装哑还是狂吠
近出差回家，家人叙一笑谈——家有小犬，名点点，见人极喜。常住沙发角，近家中添一角柜，将点点狗窝欲移居于另一隅，每每夜晚，点点汪汪狂吠，斥之，呜呜而咽，入新窝伸头乞怜，欲吠却哑然，状甚戚戚然，移回沙发角，遂静，连续几夜皆如此。于是家人叹曰：点点的狗窝是不能随便动的，不然点点很为难，叫与不叫都是问题。
好一个“叫与不叫都是问题”，这不是法轮功目前的真实写照吗——
3月1日，周锦兴三邀李洪志现身满地可市中心，或现场答辩或表演神功。网友胡绪作早有定论，法轮功“从来不敢在阳光下正面迎战，这也算是一条颠扑不破的‘法轮定律’”。就如要晒晒法轮功的老底子，底儿都要见光，而法轮功天生是“见光死”垃圾股，哪能见光？虽然目前李洪志还默然寂静。可是——狗狗点点都知道狗窝是不能随便动的一样，依我们家点点的脾气，主人都不能动，更何况是敌人——难道法轮功甘心周锦兴等反邪人士动他们的“轮窝”吗？定然不会甘心。那么是继续装哑还是狂吠一通呢？这显然是李洪志先生正在思考同时也是关心法轮功问题的人们应该关注的一个问题。
就目前李洪志先生采取的策略来看，装哑显然是首选动作。但装哑却有装哑的难处：
其一，目前的局面容不得装哑。历史上最著名的“装哑专家”要算宋太祖赵匡胤麾下殿前都虞侯——杨信将军，真正装哑装了11年，即使在家人面前都不说话。但在最后死的时候还是开口说话了，其中痛苦令人可怜，据说有人骂杨信将军是“狗娘养的”来试哑的真假，杨“都虞侯”只得乐呵呵地装傻。到后来杨信身染重疴，眼看要死了才在赵匡胤的弟弟宋太宗面前开口说话，那一刻都泪流满面，个中辛酸真个与何人诉说？只是这一开口说话，就一命呜呼了。而法轮功自问世以来就一直麻烦不断，不说中国政府给找的“麻烦”，就民间诸如何祚庥、周锦兴、司马南、方舟子、凯风网等一大批国内外的网站及作者群就够麻烦的了，何况还有法轮功的原练习者李昌们的反戈一击呢！最近，据说一个叫刘浩锋的公开叫板：“刘浩锋公开邀请李洪志辩论：辩论不过就拜刘浩锋为老师！”并且提出了如辩论成功，依然可以得到一百万的奖金，同时公然发表文章——《天神共愤，世界震惊，全球F（法，笔者注）轮弟子们请进！》与法轮功叫板！更为重要的是，越来越多的民间人士，国外学者纷至沓来加入反邪行列，提出与李洪志公开论战或要其表演神功，倘若依然装哑，保不定会有人要骂“李洪志先生可能是狗娘养的”以示愤怒，即使骂错了，也只会公开更正一下“李洪志先生可能不是狗娘养的”了事，当年马克·吐温先生就干过这样的游戏。难道“师父”李洪志真要等到那一刻了才亲自出场来救场子吗？如果不救场子，那结局，岂不是还不如杨信将军吗？好在杨信将军还有宋太宗皇帝为其安抚片言，而李洪志孤家寡人有谁听其诉说？岂不惨哉！
