深挖潜能 发挥优势全面推进农村教育转化工作
[摘要] 把农民“法轮功”人员作为教育转化的重中之重。通过认真研究农村“法轮功”练习者的特点，积极探索并认真落实新形势下做好教育转化工作的有效方法。开展调查研究，摸清农村“法轮功”人员的基本特点。紧紧依靠农村党组织，充分挖掘各种可以利用的资源，发动农村老党员，组织驻村工作队员，农村老干部、老教师，乡村妇女主任，农村积极分子等各界人士开展帮教转化工作，构建了立体式帮教网络。农村基层党组织积极帮助“法轮功”练习者解决生产生活中遇到的实际困难，通过摆事实，寓理于事；用真情，春风化雨；抓重点，典型带动；重实效，循序渐进等帮教方法，帮助误入邪教的农民早日走出邪教控制。组建农村反邪教文艺宣传队，加强社会面的宣传。积极引导转化后的“法轮功”练习者向文明健身、勤劳致富、服务公益事业转移，让他们得到实惠，找到新的追求，从而巩固住帮教成果，推动他们彻底决裂邪教，走向新的生活。
河南省是一个农业大省，农业人口6700多万占全省总人口的70%。这种人员结构促使我们在同“法轮功”邪教组织的斗争中，始终把农民“法轮功”人员作为教育转化的重中之重。通过认真研究农村“法轮功”练习者的特点，积极探索并认真落实新形势下做好教育转化工作的有效方法，截止目前，我省农村“法轮功”练习者转化99％以上，且绝大多数思想稳定。我们的主要做法是：
一、调查研究，典型剖析，摸清农村“法轮功”人员的基本特点
我们先后四次组成调研组，深入广大农村调查研究，发现农村“法轮功”人员具有以下特点。
一是朴实善良但愚昧肤浅。农村“法轮功”练习者绝大多数朴实善良，部分人练功前还有不错的口碑。但他们普遍思想愚昧，知识贫乏，面对“法轮功”歪理邪说的蛊惑，他们会因缺乏起码的识别和抵制能力而上当受骗。我们调查了解到，有的由于不懂医学原理和科学健身的方式，在追求健康的过程中，听信了李洪志“消业”就能治病，练功就能健身的谎言，加上李洪志宣扬的不吃药、不打针、不花钱的诱惑，导致“法轮功”人员有病不求医，健身靠“法轮”；有的为了消除和缓解精神空虚、信仰迷茫的痛苦，渴望寻找一定的精神寄托，所以一部分农民不管它是正确还是错误，是真实还是幻想，都是全部接受，成为“法轮功”练习者。
二是渴求幸福但消极脆弱。据我们调研，农村“法轮功”练习者的家庭平均收入低于当地平均水平，经济的困难使他们在农村成为一个弱势群体。但他们对幸福生活极度向往，对现实困境更足急于摆脱。这种极度反差的心理，再加上缺乏帮扶和支持，使他们产生了失落和无奈的情绪，从而把对幸福美好生活的渴望寄托在“天国”或“来世”。因此，改变不如意的现状，达到在天国或在来世永享幸福的目的，是他们修炼“法轮功”的主要原因之一。
三是通情达理但意气用事。这种特点的农村“法轮功”练习者的法律意识、法制观念十分淡薄。违法不知法的现象十分突出。调研中我们发现，农村“法轮功”练习者大多对党和政府怀有朴素的感情，练功前很少有其它不良行为，他们之所以走出去做出散发、张贴、传递反动宣传品的违法行为，除了思想痴迷外，不知法、不懂法，法律意识淡薄，也是一个重要原因。博爱县农村一个“法轮功”练习者张贴法轮功反动传单被抓获后，振振有词地说：“我不过是把别人给我的传单贴了出去，这犯什么法呀。”
四是坦诚直率但思想单一。农村“法轮功”练习者大都坦诚直率，但同时也有思想单一，认死理、钻牛角尖的缺陷。这就使得他们在李洪志歪理邪说面前不仅容易轻信盲从，而且容易深信不疑，虔诚之至。我们调查了解到，有的人一开始并不知道“法轮功”为何物，对其中讲的东西也似懂非懂，只是看到邻居亲友中有人在练，就糊里糊涂跟着走上练功道路。这种盲从跟风练功人群的区域性明显，有的村中一人练功带动了全村几十人来练，家族性突出。
通过调研，使我们对农村“法轮功”练习者做到了心中有数，为进一步的教育转化奠定了良好的基础。
二、挖掘资源，发挥优势，找准农村教育转化工作的依靠力量
