。尤其是县老年大学，无偿提供场地，不收学员学费，义务承担场地的维护保洁等工作。在运作过程中，县委有关部门与县老年大学一道，主动帮助解决一些实际问题，如外出活动安排、外请授课老师、学员工学矛盾、组织社区干群参与等等。学期结束，还拿出专门资金，对优秀学员和工作人员进行表彰。
二是精心组织，科学安排。结合学校的运作特点，专门制定了“心语课堂”章程和相关规章制度。组织成立了“心语课堂”班委会，做到教学活动与学校教学同步运行。开学前排出学期课程表，明确每周半天时间为“心语课堂”活动学习日，组织学员上大课、听讲座、专题讨论等，无特殊情况不作调整，确保了“心语课堂”正确的办学方向和学习时间。“心语课堂”班委会由五名学员组成，分别负责班会召集、考勤联络、台账记录、资料分发等工作。班委会坚持每月召开一次，总结学习活动情况，收集学员对教学内容的意见、建议，确定座谈、活动的主题，调动学员积极性。每周上课前各小组成员相互通知提醒，确保学员到课率达80%以上。
三是形式多样，与时俱进。“心语课堂”是一个社会化的引导平台，没有固定的学习任务，课程也相对松散，在活动内容和形式上相对宽松、多样，并与现实生活结合起来。除了知识讲座外，还组织参访宗教寺庙、爱国主义教育基地；组织巡看城镇建设，感受身边改革发展成果，通过一系列有益活动，有效激发了学员们爱党、爱国、爱家的热情，同时采取“走出去”的思路，把课堂放到社会面，先后两次深入乡镇举办，增加新的活力，拓展的新的视野，使“心语课堂”运作有了更新的思路、更强的发展后劲。
一、立足实际，贴近需求，努力提高创建“心语课堂”的针对性。
按照“一地一品”的工作思路，结合本地实际，因地而宜、因人而宜，提高平台建设的针对性。
一是顺应形势，重心转移。通过强化帮教措施，到2010年底未转化人员存量减少，教育攻坚任务相对较轻。但受境内外法轮功的渗透煽动，以及邪教本身的特点影响，溧水县每年都有不同程度的人员反复，严重侵蚀了教育转化成果。溧水县防范办顺应形势，把工作重心转移到社会面巩固工作上来，把建立一个社会化引导平台摆上了日常工作议程。
二是加强调研，了解需求。通过走访、分析、调研，仍有少部分已转化人员思想疑惑，立场徘徊，缺乏必要的法律、宗教、科普知识，也缺少了解、补充知识的途径；活动范围小，既怕社会议论歧视，又怕家人组织不放心，人际交往需求不能得到满足；加上曾参与邪教的经历在心理上留下阴影，遇到问题、挫折不能正确应对，需要得到及时帮助引导。
三是结合实际，因地制宜。溧水县属农村地区，多数法轮功人员集中在县城及县城周边地区居住，一方面仍有少数人思想摇摆，意志薄弱，经不住他人的拉拢、策反，随时可能出现反复，另一方面也有一些转化较为彻底的人群，他们深知邪教对个人、对家庭、对社会的危害，有一腔回报社会的热情。因此，确定在县城地区建立一个开放型的工作平台，将需要巩固的帮助对象吸收进来，再通过志愿者的参与、引导，达到回归社会的目的。
二、借台唱戏，整合资源，突出“心语课堂”建设的社会性
让需要巩固的人员肯进来，留得住，也要让提供帮助的者愿意来，坚持住，平台建设的社会性、开放性显得尤为重要。
一是借助学校平台，做到资源的社会性。溧水县老年大学位于溧水县城地区，拥有教学、教辅用房2000平方米，教学设备齐全，专业开设多，有注册学员1200余人。在老年大学内设置“心语课堂”，既能提升完善“心语课堂”教学层次和效能，也能利用学校的影响力，动员、号召更多的已转化人员和社会志愿者参与。同时学校是社会型办学，人员成分多样、进出时间自由、往来交通便捷，宽松的氛围也消除了学员被歧视、被管理、被教育的心态。
二是开放办学，做到学员成份的社会性。吸收了原老年大学学员的老党员、老干部、老教师参加。在举办一些专题讲座时，还对城区社区干部、基层帮教人员、普通热心群众开放。实现学员成份多样化，大家同上课、同交流、同实践，相互平等，这种“混合编班”的模式，不仅加深了社会人员对已转化人员的理解，也消除了学员对被引导的防御心理，增强交流、交往信心。
三是丰富教学内容，做到接受知识的社会性。借助和依托老年大学丰富的教学资源，学员可以免费参加老年大学设置的绘画、气功、烹饪等各门课程。考虑到不同学员的不同需求，专门聘请老师，开设了促进人与人之间理解与尊重的心理课、直面挫折克服困难的励志课、弘扬传统文化的品德、宗教课，以及法律知识普及课。另外根据内部学员兴趣不同，分佛学交流、法律宣传两个兴趣小组开展小组活动，引导他们克服当前困难、参与社会交往、调整生活心态。
