科学理论是开展教育转化工作的利器
科学理论是破除法轮功畸形思维模式并使法轮功服刑人员恢复到正常人思维和情感的重要思想武器。运用科学理论的实践性、客观性、指导性等特点对法轮功服刑人员施之以正面引导，耐心说理，就可以逐步击溃其思想防线，以达到转化的目的。
一、用马克思主义唯物史观的基本原理从根本上破除法轮功歪理邪说
（一）唯心的世界观
李洪志说：“在我们思想界历来就存在着物质是第一性的，还是精神是第一性的问题，老在议论、争论这个问题。其实我告诉大家，物质和精神是一性的……”他认为“人的大脑发出的思维就是物质”，所以“物质和精神是一性的”，不存在“精神与物质谁是第一性，谁是第二性”的问题。只要稍加探究，其说不能自圆。
１“人的大脑发出的思维就是物质”，即精神性的东西就是物质性的东西。照李洪志的说法，人脑发出的“苹果的概念”就是“苹果”。那李洪志吃苹果时，他是在吃实物的苹果还是在吃概念的苹果呢？这显然是主观唯心主义。
２因为精神和物质是一性的，就不存在第二性的东西了。世界的本原既不是物质，也不是精神———世界没有本原。既然如此，那李洪志从何而来？其歪理邪说从何而来？
３既然不存在第一性、第二性的问题，那么世界的本原可能有两个，即：精神和物质。这是哲学上的“二元论”。既然有两个并行不悖的本原，那么这世界又如何统一？
难道统一于“神”吗？
（二）荒谬的自然观
１宇宙创造说。李洪志说：“我用人的话讲白了吧，法是我造就的，……史前的一切生命都是法造就的……”（《２００３年元宵节在美国西部法会上解法》）大量的科学材料表明，天地万物都有自己产生的客观过程，宇宙自然既不是什么“神”的意志的产物，也不可能是他李洪志意识的产物。
２神造生命说。李洪志在《转法轮》中说：“其实（人是）怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出……”按照生物进化的科学理论，原始生命出现于地质年代的太古宙，起源于地球早期的一系列化学反应。有充分的科学证据表明，生命演化经过了古生代的鱼类时代、两栖类时代和中生代的爬行类时代，以及新生代的哺乳类时
代等基本过程。考古发现证明，人类的演化经历了猿人、古人、新人、现代人的发展过程。“法轮功”关于生命起源的说法，根本无视各种考古发现和科学研究的客观证据，显然是主观臆断。
３地球中心说。李洪志说：“人都是从宇宙各个空间掉下来的，宇宙中不好的‘常人’往下掉，掉到宇宙的中心———地球。”地球是宇宙的中心吗？早在四百多年前波兰天文学家哥白尼在他的《天体运行论》中提出了“日心说”，实际上在公元前３００多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳运
动。在人类目前所处的这个星系里，“日心说”是现代人家喻户晓的事，更何况时空无限的宇宙。
（三）歪曲的历史观
１历史循环论。“有一次我仔细地查了一查，人类有８１次完全处于毁灭状态……”（《转法轮》），在李洪志看来，历史就像一个轮子，总是在不断的“循环轮回”，每循环轮回一次，人类就遭一次毁灭。试想：人类历史果真如此循环毁灭，那是一种什么状况？只能返回到更原始的状态，岂有进步可言！
２社会堕落论。“……人类社会好像是进步了，其实是在向后退，离我们宇宙的特性越来越远……”（《转法轮》）人类社会由原始社会发展到今天，就是从低级走向高级的发展过程。而且，每次的进步，无不伴随着生产力的发展和生产关系的变革。
改革开放三十年以来，中国取得了举世瞩目的成就。在这短短的三十年里，十三亿人民由贫困逐步走向小康。这是社会历史不断发展进步的最有力的证明，也是对所谓“历史循环论”、“社会堕落论”最有力的驳斥。
二、用唯物辩证法的全面观点从方法上纠正其失衡的认识误区 [Page]
人类认识和改造世界，必须符合客观实际，遵循客观规律，这就需要用唯物辩证认识观。尽管个体性格、经历、文化程度、生活环境等方面存在一定差异，但大多数法轮功服刑人员由于世界观的错误，其认识方法上也陷入了误区。
（一）认识的简单化———片面性认识。片面性认识是指看问题或以点代面，或以偏概全。如：认为法轮功有健体作用就全盘吸收；看到局部地区发生群体性事件就认为是整体社会出问题；发现党的少数领导干部犯错误就全盘否定执政党，等等。管教人员可列举大量与之相悖的事实予以纠正。在大量的事实材料面前，法轮功倾斜的认识天平就会逐渐恢复平衡。纠偏的工作重点，应放在尽可能多地搜集与之相悖的事实材料上。
