“实修”是条不归路
在“弘法”过程中，为了诱使更多人加入，李洪志剽窃了“实修”这一佛教术语，宣称“实修”为弟子精进的必由之路。
一、李洪志关于“实修”的主要论调
主要包含以下几点：
1、“实修”就是无条件“学、念、记”经书、“经文”。
李讲，“实修者不执于求而自得，一切功，一切法尽在书中，通读大法自会得之。学者自变，反复通读已在道中。师必有法身悄然而护。”（《精进要旨》之《拜师》）
“绝不能只把法当作常人或出家人的学问研究，而不实修。我为什么叫你们学、念、记《转法轮》呢？目地是指导你们修炼哪！至于那些只练动作不学法的，根本就不是大法弟子。只有学法修心，加上圆满的手段──炼功……这才是真正的修炼。”（《精进要旨》之《何为修炼》）
在2000年7月的《排除干扰》“经文”中，李讲，“没有真正实修的，走过来是很困难。现在大家也更清楚了我为什么经常叫你们多看书了吧！法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”
2、“实修”要弟子在学中悟，提高心性。
早在1994年10月，李就写过一首小诗“学法得法，比学比修，事事对照，做到是修”（《洪吟》之《实修》），被习练者奉为圭臬。
“功是靠自己的心性去修的。你不去实修，那功是长不上去的，因为它是有心性标准在那里。”（《转法轮》111页）
“我们的一切工作人员首先是个心性高的实修者，修炼心性的表帅，不需要常人式的领导。”（《精进要旨》之《不是工作是修炼》）
3、“实修”有去“执著心”的重要作用。
李讲，“来学法的人不管学问多高、生意做的多大、官职多显赫、有什么特殊技能、存在什么功能，都必须实修。……能不能放下你们那特殊的常人之心，对你们来说是一个很难过而又必须过的一大关。不管怎样，作为一个实修弟子就必须放下这一执著……坚持实修是对每一位大法弟子的长期考验。”（《精进要旨》之《放下常人心坚持实修》）
在《二零一零年纽约法会讲法》时，有弟子问，“怎样才能尽快清除在人中形成的观念与执着？”时，李肯定地讲，“其实就是本着大法去实修，没有捷径。一个人要走向神，说咱们找找窍门，那能是实实在在修上去的吗？不行，得实实在在修才能上去。”
4、“实修”有抗一切“干扰”的神奇效果。
在《二零一零年纽约法会讲法》时，李讲，“为了叫大家能够处理好这些，我不断的叫大家真正的学法、实修，正念一强真的跟神一样力可劈山，一念就劈山，那你看它旧势力还敢不敢干什么。正念一上来什么都挡不住……真正那些个修的好的大法弟子真的是干扰不了，一点也干扰不了。”
5、“实修”可达到“上层次”、“圆满”的最终目的。
李讲，“我们大法的所有弟子在实修中确实层次提高很快，也有许多很快会开悟，是过去修炼人不可想象的。”（《精进要旨》之《何为开悟》）
“精進实修为的是早日圆满，一个修炼者就是一个去常人的执著心者。”（在《精进要旨》之《修炼与负责》）
“我传法两年，给弟子们实修两年。”（1996年6月《给大法石家庄总站的信》）
在《转法轮》的最后一句，李讲的也是实修，“望新老学员，都能在大法中修炼，都能够功成圆满！希望大家回去抓紧时间实修”，可见李对“实修”的重视。
李的“实修”论充满诱惑，他描述了实修的“美好”，如可抗一切“干扰”，可上层次、可圆满等，将“实修”说成是一条康庄大道，使很多人产生跃跃欲试的冲动，并按照李的要求去践行。
二、弟子不断“实修”，收获了什么？
十几年过去了，弟子不断“实修”，收获了什么？明慧网近一段时间批量曝出的弟子“实修”却因“病业”而离开人世的消息，给出了明确答案。先举出几个例子。
《再谈实修》（2011年2月18日）称，“新年刚过，又听说两位同修以病业方式离世，感到无比的痛心……常人对同修以病业方式离世会如何看待呢？多多少少都会有一点想法吧。”[Page]
