“常人论”的背后
“常人”这个词在李洪志“经文”中指的是大法弟子以外的人。他反复告诫弟子要脱离常人社会，放下常人心，并利用这些歪理邪说将弟子们牢牢控制在自己手中。深入剖析李洪志“常人论”背后的阴谋，对于揭露法轮功的邪恶本质，帮助法轮功痴迷者挣脱李洪志的精神枷锁具有重要现实意义。
一、关于“常人”的几种论调
1、常人无用论
1999年5月《在新西兰法会上讲法》中李洪志说：“人在常人社会，要想能得到使自己生命永远得到的东西，在人世间，除了修炼，什么也得不到。大家不论有多少钱，有多大的职位，生活的多安逸，你什么都带不走。来的时候一身光，走的时候什么都带不走，唯一能带走的就是人们修炼中所得到的，因为它直接在人的真体上。”
又说：“历史上许多有名的人，有许多人说的圣者，有许多常人觉得了不起的人物，包括现在有许多有名望的人，他们都是常人，他自己觉得有一点成绩，人家就说他了不起，聪明，有智慧，其实我看都是在情中舞乾坤，都没有跳出情，都是常人。”
2、常人无德论
李洪志在《转法轮——何为开悟》中说：“常人思想里想的一切都是强烈的执着和自私、肮脏、算计人等等邪念。常人社会到处都是业力和病毒，还有许许多多人所不知道的不好的东西飘散在空气中。”
《法轮功》中说：“人的道德观念一日千里地往下滑，很快啊，所以说观念愚昧迷信，却反而认为古人愚昧迷信。”
《转法轮——末劫时的人类》中说：“由于原始正教走入了末法时期，不能渡人了，万魔出世，乱法，乱世，人类没有了心法的约束，没有了道德的规范，在万魔的带动下，无恶不作，道德与标准以最快的速度向下滑着。”
3、常人毁灭论
《转法轮》中说：“现在这个社会真是十恶俱全，人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，形神全灭！”又说：“人的生命在地球上不只是为了让你当人，是叫你在地球上，在迷的这个环境中早点悟出来返回去……返不回去的，就只有继续轮回，直到业大销毁。”
《在瑞士法会上讲法》中说：“常人在常人社会，他就是常人，想怎么发展，怎样过的好。他越过的好，他越自私，就越想占有，他和宇宙的特性相背离，他就走向灭亡。”
二、“常人论”背后的阴谋
阴谋之一：贬低常人社会，引诱人们加入法轮功。
——李洪志在其“经文”中不断地贬低常人社会。在《转法轮》中说：“人不是在常人社会中产生的，人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的”，“从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这层呆了，他们就得往下掉，最后就掉到人类这层次中来了”。
——与此同时，李洪志不断地给大法弟子灌迷魂汤。在《弟子的伟大》中说：“伟大的法，伟大的时代在造就着最伟大的觉者。”在《芝加哥讲法》中说：“你们记住了，你们才是今天人类社会的风流人物，你们才是众生最瞩目的生命，你们也是决定着人世间每一个人未来的生命！”
不难看出，为了对大法弟子实施精神控制，李洪志将常人社会贬的一文不值，通过心理暗示使常人觉得他们生活的这个世界肮脏不堪，如果再继续下去的话，等待他们的就只有毁灭。接着他又给大法弟子戴上各种花环，为大法弟子“镀金”，披上光彩夺目的外衣，以此来迷惑大法弟子，使他们感觉到自己所从事的“事业”是伟大的，是无比正确的，费尽心机地恐吓、诱骗世人加入法轮功。
阴谋之二：进行洗脑，使信徒脱离社会，受其控制。
《在纽约讲法》中说：“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。人有七情六欲，为情活着，你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。”
《精进要旨》中说：“能不能放下常人心，这是走向超常人的死关，真修弟子人人的过，这是修炼者与常人的界限。”
《转法轮》中说：“作为一个修炼人，就得在常人的环境中修炼自己，磨练自己，逐渐把执著心，各种欲望去掉。人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。”
《洪吟——人觉之分》中指出：“何为人？情欲满身。何为神？人心无存。”
李洪志反复强调要不断地去掉世间情，去掉常人心，意在使“痴迷者”对周围的事物视而不见，听而不闻，完全将自己封闭起来，与世隔绝，与家人隔绝，把李洪志当作是他们唯一的精神支柱，成为任其摆布，玩弄的玩偶。[Page]
阴谋之三：为其自编的谎言披上合理外衣。
让我们看一下李洪志是怎样一步步陷入矛盾之中不可自拔的。他首先为大法弟子勾勒出了一个没有痛苦，令人神往的法轮世界。《转法轮》中：“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”“极乐世界是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的。”