（二）认识的经验化———主观性认识。没有亲身经历，没有调查研究，凭着固有的经验和粗浅认识就轻率作出结论，这就是主观性认识。如：许多法轮功服刑人员，经常会列举出许多无法求证的法轮功神奇治病的例子，有的将魔术、个人的幻视幻觉信以为真。管教人员可进行实际考察或用演示法来纠正其主观性认识带来的错误。《大师真相》、《神功内幕》等光碟就是较好的教育材料。
（三）认识的表象化———表面性认识。表面性认识，即被表面现象所遮掩，不作深入探究，就轻易作出结论。如：有的法轮功服刑人员看到法轮功歪理邪说中的“真善忍”（实际上是诱饵）就认为是好功，予以全盘肯定。其实，法轮功“真善忍”是其外衣，里面裹藏的是追求自己“长功”、“上层次”、“圆满”、“上天国”的私心。通过揭露其动机，达到认识其本质。
（四）认识的盲从化———从众性认识。从众心理的思维模式是：如果多数人都如此，那么多数人肯定是对的———我与多数人一样———所以，我也是正确的。显然，这个三段论的大前题是错误的，不能反映事物的本质规律，结论自然错误。可用破除前提法使其走出从众性认识的误区。
三、用特色理论体系从全局上引导其正确看待发展过程中存在的问题
（一）看到市场经济条件下出现的一些消极现象，就以为社会在退步。市场经济条件下，社会上出现了一些道德失范和社会丑恶现象。对此，法轮功服刑人员十分敏感，而且夸大事实，肆意渲染，继续兜售其歪理邪说。在中国特色社会主义理论指导下，改革开放３０年以来，我国取得了举世瞩目的伟大成就，广大人民群众分享到了改革开放的成果，中国正在深刻地影响着世界，这是有目共睹的事实。至于那些消极现象，是瑕不掩瑜的，随着各项法律制度的建立和健全，这些现象和问题正在逐步克服，并将最终消除，并非靠法轮功的什么“修炼”、“做好人”来解决。
（二）看到党的个别领导人犯了错误就否定这个政党或领导集体。法轮功服刑人员总是将党的某个领导干部一时的错误与历史上的这些事件联系起来，极力否定中国共产党的领导地位和执政能力。执政党的个别领导人犯错误并不表明执政党犯错误；执政党一时错误并不代表它永远错误。不懈地追求真理与勇于修正错误是辨证统一的。在大风大浪中成长起来的中国共产党更能经得起各种考验和挑战。事实证明，不论是过去还是现在，中国共产党始终是中国特色社会主义建设的坚强领导核心。
（三）妄谈特色理论。法轮功服刑人员，部分受“九评”影响很深，总是企图诬蔑、歪曲中国共产党的先进性。管教人员应以中国共产党的历史实践为经，以中国特色社会主义理论体系为纬，重点讲解科学发展观的形成及其指导意义。通过正面事实灌输，法轮功服刑人员逐步了解中国特色社主义建设理论和实践的发展轨迹，从而认识中国共产党的理论和纲领是马克思主义的，代表了社会发展的正确方向，也代表了最广大人民的根本利益。 [Page]
四、运用自然科学和现代科学等理论成果从常识上戳穿法轮功的伪科学
（一）用科学的气功、心理学知识解释习练者的身心体验。“祛病健身”型的法轮功人员，常把练习法轮功给自己身体带来一定程度的好转变化全归功于法轮功。管教人员应给他们介绍科学的气功知识、心理学知识。使他们了解强身健体的作用来自于综合性因素。
（二）用现代医学知识驳斥“业力说”。现代医学早就意识到官能性疾病可以通过心理因素的作用能够自愈，这并非“消业”的效果。但对于器质性疾病则应通过检查、会诊，然后对症下药才能有效治疗，若拒绝治疗，只能加重病情，乃至死亡，到头来成为法轮功的牺牲品。
（三）用历史学、天文学、地理学知识揭穿其所谓的“天象说”。法轮功服刑人员常将“非典”、地震、日食、极端天气等现象与所谓“天象说”联系起来，宣扬唯心主义的“宿命论”、 “报应说”。通过揭开历史事件的始末、透析天文地理等现象的成因和规律，可戳穿其牵强附会的“天象说”。
（四）用自然科学知识检验李洪志对人类科学的浅薄与荒谬。李洪志滥解引力和失重，误解进化论，把“光年”当作时间单位，甚至说蔬菜、骨头、头发全是水构成的等等例子，无不说明他连最基本的科学常识都没有。