《由“病业离世”再谈实修》（2011年2月5日），一辽阳大法弟子称，“近几年本地有几位同修以“病业”的魔难形式先后离世，而且还有些正处于病业或人事矛盾魔难中。”
《帮助同修过关更需要大家一起真修》（2011年1月12日），一辽宁大法弟子称，“近年来各地区都有老年和中年同修因病业而离世或长期处在病业状态中，这样不但使个人修炼举步难行，更给救度众生造成损失，也给周围亲属和世人造成不好的影响。”
《从同修的离世再看实修的严肃》（2010年11月6日），一中国大陆大法弟子称，“我身边的一个同修前不久离世了。”
这样的例子还有很多。当然，明慧网无奈曝出弟子因“病业”离世的尴尬问题，主要是为了平息弟子的质疑和消除在常人中的“不良影响”：将弟子死亡原因归于没有真“实修”，自身存在“学法没有理解法”、“常人心、执著心严重”、“不能协调配合好”等问题，导致被旧势力、邪恶因素钻了漏洞。最终目的则是为李开脱责任。
弟子真的没有精进“实修”吗？当然不是。很多弟子都按李的要求不折不扣认真“实修”，明慧网披露出来的因“病业”离世的“同修”，都是真“实修”者！如《由“病业离世”再谈实修》讲，“二零一零年离世的同修乙，是一位得法较早的老年同修，她在学法上下了很大功夫，离世前把《转法轮》全部背下来，做资料不分日夜，讲真相救人更不示弱，一位同修回忆说，乙同修背法没几个人可比”。还有，《信师信法有多深就看你实修的这颗心》称，“她是年近七十岁的我的亲人女同修，我一直佩服她修的好……学法，《转法轮》她都背过五遍了，熟练的成度，可以这样说，我平时想引用师父《转法轮》中的哪一句法或哪一段法，一问她，她张口就能说出在哪一讲哪一节来……练功、发正念那更不用说了，坚持的挺好。”
三、“实修”是条不归路
从上面的剖析可以看出，弟子因“病业”离世并不是所谓不真修、不“实修”。那么，“实修”与弟子“病业”离世究竟有怎样的内在联系？“实修”又是条什么路呢？
从对李的“实修”论及明慧网曝出的个案进行剖析可知，“实修”是弟子“病业”离世的推手和催化剂，是弟子的一条不归路。
其一，“实修”必然导致弟子精神被控制，正常价值观被颠覆，产生偏执、易怒、狂躁等不良心理情绪，从而诱发疾病的产生。
李抛出“实修”论有诱惑和精神控制弟子的歹毒居心，但隐蔽性和伪装性极强。他先将“实修”的好处吹得天花乱坠，如可抗一切“干扰”，可“上层次”和“圆满”等，使人不知不觉就落入陷阱。而弟子一旦按要求真“实修”，必然会在学、念、记、背“法”中被完全控制。最可怕的是，弟子顺着李的歪理邪说真“悟”，其正常的价值观被全盘否定和推翻，最终在无力自拔中成为被驱遣的精神奴隶。还有，很多弟子在“实修”中，产生了偏执、易怒、仇视社会、狂躁等不良心理情绪，且长期郁积在心，是极端行为、疾病产生的重要诱因。可参见凯风网《痴迷法轮功的儿子疯了》。
其二，不顾自身条件的“实修”会直接危及弟子身心健康。在李的“实修”论蛊惑下，很多弟子放弃工作、放弃家庭、放弃有规律的正常生活。而强迫自己放弃人之感情，工作、生活毫无规律，没有正常的家庭生活，都会造成弟子的孤独、压抑，诱发疾病。还有，起早贪黑、花大量时间、超出身体承受能力进行读、背、记《转法轮》等经书，不分昼夜“做资料”，担心受怕、违法且高强度从事“讲真相”等活动，都会形成过度劳累，从而对弟子的身心健康造成一定程度的伤害，结果自然是疾病缠身。这在老年弟子中情况尤其严重。举一例，网友杨秀杰在《父亲在练功中突发脑溢血死去》（凯风网，2011年2月23日）中谈到，父亲身体很差，还每天打坐“实修”，结果“2000年11月24日晚上，正在打坐练功的父亲一头栽倒在地上，等我把医生找来人已经没气了。法医检查的结论是：高血压引发的脑溢血致人死亡。”前述《信师信法有多深就看你实修的这颗心》的70岁的“实修”者，“第二天的凌晨，病魔夺走了她的肉身，给她自己留下了遗憾，也给大法造成了一些负面的影响”，很明显是过劳死。[Page]