那么，怎样才能到达极乐世界呢？按照“师父”的逻辑那就是：只有放下一切，走向“圆满”，愿望才能实现。可事实上，“圆满”只是一个海市蜃楼，到目前为止，似乎还没有一个弟子走向“圆满”，就连李洪志本人也仍然生活在常人社会，在美国过着有别墅、有汽车、有家庭的常人生活。因此，为了使谎言不被揭穿，他只能使用金蝉脱壳的伎俩，把无法“圆满”的责任推卸到大法弟子身上，信口雌黄地说：“时间不多了，那些没做好的，你们自己要想一想，你们真的要想一想自己。我第一次对大法弟子提出这样的告诫。你能不能圆满得看你自己。”（《2003年纽约法会讲法》），“这场历史上最邪恶的磨难都不能叫你们清醒，那就只能在法正人间的惊悔与记恨自己太差劲的绝望中看着真修的大法弟子圆满的壮观了，这也是自己种下的因果。”（《正法中要正念，不要人心》）。于是，在他的鼓吹之下，一起起“自焚”，“自杀”的人间惨剧上演，许多完整的家庭支离破碎，李洪志所宣称的“圆满”，到头来的结果竟然都是这些令人发指的惨象，看来“师父”的骗术真的是很拙劣。
阴谋之四：培养信徒，对抗政府。
李洪志编造这些歪理邪说，还有一个目的就是仿效国外的一些邪教组织，培养一批与政府势不两立的信徒，让这些信徒成为其组织非法活动，对抗政府，颠覆国家政权的棋子。例如：日本的奥姆真理教，这个邪教集团拥有自己的“宪法”，于1994年7月完成，称作《真理国基本法律草案》。《草案》第一章规定：“神圣法皇——麻原彰晃是真理国的最高统治者，还规定为维持圣法，信徒有义务服兵役。”在奥姆真理教内部，1994年曾实施过“白衣圣爱战士计划”。其目的就是要培养士兵，准备与国家权力机关对抗。而法轮功邪教组织也实施过类似的行为。李洪志曾经鼓动信徒到天安门集会和静坐。虽然我国《宪法》规定：公民有集会、游行、示威的权利。但是，应当明确的是，为了维护国家和社会正常的秩序，公民在行使这些权利的时候必须遵守宪法和法律，以和平的方式进行，并依法履行申报审批手续。法轮功的信徒在李洪志的煽动下，以非法的方式进行活动，不仅是对宪法和法律的挑衅，更是对国家政权的公然挑战。他并不是要把“弟子”带向所谓的“极乐世界”，而是在把他们一步步带入歧途，为其所用，达到他不可告人的政治目的。
总之，李洪志的“常人论”不仅违背科学，还有其险恶用心。人具有主观能动性，可以通过自己的活动改造客观世界。同时，人的本质是社会关系的总和并且人还具有自我价值和社会价值，而李洪志所宣称的关于“常人”的论断，彻底否定了人的本质，否定了人所具有的主观能动性，否定了人的价值。李洪志抛出“常人论”，就是要使信徒藐视常人，修去对常人社会的眷恋，成为其呼之即来，挥之即去的利用工具。
一、关于“常人”的几种论调
1、常人无用论
1999年5月《在新西兰法会上讲法》中李洪志说：“人在常人社会，要想能得到使自己生命永远得到的东西，在人世间，除了修炼，什么也得不到。大家不论有多少钱，有多大的职位，生活的多安逸，你什么都带不走。来的时候一身光，走的时候什么都带不走，唯一能带走的就是人们修炼中所得到的，因为它直接在人的真体上。”
又说：“历史上许多有名的人，有许多人说的圣者，有许多常人觉得了不起的人物，包括现在有许多有名望的人，他们都是常人，他自己觉得有一点成绩，人家就说他了不起，聪明，有智慧，其实我看都是在情中舞乾坤，都没有跳出情，都是常人。”
2、常人无德论
李洪志在《转法轮——何为开悟》中说：“常人思想里想的一切都是强烈的执着和自私、肮脏、算计人等等邪念。常人社会到处都是业力和病毒，还有许许多多人所不知道的不好的东西飘散在空气中。”
《法轮功》中说：“人的道德观念一日千里地往下滑，很快啊，所以说观念愚昧迷信，却反而认为古人愚昧迷信。”
《转法轮——末劫时的人类》中说：“由于原始正教走入了末法时期，不能渡人了，万魔出世，乱法，乱世，人类没有了心法的约束，没有了道德的规范，在万魔的带动下，无恶不作，道德与标准以最快的速度向下滑着。”
3、常人毁灭论
《转法轮》中说：“现在这个社会真是十恶俱全，人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，形神全灭！”又说：“人的生命在地球上不只是为了让你当人，是叫你在地球上，在迷的这个环境中早点悟出来返回去……返不回去的，就只有继续轮回，直到业大销毁。”
《在瑞士法会上讲法》中说：“常人在常人社会，他就是常人，想怎么发展，怎样过的好。他越过的好，他越自私，就越想占有，他和宇宙的特性相背离，他就走向灭亡。”
二、“常人论”背后的阴谋
阴谋之一：贬低常人社会，引诱人们加入法轮功。
——李洪志在其“经文”中不断地贬低常人社会。在《转法轮》中说：“人不是在常人社会中产生的，人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的”，“从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这层呆了，他们就得往下掉，最后就掉到人类这层次中来了”。