真理来源于实践。被实践检验的科学理论，是客观的，理性的，说服力强。只要对法轮功练习者针对性地施之以正面引导，耐心说理，就可以逐步击溃其思想防线，以达到转化或缩短转化周期之目的。
一、用马克思主义唯物史观的基本原理从根本上破除法轮功歪理邪说
（一）唯心的世界观
李洪志说：“在我们思想界历来就存在着物质是第一性的，还是精神是第一性的问题，老在议论、争论这个问题。其实我告诉大家，物质和精神是一性的……”他认为“人的大脑发出的思维就是物质”，所以“物质和精神是一性的”，不存在“精神与物质谁是第一性，谁是第二性”的问题。只要稍加探究，其说不能自圆。
１“人的大脑发出的思维就是物质”，即精神性的东西就是物质性的东西。照李洪志的说法，人脑发出的“苹果的概念”就是“苹果”。那李洪志吃苹果时，他是在吃实物的苹果还是在吃概念的苹果呢？这显然是主观唯心主义。
２因为精神和物质是一性的，就不存在第二性的东西了。世界的本原既不是物质，也不是精神———世界没有本原。既然如此，那李洪志从何而来？其歪理邪说从何而来？
３既然不存在第一性、第二性的问题，那么世界的本原可能有两个，即：精神和物质。这是哲学上的“二元论”。既然有两个并行不悖的本原，那么这世界又如何统一？
难道统一于“神”吗？
（二）荒谬的自然观
１宇宙创造说。李洪志说：“我用人的话讲白了吧，法是我造就的，……史前的一切生命都是法造就的……”（《２００３年元宵节在美国西部法会上解法》）大量的科学材料表明，天地万物都有自己产生的客观过程，宇宙自然既不是什么“神”的意志的产物，也不可能是他李洪志意识的产物。
２神造生命说。李洪志在《转法轮》中说：“其实（人是）怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出……”按照生物进化的科学理论，原始生命出现于地质年代的太古宙，起源于地球早期的一系列化学反应。有充分的科学证据表明，生命演化经过了古生代的鱼类时代、两栖类时代和中生代的爬行类时代，以及新生代的哺乳类时
代等基本过程。考古发现证明，人类的演化经历了猿人、古人、新人、现代人的发展过程。“法轮功”关于生命起源的说法，根本无视各种考古发现和科学研究的客观证据，显然是主观臆断。
３地球中心说。李洪志说：“人都是从宇宙各个空间掉下来的，宇宙中不好的‘常人’往下掉，掉到宇宙的中心———地球。”地球是宇宙的中心吗？早在四百多年前波兰天文学家哥白尼在他的《天体运行论》中提出了“日心说”，实际上在公元前３００多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳运
动。在人类目前所处的这个星系里，“日心说”是现代人家喻户晓的事，更何况时空无限的宇宙。
（三）歪曲的历史观
１历史循环论。“有一次我仔细地查了一查，人类有８１次完全处于毁灭状态……”（《转法轮》），在李洪志看来，历史就像一个轮子，总是在不断的“循环轮回”，每循环轮回一次，人类就遭一次毁灭。试想：人类历史果真如此循环毁灭，那是一种什么状况？只能返回到更原始的状态，岂有进步可言！
２社会堕落论。“……人类社会好像是进步了，其实是在向后退，离我们宇宙的特性越来越远……”（《转法轮》）人类社会由原始社会发展到今天，就是从低级走向高级的发展过程。而且，每次的进步，无不伴随着生产力的发展和生产关系的变革。
改革开放三十年以来，中国取得了举世瞩目的成就。在这短短的三十年里，十三亿人民由贫困逐步走向小康。这是社会历史不断发展进步的最有力的证明，也是对所谓“历史循环论”、“社会堕落论”最有力的驳斥。
二、用唯物辩证法的全面观点从方法上纠正其失衡的认识误区 [Page]
人类认识和改造世界，必须符合客观实际，遵循客观规律，这就需要用唯物辩证认识观。尽管个体性格、经历、文化程度、生活环境等方面存在一定差异，但大多数法轮功服刑人员由于世界观的错误，其认识方法上也陷入了误区。
（一）认识的简单化———片面性认识。片面性认识是指看问题或以点代面，或以偏概全。如：认为法轮功有健体作用就全盘吸收；看到局部地区发生群体性事件就认为是整体社会出问题；发现党的少数领导干部犯错误就全盘否定执政党，等等。管教人员可列举大量与之相悖的事实予以纠正。在大量的事实材料面前，法轮功倾斜的认识天平就会逐渐恢复平衡。纠偏的工作重点，应放在尽可能多地搜集与之相悖的事实材料上。