其三，“实修”论排斥生病到医院救治是弟子“病业”离世的重要原因。本来，人的生老病死是自然规律；生病到医院救治为世人所接受，为现代科学所证实。而李的歪理邪说不仅强调修炼可祛病健身，弟子出现“病业”状态是“消业”，不能到医院打针吃药。其“实修”论进一步讲，真正的学法、实修，正念可劈山，旧势力根本不敢干扰和迫害，不会出现真有病状态；“实修”可以“延长生命”（《精進要旨》〈明示〉）。这使弟子特别是老弟子身体有了病却不承认，不是上医院，积极配合医生治疗，而是坚决幻想“发正念”清除“旧势力”和邪恶，挺过“病业关”，结果可想而知。明慧网曝出的“案例”中的当事人，没有一个离世的弟子及时到医院接受救治。
其四，“实修”与否还成了李推卸责任的借口。李称不学、念、记《转法轮》不是实修；对“法理”不理解不是实修；“有执著”不是实修，有“常人心”不是实修，讲真相不投入不是实修等，要求多而繁杂，没有谁能够做得到！试想，“执著”和“常人心”都是非常宽泛的概念，如何才算不执著？如何又算无常人心？除了李本人，哪个弟子称得上“准确理解”法？封莉莉、李国栋算不算？这样一拷问，没有一个称得上“实修”的弟子。那么，那些个死亡的弟子就与李撇清了干系，因为你没有真“实修”，你必然会被旧势力钻空子，甚至夺去生命，“那旧势力就会抓住理而不让他活，因为它们认为他影响了一大批的人在看他怎么做而不实修……它们真的抓住这个把柄，师父也不好办。”（《二零一零年纽约法会讲法》）
综上所述，李的“实修”论充斥着谎言、空诺和欺骗，“实修”直接危及弟子的身心健康，使很多弟子讳疾忌医最终丢命。对弟子而言，“实修”不是灵丹妙药，而是精神鸦片；不是康庄大道，而是条不归路。弟子“实修”越深、越投入，所受伤害程度可能越重，甚至失去宝贵的生命。
一、李洪志关于“实修”的主要论调
主要包含以下几点：
1、“实修”就是无条件“学、念、记”经书、“经文”。
李讲，“实修者不执于求而自得，一切功，一切法尽在书中，通读大法自会得之。学者自变，反复通读已在道中。师必有法身悄然而护。”（《精进要旨》之《拜师》）
“绝不能只把法当作常人或出家人的学问研究，而不实修。我为什么叫你们学、念、记《转法轮》呢？目地是指导你们修炼哪！至于那些只练动作不学法的，根本就不是大法弟子。只有学法修心，加上圆满的手段──炼功……这才是真正的修炼。”（《精进要旨》之《何为修炼》）
在2000年7月的《排除干扰》“经文”中，李讲，“没有真正实修的，走过来是很困难。现在大家也更清楚了我为什么经常叫你们多看书了吧！法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”
2、“实修”要弟子在学中悟，提高心性。
早在1994年10月，李就写过一首小诗“学法得法，比学比修，事事对照，做到是修”（《洪吟》之《实修》），被习练者奉为圭臬。
“功是靠自己的心性去修的。你不去实修，那功是长不上去的，因为它是有心性标准在那里。”（《转法轮》111页）
“我们的一切工作人员首先是个心性高的实修者，修炼心性的表帅，不需要常人式的领导。”（《精进要旨》之《不是工作是修炼》）
3、“实修”有去“执著心”的重要作用。
李讲，“来学法的人不管学问多高、生意做的多大、官职多显赫、有什么特殊技能、存在什么功能，都必须实修。……能不能放下你们那特殊的常人之心，对你们来说是一个很难过而又必须过的一大关。不管怎样，作为一个实修弟子就必须放下这一执著……坚持实修是对每一位大法弟子的长期考验。”（《精进要旨》之《放下常人心坚持实修》）