其二，李洪志拥有的神功容不得装哑。明慧网上在李洪志的生平介绍里明明白白地写着“八岁具大神通”神功，何为“大神通”？佛家言：“三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱”乃是，仅“三身”中的“法身”就如孙悟空身拔毫毛变法身无数一般出神入化令人叫绝；虽说李洪志不轻易出手，但只要“捣乱”者必杀无赦！李洪志在《转法轮》中，就绘声绘色地描绘了自己与“天天跟我捣乱”的老头（蛇精）斗法的全过程，“有一天，我们贵州辅导站站长被他的徒孙找去了，说他师爷要见她……”结果“我一看也太不象话了，我就把它抓到手里，用了非常强大的一种功，叫作化功，把它下半身化掉了，化成水了，它上半身跑回去了”。用神功处罚“太不象话了”的过程还有弟子们的亲眼所见给予佐证：“师父一看是贵州省的那条蛇又来捣乱，师父看到它在众目睽睽之下干扰正法，干扰人们正信，就把他销毁了”如此“遇人杀人，逢佛杀佛”的盖世神功岂能容他人说三道四？面对周锦兴等人的“捣乱”活动，倘若让其继续“太不象话了”，岂不冤哉！
其三，大法弟子神功容不得“师父”装哑。最近，明慧网上刊载“神在人间”故事“如火如荼”，其神迹故事叹为观止：
——当同修被关押起来了，弟子们要营救时，只要“发出强大的一念：炸掉它另外空间的黑窝。然后就看见了一道耀眼的闪电劈在了它的上空，耳边只听见轰的一声炸雷，不是幻觉，是真的听到了，窗户被震的发抖，乙同修被震的一下坐了起来，吃惊的说：要下雨了吗，我听见打雷了……这是大法的威力，这是全体大法弟子的神迹”[Page]
——一个刚修炼法轮功的小弟子叫群策，门锁竟然关他不住：“一次，爷爷亲手把客厅房门锁好，又用手使劲拧了拧门锁的手柄，一看万无一失，就把群策叫到跟前说：‘你把客厅房门给爷爷打开。’只看他用手轻轻一扭，门就开了，经过亲眼所见，家人才知道这是他的特异功能。”
——一个妇女，有着无比的“定身法”：“一种能量包溶了我的全身，整个身体定住了，不能动。她们拖我的手不动，挠痒也不动，试我的眼睛，连眼珠子都不动。就这样我一动不动站了三个多小时，想起上厕所了抬起腿就走了。”
如此神功，既能“雷霆万钧”，又能“开锁如入无人之境”，还能有神奇的“定身法”无不给世界一个明确的信息：弟子们没有办不到的事。如果让周锦兴们一而再再而三地“太不象话”，即使“师父”李洪志不出手，只要不装哑，吱个声，在明慧网上发个讲法或者评语，号召弟子们出来与周锦兴、刘浩锋们一决高下，只要不使用诸如咒骂之类的阴招，公开表演，便能名利双收。这样的情形下李洪志先生如果继续装哑，弟子们岂能容哉！倘若不容，弟子鸟兽散，“师父”怎么办？
如此看来，装哑显然已经装不下去了。那么狂吠又如何呢？
首先，历史的教训宛若如昨，狂吠犹如“裸奔”。自法轮功问世以来，挑战法轮功真实性的人士堪称洪流，李洪志历来以“宇宙主佛”，用老百姓的话说就是“死猪不怕开水烫”的法轮无赖姿态混迹于世。但的确有装哑装不下去——用李洪志先生的话说已经“忍无可忍”的时候：大自然中，每种动物都有天敌，在反邪斗士中，司马南就是神功大师们的天敌之一。1990年8月，在中国科普研究所召开的“弘扬科学气功，反对愚昧迷信”报告会上，司马南扮演气功大师，假戏真唱，现身说法，公开与一切邪教和伪气功伪科学的骗子们叫板，发表多篇著作反邪防邪。1996年李洪志面临着“天天跟我捣乱”的司马南等反邪斗士，如坐针毡，“忍无可忍”，看着“实在太不象话了”，于是“轮颜”一怒，公开叫嚣：“北京有个司马南，他骂了那么多人，就不敢骂我。为什么呢？我遥距给他装一个法轮，只不过这个法轮是逆转的。