教育转化后出现反复的症结及其对策初探
内容简介：少数转化后的人员思想出现反复，其症结所在主要是由于他们心中的“大法情绪”存在；我们的帮教工作中存在忽视“后续帮教”的倾向；少数执法人员出现急躁情绪和偏激行为；境内外的反动宣传和文化渗透。鉴于少数人转化后出现思想反复的情况，必须加强巩固转化成果，开展后续帮教；坚持党的“团结、教育、挽救”政策不动摇，防止简单化和急躁情绪；帮教工作的重心放在对法轮功转化人员的后续帮教上；发挥由转化后的邪教受害者自行组织、自我管理的“爱心家园”的作用，自我康复功能和救助他人。
关键词：帮教转化；思想反复；症结；对策
原法轮功习练人员经过帮教醒悟转化多数回归到正常社会，这场伟大斗争已经取得了决定性的胜利。然而，一种与之不协调的现象却持续存在，少数转化后的人员思想出现反复（甚至多次），又重新回到邪教法轮功里面去，再次进入被帮教行列。法轮功转化人员的思想反复，不仅对国家人财物（帮教成本）造成巨大浪费，也是对反对邪教法轮功斗争成果的一种挑衅与否定。如何防止减少这一现象的发生，凡致力于反邪教斗争的仁人志士，都会心存焦虑地在探求其症结所在，寻求其对策之道。
我们南京市鼓楼区反邪教协会，近期组织过区《阳光驿站》（由邪教受害者组成）的成员，举行了一次有益的长谈，大家对这一问题进行了探讨。
一、症结所在的分析
1、“大法情结”的存在
“法轮功”痴迷者丧失了正常人应有的判断分析能力，在正常的逻辑推理不能解释李洪志歪理邪说的情况下，单纯的通过情感依赖来维护“法轮功”在自己心目中至高无上的地位，我们称之为“大法情结”。
据观察原法轮功群体的多数成员，具有崇尚强健身体钟情修炼做好人的特点。他们经过长时间法轮功教主李洪志歪理邪说的洗脑，对标榜“真善忍”的宣传（尽管是虚伪的）以予认同，对习练法轮功身体受益（尽管是暂时的）给予认可。这些感受，对他们来讲，有着“刻骨铭心”的记忆。国家取缔邪教法轮功后，政府对不愿放弃法轮功的人员进行了帮教，多数人幡然醒悟得到了转化。但其间不少人的认知不足，所谓的转化只是停留在“习练法轮功”是违法的层面上，并没有对法轮功的邪教本性有深刻的认识。甚至有些人是在高压态势下违心写出“四书”做出了放弃法轮功承诺（系假转化）。不论是认知不足还是假转化，由于他们心中的“大法情绪”存在，思想反复的因子也就隐性地深藏着。转化后的相当一段时间里，一旦遇有适当的环境与气候，“旧情复发”也就成为了必然。
2、后续帮教的或缺
据国外一些反邪教组织总结、寻找出来的规律，邪教人员醒悟转化脱离邪教后，一般要经过“一年半”以上的时间来调整自己的心态和思维，才能真正的回归社会。也就是说，“大病初愈”的转化人员，“体质”脆弱思想一般都处于不稳定状态，如果转化后你不再接触他不再后续帮教，他一旦遭遇了外因诱发极易出现思想反复。
然而，在我们的帮教工作中，普遍存在一种忽视“后续帮教”的倾向。工作部门视“转化了”为完成任务，至于以后会出现什么状况，通常不太予与考虑。“教育转化”上级有指标，有考核，也有奖励，很容易将其列为工作的重中之重，而“后续帮教”很容易被视为软任务，不受重视也就在所难免。这样做的结果很容易产生“狗熊掰棒子”效应，抓住了一个，又丢失了一个，今天好不容易转化了，明天有可能又思想反复了。
3、执行政策的失当
“政策与策略是党的生命”，这是伟人毛泽乐所教导的。回顾反邪教法轮功斗争十二年来，广大的反邪教战线工作者，都能自觉地坚持党的“团结、教育、挽救”政策。与人为善地对法轮功人员的帮教，给予了极大的热情和耐心，从团结愿望出发，采取教育的方式，以达到挽的目的。取得的成绩是有目共睹的。
