坚持先进文化前进方向，兴起反邪教文化建设高潮——上海市反邪教协会在文化建设中的探索与实践
内容简介：上海市反邪教协会以十七届六中全会精神为指导，加强反邪教文化建设，充分发挥先进文化的导向功能和激励功能，通过宣讲、科普教育、喜闻乐见的多种文艺形式开展反邪教宣传。加强作为构成社会的基本单元社区的文化建设，组织原“法轮功”人员参与社区文化活动，充分发挥文化的感召力，促进“法轮功”人员回归社会，融入社会。
关键词：文化建设；反邪教
近年来，上海市反邪教协会（以下简称“协会”）认真学习贯彻党的十七大以来对文化建设提出的一系列新要求，努力把握人民精神文化需要的新变化，大力发展社会主义先进文化，建设和谐文化，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，实施反邪教文化建设安民、育民、乐民的系列举措，不断兴起反邪教文化建设的新高潮，促进社会和谐发展。
一、以十七届六中全会精神引领工作，加强反邪教文化建设
最近召开的中共十七届六中全会，科学分析了我国文化建设面临的机遇与挑战，准确把握了人民群众对文化发展的新期待，全面深入地回答了以什么样的视角认识文化、以什么样的态度对待文化、以什么样的思路发展文化等一系列事关我国当代和未来文化发展的重大命题，发出了进一步兴起社会主义文化建设新高潮的动员令。反邪教工作作为社会主义先进文化建设的有机组成部分，全会精神对协会开展反邪教文化建设具有重要的指导意义。
（一）发挥先进文化的导向功能，为社会主义政权保驾护航
思想、文化、舆论领域，历来是西方敌对势力与我开展潜移默化较量的场所，其目的主要不是为了攻城略地，而是为了争夺人心。历史事实证明，一个国家的政权要实现其长久的政治目标，就必须紧紧抓住思想、文化、舆论阵地，坚定自己的意识形态。
反邪教工作要为社会主义政权保驾护航，就应该不断提高建设社会主义先进文化的能力，树立牢固的阵地意识，牢牢把握意识形态工作的主导权。这就要求反邪教文化建设必须时刻保持对各种反动文化和腐朽文化的警惕性，以科学的理论、正确的舆论、高尚的精神、优秀的作品来增强反邪教文化的感召力和教育性，不断提高反邪教文化建设的先进程度。
（二）发挥先进文化的激励功能，为社会发展提供精神动力
任何社会都是经济、政治和文化的统一体。社会的发展，不仅表现在经济的增长和政治的发展，还表现在文化上的进步。当前，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑。
上海作为中国改革开放的前沿阵地，在建设“四个中心”、实现“四个率先”的过程中，文化建设可以提供强大的精神动力、智力支持和思想保证。特别是当前上海市外来人口激增，本地居民中离退休人员数量庞大，满足这些群体乃至全体市民的精神文化需要，对促进上海的经济发展和社会和谐具有重要意义。
协会工作作为先进文化建设的一部分，需要进一步增强紧迫感和责任感，跟上时代步伐，参与推动全体市民的思想文化、价值观念、生活方式等方面的不断进步，重塑新的社会精神价值观念，促进社会的全面进步。
二、以民间草根的文化活动占领阵地，提高市民素养
事实证明，思想文化阵地，马克思主义、无产阶级的思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级的思想甚至反马克思主义的思想就会去占领。“法轮功”邪教组织就是利用人们对精神文化生活的渴望，打着传播中华民族传统文化的幌子，实则传播腐朽、落后、反动的邪教文化。协会通过开展各种群众性、草根性的文化活动，占领思想文化阵地，宣传科学理论、传播先进文化，成为与“法轮功”等邪教组织开展斗争的有效途径。
（一）探索多种文艺形式，群众喜闻乐见