今年他会双目失明，明年会被汽车轧去双腿。有一次我做报告他来捣乱，我给他加个意念，他立刻像狗一样趴在地上。”司马南见此哪有不回之理，撰写反邪文章《神功内幕》、《司马南讲演录》给予反击；1998年，在中国科技会堂宣布，奖励特异功能人，悬赏100万人民币，邀请包括法轮功在内的“李洪志们”现身表演。1999年,与美国人詹姆斯·兰迪联手公开邀请大师们公开表演神功，把奖金提高到了1000万人民币。李洪志吓得如鼠一般，屁都不敢放一个。事至如今，司马南先生从未发现身上有所谓的“逆转法轮”，更没有双目失明或者遭遇车祸而轧去双腿。而恰恰相反的是，法轮功“忍无可忍”残暴精神得到了充分暴露，发生了臭名昭著的“4·25”围攻中南海事件和天安门自焚事件，法轮功所有的伪装撕得一丝不挂，裸奔于世，得来的结果是被中国政府宣布为邪教给予取缔，法轮功只得作鸟兽散，李洪志逃到国外，法轮功步入残喘阶段。有道是：别人“冲冠一怒为红颜”，而李洪志“轮颜一怒为裸奔”！现如今面对周锦兴、刘浩锋们与当年司马南一样的挑战叫阵，宛若如昨的历史教训，李洪志岂敢再吠？
其次，同类的教训应该吸取，狂吠必遇毁灭。法轮功狂吠之后遭遇灭顶之灾如果是个案的话，那么其它同类的遭遇也足以引起李洪志的关注和警觉。中国历来不乏造神封神的狂妄之徒，远且不论，和法轮功相伴成长的神功盖世的大师们——号称有四千万信徒的中华养生益智功（简称“中功”）创始人张宏宝，被反邪人士揭穿真面目，狂吠不已，自露其丑，逃到国外（后车祸身亡）；附佛外道所谓的“至真至善的菩提功” 狄玉明“大师”照样在狂吠之中被反邪斗士剥开画皮，丢下弟子逃出国外；披着“生命科学研究会”画皮的伪气功“大师”严新以“遥感治病”的神功混迹于世，但却不敢走向公众设立的表演台一显神功，灰溜溜地逃出国外。紧随其后的胡万林、张悟本、李一等等，披着画皮，或神功盖世或救人有方的神仙们也不是照样步李洪志后尘，一个个或销声匿迹或遁入空门闭关修炼而烟消云散了吗？李洪志的法轮功自逃到国外后原本元气大伤苟延残喘，如今周锦兴等公开亮战，李洪志哪敢接招，为避重蹈覆辙做缩头龟还嫌缩得太慢，岂能再吠？[Page]
最后，世界各国对邪教一片打声，狂吠必遭“板砖”。随着世界各国对邪教的认识不断深入，如何认识邪教，如果防止邪教已经有了民间、法律、国际间合作等越来越完善的机制，中国人历来讲究“耳听为虚，眼见为实”的认识法则，世界人民更相信众目睽睽下的真实表现，而周锦兴诚挚三邀李洪志公开表演，正是顺应了这样的现实需要，世界人民都会拍手欢迎。可是，李洪志先生深知自己的神功纯属子虚乌有，出来表演必定砸锅，倘出来狂吠，世界人民的讨伐之声不照样把法轮功淹没有如海的唾沫之中吗？“地球村”上互联网如云的“板砖”必定写上法轮功“神坛版主”是“兰州烧饼”飞向李洪志，那还不砸破脑袋？李洪志岂敢再吠！
综上所述，面对周锦兴们的邀请，李洪志先生确实陷入了两难境地——就如我们家的小狗点点，不吠不足表达愤怒！狂吠却会惨遭呵斥！欲叫还休，不叫难忍！真正急煞了堂堂“宇宙主佛”！