然而，我们在帮教工作上也许存在着一些不尽人意的地方。比如，在劳教所里，少数执法人员出现急躁情绪，为制止邪教痴迷者的偏激行为，也采用了相应的偏激行为。这些急功近利的做法，都会给法轮功人员的心灵上造成伤害，转化后甚至播下了仇恨的种子。我们南京地区的一位反水人员李某，两次思想大反复的一个重要原因，就是因为她在劳教所时，曾因呼喊口号破坏劳教秩序被粗暴对待过。多年来耽耽于怀忌恨在心，若干年后终于爆发走上反水不归路。这也许是个案，但据笔者多年来的观察，凡是坚持了党的“团结、教育、挽救”政策，经过帮教后转化的法轮功人员，多数回归社会后思想比较稳定，不少人还转变为反邪教志士，成为了反邪教战线的有生力量。我们协会的苏和同志，就是一个杰出的范例。 [Page]
4、敌对势力的破坏
法轮功教主李洪志之流反动本性的大暴露，是在他逃往国外与反华反共势力结成神圣同盟，尤其是“九评”出炉之后。十多年正义与邪恶的较量，邪教法轮功落暮西山失去了昔日的疯狂。为了夺回它在中国大陆失去的显赫地位，策划于密室，点火于基层，运用它的反动喉舌明慧网、大纪元大肆进行文化渗透和反动宣传。
最近连续收到来自全国各地的“策反”信件，一个让人引起惊奇的是，所有信件的投递地址和收信人都是一致的（连出现的笔误都是一样的）。内容也大致一致宣传“天灭中共”、“三退保平安”什么的，绝大多数信件是电脑打印件。尽管内容是些老生常谈的东西让人不屑一顾，但对不太了解反邪教斗争情况的人来讲，蛊惑对共产党的仇恨扇动性还是很大的。试想想，这些材料如果传到法轮功转化人员手中，其不良后果可想而知。境内外的反动宣传不可小视，它势必对教育转化人员的思想反复起到了推波助澜的作用。
二、采取对策的进言
1、加强“后转化阶段”建设
“后转化阶段”的提法，是我协会社会学研究者张丽宁同志的研究成果之一。鉴于众多转化后出现思想反复的教训，她提出重视“后转化队阶段”的设想。顾名思义，后转化阶段是针对前转化阶段（初次帮教转化）而设立的。
所谓“后转化阶段”的建设，也就是我们通常讲的“巩固转化成果，开展后续帮教”。这不能止于设想，停留于口头，而是要做到有计划内容、有活动措施。工作者（反邪教人员）一定要了解工作对象（邪教受害者），知己知彼才能百战不殆。切不能以其昏昏，使人昭昭。它是一项“惠及社会，度人救人”的正义事业。只有这样的认识高度，才能增强工作者（尤其是领导层）的社会责任感，激发反邪教的自觉性、积极性和高效性。
工作内容上一般采取群体活动与深入揭批相结合，有益健康的群体活动，能增进转化人员对现实社会的亲和力，深入揭批能促使转化人员对法轮功邪教本质的进一步认知，削弱和消除其隐性的“大法情绪”，康复正常人应有的分析与判断能力，为使他们融入正常社会创造条件。
2、坚持党的“团结、教育、挽救”政策不动摇，防止简单化急躁情绪
团结挽救绝大多数的邪教受害者，孤立打击级少数顽固不化的法轮功骨干，这是政府对待法轮功组织的一贯态度。但在工作实践中一些政策观念不强的工作人员（尤其是执法人员），重打击、轻帮教的思想不乏存在，这种宁左勿右的工作态度，会在受帮教的邪教受害者中造成不良影响，给反邪教法轮功斗争添乱帮倒忙。不仅会增加了工作难度，而且会助长转化反复率的提升。 再则，即使对待法轮功两劳释放人员，也应该执行共产党一贯的“给出路政策”。政府有责任帮助他们解决安身温饱的生计问题，化腐朽为神奇，促使他们改过自新重新做一个与社会有用的人。这样做也能从另一个侧面，减少法轮功转化人员的思想反复。
