泛化“修炼”用心叵测
“修炼”本为宗教概念，有其特定涵义，然而法轮功却将其有意泛化，作为行骗手段，本文欲对“修炼”本义及被法轮功泛化之居心予以剖析，揭露其妖言惑众之本相，去染还净，拨正视听。
一、宗教“修炼”有其特定含义
“修炼”本指道家修养练功、炼丹等活动。[1]佛教也称之为“修行”，即按照佛教教义修习行持。[2]道教有炼丹、炼气、炼形、炼师、炼度等“修炼”的具体方法。[3]佛教也有修惑、修道等“修行”要求。[4]道教“修炼”重养生，求成仙，以“奉道守戒、修仙得道”为修持目标。[5]佛教“修行”重悟性，求成佛，以入教持戒、悟道成佛为修持旨圭。“修炼”、“修行”均不易，为此不免“流血殉教”，为的就是“正法久住”。[6]“形神双修”、“性命双修”等“修炼”方法都是源自道教。[7]佛教也有“男女双修”的“修行”方法。[8]由此可见，传统正教关于“修炼”有着特定含义，并非任意涵盖所有，更无关乎政治。
二、法轮功有意泛化“修炼”
法轮功从道教、佛教窃取“修炼”并有意泛化，主要说法有：
一是放下说。李洪志说：“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。”[9]他并且将“常人之心”等同于“常人的执著”，必欲去之而后快。他说：“修炼要去的就是执著心。”[10]既然是“常人之心”，当然是人皆有之心，如果全都放下，又何以为人呢？事实上李洪志没有做到这一点。
二是超越说。李洪志说：“修炼是超越常人的。”他还说：“不管什么人或什么社会力量，叫你不要修炼了，你就不修了……其实这才是愚昧……任何压力不都是考验对佛法修炼根本上能不能坚定吗。”[11]既然如此，当中国政府依法取缔法轮功，法轮功修炼者的公然反抗中国政府与法律也就自然而然，顺理成章了。
三是过关说。李洪志说：“作为一个修炼者，在常人中所遇到的一切苦恼都是过关。”[12]他还说：“修炼啊，现在大家可能都体会到了它的艰难，难，才能修出来。”[13]他还要求法轮功修炼者要做到：“大觉不畏苦，意志金刚铸；生死无执著，坦荡正法路。”[14]显然是为法轮功修炼者对抗中国政府依法取缔法轮功而鼓劲打气。
四是唯一说。李洪志说：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题呢？那不就是度人吗？度人哪，你就是真正的修炼了。”他并且说：“目前全世界只有我一个在公开传正法。”[15]“宗教邪变了”，不能“度人”了。[16]照此说来，其他正教都不能“度人”，唯有法轮功能“度人”，这是真的吗？大量事实表明，法轮功所谓“度人”是假，害人却是真。[17]
五是实修说。李洪志要求法轮功修炼者“抓紧时间实修”。[18]他强调说：“修炼法轮大法的弟子切记，绝不能只把法当做常人或出家人的学问研究，而不实修。”[19]其实这种说法不过是禁锢思维，拒绝思考的代名词，“法轮经”中漏洞百出，经不起仔细推敲，而以“实修”为借口是最好的遮丑方法。
六是除恶说。李洪志一面说：“我们是修炼的人，不要参与政治。”[20]另一面又说：“‘政治’一词是现代变异社会的名词……从政治的出现就是肮脏的。”他称赞所谓“反对邪恶政权”的法轮功修炼者为“正义反抗者”，[21]要求他们“采用不同层次的各种方式制止、铲除”所谓“邪恶”。[22]这些方式主要包括“发正念”、“讲真相”、“三退”等。其实就是煽动法轮功修炼者公然与中国政府和法律对抗。
三、法轮功泛化“修炼”之居心
法轮功窃取道教、佛教之“修炼”并有意泛化，居心险恶，意在行骗。细细思之，其行骗目的主要有：
一是混淆黑白，搞乱思维。李洪志将“常人之心”视为必欲去之而后快的“执著”，而“常人之心”的内容由他来确定，譬如“常人观念”就被他作为“常人之心”，要求破除。[23]“破常人观念”的结果使得法轮功修炼者放弃原有的知识与思维，对于李洪志的信口雌黄、胡说八道无条件全盘接受，根本丧失分析批判能力。其实李洪志目的在于搞乱法轮功修炼者的思维，以便施加其邪教精神控制。[Page]
二是浑水摸鱼，谋取私利。当法轮功修炼者的思维被搞乱，并被套上邪教精神控制的枷锁，便成为法轮功的精神奴隶，成为供李洪志驱使、奴役的对象。李洪志不仅通过办班、售书等各种方式从他们身上巧取豪夺，赚得盆满钵满，而且还驱使他们“放下生死”[24]与中国政府和法律对抗，赴汤蹈火，在所不辞。李洪志则可利用法轮功修炼者的违法犯罪活动向国际反华势力摇尾乞怜，邀功请赏。
三是金蝉脱壳，推卸责任。李洪志曾向法轮功修炼者许下诸多诺言，譬如“法身保护”、“白日飞升”等，然而时至今日，这些许诺无一兑现。为了推卸责任，他不断指责法轮功修炼者“执著”未去净、“实修”不精进、“考验”未过关等，却从不讲自己的问题，所有的责任一股脑都推卸给法轮功修炼者，而且振振有词，唾沫四溅。法轮功修炼者无由辩解，只能自认倒楣，打落牙齿和血吞。
总之，法轮功泛化“修炼”，不仅从根本上改变了“修炼”性质，而且将“修炼”作为其邪教的行骗道具，欺骗法轮功修炼者，从中捞取好处，谋取私利。尽管李洪志口若悬河，巧舌如簧，然而戳穿其真实本相，不外人间巨骗，笔者诚意提醒众生，谨防上当。
