浅谈“法轮功”人员回归社会的工作
1999年7月“法轮功”邪教组织被国家取缔。与此同时，响应国家“团结，挽救，教育”的政策，为挽救大批受蒙蔽的群众，国家随之开展了对“法轮功”痴迷者的教育转化工作。通过十多年的教育转化工作使大量“法轮功”练习者放弃了“法轮功” ,但邪教的本质和易反复等特征，要让他们完全摆脱李洪志的精神控制非常不容易，而且通过时间的检验也有部分痴迷者产生了反复。而在班上的转化只是初步转化，是万里长征的第一步，要想使他们能够更好的回归社会、适应社会、融入家庭，我们还需要做很多工作。
一、家庭关爱。家庭是组成社会的细胞，是人们生活、工作、学习最基本的支持系统，是人性、人生理想的启蒙教育所，是影响人、改造人最重要的环境。我们中国人更注重的是家庭的亲情关系，这是几千年历史沉淀下来的传统文化。失足时，家是谅解的甘露，是宽容的怀抱。帮助法轮功痴迷者摆脱邪教、回归社会，家庭关爱是一个很重要的环节。家庭成员本着人格平等、真诚相待、宽容爱护的态度来对待他们，为他们回归社会创造宽松的环境，就会使他们在思想上站在主流社会的一边，行动上走上正常的生活轨道。
二、挫折教育。分析出班后可能面临的各种情况，帮助其找到应对的方法。学员回归社会后可能会遇到各种各样的情况，我们必须要打好预防针,避免他们回归时不能正确应对。比如，“法轮功”练习者在做反面工作、社会上异样的眼光、家庭的不理解、回归后的生活没有保障的问题等等。帮助他们找到应对的方法，鼓励他们用积极的态度去面对。我们必须一一进行假设，遇到“法轮功”人员来拉拢的，我们假设他们可能会用些什么方式和新经文，逐一分析使其找到应对办法；比如家人不理解的，我们会先找家属来做工作，让他们理解学员，同时要多关心学员，不能冷落和孤立他们。比如学员陶某练功多年家人一直反对，她丈夫一直想与其离婚，对她非常冷淡，回归前我们找到其丈夫，做好调解工作，同时也把今后的帮教任务交给他，让他接受该学员，并多关心。
三、心里辅导。随着社会进步，竞争加大，使人们承受的压力越来越大，这些压力得不到正确的释放，就有可能产生，或多或少、或轻或重的心理问题。尤其是绝大多数的“法轮功”练习者，他们生活在社会底层，文化水平有限，当在生活中遇到挫折时，不能够正确面对，容易走极端，久而久之失去健康，也正是这样他们容易走进“法轮功”。在走进“法轮功”后，李洪志的歪理邪说又加重他们心理问题，形成恶性循环。
我们要分析学员出班前的心理状态，对症的进行心理辅导。法轮功”学员的教育转化工作是一向复杂的、长期的、艰巨的工作。“法轮功”痴迷者，尤其是坚持到今天的，被李洪志精神控制不是一天两天，最短的也有七八年的时间，在这样长的时间里，他们的脑海中充满了李洪志的歪理邪说，连行为方式也是按他们所谓的“大法”来要求自己，所以要想在短时间内从根本上转变他们的思想绝非易事，加上他们心理不健康，存在着或多或少的心理问题，不能够客观看待问题，所以他们的心理仍然是十分复杂的。就算是转化了也不能掉以轻心。为了做好回归社会工作，在出班前要分析他们的心态，针对性地打好预防针。
而解决他们的心理问题不是一个简单的过程，回归社会后依然需要进行心理疏导，我们可以借助社会力量，借助社会面的心理志愿者，对他们进行一对一的心理辅导，既能解决他们心理问题，又能让他们感觉到社会对他们的关心。
四、建立新的精神寄托。“法轮功”邪教的一个重要特征就是精神控制，李洪志的经文一直成为他们的主心骨，脱离“法轮功”组织后，失去多年的精神寄托，回让他们感到很空虚，没有安全感，在这样的情况下他们很难回归社会，也容易反复。如果我们根据他们的兴趣爱好，我们培养他们新的精神寄托，能帮助他们更好回归社会。比如有的学员对宗教知识和传统文化很感兴趣，我们就投其所好，帮助他们学习佛法方面的知识，找到新的支柱。通过多名转化学员的实例，走向其他宗教的练习者反复率低，转化稳定。