3、调整帮教工作的重心
反邪教法轮功斗争已经取得决定性的胜利，面广量大的帮教转化阶段亦已结束，遗留下来的少数帮教转化工作，也已纳入了工作部门的正常工作。应该把更多的精力放在对法轮功转化人员的后续帮教上，列入工作计划，长抓不懈。会同同盟军各级反邪教协会，把工作重心移师基层，在重视邪教受害者的回归社会工作的同时，加强对基层社会识邪、防邪、反邪宣传工作的力度。才能更好地构建社会的和谐，让邪教法轮功失去生存的土壤。
4、大力推广“爱心家园”模式
南京下关区“爱心家园”诞生，是受到我们鼓楼区“阳光驿站”的启发（2006年“阳光驿站”就存在，只是没有这个名称罢了）。青出于蓝胜于蓝，她的健康成长，受到全国乃至世界反邪教同仁的关注。下关区“爱心家园”是一个由转化后的邪教受害者自行组织，自我管理，为了满足回归社会的需求“自助互助”的群体。这一新的社会管理模式的出现，是政府工作部门变“堵”为“疏”工作理念转变的成果。“爱心家园”的两大社会功能：自我康复功能、他人救助工程，在三年成长的历程中，越来越体现出不可小视的社会价值。三年来，五十余位“爱心家园”志愿者，无一反复掉队，三十多名法轮轮痴迷者（其中有多次反复人员），在“爱心家园”志愿者的耐心帮助下，用传统文化的智慧，清除痴迷者的愚蠢，让他们重新走出邪教阴影，回归到正常社会。 [Page]
南京下关“爱心家园”的典型作用，不仅引起了国内反邪教战线同仁的重视，参观学习者络绎不绝（我们协会也多次组织学习取经）， 而且，受到了国际反邪教团体的关注，法国、加拿大、澳大利亚的同仁不远万里前来取经。最近，世界华人媒体的老总们，也借着开年会的机会，走访了南京下关区“爱心家园”，对“爱心家园”取得的积极社会成果给予了高度评价。实践说明，建立“爱心家园”模式，也是杜绝减少法轮功转化人员思想反复的有效途径。
关键词：帮教转化；思想反复；症结；对策
原法轮功习练人员经过帮教醒悟转化多数回归到正常社会，这场伟大斗争已经取得了决定性的胜利。然而，一种与之不协调的现象却持续存在，少数转化后的人员思想出现反复（甚至多次），又重新回到邪教法轮功里面去，再次进入被帮教行列。法轮功转化人员的思想反复，不仅对国家人财物（帮教成本）造成巨大浪费，也是对反对邪教法轮功斗争成果的一种挑衅与否定。如何防止减少这一现象的发生，凡致力于反邪教斗争的仁人志士，都会心存焦虑地在探求其症结所在，寻求其对策之道。
我们南京市鼓楼区反邪教协会，近期组织过区《阳光驿站》（由邪教受害者组成）的成员，举行了一次有益的长谈，大家对这一问题进行了探讨。
一、症结所在的分析
1、“大法情结”的存在
“法轮功”痴迷者丧失了正常人应有的判断分析能力，在正常的逻辑推理不能解释李洪志歪理邪说的情况下，单纯的通过情感依赖来维护“法轮功”在自己心目中至高无上的地位，我们称之为“大法情结”。
据观察原法轮功群体的多数成员，具有崇尚强健身体钟情修炼做好人的特点。他们经过长时间法轮功教主李洪志歪理邪说的洗脑，对标榜“真善忍”的宣传（尽管是虚伪的）以予认同，对习练法轮功身体受益（尽管是暂时的）给予认可。这些感受，对他们来讲，有着“刻骨铭心”的记忆。国家取缔邪教法轮功后，政府对不愿放弃法轮功的人员进行了帮教，多数人幡然醒悟得到了转化。但其间不少人的认知不足，所谓的转化只是停留在“习练法轮功”是违法的层面上，并没有对法轮功的邪教本性有深刻的认识。甚至有些人是在高压态势下违心写出“四书”做出了放弃法轮功承诺（系假转化）。不论是认知不足还是假转化，由于他们心中的“大法情绪”存在，思想反复的因子也就隐性地深藏着。转化后的相当一段时间里，一旦遇有适当的环境与气候，“旧情复发”也就成为了必然。