套用法轮功威胁周锦兴先生和美国加州海外华人Xah Lee所用的一句话，当然也是哈姆雷特王子的对生命终极意义诘问的名言——“生存还是灭亡，这是一个问题”——来送给李洪志先生，那就是：“装哑还是狂吠，这是一个问题！”无论如何选择，同样面临着灭亡！
好一个“叫与不叫都是问题”，这不是法轮功目前的真实写照吗——
3月1日，周锦兴三邀李洪志现身满地可市中心，或现场答辩或表演神功。网友胡绪作早有定论，法轮功“从来不敢在阳光下正面迎战，这也算是一条颠扑不破的‘法轮定律’”。就如要晒晒法轮功的老底子，底儿都要见光，而法轮功天生是“见光死”垃圾股，哪能见光？虽然目前李洪志还默然寂静。可是——狗狗点点都知道狗窝是不能随便动的一样，依我们家点点的脾气，主人都不能动，更何况是敌人——难道法轮功甘心周锦兴等反邪人士动他们的“轮窝”吗？定然不会甘心。那么是继续装哑还是狂吠一通呢？这显然是李洪志先生正在思考同时也是关心法轮功问题的人们应该关注的一个问题。
就目前李洪志先生采取的策略来看，装哑显然是首选动作。但装哑却有装哑的难处：
其一，目前的局面容不得装哑。历史上最著名的“装哑专家”要算宋太祖赵匡胤麾下殿前都虞侯——杨信将军，真正装哑装了11年，即使在家人面前都不说话。但在最后死的时候还是开口说话了，其中痛苦令人可怜，据说有人骂杨信将军是“狗娘养的”来试哑的真假，杨“都虞侯”只得乐呵呵地装傻。到后来杨信身染重疴，眼看要死了才在赵匡胤的弟弟宋太宗面前开口说话，那一刻都泪流满面，个中辛酸真个与何人诉说？只是这一开口说话，就一命呜呼了。而法轮功自问世以来就一直麻烦不断，不说中国政府给找的“麻烦”，就民间诸如何祚庥、周锦兴、司马南、方舟子、凯风网等一大批国内外的网站及作者群就够麻烦的了，何况还有法轮功的原练习者李昌们的反戈一击呢！最近，据说一个叫刘浩锋的公开叫板：“刘浩锋公开邀请李洪志辩论：辩论不过就拜刘浩锋为老师！”并且提出了如辩论成功，依然可以得到一百万的奖金，同时公然发表文章——《天神共愤，世界震惊，全球F（法，笔者注）轮弟子们请进！》与法轮功叫板！更为重要的是，越来越多的民间人士，国外学者纷至沓来加入反邪行列，提出与李洪志公开论战或要其表演神功，倘若依然装哑，保不定会有人要骂“李洪志先生可能是狗娘养的”以示愤怒，即使骂错了，也只会公开更正一下“李洪志先生可能不是狗娘养的”了事，当年马克·吐温先生就干过这样的游戏。难道“师父”李洪志真要等到那一刻了才亲自出场来救场子吗？如果不救场子，那结局，岂不是还不如杨信将军吗？好在杨信将军还有宋太宗皇帝为其安抚片言，而李洪志孤家寡人有谁听其诉说？岂不惨哉！
其二，李洪志拥有的神功容不得装哑。明慧网上在李洪志的生平介绍里明明白白地写着“八岁具大神通”神功，何为“大神通”？佛家言：“三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱”乃是，仅“三身”中的“法身”就如孙悟空身拔毫毛变法身无数一般出神入化令人叫绝；虽说李洪志不轻易出手，但只要“捣乱”者必杀无赦！李洪志在《转法轮》中，就绘声绘色地描绘了自己与“天天跟我捣乱”的老头（蛇精）斗法的全过程，“有一天，我们贵州辅导站站长被他的徒孙找去了，说他师爷要见她……”结果“我一看也太不象话了，我就把它抓到手里，用了非常强大的一种功，叫作化功，把它下半身化掉了，化成水了，它上半身跑回去了”。