一、宗教“修炼”有其特定含义
“修炼”本指道家修养练功、炼丹等活动。[1]佛教也称之为“修行”，即按照佛教教义修习行持。[2]道教有炼丹、炼气、炼形、炼师、炼度等“修炼”的具体方法。[3]佛教也有修惑、修道等“修行”要求。[4]道教“修炼”重养生，求成仙，以“奉道守戒、修仙得道”为修持目标。[5]佛教“修行”重悟性，求成佛，以入教持戒、悟道成佛为修持旨圭。“修炼”、“修行”均不易，为此不免“流血殉教”，为的就是“正法久住”。[6]“形神双修”、“性命双修”等“修炼”方法都是源自道教。[7]佛教也有“男女双修”的“修行”方法。[8]由此可见，传统正教关于“修炼”有着特定含义，并非任意涵盖所有，更无关乎政治。
二、法轮功有意泛化“修炼”
法轮功从道教、佛教窃取“修炼”并有意泛化，主要说法有：
一是放下说。李洪志说：“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。”[9]他并且将“常人之心”等同于“常人的执著”，必欲去之而后快。他说：“修炼要去的就是执著心。”[10]既然是“常人之心”，当然是人皆有之心，如果全都放下，又何以为人呢？事实上李洪志没有做到这一点。
二是超越说。李洪志说：“修炼是超越常人的。”他还说：“不管什么人或什么社会力量，叫你不要修炼了，你就不修了……其实这才是愚昧……任何压力不都是考验对佛法修炼根本上能不能坚定吗。”[11]既然如此，当中国政府依法取缔法轮功，法轮功修炼者的公然反抗中国政府与法律也就自然而然，顺理成章了。
三是过关说。李洪志说：“作为一个修炼者，在常人中所遇到的一切苦恼都是过关。”[12]他还说：“修炼啊，现在大家可能都体会到了它的艰难，难，才能修出来。”[13]他还要求法轮功修炼者要做到：“大觉不畏苦，意志金刚铸；生死无执著，坦荡正法路。”[14]显然是为法轮功修炼者对抗中国政府依法取缔法轮功而鼓劲打气。
四是唯一说。李洪志说：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题呢？那不就是度人吗？度人哪，你就是真正的修炼了。”他并且说：“目前全世界只有我一个在公开传正法。”[15]“宗教邪变了”，不能“度人”了。[16]照此说来，其他正教都不能“度人”，唯有法轮功能“度人”，这是真的吗？大量事实表明，法轮功所谓“度人”是假，害人却是真。[17]
五是实修说。李洪志要求法轮功修炼者“抓紧时间实修”。[18]他强调说：“修炼法轮大法的弟子切记，绝不能只把法当做常人或出家人的学问研究，而不实修。”[19]其实这种说法不过是禁锢思维，拒绝思考的代名词，“法轮经”中漏洞百出，经不起仔细推敲，而以“实修”为借口是最好的遮丑方法。
六是除恶说。李洪志一面说：“我们是修炼的人，不要参与政治。”[20]另一面又说：“‘政治’一词是现代变异社会的名词……从政治的出现就是肮脏的。”他称赞所谓“反对邪恶政权”的法轮功修炼者为“正义反抗者”，[21]要求他们“采用不同层次的各种方式制止、铲除”所谓“邪恶”。[22]这些方式主要包括“发正念”、“讲真相”、“三退”等。其实就是煽动法轮功修炼者公然与中国政府和法律对抗。
三、法轮功泛化“修炼”之居心
法轮功窃取道教、佛教之“修炼”并有意泛化，居心险恶，意在行骗。细细思之，其行骗目的主要有：
一是混淆黑白，搞乱思维。李洪志将“常人之心”视为必欲去之而后快的“执著”，而“常人之心”的内容由他来确定，譬如“常人观念”就被他作为“常人之心”，要求破除。[23]“破常人观念”的结果使得法轮功修炼者放弃原有的知识与思维，对于李洪志的信口雌黄、胡说八道无条件全盘接受，根本丧失分析批判能力。其实李洪志目的在于搞乱法轮功修炼者的思维，以便施加其邪教精神控制。[Page]
二是浑水摸鱼，谋取私利。当法轮功修炼者的思维被搞乱，并被套上邪教精神控制的枷锁，便成为法轮功的精神奴隶，成为供李洪志驱使、奴役的对象。李洪志不仅通过办班、售书等各种方式从他们身上巧取豪夺，赚得盆满钵满，而且还驱使他们“放下生死”[24]与中国政府和法律对抗，赴汤蹈火，在所不辞。李洪志则可利用法轮功修炼者的违法犯罪活动向国际反华势力摇尾乞怜，邀功请赏。
三是金蝉脱壳，推卸责任。李洪志曾向法轮功修炼者许下诸多诺言，譬如“法身保护”、“白日飞升”等，然而时至今日，这些许诺无一兑现。为了推卸责任，他不断指责法轮功修炼者“执著”未去净、“实修”不精进、“考验”未过关等，却从不讲自己的问题，所有的责任一股脑都推卸给法轮功修炼者，而且振振有词，唾沫四溅。法轮功修炼者无由辩解，只能自认倒楣，打落牙齿和血吞。
总之，法轮功泛化“修炼”，不仅从根本上改变了“修炼”性质，而且将“修炼”作为其邪教的行骗道具，欺骗法轮功修炼者，从中捞取好处，谋取私利。尽管李洪志口若悬河，巧舌如簧，然而戳穿其真实本相，不外人间巨骗，笔者诚意提醒众生，谨防上当。