近年来，协会不断探索运用多种文艺形式开展反邪教宣传，以喜闻乐见的方式，引导公众的精神生活，抵制邪教的侵蚀。协会还注重激发群众的参与热情，使文艺宣传更具亲和力和渗透力。 [Page]
2006年，协会创演的大型沪剧《情归中秋》在全市巡演50余场，并在上海戏曲频道多次播出；2007年，协会与上海人民滑稽剧团合作创演了反邪教曲艺专场“远离邪教，让生活更美好”，由协会常务理事、著名滑稽戏表演艺术家王汝刚领衔主演，深入全市各区县巡演40余场，所到之处受到观众热捧；2008年，协会发动全市各区（县）反邪教协会开展反邪教黑板报展评活动；2009年，协会在全市推进反邪教故事会进社区评比活动。各区县协会发动街道、居委，全市基层共举办故事会2700余场，听众近30万人次；2010年，协会举行上海市群众反邪教文艺汇演，来自全市各区县的17支群众文艺演出队自编、自演了快板、上海说唱、小品等多种形式的文艺节目，现场气氛活跃，群众反响热烈。
(二)探索项目化形式，创新宣传方式
2011年初，上海市反邪教协会探索以项目化形式与市委防范处理邪教办合作，确定在全年举办社区反邪教宣讲200场，反邪教文艺巡演200场的宣传目标，并将目标分解到各区（县）反邪教协会。
截止2011年9月底，全市社区反邪教宣讲已超过300场，反邪教文艺巡演已达240余场，受众约40万人次。
项目实施过程中，为确保质量，协会精心拟定了包括教育、宗教、自然科学、社会科学、法律等多界别理事在内的“湛露讲坛”讲师团名单，供区县协会按需选择。
协会充分利用科协的科普资源平台，举办了“科学生活 快乐健康”湛露网上科普讲坛，并在“科普开放日”举行反邪教文艺演出。
各区（县）协会也充分挖掘各种社会资源，扩大项目的受众面和社会影响力。闸北、普陀区反邪教协会紧密结合“东方讲坛”和“上海科技活动周”两大平台；嘉定区依托社区的“睦邻点”和“周三课堂”开展反邪教宣讲；奉贤区反邪教协会则依靠“三下乡”活动和区“宣传大篷车”巡回下乡活动，组织“老王工作室”文艺演出队和“小舢板”文艺小分队，深入基层村镇演出，充满乡土气息的节目受到群众的欢迎。
各区县协会围绕反邪教主题，积极组织社区志愿者，研究讨论讲座和文艺节目的内容，力求贴近百姓生活，取材百姓故事。静安区反邪教协会发动社区戏曲爱好者，自编、自导、自演了一台反邪教文艺节目，在全区巡演。社区居民冒着酷暑，早早等候开场。由于节目富有生活气息，观众们随着剧情发展，纷纷痛骂“法轮功”是害人功。徐汇区反邪教协会发挥社区居民的积极性，组织居民取材身边事，自编自导自演多种形式的文艺节目，雅俗共赏的表演受到观众的啧啧称赞，取得良好的宣传效果。嘉定区华亭镇文艺演出采用三句半、地方戏曲、说唱等群众喜闻乐见的形式，宣传发生在群众身边的反邪教事例，受到观众的好评。
各区县反邪教协会还注重在宣讲中加入对其他邪教的警示教育。松江区在讲座中播放教育碟片，警醒群众对其他邪教的警惕。嘉定区深入外资企业，结合法制教育、安全消防知识培训，讲解如何识别其他邪教的知识。金山区在学校开展其他邪教警示教育。浦东新区邀请的“湛露讲师团”讲师在讲座中详细分析国内外反邪教趋势动态，特别是各类新兴邪教和有害气功，剖析邪教组织的表象特征和现实危害。
三、以社区文化建设为抓手，促进“回归社会工程”
社区作为构成社会的基本单元，是上海城市发展的重要载体和依托。原“法轮功”练习者生活在社区，最终使他们融入社会、回归社会、找回自我的舞台也在社区。市、区反邪教协会以社区文化建设为抓手，积极探索组织原“法轮功”人员参与社区文化活动，充分发挥文化的感召力，促进“法轮功”人员回归社会，融入社会。 [Page]
（一）全力开展参与社区、融入社会教育活动