在《二零一零年纽约法会讲法》时，有弟子问，“怎样才能尽快清除在人中形成的观念与执着？”时，李肯定地讲，“其实就是本着大法去实修，没有捷径。一个人要走向神，说咱们找找窍门，那能是实实在在修上去的吗？不行，得实实在在修才能上去。”
4、“实修”有抗一切“干扰”的神奇效果。
在《二零一零年纽约法会讲法》时，李讲，“为了叫大家能够处理好这些，我不断的叫大家真正的学法、实修，正念一强真的跟神一样力可劈山，一念就劈山，那你看它旧势力还敢不敢干什么。正念一上来什么都挡不住……真正那些个修的好的大法弟子真的是干扰不了，一点也干扰不了。”
5、“实修”可达到“上层次”、“圆满”的最终目的。
李讲，“我们大法的所有弟子在实修中确实层次提高很快，也有许多很快会开悟，是过去修炼人不可想象的。”（《精进要旨》之《何为开悟》）
“精進实修为的是早日圆满，一个修炼者就是一个去常人的执著心者。”（在《精进要旨》之《修炼与负责》）
“我传法两年，给弟子们实修两年。”（1996年6月《给大法石家庄总站的信》）
在《转法轮》的最后一句，李讲的也是实修，“望新老学员，都能在大法中修炼，都能够功成圆满！希望大家回去抓紧时间实修”，可见李对“实修”的重视。
李的“实修”论充满诱惑，他描述了实修的“美好”，如可抗一切“干扰”，可上层次、可圆满等，将“实修”说成是一条康庄大道，使很多人产生跃跃欲试的冲动，并按照李的要求去践行。
二、弟子不断“实修”，收获了什么？
十几年过去了，弟子不断“实修”，收获了什么？明慧网近一段时间批量曝出的弟子“实修”却因“病业”而离开人世的消息，给出了明确答案。先举出几个例子。
《再谈实修》（2011年2月18日）称，“新年刚过，又听说两位同修以病业方式离世，感到无比的痛心……常人对同修以病业方式离世会如何看待呢？多多少少都会有一点想法吧。”[Page]
《由“病业离世”再谈实修》（2011年2月5日），一辽阳大法弟子称，“近几年本地有几位同修以“病业”的魔难形式先后离世，而且还有些正处于病业或人事矛盾魔难中。”
《帮助同修过关更需要大家一起真修》（2011年1月12日），一辽宁大法弟子称，“近年来各地区都有老年和中年同修因病业而离世或长期处在病业状态中，这样不但使个人修炼举步难行，更给救度众生造成损失，也给周围亲属和世人造成不好的影响。”
《从同修的离世再看实修的严肃》（2010年11月6日），一中国大陆大法弟子称，“我身边的一个同修前不久离世了。”
这样的例子还有很多。当然，明慧网无奈曝出弟子因“病业”离世的尴尬问题，主要是为了平息弟子的质疑和消除在常人中的“不良影响”：将弟子死亡原因归于没有真“实修”，自身存在“学法没有理解法”、“常人心、执著心严重”、“不能协调配合好”等问题，导致被旧势力、邪恶因素钻了漏洞。最终目的则是为李开脱责任。
弟子真的没有精进“实修”吗？当然不是。很多弟子都按李的要求不折不扣认真“实修”，明慧网披露出来的因“病业”离世的“同修”，都是真“实修”者！如《由“病业离世”再谈实修》讲，“二零一零年离世的同修乙，是一位得法较早的老年同修，她在学法上下了很大功夫，离世前把《转法轮》全部背下来，做资料不分日夜，讲真相救人更不示弱，一位同修回忆说，乙同修背法没几个人可比”。还有，《信师信法有多深就看你实修的这颗心》称，“她是年近七十岁的我的亲人女同修，我一直佩服她修的好……学法，《转法轮》她都背过五遍了，熟练的成度，可以这样说，我平时想引用师父《转法轮》中的哪一句法或哪一段法，一问她，她张口就能说出在哪一讲哪一节来……练功、发正念那更不用说了，坚持的挺好。”
三、“实修”是条不归路
从上面的剖析可以看出，弟子因“病业”离世并不是所谓不真修、不“实修”。那么，“实修”与弟子“病业”离世究竟有怎样的内在联系？“实修”又是条什么路呢？