五、和后续帮教单位沟通 建立合适的帮教方式。学员回归社会后，对他的帮教任务主要落到社区的头上，社区人员和他们接触较少，了解不够，不能够把握他们的性格。如果用简单、单一的方式进行帮教效果不一定好。我们要先让社区人员了解学员的性格特征，有针对性的选择帮教方式，科学有效人性化帮教。 [Page]
学员邹某两次、共六年的劳教生涯，失去工作，刚解教就被送班学习，抵触情绪严重，反感中心的老师，甚至以毁坏学习资料来对抗学习，并且强烈仇视社会和政府。转化后非常敏感，非常害怕政府的监控及人们用怀疑的眼光和异样的眼光看她，甚至因此产生了不想回家的念头，因为以前当地对她的监控非常严厉，致使家人非常反感她，工作也丢掉，怕给家人增加生活压力。在掌握其心理状态后我们找到当地负责人，先一步让他们沟通，共同寻求一种双方可以接受的帮教方式。最后在我们的协调下，当地政府先解决她的社保问题，并与学员沟通大家以朋友的方式相处，保证不给她施加压力，给她一个宽松的环境，邹某也保证定期私下去汇报思想，绝不给他们添麻烦。
再比如邓某曾经送班学习转化，回家后由于其系农民，家庭生活困难，没有生活来源，只有到福建等地去打工，在福建脱离继续帮教监控再加上遇到其他“法轮功”人员的拉拢，立场不坚定反复了。第二次送班，经过深入的教育转化，邓某非常后悔，再一次表示脱离“法轮功”组织。考虑到其出班后生活仍然没有保证，继续帮教工作很难开展，就协调当地政府，寻求一种适合的帮教方式。于是给予其安排工作，既解决了学员生活问题，也能够更好的进行帮教。
如果后续帮教简单粗暴，或者疏于管理学员受到“法轮功”人员的“转化”很容易就反复了。学员张某，出班后帮教单位要求其每周写一次心得体会，向他们汇报思想情况，并要张某公开帮教其他练习者。张某觉得压力非常大，家人也反感。最终他东躲西藏，被“法轮功”人员而反复拉拢。
六、以朋友的身份加强交流，定期回访 。我们和学员在班上建立起朋友的方式相处，加强感情上、思想上的联络，不给他们增添压力，让他们觉得和我们相处比较轻松。我们可以利用节假日以节日问候的方式进行回访。有很多正常回归社会的学员经常主动和我们联系，把我们当作朋友，从而我们更好的对他们进行跟踪帮教。
一、家庭关爱。家庭是组成社会的细胞，是人们生活、工作、学习最基本的支持系统，是人性、人生理想的启蒙教育所，是影响人、改造人最重要的环境。我们中国人更注重的是家庭的亲情关系，这是几千年历史沉淀下来的传统文化。失足时，家是谅解的甘露，是宽容的怀抱。帮助法轮功痴迷者摆脱邪教、回归社会，家庭关爱是一个很重要的环节。家庭成员本着人格平等、真诚相待、宽容爱护的态度来对待他们，为他们回归社会创造宽松的环境，就会使他们在思想上站在主流社会的一边，行动上走上正常的生活轨道。
二、挫折教育。分析出班后可能面临的各种情况，帮助其找到应对的方法。学员回归社会后可能会遇到各种各样的情况，我们必须要打好预防针,避免他们回归时不能正确应对。比如，“法轮功”练习者在做反面工作、社会上异样的眼光、家庭的不理解、回归后的生活没有保障的问题等等。帮助他们找到应对的方法，鼓励他们用积极的态度去面对。我们必须一一进行假设，遇到“法轮功”人员来拉拢的，我们假设他们可能会用些什么方式和新经文，逐一分析使其找到应对办法；比如家人不理解的，我们会先找家属来做工作，让他们理解学员，同时要多关心学员，不能冷落和孤立他们。比如学员陶某练功多年家人一直反对，她丈夫一直想与其离婚，对她非常冷淡，回归前我们找到其丈夫，做好调解工作，同时也把今后的帮教任务交给他，让他接受该学员，并多关心。
三、心里辅导。随着社会进步，竞争加大，使人们承受的压力越来越大，这些压力得不到正确的释放，就有可能产生，或多或少、或轻或重的心理问题。尤其是绝大多数的“法轮功”练习者，他们生活在社会底层，文化水平有限，当在生活中遇到挫折时，不能够正确面对，容易走极端，久而久之失去健康，也正是这样他们容易走进“法轮功”。在走进“法轮功”后，李洪志的歪理邪说又加重他们心理问题，形成恶性循环。