2、后续帮教的或缺
据国外一些反邪教组织总结、寻找出来的规律，邪教人员醒悟转化脱离邪教后，一般要经过“一年半”以上的时间来调整自己的心态和思维，才能真正的回归社会。也就是说，“大病初愈”的转化人员，“体质”脆弱思想一般都处于不稳定状态，如果转化后你不再接触他不再后续帮教，他一旦遭遇了外因诱发极易出现思想反复。
然而，在我们的帮教工作中，普遍存在一种忽视“后续帮教”的倾向。工作部门视“转化了”为完成任务，至于以后会出现什么状况，通常不太予与考虑。“教育转化”上级有指标，有考核，也有奖励，很容易将其列为工作的重中之重，而“后续帮教”很容易被视为软任务，不受重视也就在所难免。这样做的结果很容易产生“狗熊掰棒子”效应，抓住了一个，又丢失了一个，今天好不容易转化了，明天有可能又思想反复了。
3、执行政策的失当
“政策与策略是党的生命”，这是伟人毛泽乐所教导的。回顾反邪教法轮功斗争十二年来，广大的反邪教战线工作者，都能自觉地坚持党的“团结、教育、挽救”政策。与人为善地对法轮功人员的帮教，给予了极大的热情和耐心，从团结愿望出发，采取教育的方式，以达到挽的目的。取得的成绩是有目共睹的。
然而，我们在帮教工作上也许存在着一些不尽人意的地方。比如，在劳教所里，少数执法人员出现急躁情绪，为制止邪教痴迷者的偏激行为，也采用了相应的偏激行为。这些急功近利的做法，都会给法轮功人员的心灵上造成伤害，转化后甚至播下了仇恨的种子。我们南京地区的一位反水人员李某，两次思想大反复的一个重要原因，就是因为她在劳教所时，曾因呼喊口号破坏劳教秩序被粗暴对待过。多年来耽耽于怀忌恨在心，若干年后终于爆发走上反水不归路。这也许是个案，但据笔者多年来的观察，凡是坚持了党的“团结、教育、挽救”政策，经过帮教后转化的法轮功人员，多数回归社会后思想比较稳定，不少人还转变为反邪教志士，成为了反邪教战线的有生力量。我们协会的苏和同志，就是一个杰出的范例。 [Page]
4、敌对势力的破坏
法轮功教主李洪志之流反动本性的大暴露，是在他逃往国外与反华反共势力结成神圣同盟，尤其是“九评”出炉之后。十多年正义与邪恶的较量，邪教法轮功落暮西山失去了昔日的疯狂。为了夺回它在中国大陆失去的显赫地位，策划于密室，点火于基层，运用它的反动喉舌明慧网、大纪元大肆进行文化渗透和反动宣传。
最近连续收到来自全国各地的“策反”信件，一个让人引起惊奇的是，所有信件的投递地址和收信人都是一致的（连出现的笔误都是一样的）。内容也大致一致宣传“天灭中共”、“三退保平安”什么的，绝大多数信件是电脑打印件。尽管内容是些老生常谈的东西让人不屑一顾，但对不太了解反邪教斗争情况的人来讲，蛊惑对共产党的仇恨扇动性还是很大的。试想想，这些材料如果传到法轮功转化人员手中，其不良后果可想而知。境内外的反动宣传不可小视，它势必对教育转化人员的思想反复起到了推波助澜的作用。
二、采取对策的进言
1、加强“后转化阶段”建设
“后转化阶段”的提法，是我协会社会学研究者张丽宁同志的研究成果之一。鉴于众多转化后出现思想反复的教训，她提出重视“后转化队阶段”的设想。顾名思义，后转化阶段是针对前转化阶段（初次帮教转化）而设立的。
