强化引导 促进回归 全力打造社会化巩固教育平台
引导“法轮功人”员回归社会正常生活，是教育挽救“法轮功”人员的最终目标，也是贯彻落实科学发展观、促进社会和谐稳定的重要举措。近年来，我省反邪教协会积极发挥自身优势，通过打造多种形式的社会化引导平台，扎实开展巩固教育工作，有效促进“法轮功”人员回归社会正常生活。
一、立足社会化平台强化引导，是促进“法轮功”人员回归社会的现实需要
（一）顺应了形势发展要求。从我省工作现状来看，对初步转化及思想不稳定“法轮功”人员的巩固教育工作大多数地区采用的是包干帮教责任制。但从实际效果看，绝大数基层包帮小组都是兼职，无论在时间、精力和专业素质上很难达到巩固工作应有的要求。据我省回访调查统计显示，相当多的回访对象表示不希望工作部门去找他们，工作对象感到自己不被信任、被放在对立的一面。广大工作者也常常感到不被工作对象接纳和欢迎，开展工作中常常存在着困难和尴尬。在实施包干帮教责任制的过程中，由于大多数“法轮功”人员对帮教工作者缺乏基本的信任，后续的日常帮教工作常常只能是浮于水面，流于形式。因此，从巩固教育角度看，包干帮教难以真正形成有效沟通。通过社会化平台开展巩固教育，顺应了“积极引导“法轮功”人员回归社会的总体要求。
（二）提供了融入社会的通道。修炼“法轮功”的经历容易使“法轮功”人员疏离社会、被边缘化。“法轮功”习练者多为精神上或经济上的弱势群体，他们有的虽然思想已转化，但自闭、自卑心理严重，不愿意与社会接触。此外，社会上一些群众不能把“法轮功”邪教组织和受邪教蒙蔽的一般“法轮功”人员区别开来，对已转化“法轮功”人员存在着一定歧视心理。有的“法轮功”人员认为得不到社会应有的信任和尊重，难以与他人沟通，突出反映了许多“法轮功”人员回到社会后得不到理解和接纳，常常有另类公民的感觉。“法轮功”人员转化后在融入和适应社会过程中，需要有一个调整自己和冲破心理障碍的过程。他们渴望被社会理解与接纳，却往往缺少适宜的平台。而社会化巩固教育平台，是以社会志愿者和已转化“法轮功”人员为主体，采取来去自愿的原则。通过开展多样的文体活动，强化社会化引导，帮助“法轮功”人员在走出邪教后得到及时的思想帮助和精神支持。使他们找到回归社会的栖息地、中转站和心灵家园，继而逐步融入社会正常生活。
（三）发挥了协会的独特优势。反邪教协会是党领导下的团结社会各界、教育人民群众、反对邪教活动的民间组织，是党和政府在反邪教工作联系社会群众的桥梁和纽带，具有贴近群众、贴近基层的优势。各级反邪教协会是回归社会工程中最有力的社会支持力量。目前，我省已将反邪教协会建立到县、乡、村一级和厂矿、企业、学校，组织架构进一步向基层延伸，覆盖全省的反邪教民间组织网络已初具规模。基层反邪教协会可以使社会有效资源在最基层发挥作用，为已转化“法轮功”人员随时随地提供精神和物质上的支持。
二、坚持典型引路因地制宜，全力打造覆盖全省的社会化巩固教育平台
利用社会化巩固教育平台推进回归社会工程，是我省反邪教协会工作的一大“亮点”。省反邪教协会坚持典型引路、精心培育、因势利导，鼓励各地协会结合实际，打造了具有自身特色的“工作品牌”。常州钟楼区的“阳光工作站”是我省较早出现的社会化巩固教育平台。“阳光工作站”大胆使用“法轮功”已转化人员为工作的主要力量、骨干核心，同时配备少量素质较好的党政退休干部参与。反邪教协会只是作为指导和管理者，日常工作完全由工作站人员自主开展。钟楼区反邪教协会以“阳光工作站”为社会化工作平台，通过定期组织开展形式多样的文体活动和针对性的宣传帮教工作，使“法轮功”人员在参加活动中实现共同学习和共同提高，逐步融入社会正常生活。