元认知干预技术在教育转化中的应用与探索
摘要：本文对“法轮功”痴迷心理的成因、特征及痴迷人员元认知功能的受损程度，进行了潜意识心理层面的诊断性分析，介绍了元认知干预技术在教育转化及防“反复”工作中的应用方法、程序及效果。
关键词：痴迷 心理暗示 潜意识 元认知
开展教育转化十余年来取得了显著的成效，但后期沉淀的“法轮功”痴迷人员转化难、巩固难及易反复问题，又对我们提出了新的挑战。事物的发展变化都有其内在的规律，如果我们能认清痴迷心理形成的原因及思维规律，掌握解决问题的关键因素，就可以使教育转化和防“反复”工作取得突破性的进展。为此，我省成立课题组，从心理学角度对“法轮功”痴迷心理的成因、特征及潜意识运行规律进行了较深入的研究和探索，并进行了元认知心理干预实践。理论与实践证明，元认知干预技术对教育转化有很好的促进作用，特别是对转化后的巩固有更明显的效果。
一、元认知干预与教育转化
“元”，来源于哲学，是1956年哲学家AlfrendTarski为解决“自省悖论”引入的一个概念。“元认知”，是1976年美国心理学家弗拉维尔（J.H.Favell）提出的概念，这里“元”有“在…之上”、“反审”、“高”、“超”等意思。近二十几年来，元认知成为心理学研究的热点之一，教学心理学中常提到的“学习如何学习”，指的就是这种认知。元认知干预技术是辽宁师范大学金洪源教授等研发的心理学技术，已经在神经症治疗、心理障碍干预、优秀人才培养及潜能开发等方面取得了很好的效果。经过大量的调查研究发现，“法轮功”痴迷人员“转化难、易反复”的根本原因是潜意识问题，本质上是一种和神经症、学习障碍等类似的心理障碍现象。因此，课题组探索运用元认知干预技术解决“法轮功”痴迷人员的潜意识问题。
按照弗拉维尔的观点，元认知就是对认知的认知。具体的说，元认知是关于自己认知过程的知识和调节这些过程的能力，是意识以知识为工具，反思、监控、调整自己心理的一种认知活动。元认知包括元认知知识、元认知体验和元认知调节，其实质是对认知活动的自我意识和自我调节。
在对事物的认知过程中，元认知对认知状态进行监控、调整，以完成对事物的正确认知。潜意识对认知过程有很大影响，如果潜意识干扰过大，就会导致元认知能力下降或丧失，对认知状态失控，从而造成认知偏差、扭曲或错误，其认知结果、效率都易出现问题。
元认知干预技术就是对元认知心理活动过程进行干预的技术，是在临床心理治疗或辅导的基础上，使人们形成良好的元认知能力以便对其自身的潜意识心理活动和其它心理活动进行有效地自我觉知、反思、监督、调控，以解除心理困扰和发挥潜能的心理干预操作程序及理论体系。包括专业人员对来访者实施的一级干预和来访者自己对自己实施的二级干预。
从元认知干预教育看，教育转化就是一个元认知系统恢复或重建的过程。教育转化效率的高低、质量的好坏，很大程度上取决于元认知系统的恢复与重建水平。
二、“法轮功”痴迷者痴迷心理的成因与特征
痴迷心理，一般是指在偏执观念作用下，出现了偏离常态的心理状态，并有相应的偏离正常的痴迷行为发生。痴迷心理主要包括痴迷情感、痴迷思维和痴迷行为。痴迷情感是痴迷心理形成的前提，痴迷思维是痴迷心理的核心，痴迷行为是痴迷心理的外显行为。
痴迷心理不仅限于“法轮功”群体，各种邪教的领导者，为了更牢固的对成员实施精神控制，都人为地制造了痴迷心理，使受众的元认知能力严重下降或丧失，从而“甘心情愿”地成为对控制者言听计从的忠实工具而不能自拔。“法轮功”人员的种种反常行为，很大程度上是痴迷心理和精神控制的产物，是以潜意识的情绪情感、思维和行为自动实现为基本过程的心理障碍现象。 [Page]
元认知干预理论研究表明，人为制造痴迷心理的规律是：以各种骗术和手段吸引信众，利用暗示学习原理建立起与接受者间的情感定势；然后，继续应用暗示训练技术训练其偏执的思维定势；再经过长期的反复强化，使被害人逐步失去自我意识；最后被害人就被潜意识中的偏执情感与偏执思维所控制，形成痴迷心理，甚至达到心理障碍程度。