改革开放以来，随着农村土地联产承包责任制的实行和市场经济体制的确立，农村经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，导致新时期农民的行政依附关系减弱，农村基层组织的管理手段弱化，加上农村“法轮功”练习者居住分散，给教育转化工作带来很大困难和挑战。面对这些困难和挑战，我们紧紧依靠农村党组织，充分挖掘各种可以利用的资源，构建了立体式帮教网络。
一是发动农村老党员对“法轮功”未转化人员进行帮教。农村老党员思想进步，责任心强，在村中享有很高的威望，利用他们的说服力和影响力对“法轮功”练习者进行教育，可以收到事半功倍的效果。我省武陟县南贾村15名60岁以上的老党员在村党支部的组织下，成立了老党员帮教队，走乡入户，为“法轮功”练习者讲法律、讲政策、讲“法轮功”的危害、讲李洪志的骗术，使“法轮功”练习者得以转化，其中2人还成为村“夕阳红”老年人活动中心的文艺骨干。 [Page]
二是组织驻村工作队员进行帮教。2000年以来，我省每年有4万多名干部参与驻村工作，他们具有农村干部相对缺乏的理论和政治工作水平。我们利用这个优势，把教育转化列为驻村工作的重要内容，给驻村工作队员交任务、压担子。驻博爱县北石涧村工作队队长董俊龙为转化“法轮功”人员李兴信，先后16次上门与李交谈，从宗教谈到邪教，从科学谈到迷信，从医学谈到健身，最终使这个进过北京、贴过传单、曾扬言“誓死捍卫法轮大法”的痴迷者心服口服，得以转化。
三是动员农村老干部、老教师对“法轮功”未转化人员进行帮教。农村居住着不少离退休的老干部、老教师，他们有丰富的知识和思想工作经验，时间充裕，与“法轮功”练习者容易沟通。根据他们的这些优势，几年来，我们在全省农村组建了300多支老干部、老教师帮教队，转化“法轮功”练习者600多名。
四是依靠农村群团组织靠氛围进行帮教。群团组织具有密切联系本阶层群众的优势。针对“法轮功”练习者中妇女较多的特点，我省妇联要求乡村妇女主任参与帮教工作。其中，修武县还在妇女主任中开展了“三个一”活动，每周与“法轮功”人员见一次面、谈一次心、做一次思想工作。全省团组织在对广大团员进行反邪教教育的同时，组织团员青年参与帮教，在青年学生中开展“小手拉大手”活动，利用假期由教师带队，对农村“法轮功”练习者进行登门宣传帮教。
五是利用农村积极分子靠热情进行帮教。农民中有许多人古道热肠，富有正义感，乐于为社会服务。我们把这些人组织起来，开展教育转化工作。马村区九里山乡活跃着一支由20多名老太太组成的老妈妈帮教队，这支帮教队过去是为帮教失足青少年和两劳回归人员而组建，取缔“法轮功”后，她们又把教育转化“法轮功”练习者纳人工作范围。多年来，她们靠经验说服教育，用爱心真诚感化，使本乡“法轮功”练习者转化，且无一人反复。
六是组建农村反邪教文艺宣传队，靠喜闻乐见的文艺形式进行帮教。我们在全省农村建立了300多支反邪教文艺宣传队，用生动活泼、群众喜闻乐见的文艺形式来推动帮教工作。漯河市下岗职工艺术团编排了大型反邪教豫剧《生日》，及时反映帮教战线的新成果，在全省巡回演出300多场次，深受群众欢迎；博爱县月山镇反邪教文艺宣传队精心编排三句半《愤怒声讨法轮功》、豫剧《李洪志千刀万剐难逃脱》等节目，深入全镇各村和附近乡巡回演出，这种寓教于乐的形式取得了良好的帮教效果。
七是发挥农村党支部的核心作用，济贫帮困、政策感召进行帮教。对以上几类帮教活动，我们坚持在农村党组织的统一领导下进行。同时，农村基层党组织还积极帮助“法轮功”练习者解决生产生活中遇到的实际困难，理顺“法轮功”人员的情绪。据不完全统计，多年来，我省农村党组织为“法轮功”练习者协调小额贷款，寻找致富项目，调处家庭、邻里纠纷4000多起，解决宅基地等问题上万个。
三、因情施策，因人施教，坚持农村教育转化的基本方法
针对农村状况和农民“法轮功”练习者的特点，我们始终坚持切合农村实际、针对性强的帮教方法：
一是摆事实，寓理于事。农村“法轮功”练习者往往听不进大道理，我们就用他们身边发生的、活生生的事例教育他们，使其幡然醒悟。余淑敏转化后，我们请她参加了帮教队，用这一事例教育周边的其他练功人员，取得了很好的效果。