从对李的“实修”论及明慧网曝出的个案进行剖析可知，“实修”是弟子“病业”离世的推手和催化剂，是弟子的一条不归路。
其一，“实修”必然导致弟子精神被控制，正常价值观被颠覆，产生偏执、易怒、狂躁等不良心理情绪，从而诱发疾病的产生。
李抛出“实修”论有诱惑和精神控制弟子的歹毒居心，但隐蔽性和伪装性极强。他先将“实修”的好处吹得天花乱坠，如可抗一切“干扰”，可“上层次”和“圆满”等，使人不知不觉就落入陷阱。而弟子一旦按要求真“实修”，必然会在学、念、记、背“法”中被完全控制。最可怕的是，弟子顺着李的歪理邪说真“悟”，其正常的价值观被全盘否定和推翻，最终在无力自拔中成为被驱遣的精神奴隶。还有，很多弟子在“实修”中，产生了偏执、易怒、仇视社会、狂躁等不良心理情绪，且长期郁积在心，是极端行为、疾病产生的重要诱因。可参见凯风网《痴迷法轮功的儿子疯了》。
其二，不顾自身条件的“实修”会直接危及弟子身心健康。在李的“实修”论蛊惑下，很多弟子放弃工作、放弃家庭、放弃有规律的正常生活。而强迫自己放弃人之感情，工作、生活毫无规律，没有正常的家庭生活，都会造成弟子的孤独、压抑，诱发疾病。还有，起早贪黑、花大量时间、超出身体承受能力进行读、背、记《转法轮》等经书，不分昼夜“做资料”，担心受怕、违法且高强度从事“讲真相”等活动，都会形成过度劳累，从而对弟子的身心健康造成一定程度的伤害，结果自然是疾病缠身。这在老年弟子中情况尤其严重。举一例，网友杨秀杰在《父亲在练功中突发脑溢血死去》（凯风网，2011年2月23日）中谈到，父亲身体很差，还每天打坐“实修”，结果“2000年11月24日晚上，正在打坐练功的父亲一头栽倒在地上，等我把医生找来人已经没气了。法医检查的结论是：高血压引发的脑溢血致人死亡。”前述《信师信法有多深就看你实修的这颗心》的70岁的“实修”者，“第二天的凌晨，病魔夺走了她的肉身，给她自己留下了遗憾，也给大法造成了一些负面的影响”，很明显是过劳死。[Page]
其三，“实修”论排斥生病到医院救治是弟子“病业”离世的重要原因。本来，人的生老病死是自然规律；生病到医院救治为世人所接受，为现代科学所证实。而李的歪理邪说不仅强调修炼可祛病健身，弟子出现“病业”状态是“消业”，不能到医院打针吃药。其“实修”论进一步讲，真正的学法、实修，正念可劈山，旧势力根本不敢干扰和迫害，不会出现真有病状态；“实修”可以“延长生命”（《精進要旨》〈明示〉）。这使弟子特别是老弟子身体有了病却不承认，不是上医院，积极配合医生治疗，而是坚决幻想“发正念”清除“旧势力”和邪恶，挺过“病业关”，结果可想而知。明慧网曝出的“案例”中的当事人，没有一个离世的弟子及时到医院接受救治。
其四，“实修”与否还成了李推卸责任的借口。李称不学、念、记《转法轮》不是实修；对“法理”不理解不是实修；“有执著”不是实修，有“常人心”不是实修，讲真相不投入不是实修等，要求多而繁杂，没有谁能够做得到！试想，“执著”和“常人心”都是非常宽泛的概念，如何才算不执著？如何又算无常人心？除了李本人，哪个弟子称得上“准确理解”法？封莉莉、李国栋算不算？这样一拷问，没有一个称得上“实修”的弟子。那么，那些个死亡的弟子就与李撇清了干系，因为你没有真“实修”，你必然会被旧势力钻空子，甚至夺去生命，“那旧势力就会抓住理而不让他活，因为它们认为他影响了一大批的人在看他怎么做而不实修……它们真的抓住这个把柄，师父也不好办。”（《二零一零年纽约法会讲法》）
综上所述，李的“实修”论充斥着谎言、空诺和欺骗，“实修”直接危及弟子的身心健康，使很多弟子讳疾忌医最终丢命。对弟子而言，“实修”不是灵丹妙药，而是精神鸦片；不是康庄大道，而是条不归路。弟子“实修”越深、越投入，所受伤害程度可能越重，甚至失去宝贵的生命。