——与此同时，李洪志不断地给大法弟子灌迷魂汤。在《弟子的伟大》中说：“伟大的法，伟大的时代在造就着最伟大的觉者。”在《芝加哥讲法》中说：“你们记住了，你们才是今天人类社会的风流人物，你们才是众生最瞩目的生命，你们也是决定着人世间每一个人未来的生命！”
不难看出，为了对大法弟子实施精神控制，李洪志将常人社会贬的一文不值，通过心理暗示使常人觉得他们生活的这个世界肮脏不堪，如果再继续下去的话，等待他们的就只有毁灭。接着他又给大法弟子戴上各种花环，为大法弟子“镀金”，披上光彩夺目的外衣，以此来迷惑大法弟子，使他们感觉到自己所从事的“事业”是伟大的，是无比正确的，费尽心机地恐吓、诱骗世人加入法轮功。
阴谋之二：进行洗脑，使信徒脱离社会，受其控制。
《在纽约讲法》中说：“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。人有七情六欲，为情活着，你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。”
《精进要旨》中说：“能不能放下常人心，这是走向超常人的死关，真修弟子人人的过，这是修炼者与常人的界限。”
《转法轮》中说：“作为一个修炼人，就得在常人的环境中修炼自己，磨练自己，逐渐把执著心，各种欲望去掉。人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。”
《洪吟——人觉之分》中指出：“何为人？情欲满身。何为神？人心无存。”
李洪志反复强调要不断地去掉世间情，去掉常人心，意在使“痴迷者”对周围的事物视而不见，听而不闻，完全将自己封闭起来，与世隔绝，与家人隔绝，把李洪志当作是他们唯一的精神支柱，成为任其摆布，玩弄的玩偶。[Page]
阴谋之三：为其自编的谎言披上合理外衣。
让我们看一下李洪志是怎样一步步陷入矛盾之中不可自拔的。他首先为大法弟子勾勒出了一个没有痛苦，令人神往的法轮世界。《转法轮》中：“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”“极乐世界是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的。”
那么，怎样才能到达极乐世界呢？按照“师父”的逻辑那就是：只有放下一切，走向“圆满”，愿望才能实现。可事实上，“圆满”只是一个海市蜃楼，到目前为止，似乎还没有一个弟子走向“圆满”，就连李洪志本人也仍然生活在常人社会，在美国过着有别墅、有汽车、有家庭的常人生活。因此，为了使谎言不被揭穿，他只能使用金蝉脱壳的伎俩，把无法“圆满”的责任推卸到大法弟子身上，信口雌黄地说：“时间不多了，那些没做好的，你们自己要想一想，你们真的要想一想自己。我第一次对大法弟子提出这样的告诫。你能不能圆满得看你自己。”（《2003年纽约法会讲法》），“这场历史上最邪恶的磨难都不能叫你们清醒，那就只能在法正人间的惊悔与记恨自己太差劲的绝望中看着真修的大法弟子圆满的壮观了，这也是自己种下的因果。”（《正法中要正念，不要人心》）。于是，在他的鼓吹之下，一起起“自焚”，“自杀”的人间惨剧上演，许多完整的家庭支离破碎，李洪志所宣称的“圆满”，到头来的结果竟然都是这些令人发指的惨象，看来“师父”的骗术真的是很拙劣。
阴谋之四：培养信徒，对抗政府。
李洪志编造这些歪理邪说，还有一个目的就是仿效国外的一些邪教组织，培养一批与政府势不两立的信徒，让这些信徒成为其组织非法活动，对抗政府，颠覆国家政权的棋子。例如：日本的奥姆真理教，这个邪教集团拥有自己的“宪法”，于1994年7月完成，称作《真理国基本法律草案》。《草案》第一章规定：“神圣法皇——麻原彰晃是真理国的最高统治者，还规定为维持圣法，信徒有义务服兵役。”在奥姆真理教内部，1994年曾实施过“白衣圣爱战士计划”。其目的就是要培养士兵，准备与国家权力机关对抗。而法轮功邪教组织也实施过类似的行为。李洪志曾经鼓动信徒到天安门集会和静坐。虽然我国《宪法》规定：公民有集会、游行、示威的权利。但是，应当明确的是，为了维护国家和社会正常的秩序，公民在行使这些权利的时候必须遵守宪法和法律，以和平的方式进行，并依法履行申报审批手续。法轮功的信徒在李洪志的煽动下，以非法的方式进行活动，不仅是对宪法和法律的挑衅，更是对国家政权的公然挑战。他并不是要把“弟子”带向所谓的“极乐世界”，而是在把他们一步步带入歧途，为其所用，达到他不可告人的政治目的。
总之，李洪志的“常人论”不仅违背科学，还有其险恶用心。人具有主观能动性，可以通过自己的活动改造客观世界。同时，人的本质是社会关系的总和并且人还具有自我价值和社会价值，而李洪志所宣称的关于“常人”的论断，彻底否定了人的本质，否定了人所具有的主观能动性，否定了人的价值。李洪志抛出“常人论”，就是要使信徒藐视常人，修去对常人社会的眷恋，成为其呼之即来，挥之即去的利用工具。