（二）认识的经验化———主观性认识。没有亲身经历，没有调查研究，凭着固有的经验和粗浅认识就轻率作出结论，这就是主观性认识。如：许多法轮功服刑人员，经常会列举出许多无法求证的法轮功神奇治病的例子，有的将魔术、个人的幻视幻觉信以为真。管教人员可进行实际考察或用演示法来纠正其主观性认识带来的错误。《大师真相》、《神功内幕》等光碟就是较好的教育材料。
（三）认识的表象化———表面性认识。表面性认识，即被表面现象所遮掩，不作深入探究，就轻易作出结论。如：有的法轮功服刑人员看到法轮功歪理邪说中的“真善忍”（实际上是诱饵）就认为是好功，予以全盘肯定。其实，法轮功“真善忍”是其外衣，里面裹藏的是追求自己“长功”、“上层次”、“圆满”、“上天国”的私心。通过揭露其动机，达到认识其本质。
（四）认识的盲从化———从众性认识。从众心理的思维模式是：如果多数人都如此，那么多数人肯定是对的———我与多数人一样———所以，我也是正确的。显然，这个三段论的大前题是错误的，不能反映事物的本质规律，结论自然错误。可用破除前提法使其走出从众性认识的误区。
三、用特色理论体系从全局上引导其正确看待发展过程中存在的问题
（一）看到市场经济条件下出现的一些消极现象，就以为社会在退步。市场经济条件下，社会上出现了一些道德失范和社会丑恶现象。对此，法轮功服刑人员十分敏感，而且夸大事实，肆意渲染，继续兜售其歪理邪说。在中国特色社会主义理论指导下，改革开放３０年以来，我国取得了举世瞩目的伟大成就，广大人民群众分享到了改革开放的成果，中国正在深刻地影响着世界，这是有目共睹的事实。至于那些消极现象，是瑕不掩瑜的，随着各项法律制度的建立和健全，这些现象和问题正在逐步克服，并将最终消除，并非靠法轮功的什么“修炼”、“做好人”来解决。
（二）看到党的个别领导人犯了错误就否定这个政党或领导集体。法轮功服刑人员总是将党的某个领导干部一时的错误与历史上的这些事件联系起来，极力否定中国共产党的领导地位和执政能力。执政党的个别领导人犯错误并不表明执政党犯错误；执政党一时错误并不代表它永远错误。不懈地追求真理与勇于修正错误是辨证统一的。在大风大浪中成长起来的中国共产党更能经得起各种考验和挑战。事实证明，不论是过去还是现在，中国共产党始终是中国特色社会主义建设的坚强领导核心。
（三）妄谈特色理论。法轮功服刑人员，部分受“九评”影响很深，总是企图诬蔑、歪曲中国共产党的先进性。管教人员应以中国共产党的历史实践为经，以中国特色社会主义理论体系为纬，重点讲解科学发展观的形成及其指导意义。通过正面事实灌输，法轮功服刑人员逐步了解中国特色社主义建设理论和实践的发展轨迹，从而认识中国共产党的理论和纲领是马克思主义的，代表了社会发展的正确方向，也代表了最广大人民的根本利益。 [Page]
四、运用自然科学和现代科学等理论成果从常识上戳穿法轮功的伪科学
（一）用科学的气功、心理学知识解释习练者的身心体验。“祛病健身”型的法轮功人员，常把练习法轮功给自己身体带来一定程度的好转变化全归功于法轮功。管教人员应给他们介绍科学的气功知识、心理学知识。使他们了解强身健体的作用来自于综合性因素。
（二）用现代医学知识驳斥“业力说”。现代医学早就意识到官能性疾病可以通过心理因素的作用能够自愈，这并非“消业”的效果。但对于器质性疾病则应通过检查、会诊，然后对症下药才能有效治疗，若拒绝治疗，只能加重病情，乃至死亡，到头来成为法轮功的牺牲品。
（三）用历史学、天文学、地理学知识揭穿其所谓的“天象说”。法轮功服刑人员常将“非典”、地震、日食、极端天气等现象与所谓“天象说”联系起来，宣扬唯心主义的“宿命论”、 “报应说”。通过揭开历史事件的始末、透析天文地理等现象的成因和规律，可戳穿其牵强附会的“天象说”。
（四）用自然科学知识检验李洪志对人类科学的浅薄与荒谬。李洪志滥解引力和失重，误解进化论，把“光年”当作时间单位，甚至说蔬菜、骨头、头发全是水构成的等等例子，无不说明他连最基本的科学常识都没有。
真理来源于实践。被实践检验的科学理论，是客观的，理性的，说服力强。只要对法轮功练习者针对性地施之以正面引导，耐心说理，就可以逐步击溃其思想防线，以达到转化或缩短转化周期之目的。