李洪志不一定学过什么心理学，但却深谙制造痴迷之道。首先是利用诱惑、恐吓及传销等手段神化自己、吸引信众；然后极端地利用了心理暗示的“移情”效应，建立起与“弟子”间的情感定势，进而大搞教主崇拜；并通过“凉水煮青蛙”的策略，循序渐进的要求“弟子”，练功必须学“法”，且只能“通读”，不准“议论”；随着情感定势的增强，李洪志不断地修改、增加邪教内容，要求天天学法，这些做法与气功放松暗示结合在一起，形成了一种超度的类催眠暗示学习过程，这种状态下，人的警惕性和心理阻抗会大大降低，极易接受不良信息，经过日复一日、年复一年的循环加强，就形成了严重的偏执信念和高度的痴迷思维。这样，以“法轮功”邪教理念为痴迷内容的痴迷心理就制造完成了。
“法轮功”痴迷人员的情感、思维和行为的主要特征是：情感病态，顺我者“好”，逆我者“魔”；视歪理邪说为真理、对李洪志惟命是从；元认知能力下降或丧失，邪教思维潜意识自动化，难以进行理性思维和发散思维，给人“一根筋”的感觉；认知扭曲、思维片面僵化，自以为是，不能客观认识事物；严重者不通常理、难以沟通、行为异常及社会适应严重不良。
日常生活中也存在一些痴迷现象，只是其痴迷思维内容大多数只涉及生活领域中的某一个方面，痴迷思维中有大量的不同价值取向的认知成份在其中起作用，潜意识的思维成份只占其中的一部分，虽然也有一定危害，但大多当事人在情绪稳定后，特别是在客观事实面前，能自我悔悟，走出痴迷思维状态而自愈，故一般并不适于划归为心理障碍。“法轮功”痴迷心理与日常生活事件导致的痴迷有很大不同，其痴迷思维内容非常广泛，波及到生活和社会的各个方面，痴迷者元认知功能系统受损严重，基本被潜意识控制，其种种异常表现、极端行为，甚至违法犯罪，多半是在李洪志“经文”诱导触发下，发生的本人难以自控的潜意识自动条件反应，有明显的潜意识心理障碍特征。因此，对痴迷人员进行全方位、多层面的正确诊断及有效的元认知干预，是解决“转化难、易反复”问题的科学途径。
三、元认知干预理论和技术在教育转化工作中的应用
（一）灵活应用元认知干预理论和技术实现彻底转化
只要认清“法轮功”痴迷心理形成的原因和规律，就可以“反其道而行之”。即在帮教过程中，通过各种方法改变潜意识影响，提升元认知能力，解除痴迷，恢复理性思维。
1、准备工作
通过摄入性谈话及相关的调查研究，甄别工作对象是潜意识心理障碍还是思想意识问题。详细了解其性格、人品、身心健康水平、练功类型、痴迷程度、知识结构、家庭状况等背景资料；在此基础上进行元认知心理诊断，研究设计帮教和干预方案，充分做好准备工作。
2、情感转移
这是有效开展工作的前提。要注意树立自己的威信，赢得对方的信任；工作人员良好的形象、丰富的知识和优秀的人格，本身就是一种积极的心理暗示，有影响对方情感的作用；循序渐进疏导的基础上，灵活运用心理暗示方法逐步影响其潜意识，进行“反移情”；打破痴迷人员对李洪志和“法轮功”情感定势后，逐步完成情感转移，建立对转化的积极情绪体验，进而影响其思维向正常方向运行。这个阶段可能出现非理性转化，要注意识别及继续完成后续干预。 [Page]
3、元认知能力的恢复训练
这是能否完成理性转化的关键阶段。重点要阻断痴迷人员自动化了的“法轮功”式思维模式，降低潜意识干扰、恢复元认知能力。但未转化人员阻抗会很大，应注意识别和处理，要善于抓机会、找机会和制造机会，进行觉知、反思、调控能力的训练；可以先避开敏感问题，用故事、事实等启悟，使工作对象能意识到自己在认知、思维方面等方面存在的问题，而愿意学习解决；逐步解除痴迷、恢复理性思维、完成意识层面的初步转化。
4、意识层面的干预