三、确立宗旨，服务现实，发挥“心语课堂”功能的实效性
“心语课堂”坚持反邪教立场，以“学、乐、悟、为”为办学宗旨，让广大学员在“宽心、宽松、宽解、宽容”的办学氛围中不断巩固思想，逐步融入社会。
一是巩固了思想，促进了成长。办学宗旨的确立，不仅提供了学习知识、参与实践、提高认识的有益课堂，也为他们提供了交流思想、倾诉疑惑、感悟人生的成长平台。在“学”中收获知识，填补教训中的知识空白，完善思维模式，提升抵制防御受侵害能力。在“乐”中身心受益，了解自己正确对待自己，找到自己的兴趣和追求，丰富自己的业余生活。在“悟”中体味人生，结合自身经历，领悟真情，促进成熟成长。在“为”中体验成就，树立自信，回报社会。多数学员还撰写了体会文章。志愿者们的积极心态和充满爱心的情怀，也在无形中起着示范、感染和激励作用。 [Page]
二是丰富了内容，扩大了宣传。“心语课堂”的成立，体现了“团结、教育、挽救”和“以人为本”方针，本身就是对党和国家处置邪教工作政策的一种宣传。同时置身于社会和群众中，除了公益知识课程外，还安排了识别邪教揭批邪教的内容，深入浅出地阐明邪教的危害，对所有授课对象开展教育，较好地发挥了反邪教宣传的阵地作用。此外，“心语课堂”还编制了内部学刊《心语》，主要刊载课堂学员撰写的体会文章，免费向社会各单位和相关个人赠送，进一步扩大了反邪教警示教育的宣传面。
三是凝聚了人心，彰显了效应。“心语课堂”充分尊重人格，关注内心成长，不仅是已转化人员巩固思想、回归社会的平台，也成为社会各界关心、支持、参与反邪教事业的平台。借助这一平台，部分学员自发成立了一支由转化典型为主的志愿者帮教队伍，配合帮教工作人员，运用亲身经历和所学知识，开展以身说法、现身说教。有的学员根据“自愿选择、自愿帮助”的原则，在社会面上，选择了个别思想不稳定人员，主动接触，开展交心谈心活动，促进思想转变。他们还参与社区献爱心等公益活动，用行动帮助别人，扩大了社会效应。县文广局、民政局、县文联等单位在对外宣传、活动安排、支援授课老师等方面也给予了大力支持。
四、精心组织，科学安排，保持“心语课堂”运作的长效性
注重发挥职能优势，主动协调，争取各方的理解支持。同时不断摸索，在长效运作上动脑筋，想办法。
一是主动协调，争取支持。把巩固平台的建设作为年度目标任务之一。在筹备阶段，开展了大量的考察、调研、协调工作，统一了思想认识，明确了目标要求，得到了有关领导的高度重视和有关部门的大力支持，基本解决了运作筹备、教室装修、硬件配置及购置书籍等投入问题。尤其是县老年大学，无偿提供场地，不收学员学费，义务承担场地的维护保洁等工作。在运作过程中，县委有关部门与县老年大学一道，主动帮助解决一些实际问题，如外出活动安排、外请授课老师、学员工学矛盾、组织社区干群参与等等。学期结束，还拿出专门资金，对优秀学员和工作人员进行表彰。
二是精心组织，科学安排。结合学校的运作特点，专门制定了“心语课堂”章程和相关规章制度。组织成立了“心语课堂”班委会，做到教学活动与学校教学同步运行。开学前排出学期课程表，明确每周半天时间为“心语课堂”活动学习日，组织学员上大课、听讲座、专题讨论等，无特殊情况不作调整，确保了“心语课堂”正确的办学方向和学习时间。“心语课堂”班委会由五名学员组成，分别负责班会召集、考勤联络、台账记录、资料分发等工作。班委会坚持每月召开一次，总结学习活动情况，收集学员对教学内容的意见、建议，确定座谈、活动的主题，调动学员积极性。每周上课前各小组成员相互通知提醒，确保学员到课率达80%以上。
三是形式多样，与时俱进。“心语课堂”是一个社会化的引导平台，没有固定的学习任务，课程也相对松散，在活动内容和形式上相对宽松、多样，并与现实生活结合起来。除了知识讲座外，还组织参访宗教寺庙、爱国主义教育基地；组织巡看城镇建设，感受身边改革发展成果，通过一系列有益活动，有效激发了学员们爱党、爱国、爱家的热情，同时采取“走出去”的思路，把课堂放到社会面，先后两次深入乡镇举办，增加新的活力，拓展的新的视野，使“心语课堂”运作有了更新的思路、更强的发展后劲。