李洪志强调“圆容”为哪般
李洪志真会耍花样，吹破了“圆满”又来吹“圆容”。在他的新经文《什么叫助师正法》（以下简称《助师》）一开头就连讲三个“圆容”：
“有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法。”
“ 作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？”
“圆容”本是佛教用语，是破除偏执，圆满融通之意。李洪志在《助师》中盗用这一佛教用语，多次运用,反复强调，其用意又是为哪般？有必要来分析一下：
一、奴化弟子，消除杂音。堵住弟子嘴巴，消除杂音，是李洪志在《助师》中反复强调 “圆容”重要目的之一。因为，长期以来，“有一部份学员总是用人心去衡量师父”，出现了不少杂音，搅得师父心烦意乱：
“师父说了什么事，或师父定下叫大家做什么事，有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何。”
有弟子不仅对师父说三道四。“更有的学员想改变师父的想法。” “还有的学员在学员中散布自己的想法高明。”
更有甚者，“当找不到师父表达他自己的人的想法时，去找师父的家人讨说辞，回到学员中说师父的家人谁说什么什么了。”
这还了得，弟子与师父唱起了对台戏，严重损伤了“主佛神威”。要想消除这些杂音必须奴化弟子，堵住弟子的嘴，让他们不得有自己的想法，无条件听从师父的。这样李洪志就可以“一个声音管到底”。怎样才能堵住弟子的嘴，李大师想再吹“圆满”显然不灵，脑子一转，便想到了“圆容”，也许还可忽悠一阵子。他说：“作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的。”
所谓“圆融好师父要的”，其实质是要弟子无条件服从师父。
这一意思，在弟子的学法体会中也得到了证实。6月23日，弟子在《无条件的助师正法》①一文中说：“阅读师父的新经文颇有感悟，师父所要的就是宇宙大穹的选择，弟子应该做的只有无条件的圆容，师父怎么说就怎么做，不可有丝毫的怀疑。”
这充分说明李洪志讲“圆容”奴化弟子的意图。因为只有弟子俯首帖耳听从师父的，杂音才能得到消除，李大师的“经文”才能大行其道。
二、叫停“乱法”，集聚轮心。随着时间的推移，法轮功的内讧愈演愈烈，一些“乱法者”、“邪恶网站”逐渐坐大成势，纷纷向“宇宙主佛”发起挑战，弟子们分道扬镳，直接影响李洪志的“神位”。请看他在《助师》中的自白：
“有一部份学员总是用人心去衡量师父，……不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法。”
“还有一部份人，不能在修炼中去掉在常人中养成的拉关系、走后门的恶习，……去找师父的家人讨说辞。”
“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站。这些人已经远远的偏离了大法，帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形像。”
对于种种“乱法”行为，李洪志虽然使出不少招数，都未能解决问题。这次想借 “圆容”再来教训教训弟子，吓吓那些“乱法者”。请看他咄咄逼人的一番言语：
“你们讨他们的说法当法用，这是不是在乱法？也是在叫师父家人对大法犯罪。” “因为你，使他们永远不能再得救，怎么办？后果有多严重，你知道吗？”
李洪志认为出现这些“乱法”行为，根本是弟子人心太重，没有按师父要求“圆容”好大法所致。因此他提出，“要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的。”李洪志企图通过“小骂大帮忙”来重聚轮心，让弟子“帮助师父完成正法大事中他们各自该做的具体事。” [Page]
弟子对师父的这番用意也是心领神会，一位弟子在《学习新经文<什么叫助师正法>感悟》②中说：“作为师父正法时期的大法弟子，师父的意志就是众弟子们的意志、师父的选择就是众弟子们的选择、师父要要的，就是众弟子们要要的、要做的、要圆容好的。”这也是李洪志强调“圆容”要达到的目的。
三、神化“主佛”，提振“神威”。李洪志要弟子“圆容”好大法，还有一个更重的目的就是神化自我、提振“神威”、保牢“神位”。大家知道，随着大法内部矛盾加剧，一些“二师父”们对李洪志的“神位”构成了严重威胁。为了保牢自己的“神位”，必须提高自己的“神威”，而“圆容”是提高“神威”的一剂良方。因此，李洪志在《助师》中，用了不少言语来阐明自己的这一意图。
一是自吹。“其实师父要做什么，那是无量天体正法的需要。……你怎么知道师父要做的事在巨大天体无量无计层次中的作用是什么呢？”
二是贬他。“你们想想，师父是来世上正法救度众生的，家人能代表师父吗？师父的家人与你们一样，都是修炼人，不修好，谁也不行。”
三是防范。“对于一个大法弟子，你们要明白，正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事。”
四是抬杠。“作为一个大法弟子，千万年的等待……；作为一个学员，你来世的唯一真愿……；作为师父，在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了。”
在李洪志看来，树立师父的绝对权威，一切听从师父的安排，既“圆容”了师父，又“圆容”了大法，是最好的“圆容”。对李洪志的这一意图，明慧网刊登的弟子学法体会表达得很清楚：“我们只有无条件的向内找，无条件的听师父的，任何情况都不打折扣，而不是用人的想法希望师父把自己修炼的路改变的更容易一些。每个大法弟子在师父给安排的修炼路上坚定的走好、走正、走到最后，这才是我们应该做的。”③
李洪志企图拿“圆容”再来忽悠弟子，挽救自己覆灭的下场，在日益觉醒的弟子面前，其结果只能是枉费心机一场空。
“圆容”论同样救不了李“主佛”。
附注：
①明慧网6月23日《无条件的助师正法》
②明慧网6月16日《学习新经文<什么叫助师正法>感悟》