这是彻底转化的重要阶段。要继续培养和训练元认知能力，特别是对“潜意识不良干扰”的识别能力；训练客观、全面、发展及辩证看问题的能力，培养积极科学的思维方式，完成意识层面的全面转化。包括：疏导不良情绪、恢复正常情感；讲解相关知识，破除迷信心理；矫正错误认知，解除心理困惑等等。
5、潜意识干预
这是贯穿教育转化全程的清基、挖根工作。转化前，应该以“教育无痕”和“干预无痕”的理念，灵活运用潜意识改变及形成的规律进行迂回干预，使帮教内容更好的潜意识化，逐步改变潜意识结构，降低邪教信息干扰、重塑思维过程。初步转化后，进行规范系统的元认知干预技术干预，植入正确的理念，建立正常情绪体验和理性的行为反应系统。
（二）应用元认知干预技术进行防“反复”干预
痴迷人员转化后又反复的实质，是因潜意识心理障碍没有被彻底治愈，积极的元认知能力系统未能充分地建立起来。防“反复”的核心任务是：分析和预测可能引起反复的刺激情境，预先设计应对反应程序，提前输入到潜意识中，培养优势、积极的理性反应系统，进行元认知思维和行为应对反应训练，培养热爱生活、远离邪教的信念及抵制“反转”的智慧技能。
1、准备工作
详细了解被干预人员情况，进行元认知心理诊断，控制或消除各种可能引发“反复”的心理障碍症状；解决处理好意识层面的问题，对转化不到位的进行二次转化；分析可能引发反复的各种情境，并作相关的元认知知识辅导，使其清楚反复的本质，将反复现象科学化、平常化，破除迷信心理。
2、程序性知识设计
分析、预测未来可能引发反复的若干刺激情境，针对可能出现的问题，进行模拟性元认知思维和行为反应的程序性知识设计。
3、潜意识干预
根据每个人的不同情况，通过放松暗示训练，将预先设计好的高效程序性反应知识输入到潜意识中，转化成自动技能反应，以便在现实问题发生时高效预防反复现象的发生。
为降低阻抗，可分步进行暗示操作。先做普通放松训练，进行正确积极观念的植入，培养积极心态，建立愉悦条件反应、增加信任程度；待取得了对方信任，再进一步解决邪教问题。
4、二级干预
辅导“法轮功”转化人员学习相关知识，使其在问题出现的初期，能够熟练、自动地进行自我觉知，自我诊断，自我反思，自我设计和自我干预。
5、重点干预项目
身心疾病、反“转化”、生存困难、“法轮功”过敏、社会适应不良等是需要重点进行的防“反复”干预项目。
消除“敏感点”：如果转化人员潜意识中对李洪志及“法轮功”的情感尚未消除，一旦触发这一敏感点，极易产生反复。因此，运用心理暗示技术训练，对其实施替代性情绪情感反应训练，使其遇到相关事件不产生过敏性情绪情感反应，像正常人一样对待李洪志和“法轮功”。
“练功”替代：从心理学角度看，“练功、打坐”也是一种身心放松方式，长期坚持也会形成依赖。转化后放弃练功，可能会因“练功依赖”产生焦虑反应，甚至出现心身疾病而引发“反复”。“放松训练”是一种有助于身心健康的放松方式，而且比“打坐、练功”更简单、安全、高效，可用来替代气功，解决“练功依赖”。 [Page]
抵制反“转化”：反转化是造成“反复”的最大诱因。运用临床暗示训练，同样可以在转化人员的大脑中预先形成智慧反应系统，使其在问题情境下，能运行正确的思维语言和态度反应，坚定转化和对反转化人员进行智慧反击，更加有效地避免反复悲剧的发生。
潜意识清基：痴迷人员转化后会面临许多困惑，其根源往往是潜意识中的“法轮功”残余观念与正常理念的冲突。要彻底解决这些困惑，必须彻底进行潜意识清基，再逐渐形成健康的人生观、价值观和世界观，才是解决问题的根本。
四、项目进展及效果
元认知心理干预技术在教育转化工作中的应用，经历了调研论证、临床实验、培训研讨、教材编撰及初步应用等阶段。
临床实验阶段，接触了40名样本，主要由相关专业的研究生对其进行实验性的不同程度的临床咨询和技术干预；其中21人接受了深层临床心理技术干预；21人中的7人进行了转化后深层潜意识的防“反复”心理干预，收到了很好的效果；对21人中的另外14人进行了迂回心理技术干预，即未直接涉及“法轮功”是非问题，只在接受科学、热爱家庭及遵纪守法等方面进行了信念行为塑造，有明显促进其思想转化效果。另外19人，有不需要干预者；有不愿意深入参与者；也有根本没转化的坚决反对者。此次实验，初步探索和总结出了元认知心理干预技术在教育转化工作中如何应用的操作模式，同时也发现了一些问题。