所谓“后转化阶段”的建设，也就是我们通常讲的“巩固转化成果，开展后续帮教”。这不能止于设想，停留于口头，而是要做到有计划内容、有活动措施。工作者（反邪教人员）一定要了解工作对象（邪教受害者），知己知彼才能百战不殆。切不能以其昏昏，使人昭昭。它是一项“惠及社会，度人救人”的正义事业。只有这样的认识高度，才能增强工作者（尤其是领导层）的社会责任感，激发反邪教的自觉性、积极性和高效性。
工作内容上一般采取群体活动与深入揭批相结合，有益健康的群体活动，能增进转化人员对现实社会的亲和力，深入揭批能促使转化人员对法轮功邪教本质的进一步认知，削弱和消除其隐性的“大法情绪”，康复正常人应有的分析与判断能力，为使他们融入正常社会创造条件。
2、坚持党的“团结、教育、挽救”政策不动摇，防止简单化急躁情绪
团结挽救绝大多数的邪教受害者，孤立打击级少数顽固不化的法轮功骨干，这是政府对待法轮功组织的一贯态度。但在工作实践中一些政策观念不强的工作人员（尤其是执法人员），重打击、轻帮教的思想不乏存在，这种宁左勿右的工作态度，会在受帮教的邪教受害者中造成不良影响，给反邪教法轮功斗争添乱帮倒忙。不仅会增加了工作难度，而且会助长转化反复率的提升。 再则，即使对待法轮功两劳释放人员，也应该执行共产党一贯的“给出路政策”。政府有责任帮助他们解决安身温饱的生计问题，化腐朽为神奇，促使他们改过自新重新做一个与社会有用的人。这样做也能从另一个侧面，减少法轮功转化人员的思想反复。
3、调整帮教工作的重心
反邪教法轮功斗争已经取得决定性的胜利，面广量大的帮教转化阶段亦已结束，遗留下来的少数帮教转化工作，也已纳入了工作部门的正常工作。应该把更多的精力放在对法轮功转化人员的后续帮教上，列入工作计划，长抓不懈。会同同盟军各级反邪教协会，把工作重心移师基层，在重视邪教受害者的回归社会工作的同时，加强对基层社会识邪、防邪、反邪宣传工作的力度。才能更好地构建社会的和谐，让邪教法轮功失去生存的土壤。
4、大力推广“爱心家园”模式
南京下关区“爱心家园”诞生，是受到我们鼓楼区“阳光驿站”的启发（2006年“阳光驿站”就存在，只是没有这个名称罢了）。青出于蓝胜于蓝，她的健康成长，受到全国乃至世界反邪教同仁的关注。下关区“爱心家园”是一个由转化后的邪教受害者自行组织，自我管理，为了满足回归社会的需求“自助互助”的群体。这一新的社会管理模式的出现，是政府工作部门变“堵”为“疏”工作理念转变的成果。“爱心家园”的两大社会功能：自我康复功能、他人救助工程，在三年成长的历程中，越来越体现出不可小视的社会价值。三年来，五十余位“爱心家园”志愿者，无一反复掉队，三十多名法轮轮痴迷者（其中有多次反复人员），在“爱心家园”志愿者的耐心帮助下，用传统文化的智慧，清除痴迷者的愚蠢，让他们重新走出邪教阴影，回归到正常社会。 [Page]
南京下关“爱心家园”的典型作用，不仅引起了国内反邪教战线同仁的重视，参观学习者络绎不绝（我们协会也多次组织学习取经）， 而且，受到了国际反邪教团体的关注，法国、加拿大、澳大利亚的同仁不远万里前来取经。最近，世界华人媒体的老总们，也借着开年会的机会，走访了南京下关区“爱心家园”，对“爱心家园”取得的积极社会成果给予了高度评价。实践说明，建立“爱心家园”模式，也是杜绝减少法轮功转化人员思想反复的有效途径。