目前，“阳光工作站”已实现了“一站六效”，即成为巩固教育站、心理疏导站、反邪宣传站、信息反馈站、帮困解难站和文体活动站。从几年实践效果看，凡参加“阳光工作站”活动的“法轮功”已转化人员，无一人出现反复。南京市下关区“爱心家园”成立于2009年5月，由一群已转化“法轮功”人员以志愿者身份发起并依法注册的社会公益团体，隶属于下关区反邪教协会。“爱心家园”有明确的章程，有完善的基础设施，有完整的工作机制，还自主创办了内部刊物《心灵驿站》。下关区“爱心家园”创造了以反邪教协会为主导、以志愿者为主体工作的模式。通过组织学习传统文化、心理学、养生学等知识，倡导健康文明生活方式；通过组织参观游览和家庭联谊活动，激发已转化人员回归社会和对美好生活的向往；通过组织志愿者参与攻坚帮教活动，让已转化人员实现自身价值，回报社会。近一年来，“爱心家园”志愿者协助转化顽固痴迷“法轮功”人员13名，巩固思想不稳定人员19名。46名志愿者目前思想稳定，较好的实现了回归社会正常生活。中国反邪教协会领导曾多次赴“爱心家园”给予工作指导，“爱心家园”的经验也得到了福建、湖北、安徽等地同行的充分肯定。另外，我省淮安市楚州区建立了“阳光回归工作室”，扬州市成立了广陵区“回归人员创业基地”，无锡市开展了巩固帮教“社区行”活动，盐城市组织了“连心行动”等等，均取得了较好的社会效果。各地因地制宜，力争“一地一品”，积极构建集管理、教育、巩固、回归等功能为一体的社会化巩固教育平台，最大限度引导“法轮功”已转化人员融入家庭、融入社会。此外，我省各地基层反邪教协会还以反邪教警示教育站室、乡村文化活动站室、社区学堂等为阵地，广泛引导已转化“法轮功”人员参加健康的文体活动。利用社会化引导平台开展巩固教育工作，已成为我省各级反邪教协会促进“法轮功”人员回归社会的重要方式。 [Page]
三、不断创新理念把握规律，积极探索新形势下促进“法轮功”人员回归社会的有效途径
“爱心家园”、“阳光工作站”等成功经验，是我省各级协会大胆创新、勇于实践的结果，也是基于对当前形势和工作规律、工作理念、工作模式的正确把握。
（一）反邪教工作社会化是发展的必然趋势。反邪教工作社会化，是目前国内外通行和行之有效的做法。从目前工作现状看，反邪教工作要做到“两个强化，两个淡化”，即淡化专门部门作用，强化职能部门作用；淡化政府色彩，强化民间色彩。国外经验和研究表明：无论在研究领域和实践领域，曾经误入邪教的人士是应是反邪教领域中最重要的观察者、倡导者和参与者。各级反邪教协会作为民间组织，要积极整合社会有效资源，充分运用已转化人员的力量立足社会化平台开展巩固帮教，不断推动反邪教工作的社会化进程。
（二）坚持“以工作对象的需求为中心”的工作理念。南京下关区“爱心家园”等平台紧紧抓住了“以工作对象的需求为中心”这一关键，改变了传统的帮教和管理方式。由过去管理控制为主的角色向管理与服务并重转变。主动提供人文关怀与服务，以“软着陆”方式促进和引导“法轮功”人员们回归家庭、融入社会。充分发挥和利用已转化人员的独特优势，既提高了巩固帮教的工作效果，又让志愿者在帮教中实现心灵的真正回归，达到了“双赢”的良好效果。
（三）创造了以志愿者为主体、以反邪教协会为主导的工作模式。“爱心家园”、“阳光工作站”等社会化引导平台得以健康发展的根本原因，是“法轮功”人员对回归社会的自主选择，是协会积极引导的产物，既顺应自然，又因势利导。工作中，以志愿者和已转化人员为活动主体，通过自我学习、相互帮助和参与实践促进每个人的身心和谐。通过开展社会活动实现已转化人员的自我教育、自我调适和自我提高，达到了事半功倍的巩固帮教效果。