用神功处罚“太不象话了”的过程还有弟子们的亲眼所见给予佐证：“师父一看是贵州省的那条蛇又来捣乱，师父看到它在众目睽睽之下干扰正法，干扰人们正信，就把他销毁了”如此“遇人杀人，逢佛杀佛”的盖世神功岂能容他人说三道四？面对周锦兴等人的“捣乱”活动，倘若让其继续“太不象话了”，岂不冤哉！
其三，大法弟子神功容不得“师父”装哑。最近，明慧网上刊载“神在人间”故事“如火如荼”，其神迹故事叹为观止：
——当同修被关押起来了，弟子们要营救时，只要“发出强大的一念：炸掉它另外空间的黑窝。然后就看见了一道耀眼的闪电劈在了它的上空，耳边只听见轰的一声炸雷，不是幻觉，是真的听到了，窗户被震的发抖，乙同修被震的一下坐了起来，吃惊的说：要下雨了吗，我听见打雷了……这是大法的威力，这是全体大法弟子的神迹”[Page]
——一个刚修炼法轮功的小弟子叫群策，门锁竟然关他不住：“一次，爷爷亲手把客厅房门锁好，又用手使劲拧了拧门锁的手柄，一看万无一失，就把群策叫到跟前说：‘你把客厅房门给爷爷打开。’只看他用手轻轻一扭，门就开了，经过亲眼所见，家人才知道这是他的特异功能。”
——一个妇女，有着无比的“定身法”：“一种能量包溶了我的全身，整个身体定住了，不能动。她们拖我的手不动，挠痒也不动，试我的眼睛，连眼珠子都不动。就这样我一动不动站了三个多小时，想起上厕所了抬起腿就走了。”
如此神功，既能“雷霆万钧”，又能“开锁如入无人之境”，还能有神奇的“定身法”无不给世界一个明确的信息：弟子们没有办不到的事。如果让周锦兴们一而再再而三地“太不象话”，即使“师父”李洪志不出手，只要不装哑，吱个声，在明慧网上发个讲法或者评语，号召弟子们出来与周锦兴、刘浩锋们一决高下，只要不使用诸如咒骂之类的阴招，公开表演，便能名利双收。这样的情形下李洪志先生如果继续装哑，弟子们岂能容哉！倘若不容，弟子鸟兽散，“师父”怎么办？
如此看来，装哑显然已经装不下去了。那么狂吠又如何呢？
首先，历史的教训宛若如昨，狂吠犹如“裸奔”。自法轮功问世以来，挑战法轮功真实性的人士堪称洪流，李洪志历来以“宇宙主佛”，用老百姓的话说就是“死猪不怕开水烫”的法轮无赖姿态混迹于世。但的确有装哑装不下去——用李洪志先生的话说已经“忍无可忍”的时候：大自然中，每种动物都有天敌，在反邪斗士中，司马南就是神功大师们的天敌之一。1990年8月，在中国科普研究所召开的“弘扬科学气功，反对愚昧迷信”报告会上，司马南扮演气功大师，假戏真唱，现身说法，公开与一切邪教和伪气功伪科学的骗子们叫板，发表多篇著作反邪防邪。1996年李洪志面临着“天天跟我捣乱”的司马南等反邪斗士，如坐针毡，“忍无可忍”，看着“实在太不象话了”，于是“轮颜”一怒，公开叫嚣：“北京有个司马南，他骂了那么多人，就不敢骂我。为什么呢？我遥距给他装一个法轮，只不过这个法轮是逆转的。今年他会双目失明，明年会被汽车轧去双腿。有一次我做报告他来捣乱，我给他加个意念，他立刻像狗一样趴在地上。”