在此基础上，经过进一步的分析论证及拓展研究，总结编撰了试用教材，组织部分帮教骨干进行了系统培训及可行性研讨。参训人员反响强烈，对培训给予了很高的评价，认为培训非常有实效，能站在更高的心理层面看问题；对如何深入开展教育转化工作、巩固转化成果有了全新的认识；提升了理论水平及工作能力，对自身素质养成也很有好处，有开智开慧的感觉。同时，建议对一线帮教人员、特别是有心理学基础的人员进行普训，尽快使技术转化为成果，打开教育转化的新局面。培训后，又指导参训人员在实际工作进行了试用，取得了较好效果。
实践证明，从元认知角度对“法轮功”人员进行诊断与干预，可以使教育转化工作更加科学化、系统化、规范化及人性化；可以更有效地打破痴迷思维，恢复其元认知能力，解决潜意识根源问题，实现深度转化；可以解决以往针对性不强及转化不到位问题，进而提高转化质量、效率；还可以预防“转化”后出现异常心理行为及反复问题，促进其情绪情感、思维和行为等尽快恢复正常，增强社会适应性。
五、应注意的问题
1、由于篇幅有限，一些问题难以深入展开，如用于实际工作，需参考相关资料；另外，各步骤间没有严格的界限，甚至有交差，但关键环节不能少，否则很难达到真正转化，导致转化难、巩固难和易反复问题。
2、与“法轮功”痴迷人员接触，应时刻注意自己的言行举止，在“法轮功”痴迷思维体系中会被怎样理解，不然很可能是你讲你的，他“悟”他的，导致难以转化或出现“圈里转”（“法轮功”思维框架下的转化）现象。
3、顽固痴迷人员的成功转化，往往是各种理论和方法综合应用的结果。元认知干预技术不是包打天下的万能法门，只是给我们提供了一个新视野、新思路，且在教育转化中的应用仍处于起步阶段，需在实践中不断改进、充实和完善。
关键词：痴迷 心理暗示 潜意识 元认知
开展教育转化十余年来取得了显著的成效，但后期沉淀的“法轮功”痴迷人员转化难、巩固难及易反复问题，又对我们提出了新的挑战。事物的发展变化都有其内在的规律，如果我们能认清痴迷心理形成的原因及思维规律，掌握解决问题的关键因素，就可以使教育转化和防“反复”工作取得突破性的进展。为此，我省成立课题组，从心理学角度对“法轮功”痴迷心理的成因、特征及潜意识运行规律进行了较深入的研究和探索，并进行了元认知心理干预实践。理论与实践证明，元认知干预技术对教育转化有很好的促进作用，特别是对转化后的巩固有更明显的效果。
一、元认知干预与教育转化
“元”，来源于哲学，是1956年哲学家AlfrendTarski为解决“自省悖论”引入的一个概念。“元认知”，是1976年美国心理学家弗拉维尔（J.H.Favell）提出的概念，这里“元”有“在…之上”、“反审”、“高”、“超”等意思。近二十几年来，元认知成为心理学研究的热点之一，教学心理学中常提到的“学习如何学习”，指的就是这种认知。元认知干预技术是辽宁师范大学金洪源教授等研发的心理学技术，已经在神经症治疗、心理障碍干预、优秀人才培养及潜能开发等方面取得了很好的效果。经过大量的调查研究发现，“法轮功”痴迷人员“转化难、易反复”的根本原因是潜意识问题，本质上是一种和神经症、学习障碍等类似的心理障碍现象。因此，课题组探索运用元认知干预技术解决“法轮功”痴迷人员的潜意识问题。
按照弗拉维尔的观点，元认知就是对认知的认知。具体的说，元认知是关于自己认知过程的知识和调节这些过程的能力，是意识以知识为工具，反思、监控、调整自己心理的一种认知活动。元认知包括元认知知识、元认知体验和元认知调节，其实质是对认知活动的自我意识和自我调节。