松江区反邪教协会组织各镇、街道开展了对“法轮功”人员“参与社区、融入社会”教育活动。该活动以社区教育为方式，以社区学校、老年大学、反邪教警示教育基地和健身气功站点为平台，通过组织宣传报告会、参观游览、技能培训和作品展示等社区文化活动，使“法轮功”人员普遍接受新中国成立60周年特别是改革开放30年辉煌成就、迎世博讲文明树新风、松江区情和健康生活等教育。
长宁区部分已转化人员自参与社区组建的各种团队活动以后，几年来思想一直比较稳定，没有一名人员反复。区反邪教协会协调体育、社团、老年协会、街道文化站等单位，建立机制，搭建平台，通过有针对性组织“法轮功”人员参与各种团队活动、郊游，参观世博园区等上海市容新貌的活动形式，使他们真正融入社会。
杨浦区反邪教协会各街道分会结合节假日和纪念日，组织原“法轮功”练习者及家属召开联谊会、歌会等主题活动，引导他们走出家门，积极参与社区活动和公益劳动，还专门组织“看上海”活动，让他们亲眼目睹城市的巨大发展。在世博会期间又组织近50名低风险以上对象“观世博”活动，以此启发他们对现实和生活的再认识。
（二）积极推动原“法轮功”练习者参加健身气功锻炼
绝大多数“法轮功”练习者因为强身健体而练功。为进一步深化“回归社会工程”，巩固帮教成果，自2009年，协会向各区（县）反邪教协会下发通知，要求各区级反邪教协会积极推动原“法轮功”练习者参加健身气功锻炼。
各区县协会认真贯彻落实通知精神，以全民健身节、健身日为契机，举办站点辅导员培训班、健身气功交流会，组织观摩健身气功表演等，鼓励包括原“法轮功”练习者在内的社区群众参与。黄浦、松江、金山、嘉定、长宁等区协会在推动本区原“法轮功”练习者参加健身气功锻炼方面均取得了可喜的成绩。
十余年的反邪教斗争中，各地反邪教协会在反邪教文化建设方面都进行了大量有益探索，取得了可喜成绩，值得我们认真加以学习和总结。十七届六中全会召开，为我们今后开展反邪教文化建设进一步指明了方向。在今后的反邪教工作实践中，协会将继续坚持社会主义先进文化的前进方向，唱响和谐文化，促进社会和谐发展。
关键词：文化建设；反邪教
近年来，上海市反邪教协会（以下简称“协会”）认真学习贯彻党的十七大以来对文化建设提出的一系列新要求，努力把握人民精神文化需要的新变化，大力发展社会主义先进文化，建设和谐文化，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，实施反邪教文化建设安民、育民、乐民的系列举措，不断兴起反邪教文化建设的新高潮，促进社会和谐发展。
一、以十七届六中全会精神引领工作，加强反邪教文化建设
最近召开的中共十七届六中全会，科学分析了我国文化建设面临的机遇与挑战，准确把握了人民群众对文化发展的新期待，全面深入地回答了以什么样的视角认识文化、以什么样的态度对待文化、以什么样的思路发展文化等一系列事关我国当代和未来文化发展的重大命题，发出了进一步兴起社会主义文化建设新高潮的动员令。反邪教工作作为社会主义先进文化建设的有机组成部分，全会精神对协会开展反邪教文化建设具有重要的指导意义。
（一）发挥先进文化的导向功能，为社会主义政权保驾护航
思想、文化、舆论领域，历来是西方敌对势力与我开展潜移默化较量的场所，其目的主要不是为了攻城略地，而是为了争夺人心。历史事实证明，一个国家的政权要实现其长久的政治目标，就必须紧紧抓住思想、文化、舆论阵地，坚定自己的意识形态。
反邪教工作要为社会主义政权保驾护航，就应该不断提高建设社会主义先进文化的能力，树立牢固的阵地意识，牢牢把握意识形态工作的主导权。这就要求反邪教文化建设必须时刻保持对各种反动文化和腐朽文化的警惕性，以科学的理论、正确的舆论、高尚的精神、优秀的作品来增强反邪教文化的感召力和教育性，不断提高反邪教文化建设的先进程度。