一、立足社会化平台强化引导，是促进“法轮功”人员回归社会的现实需要
（一）顺应了形势发展要求。从我省工作现状来看，对初步转化及思想不稳定“法轮功”人员的巩固教育工作大多数地区采用的是包干帮教责任制。但从实际效果看，绝大数基层包帮小组都是兼职，无论在时间、精力和专业素质上很难达到巩固工作应有的要求。据我省回访调查统计显示，相当多的回访对象表示不希望工作部门去找他们，工作对象感到自己不被信任、被放在对立的一面。广大工作者也常常感到不被工作对象接纳和欢迎，开展工作中常常存在着困难和尴尬。在实施包干帮教责任制的过程中，由于大多数“法轮功”人员对帮教工作者缺乏基本的信任，后续的日常帮教工作常常只能是浮于水面，流于形式。因此，从巩固教育角度看，包干帮教难以真正形成有效沟通。通过社会化平台开展巩固教育，顺应了“积极引导“法轮功”人员回归社会的总体要求。
（二）提供了融入社会的通道。修炼“法轮功”的经历容易使“法轮功”人员疏离社会、被边缘化。“法轮功”习练者多为精神上或经济上的弱势群体，他们有的虽然思想已转化，但自闭、自卑心理严重，不愿意与社会接触。此外，社会上一些群众不能把“法轮功”邪教组织和受邪教蒙蔽的一般“法轮功”人员区别开来，对已转化“法轮功”人员存在着一定歧视心理。有的“法轮功”人员认为得不到社会应有的信任和尊重，难以与他人沟通，突出反映了许多“法轮功”人员回到社会后得不到理解和接纳，常常有另类公民的感觉。“法轮功”人员转化后在融入和适应社会过程中，需要有一个调整自己和冲破心理障碍的过程。他们渴望被社会理解与接纳，却往往缺少适宜的平台。而社会化巩固教育平台，是以社会志愿者和已转化“法轮功”人员为主体，采取来去自愿的原则。通过开展多样的文体活动，强化社会化引导，帮助“法轮功”人员在走出邪教后得到及时的思想帮助和精神支持。使他们找到回归社会的栖息地、中转站和心灵家园，继而逐步融入社会正常生活。
（三）发挥了协会的独特优势。反邪教协会是党领导下的团结社会各界、教育人民群众、反对邪教活动的民间组织，是党和政府在反邪教工作联系社会群众的桥梁和纽带，具有贴近群众、贴近基层的优势。各级反邪教协会是回归社会工程中最有力的社会支持力量。目前，我省已将反邪教协会建立到县、乡、村一级和厂矿、企业、学校，组织架构进一步向基层延伸，覆盖全省的反邪教民间组织网络已初具规模。基层反邪教协会可以使社会有效资源在最基层发挥作用，为已转化“法轮功”人员随时随地提供精神和物质上的支持。
二、坚持典型引路因地制宜，全力打造覆盖全省的社会化巩固教育平台
利用社会化巩固教育平台推进回归社会工程，是我省反邪教协会工作的一大“亮点”。省反邪教协会坚持典型引路、精心培育、因势利导，鼓励各地协会结合实际，打造了具有自身特色的“工作品牌”。常州钟楼区的“阳光工作站”是我省较早出现的社会化巩固教育平台。“阳光工作站”大胆使用“法轮功”已转化人员为工作的主要力量、骨干核心，同时配备少量素质较好的党政退休干部参与。反邪教协会只是作为指导和管理者，日常工作完全由工作站人员自主开展。钟楼区反邪教协会以“阳光工作站”为社会化工作平台，通过定期组织开展形式多样的文体活动和针对性的宣传帮教工作，使“法轮功”人员在参加活动中实现共同学习和共同提高，逐步融入社会正常生活。目前，“阳光工作站”已实现了“一站六效”，即成为巩固教育站、心理疏导站、反邪宣传站、信息反馈站、帮困解难站和文体活动站。