在对事物的认知过程中，元认知对认知状态进行监控、调整，以完成对事物的正确认知。潜意识对认知过程有很大影响，如果潜意识干扰过大，就会导致元认知能力下降或丧失，对认知状态失控，从而造成认知偏差、扭曲或错误，其认知结果、效率都易出现问题。
元认知干预技术就是对元认知心理活动过程进行干预的技术，是在临床心理治疗或辅导的基础上，使人们形成良好的元认知能力以便对其自身的潜意识心理活动和其它心理活动进行有效地自我觉知、反思、监督、调控，以解除心理困扰和发挥潜能的心理干预操作程序及理论体系。包括专业人员对来访者实施的一级干预和来访者自己对自己实施的二级干预。
从元认知干预教育看，教育转化就是一个元认知系统恢复或重建的过程。教育转化效率的高低、质量的好坏，很大程度上取决于元认知系统的恢复与重建水平。
二、“法轮功”痴迷者痴迷心理的成因与特征
痴迷心理，一般是指在偏执观念作用下，出现了偏离常态的心理状态，并有相应的偏离正常的痴迷行为发生。痴迷心理主要包括痴迷情感、痴迷思维和痴迷行为。痴迷情感是痴迷心理形成的前提，痴迷思维是痴迷心理的核心，痴迷行为是痴迷心理的外显行为。
痴迷心理不仅限于“法轮功”群体，各种邪教的领导者，为了更牢固的对成员实施精神控制，都人为地制造了痴迷心理，使受众的元认知能力严重下降或丧失，从而“甘心情愿”地成为对控制者言听计从的忠实工具而不能自拔。“法轮功”人员的种种反常行为，很大程度上是痴迷心理和精神控制的产物，是以潜意识的情绪情感、思维和行为自动实现为基本过程的心理障碍现象。 [Page]
元认知干预理论研究表明，人为制造痴迷心理的规律是：以各种骗术和手段吸引信众，利用暗示学习原理建立起与接受者间的情感定势；然后，继续应用暗示训练技术训练其偏执的思维定势；再经过长期的反复强化，使被害人逐步失去自我意识；最后被害人就被潜意识中的偏执情感与偏执思维所控制，形成痴迷心理，甚至达到心理障碍程度。
李洪志不一定学过什么心理学，但却深谙制造痴迷之道。首先是利用诱惑、恐吓及传销等手段神化自己、吸引信众；然后极端地利用了心理暗示的“移情”效应，建立起与“弟子”间的情感定势，进而大搞教主崇拜；并通过“凉水煮青蛙”的策略，循序渐进的要求“弟子”，练功必须学“法”，且只能“通读”，不准“议论”；随着情感定势的增强，李洪志不断地修改、增加邪教内容，要求天天学法，这些做法与气功放松暗示结合在一起，形成了一种超度的类催眠暗示学习过程，这种状态下，人的警惕性和心理阻抗会大大降低，极易接受不良信息，经过日复一日、年复一年的循环加强，就形成了严重的偏执信念和高度的痴迷思维。这样，以“法轮功”邪教理念为痴迷内容的痴迷心理就制造完成了。
“法轮功”痴迷人员的情感、思维和行为的主要特征是：情感病态，顺我者“好”，逆我者“魔”；视歪理邪说为真理、对李洪志惟命是从；元认知能力下降或丧失，邪教思维潜意识自动化，难以进行理性思维和发散思维，给人“一根筋”的感觉；认知扭曲、思维片面僵化，自以为是，不能客观认识事物；严重者不通常理、难以沟通、行为异常及社会适应严重不良。
日常生活中也存在一些痴迷现象，只是其痴迷思维内容大多数只涉及生活领域中的某一个方面，痴迷思维中有大量的不同价值取向的认知成份在其中起作用，潜意识的思维成份只占其中的一部分，虽然也有一定危害，但大多当事人在情绪稳定后，特别是在客观事实面前，能自我悔悟，走出痴迷思维状态而自愈，故一般并不适于划归为心理障碍。“法轮功”痴迷心理与日常生活事件导致的痴迷有很大不同，其痴迷思维内容非常广泛，波及到生活和社会的各个方面，痴迷者元认知功能系统受损严重，基本被潜意识控制，其种种异常表现、极端行为，甚至违法犯罪，多半是在李洪志“经文”诱导触发下，发生的本人难以自控的潜意识自动条件反应，有明显的潜意识心理障碍特征。因此，对痴迷人员进行全方位、多层面的正确诊断及有效的元认知干预，是解决“转化难、易反复”问题的科学途径。