（二）发挥先进文化的激励功能，为社会发展提供精神动力
任何社会都是经济、政治和文化的统一体。社会的发展，不仅表现在经济的增长和政治的发展，还表现在文化上的进步。当前，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑。
上海作为中国改革开放的前沿阵地，在建设“四个中心”、实现“四个率先”的过程中，文化建设可以提供强大的精神动力、智力支持和思想保证。特别是当前上海市外来人口激增，本地居民中离退休人员数量庞大，满足这些群体乃至全体市民的精神文化需要，对促进上海的经济发展和社会和谐具有重要意义。
协会工作作为先进文化建设的一部分，需要进一步增强紧迫感和责任感，跟上时代步伐，参与推动全体市民的思想文化、价值观念、生活方式等方面的不断进步，重塑新的社会精神价值观念，促进社会的全面进步。
二、以民间草根的文化活动占领阵地，提高市民素养
事实证明，思想文化阵地，马克思主义、无产阶级的思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级的思想甚至反马克思主义的思想就会去占领。“法轮功”邪教组织就是利用人们对精神文化生活的渴望，打着传播中华民族传统文化的幌子，实则传播腐朽、落后、反动的邪教文化。协会通过开展各种群众性、草根性的文化活动，占领思想文化阵地，宣传科学理论、传播先进文化，成为与“法轮功”等邪教组织开展斗争的有效途径。
（一）探索多种文艺形式，群众喜闻乐见
近年来，协会不断探索运用多种文艺形式开展反邪教宣传，以喜闻乐见的方式，引导公众的精神生活，抵制邪教的侵蚀。协会还注重激发群众的参与热情，使文艺宣传更具亲和力和渗透力。 [Page]
2006年，协会创演的大型沪剧《情归中秋》在全市巡演50余场，并在上海戏曲频道多次播出；2007年，协会与上海人民滑稽剧团合作创演了反邪教曲艺专场“远离邪教，让生活更美好”，由协会常务理事、著名滑稽戏表演艺术家王汝刚领衔主演，深入全市各区县巡演40余场，所到之处受到观众热捧；2008年，协会发动全市各区（县）反邪教协会开展反邪教黑板报展评活动；2009年，协会在全市推进反邪教故事会进社区评比活动。各区县协会发动街道、居委，全市基层共举办故事会2700余场，听众近30万人次；2010年，协会举行上海市群众反邪教文艺汇演，来自全市各区县的17支群众文艺演出队自编、自演了快板、上海说唱、小品等多种形式的文艺节目，现场气氛活跃，群众反响热烈。
(二)探索项目化形式，创新宣传方式
2011年初，上海市反邪教协会探索以项目化形式与市委防范处理邪教办合作，确定在全年举办社区反邪教宣讲200场，反邪教文艺巡演200场的宣传目标，并将目标分解到各区（县）反邪教协会。
截止2011年9月底，全市社区反邪教宣讲已超过300场，反邪教文艺巡演已达240余场，受众约40万人次。
项目实施过程中，为确保质量，协会精心拟定了包括教育、宗教、自然科学、社会科学、法律等多界别理事在内的“湛露讲坛”讲师团名单，供区县协会按需选择。
协会充分利用科协的科普资源平台，举办了“科学生活 快乐健康”湛露网上科普讲坛，并在“科普开放日”举行反邪教文艺演出。
各区（县）协会也充分挖掘各种社会资源，扩大项目的受众面和社会影响力。闸北、普陀区反邪教协会紧密结合“东方讲坛”和“上海科技活动周”两大平台；嘉定区依托社区的“睦邻点”和“周三课堂”开展反邪教宣讲；奉贤区反邪教协会则依靠“三下乡”活动和区“宣传大篷车”巡回下乡活动，组织“老王工作室”文艺演出队和“小舢板”文艺小分队，深入基层村镇演出，充满乡土气息的节目受到群众的欢迎。