③明慧网6月16日《在师父给自己安排的修炼的路上走好》
“有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法。”
“ 作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？”
“圆容”本是佛教用语，是破除偏执，圆满融通之意。李洪志在《助师》中盗用这一佛教用语，多次运用,反复强调，其用意又是为哪般？有必要来分析一下：
一、奴化弟子，消除杂音。堵住弟子嘴巴，消除杂音，是李洪志在《助师》中反复强调 “圆容”重要目的之一。因为，长期以来，“有一部份学员总是用人心去衡量师父”，出现了不少杂音，搅得师父心烦意乱：
“师父说了什么事，或师父定下叫大家做什么事，有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何。”
有弟子不仅对师父说三道四。“更有的学员想改变师父的想法。” “还有的学员在学员中散布自己的想法高明。”
更有甚者，“当找不到师父表达他自己的人的想法时，去找师父的家人讨说辞，回到学员中说师父的家人谁说什么什么了。”
这还了得，弟子与师父唱起了对台戏，严重损伤了“主佛神威”。要想消除这些杂音必须奴化弟子，堵住弟子的嘴，让他们不得有自己的想法，无条件听从师父的。这样李洪志就可以“一个声音管到底”。怎样才能堵住弟子的嘴，李大师想再吹“圆满”显然不灵，脑子一转，便想到了“圆容”，也许还可忽悠一阵子。他说：“作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的。”
所谓“圆融好师父要的”，其实质是要弟子无条件服从师父。
这一意思，在弟子的学法体会中也得到了证实。6月23日，弟子在《无条件的助师正法》①一文中说：“阅读师父的新经文颇有感悟，师父所要的就是宇宙大穹的选择，弟子应该做的只有无条件的圆容，师父怎么说就怎么做，不可有丝毫的怀疑。”
这充分说明李洪志讲“圆容”奴化弟子的意图。因为只有弟子俯首帖耳听从师父的，杂音才能得到消除，李大师的“经文”才能大行其道。
二、叫停“乱法”，集聚轮心。随着时间的推移，法轮功的内讧愈演愈烈，一些“乱法者”、“邪恶网站”逐渐坐大成势，纷纷向“宇宙主佛”发起挑战，弟子们分道扬镳，直接影响李洪志的“神位”。请看他在《助师》中的自白：
“有一部份学员总是用人心去衡量师父，……不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法。”
“还有一部份人，不能在修炼中去掉在常人中养成的拉关系、走后门的恶习，……去找师父的家人讨说辞。”
“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站。这些人已经远远的偏离了大法，帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形像。”
对于种种“乱法”行为，李洪志虽然使出不少招数，都未能解决问题。这次想借 “圆容”再来教训教训弟子，吓吓那些“乱法者”。请看他咄咄逼人的一番言语：
“你们讨他们的说法当法用，这是不是在乱法？也是在叫师父家人对大法犯罪。” “因为你，使他们永远不能再得救，怎么办？后果有多严重，你知道吗？”
李洪志认为出现这些“乱法”行为，根本是弟子人心太重，没有按师父要求“圆容”好大法所致。因此他提出，“要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的。”李洪志企图通过“小骂大帮忙”来重聚轮心，让弟子“帮助师父完成正法大事中他们各自该做的具体事。” [Page]
弟子对师父的这番用意也是心领神会，一位弟子在《学习新经文<什么叫助师正法>感悟》②中说：“作为师父正法时期的大法弟子，师父的意志就是众弟子们的意志、师父的选择就是众弟子们的选择、师父要要的，就是众弟子们要要的、要做的、要圆容好的。”这也是李洪志强调“圆容”要达到的目的。
三、神化“主佛”，提振“神威”。李洪志要弟子“圆容”好大法，还有一个更重的目的就是神化自我、提振“神威”、保牢“神位”。大家知道，随着大法内部矛盾加剧，一些“二师父”们对李洪志的“神位”构成了严重威胁。为了保牢自己的“神位”，必须提高自己的“神威”，而“圆容”是提高“神威”的一剂良方。因此，李洪志在《助师》中，用了不少言语来阐明自己的这一意图。
一是自吹。“其实师父要做什么，那是无量天体正法的需要。……你怎么知道师父要做的事在巨大天体无量无计层次中的作用是什么呢？”
二是贬他。“你们想想，师父是来世上正法救度众生的，家人能代表师父吗？师父的家人与你们一样，都是修炼人，不修好，谁也不行。”
三是防范。“对于一个大法弟子，你们要明白，正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事。”
四是抬杠。“作为一个大法弟子，千万年的等待……；作为一个学员，你来世的唯一真愿……；作为师父，在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了。”
在李洪志看来，树立师父的绝对权威，一切听从师父的安排，既“圆容”了师父，又“圆容”了大法，是最好的“圆容”。对李洪志的这一意图，明慧网刊登的弟子学法体会表达得很清楚：“我们只有无条件的向内找，无条件的听师父的，任何情况都不打折扣，而不是用人的想法希望师父把自己修炼的路改变的更容易一些。每个大法弟子在师父给安排的修炼路上坚定的走好、走正、走到最后，这才是我们应该做的。”③
李洪志企图拿“圆容”再来忽悠弟子，挽救自己覆灭的下场，在日益觉醒的弟子面前，其结果只能是枉费心机一场空。
“圆容”论同样救不了李“主佛”。
附注：
①明慧网6月23日《无条件的助师正法》
②明慧网6月16日《学习新经文<什么叫助师正法>感悟》
③明慧网6月16日《在师父给自己安排的修炼的路上走好》