三、元认知干预理论和技术在教育转化工作中的应用
（一）灵活应用元认知干预理论和技术实现彻底转化
只要认清“法轮功”痴迷心理形成的原因和规律，就可以“反其道而行之”。即在帮教过程中，通过各种方法改变潜意识影响，提升元认知能力，解除痴迷，恢复理性思维。
1、准备工作
通过摄入性谈话及相关的调查研究，甄别工作对象是潜意识心理障碍还是思想意识问题。详细了解其性格、人品、身心健康水平、练功类型、痴迷程度、知识结构、家庭状况等背景资料；在此基础上进行元认知心理诊断，研究设计帮教和干预方案，充分做好准备工作。
2、情感转移
这是有效开展工作的前提。要注意树立自己的威信，赢得对方的信任；工作人员良好的形象、丰富的知识和优秀的人格，本身就是一种积极的心理暗示，有影响对方情感的作用；循序渐进疏导的基础上，灵活运用心理暗示方法逐步影响其潜意识，进行“反移情”；打破痴迷人员对李洪志和“法轮功”情感定势后，逐步完成情感转移，建立对转化的积极情绪体验，进而影响其思维向正常方向运行。这个阶段可能出现非理性转化，要注意识别及继续完成后续干预。 [Page]
3、元认知能力的恢复训练
这是能否完成理性转化的关键阶段。重点要阻断痴迷人员自动化了的“法轮功”式思维模式，降低潜意识干扰、恢复元认知能力。但未转化人员阻抗会很大，应注意识别和处理，要善于抓机会、找机会和制造机会，进行觉知、反思、调控能力的训练；可以先避开敏感问题，用故事、事实等启悟，使工作对象能意识到自己在认知、思维方面等方面存在的问题，而愿意学习解决；逐步解除痴迷、恢复理性思维、完成意识层面的初步转化。
4、意识层面的干预
这是彻底转化的重要阶段。要继续培养和训练元认知能力，特别是对“潜意识不良干扰”的识别能力；训练客观、全面、发展及辩证看问题的能力，培养积极科学的思维方式，完成意识层面的全面转化。包括：疏导不良情绪、恢复正常情感；讲解相关知识，破除迷信心理；矫正错误认知，解除心理困惑等等。
5、潜意识干预
这是贯穿教育转化全程的清基、挖根工作。转化前，应该以“教育无痕”和“干预无痕”的理念，灵活运用潜意识改变及形成的规律进行迂回干预，使帮教内容更好的潜意识化，逐步改变潜意识结构，降低邪教信息干扰、重塑思维过程。初步转化后，进行规范系统的元认知干预技术干预，植入正确的理念，建立正常情绪体验和理性的行为反应系统。
（二）应用元认知干预技术进行防“反复”干预
痴迷人员转化后又反复的实质，是因潜意识心理障碍没有被彻底治愈，积极的元认知能力系统未能充分地建立起来。防“反复”的核心任务是：分析和预测可能引起反复的刺激情境，预先设计应对反应程序，提前输入到潜意识中，培养优势、积极的理性反应系统，进行元认知思维和行为应对反应训练，培养热爱生活、远离邪教的信念及抵制“反转”的智慧技能。
1、准备工作
详细了解被干预人员情况，进行元认知心理诊断，控制或消除各种可能引发“反复”的心理障碍症状；解决处理好意识层面的问题，对转化不到位的进行二次转化；分析可能引发反复的各种情境，并作相关的元认知知识辅导，使其清楚反复的本质，将反复现象科学化、平常化，破除迷信心理。
2、程序性知识设计
分析、预测未来可能引发反复的若干刺激情境，针对可能出现的问题，进行模拟性元认知思维和行为反应的程序性知识设计。
3、潜意识干预
根据每个人的不同情况，通过放松暗示训练，将预先设计好的高效程序性反应知识输入到潜意识中，转化成自动技能反应，以便在现实问题发生时高效预防反复现象的发生。
为降低阻抗，可分步进行暗示操作。先做普通放松训练，进行正确积极观念的植入，培养积极心态，建立愉悦条件反应、增加信任程度；待取得了对方信任，再进一步解决邪教问题。
4、二级干预
辅导“法轮功”转化人员学习相关知识，使其在问题出现的初期，能够熟练、自动地进行自我觉知，自我诊断，自我反思，自我设计和自我干预。