我们要分析学员出班前的心理状态，对症的进行心理辅导。法轮功”学员的教育转化工作是一向复杂的、长期的、艰巨的工作。“法轮功”痴迷者，尤其是坚持到今天的，被李洪志精神控制不是一天两天，最短的也有七八年的时间，在这样长的时间里，他们的脑海中充满了李洪志的歪理邪说，连行为方式也是按他们所谓的“大法”来要求自己，所以要想在短时间内从根本上转变他们的思想绝非易事，加上他们心理不健康，存在着或多或少的心理问题，不能够客观看待问题，所以他们的心理仍然是十分复杂的。就算是转化了也不能掉以轻心。为了做好回归社会工作，在出班前要分析他们的心态，针对性地打好预防针。
而解决他们的心理问题不是一个简单的过程，回归社会后依然需要进行心理疏导，我们可以借助社会力量，借助社会面的心理志愿者，对他们进行一对一的心理辅导，既能解决他们心理问题，又能让他们感觉到社会对他们的关心。
四、建立新的精神寄托。“法轮功”邪教的一个重要特征就是精神控制，李洪志的经文一直成为他们的主心骨，脱离“法轮功”组织后，失去多年的精神寄托，回让他们感到很空虚，没有安全感，在这样的情况下他们很难回归社会，也容易反复。如果我们根据他们的兴趣爱好，我们培养他们新的精神寄托，能帮助他们更好回归社会。比如有的学员对宗教知识和传统文化很感兴趣，我们就投其所好，帮助他们学习佛法方面的知识，找到新的支柱。通过多名转化学员的实例，走向其他宗教的练习者反复率低，转化稳定。
五、和后续帮教单位沟通 建立合适的帮教方式。学员回归社会后，对他的帮教任务主要落到社区的头上，社区人员和他们接触较少，了解不够，不能够把握他们的性格。如果用简单、单一的方式进行帮教效果不一定好。我们要先让社区人员了解学员的性格特征，有针对性的选择帮教方式，科学有效人性化帮教。 [Page]
学员邹某两次、共六年的劳教生涯，失去工作，刚解教就被送班学习，抵触情绪严重，反感中心的老师，甚至以毁坏学习资料来对抗学习，并且强烈仇视社会和政府。转化后非常敏感，非常害怕政府的监控及人们用怀疑的眼光和异样的眼光看她，甚至因此产生了不想回家的念头，因为以前当地对她的监控非常严厉，致使家人非常反感她，工作也丢掉，怕给家人增加生活压力。在掌握其心理状态后我们找到当地负责人，先一步让他们沟通，共同寻求一种双方可以接受的帮教方式。最后在我们的协调下，当地政府先解决她的社保问题，并与学员沟通大家以朋友的方式相处，保证不给她施加压力，给她一个宽松的环境，邹某也保证定期私下去汇报思想，绝不给他们添麻烦。
再比如邓某曾经送班学习转化，回家后由于其系农民，家庭生活困难，没有生活来源，只有到福建等地去打工，在福建脱离继续帮教监控再加上遇到其他“法轮功”人员的拉拢，立场不坚定反复了。第二次送班，经过深入的教育转化，邓某非常后悔，再一次表示脱离“法轮功”组织。考虑到其出班后生活仍然没有保证，继续帮教工作很难开展，就协调当地政府，寻求一种适合的帮教方式。于是给予其安排工作，既解决了学员生活问题，也能够更好的进行帮教。
如果后续帮教简单粗暴，或者疏于管理学员受到“法轮功”人员的“转化”很容易就反复了。学员张某，出班后帮教单位要求其每周写一次心得体会，向他们汇报思想情况，并要张某公开帮教其他练习者。张某觉得压力非常大，家人也反感。最终他东躲西藏，被“法轮功”人员而反复拉拢。
六、以朋友的身份加强交流，定期回访 。我们和学员在班上建立起朋友的方式相处，加强感情上、思想上的联络，不给他们增添压力，让他们觉得和我们相处比较轻松。我们可以利用节假日以节日问候的方式进行回访。有很多正常回归社会的学员经常主动和我们联系，把我们当作朋友，从而我们更好的对他们进行跟踪帮教。