从几年实践效果看，凡参加“阳光工作站”活动的“法轮功”已转化人员，无一人出现反复。南京市下关区“爱心家园”成立于2009年5月，由一群已转化“法轮功”人员以志愿者身份发起并依法注册的社会公益团体，隶属于下关区反邪教协会。“爱心家园”有明确的章程，有完善的基础设施，有完整的工作机制，还自主创办了内部刊物《心灵驿站》。下关区“爱心家园”创造了以反邪教协会为主导、以志愿者为主体工作的模式。通过组织学习传统文化、心理学、养生学等知识，倡导健康文明生活方式；通过组织参观游览和家庭联谊活动，激发已转化人员回归社会和对美好生活的向往；通过组织志愿者参与攻坚帮教活动，让已转化人员实现自身价值，回报社会。近一年来，“爱心家园”志愿者协助转化顽固痴迷“法轮功”人员13名，巩固思想不稳定人员19名。46名志愿者目前思想稳定，较好的实现了回归社会正常生活。中国反邪教协会领导曾多次赴“爱心家园”给予工作指导，“爱心家园”的经验也得到了福建、湖北、安徽等地同行的充分肯定。另外，我省淮安市楚州区建立了“阳光回归工作室”，扬州市成立了广陵区“回归人员创业基地”，无锡市开展了巩固帮教“社区行”活动，盐城市组织了“连心行动”等等，均取得了较好的社会效果。各地因地制宜，力争“一地一品”，积极构建集管理、教育、巩固、回归等功能为一体的社会化巩固教育平台，最大限度引导“法轮功”已转化人员融入家庭、融入社会。此外，我省各地基层反邪教协会还以反邪教警示教育站室、乡村文化活动站室、社区学堂等为阵地，广泛引导已转化“法轮功”人员参加健康的文体活动。利用社会化引导平台开展巩固教育工作，已成为我省各级反邪教协会促进“法轮功”人员回归社会的重要方式。 [Page]
三、不断创新理念把握规律，积极探索新形势下促进“法轮功”人员回归社会的有效途径
“爱心家园”、“阳光工作站”等成功经验，是我省各级协会大胆创新、勇于实践的结果，也是基于对当前形势和工作规律、工作理念、工作模式的正确把握。
（一）反邪教工作社会化是发展的必然趋势。反邪教工作社会化，是目前国内外通行和行之有效的做法。从目前工作现状看，反邪教工作要做到“两个强化，两个淡化”，即淡化专门部门作用，强化职能部门作用；淡化政府色彩，强化民间色彩。国外经验和研究表明：无论在研究领域和实践领域，曾经误入邪教的人士是应是反邪教领域中最重要的观察者、倡导者和参与者。各级反邪教协会作为民间组织，要积极整合社会有效资源，充分运用已转化人员的力量立足社会化平台开展巩固帮教，不断推动反邪教工作的社会化进程。
（二）坚持“以工作对象的需求为中心”的工作理念。南京下关区“爱心家园”等平台紧紧抓住了“以工作对象的需求为中心”这一关键，改变了传统的帮教和管理方式。由过去管理控制为主的角色向管理与服务并重转变。主动提供人文关怀与服务，以“软着陆”方式促进和引导“法轮功”人员们回归家庭、融入社会。充分发挥和利用已转化人员的独特优势，既提高了巩固帮教的工作效果，又让志愿者在帮教中实现心灵的真正回归，达到了“双赢”的良好效果。
（三）创造了以志愿者为主体、以反邪教协会为主导的工作模式。“爱心家园”、“阳光工作站”等社会化引导平台得以健康发展的根本原因，是“法轮功”人员对回归社会的自主选择，是协会积极引导的产物，既顺应自然，又因势利导。工作中，以志愿者和已转化人员为活动主体，通过自我学习、相互帮助和参与实践促进每个人的身心和谐。通过开展社会活动实现已转化人员的自我教育、自我调适和自我提高，达到了事半功倍的巩固帮教效果。