各区县协会围绕反邪教主题，积极组织社区志愿者，研究讨论讲座和文艺节目的内容，力求贴近百姓生活，取材百姓故事。静安区反邪教协会发动社区戏曲爱好者，自编、自导、自演了一台反邪教文艺节目，在全区巡演。社区居民冒着酷暑，早早等候开场。由于节目富有生活气息，观众们随着剧情发展，纷纷痛骂“法轮功”是害人功。徐汇区反邪教协会发挥社区居民的积极性，组织居民取材身边事，自编自导自演多种形式的文艺节目，雅俗共赏的表演受到观众的啧啧称赞，取得良好的宣传效果。嘉定区华亭镇文艺演出采用三句半、地方戏曲、说唱等群众喜闻乐见的形式，宣传发生在群众身边的反邪教事例，受到观众的好评。
各区县反邪教协会还注重在宣讲中加入对其他邪教的警示教育。松江区在讲座中播放教育碟片，警醒群众对其他邪教的警惕。嘉定区深入外资企业，结合法制教育、安全消防知识培训，讲解如何识别其他邪教的知识。金山区在学校开展其他邪教警示教育。浦东新区邀请的“湛露讲师团”讲师在讲座中详细分析国内外反邪教趋势动态，特别是各类新兴邪教和有害气功，剖析邪教组织的表象特征和现实危害。
三、以社区文化建设为抓手，促进“回归社会工程”
社区作为构成社会的基本单元，是上海城市发展的重要载体和依托。原“法轮功”练习者生活在社区，最终使他们融入社会、回归社会、找回自我的舞台也在社区。市、区反邪教协会以社区文化建设为抓手，积极探索组织原“法轮功”人员参与社区文化活动，充分发挥文化的感召力，促进“法轮功”人员回归社会，融入社会。 [Page]
（一）全力开展参与社区、融入社会教育活动
松江区反邪教协会组织各镇、街道开展了对“法轮功”人员“参与社区、融入社会”教育活动。该活动以社区教育为方式，以社区学校、老年大学、反邪教警示教育基地和健身气功站点为平台，通过组织宣传报告会、参观游览、技能培训和作品展示等社区文化活动，使“法轮功”人员普遍接受新中国成立60周年特别是改革开放30年辉煌成就、迎世博讲文明树新风、松江区情和健康生活等教育。
长宁区部分已转化人员自参与社区组建的各种团队活动以后，几年来思想一直比较稳定，没有一名人员反复。区反邪教协会协调体育、社团、老年协会、街道文化站等单位，建立机制，搭建平台，通过有针对性组织“法轮功”人员参与各种团队活动、郊游，参观世博园区等上海市容新貌的活动形式，使他们真正融入社会。
杨浦区反邪教协会各街道分会结合节假日和纪念日，组织原“法轮功”练习者及家属召开联谊会、歌会等主题活动，引导他们走出家门，积极参与社区活动和公益劳动，还专门组织“看上海”活动，让他们亲眼目睹城市的巨大发展。在世博会期间又组织近50名低风险以上对象“观世博”活动，以此启发他们对现实和生活的再认识。
（二）积极推动原“法轮功”练习者参加健身气功锻炼
绝大多数“法轮功”练习者因为强身健体而练功。为进一步深化“回归社会工程”，巩固帮教成果，自2009年，协会向各区（县）反邪教协会下发通知，要求各区级反邪教协会积极推动原“法轮功”练习者参加健身气功锻炼。
各区县协会认真贯彻落实通知精神，以全民健身节、健身日为契机，举办站点辅导员培训班、健身气功交流会，组织观摩健身气功表演等，鼓励包括原“法轮功”练习者在内的社区群众参与。黄浦、松江、金山、嘉定、长宁等区协会在推动本区原“法轮功”练习者参加健身气功锻炼方面均取得了可喜的成绩。
十余年的反邪教斗争中，各地反邪教协会在反邪教文化建设方面都进行了大量有益探索，取得了可喜成绩，值得我们认真加以学习和总结。十七届六中全会召开，为我们今后开展反邪教文化建设进一步指明了方向。在今后的反邪教工作实践中，协会将继续坚持社会主义先进文化的前进方向，唱响和谐文化，促进社会和谐发展。