5、重点干预项目
身心疾病、反“转化”、生存困难、“法轮功”过敏、社会适应不良等是需要重点进行的防“反复”干预项目。
消除“敏感点”：如果转化人员潜意识中对李洪志及“法轮功”的情感尚未消除，一旦触发这一敏感点，极易产生反复。因此，运用心理暗示技术训练，对其实施替代性情绪情感反应训练，使其遇到相关事件不产生过敏性情绪情感反应，像正常人一样对待李洪志和“法轮功”。
“练功”替代：从心理学角度看，“练功、打坐”也是一种身心放松方式，长期坚持也会形成依赖。转化后放弃练功，可能会因“练功依赖”产生焦虑反应，甚至出现心身疾病而引发“反复”。“放松训练”是一种有助于身心健康的放松方式，而且比“打坐、练功”更简单、安全、高效，可用来替代气功，解决“练功依赖”。 [Page]
抵制反“转化”：反转化是造成“反复”的最大诱因。运用临床暗示训练，同样可以在转化人员的大脑中预先形成智慧反应系统，使其在问题情境下，能运行正确的思维语言和态度反应，坚定转化和对反转化人员进行智慧反击，更加有效地避免反复悲剧的发生。
潜意识清基：痴迷人员转化后会面临许多困惑，其根源往往是潜意识中的“法轮功”残余观念与正常理念的冲突。要彻底解决这些困惑，必须彻底进行潜意识清基，再逐渐形成健康的人生观、价值观和世界观，才是解决问题的根本。
四、项目进展及效果
元认知心理干预技术在教育转化工作中的应用，经历了调研论证、临床实验、培训研讨、教材编撰及初步应用等阶段。
临床实验阶段，接触了40名样本，主要由相关专业的研究生对其进行实验性的不同程度的临床咨询和技术干预；其中21人接受了深层临床心理技术干预；21人中的7人进行了转化后深层潜意识的防“反复”心理干预，收到了很好的效果；对21人中的另外14人进行了迂回心理技术干预，即未直接涉及“法轮功”是非问题，只在接受科学、热爱家庭及遵纪守法等方面进行了信念行为塑造，有明显促进其思想转化效果。另外19人，有不需要干预者；有不愿意深入参与者；也有根本没转化的坚决反对者。此次实验，初步探索和总结出了元认知心理干预技术在教育转化工作中如何应用的操作模式，同时也发现了一些问题。
在此基础上，经过进一步的分析论证及拓展研究，总结编撰了试用教材，组织部分帮教骨干进行了系统培训及可行性研讨。参训人员反响强烈，对培训给予了很高的评价，认为培训非常有实效，能站在更高的心理层面看问题；对如何深入开展教育转化工作、巩固转化成果有了全新的认识；提升了理论水平及工作能力，对自身素质养成也很有好处，有开智开慧的感觉。同时，建议对一线帮教人员、特别是有心理学基础的人员进行普训，尽快使技术转化为成果，打开教育转化的新局面。培训后，又指导参训人员在实际工作进行了试用，取得了较好效果。
实践证明，从元认知角度对“法轮功”人员进行诊断与干预，可以使教育转化工作更加科学化、系统化、规范化及人性化；可以更有效地打破痴迷思维，恢复其元认知能力，解决潜意识根源问题，实现深度转化；可以解决以往针对性不强及转化不到位问题，进而提高转化质量、效率；还可以预防“转化”后出现异常心理行为及反复问题，促进其情绪情感、思维和行为等尽快恢复正常，增强社会适应性。
五、应注意的问题
1、由于篇幅有限，一些问题难以深入展开，如用于实际工作，需参考相关资料；另外，各步骤间没有严格的界限，甚至有交差，但关键环节不能少，否则很难达到真正转化，导致转化难、巩固难和易反复问题。
2、与“法轮功”痴迷人员接触，应时刻注意自己的言行举止，在“法轮功”痴迷思维体系中会被怎样理解，不然很可能是你讲你的，他“悟”他的，导致难以转化或出现“圈里转”（“法轮功”思维框架下的转化）现象。
3、顽固痴迷人员的成功转化，往往是各种理论和方法综合应用的结果。元认知干预技术不是包打天下的万能法门，只是给我们提供了一个新视野、新思路，且在教育转化中的应用仍处于起步阶段，需在实践中不断改进、充实和完善。