司马南见此哪有不回之理，撰写反邪文章《神功内幕》、《司马南讲演录》给予反击；1998年，在中国科技会堂宣布，奖励特异功能人，悬赏100万人民币，邀请包括法轮功在内的“李洪志们”现身表演。1999年,与美国人詹姆斯·兰迪联手公开邀请大师们公开表演神功，把奖金提高到了1000万人民币。李洪志吓得如鼠一般，屁都不敢放一个。事至如今，司马南先生从未发现身上有所谓的“逆转法轮”，更没有双目失明或者遭遇车祸而轧去双腿。而恰恰相反的是，法轮功“忍无可忍”残暴精神得到了充分暴露，发生了臭名昭著的“4·25”围攻中南海事件和天安门自焚事件，法轮功所有的伪装撕得一丝不挂，裸奔于世，得来的结果是被中国政府宣布为邪教给予取缔，法轮功只得作鸟兽散，李洪志逃到国外，法轮功步入残喘阶段。有道是：别人“冲冠一怒为红颜”，而李洪志“轮颜一怒为裸奔”！现如今面对周锦兴、刘浩锋们与当年司马南一样的挑战叫阵，宛若如昨的历史教训，李洪志岂敢再吠？
其次，同类的教训应该吸取，狂吠必遇毁灭。法轮功狂吠之后遭遇灭顶之灾如果是个案的话，那么其它同类的遭遇也足以引起李洪志的关注和警觉。中国历来不乏造神封神的狂妄之徒，远且不论，和法轮功相伴成长的神功盖世的大师们——号称有四千万信徒的中华养生益智功（简称“中功”）创始人张宏宝，被反邪人士揭穿真面目，狂吠不已，自露其丑，逃到国外（后车祸身亡）；附佛外道所谓的“至真至善的菩提功” 狄玉明“大师”照样在狂吠之中被反邪斗士剥开画皮，丢下弟子逃出国外；披着“生命科学研究会”画皮的伪气功“大师”严新以“遥感治病”的神功混迹于世，但却不敢走向公众设立的表演台一显神功，灰溜溜地逃出国外。紧随其后的胡万林、张悟本、李一等等，披着画皮，或神功盖世或救人有方的神仙们也不是照样步李洪志后尘，一个个或销声匿迹或遁入空门闭关修炼而烟消云散了吗？李洪志的法轮功自逃到国外后原本元气大伤苟延残喘，如今周锦兴等公开亮战，李洪志哪敢接招，为避重蹈覆辙做缩头龟还嫌缩得太慢，岂能再吠？[Page]
最后，世界各国对邪教一片打声，狂吠必遭“板砖”。随着世界各国对邪教的认识不断深入，如何认识邪教，如果防止邪教已经有了民间、法律、国际间合作等越来越完善的机制，中国人历来讲究“耳听为虚，眼见为实”的认识法则，世界人民更相信众目睽睽下的真实表现，而周锦兴诚挚三邀李洪志公开表演，正是顺应了这样的现实需要，世界人民都会拍手欢迎。可是，李洪志先生深知自己的神功纯属子虚乌有，出来表演必定砸锅，倘出来狂吠，世界人民的讨伐之声不照样把法轮功淹没有如海的唾沫之中吗？“地球村”上互联网如云的“板砖”必定写上法轮功“神坛版主”是“兰州烧饼”飞向李洪志，那还不砸破脑袋？李洪志岂敢再吠！
综上所述，面对周锦兴们的邀请，李洪志先生确实陷入了两难境地——就如我们家的小狗点点，不吠不足表达愤怒！狂吠却会惨遭呵斥！欲叫还休，不叫难忍！真正急煞了堂堂“宇宙主佛”！
套用法轮功威胁周锦兴先生和美国加州海外华人Xah Lee所用的一句话，当然也是哈姆雷特王子的对生命终极意义诘问的名言——“生存还是灭亡，这是一个问题”——来送给李洪志先生，那就是：“装哑还是狂吠，这是一个问题！”无论如何选择，同样面临着灭亡！