二是用真情，春风化雨。农村人最重感情，有的“法轮功”练习者最初转化时，也许有些地方还想不通，但只要被真情打动，同样会抛弃“法轮功”，走上转化之路。在工作中，我们重点运用两种情感对农村“法轮功”练习者进行感化，第一是亲属间的血肉深情。修武县郇封镇法轮功练习者薛秀荣参加学习班时，长时间不转化，我们动员她的母亲到学习班帮助劝导，老太太70多岁，多次到学习班做工作，有一次竟然踮着小脚步行十多里来到学习班，感动得薛秀荣当场流下了眼泪，从此痛下决心，与“法轮功”彻底决裂。第二是党和政府的关爱之情。温县番田镇帮教干部秦世伟为了帮教家庭经济困难的“法轮功”练习者王玉花，协调有关单位为王的儿子免除了学杂费；王家的电视机坏了，他找人修理；农忙时王忙不过来，他帮助一起干；看到王家致富无门，他又积极为其寻找致富门路。这一切使王玉花深受感动，对家里人说“我要再不转化，就没脸见人家秦干部了。”从此与“法轮功”一刀两断。 [Page]
三是抓重点，典型带动。我们充分利用农村“法轮功”练习者从众跟风的心理，把农村影响较大的“法轮功”骨干培养成转化典型，再由他们出面做转化工作。
四是重实效，循序渐进。在对农村“法轮功”痴迷者教育转化攻坚中，我们坚持由浅入深、循序渐进地进行。
四、因势利导，巩固成果，推动农村“法轮功”人员走向新生
农村“法轮功”练习者初步转化后，如果找不到新的兴奋点，空闲时间不能有效填充，健康难以保证，家庭继续贫困，思想就很容易出现反复。因此，在对农民“法轮功”练习者教育转化工作中，我们积极引导转化后的“法轮功”练习者向文明健身、勤劳致富、服务公益事业转移，让他们得到实惠，找到新的追求，从而巩固住帮教成果，推动他们彻底决裂邪教，走向新的生活。
一是引导“法轮功”练习者向文明健身转移。我们以农村文化中心为载体，积极动员原“法轮功”练习者参加各项文体活动。二是引导“法轮功”练习者向勤劳致富转移。我们对转化的“法轮功”练习者实行政策倾斜，资金扶持，帮助他们走向致富道路。焦作市专门举办了“法轮功”人员“农村实用致富技术培训班”，参加学习班的人员学到了一门技术，返家后走上致富道路。漯河市组织专业户、致富能手开展“1+1”结对扶贫手把手的向他们传授技术帮助致富，通过此项政策，当地涌现出养兔大王王**，种桃大王李**，制种能手曹*、张*，西瓜专业户祁*，“豆芽夫妇”刘*、粱*等一大批致富典型。三是引导“法轮功”练习者向服务公益事业转移。我们积极拓宽农村公益事业的用人渠道，最大限度地吸纳原“法轮功”练习者参与社会公益活动，引导他们树立正确的“做好人”观念。修武县城关镇为了稳定“法轮功”练习者薛长婧的思想，针对她渴望得到尊重的心理，让其担任妇女小组长，为村民服务，现在薛长婧不仅彻底走出了“法轮功”的怪圈，还在家中养鸡致富，夫妻关系也从练功时差点离婚变得和睦美满。
河南省是一个农业大省，农业人口6700多万占全省总人口的70%。这种人员结构促使我们在同“法轮功”邪教组织的斗争中，始终把农民“法轮功”人员作为教育转化的重中之重。通过认真研究农村“法轮功”练习者的特点，积极探索并认真落实新形势下做好教育转化工作的有效方法，截止目前，我省农村“法轮功”练习者转化99％以上，且绝大多数思想稳定。我们的主要做法是：
一、调查研究，典型剖析，摸清农村“法轮功”人员的基本特点
我们先后四次组成调研组，深入广大农村调查研究，发现农村“法轮功”人员具有以下特点。
一是朴实善良但愚昧肤浅。农村“法轮功”练习者绝大多数朴实善良，部分人练功前还有不错的口碑。但他们普遍思想愚昧，知识贫乏，面对“法轮功”歪理邪说的蛊惑，他们会因缺乏起码的识别和抵制能力而上当受骗。我们调查了解到，有的由于不懂医学原理和科学健身的方式，在追求健康的过程中，听信了李洪志“消业”就能治病，练功就能健身的谎言，加上李洪志宣扬的不吃药、不打针、不花钱的诱惑，导致“法轮功”人员有病不求医，健身靠“法轮”；有的为了消除和缓解精神空虚、信仰迷茫的痛苦，渴望寻找一定的精神寄托，所以一部分农民不管它是正确还是错误，是真实还是幻想，都是全部接受，成为“法轮功”练习者。
二是渴求幸福但消极脆弱。据我们调研，农村“法轮功”练习者的家庭平均收入低于当地平均水平，经济的困难使他们在农村成为一个弱势群体。但他们对幸福生活极度向往，对现实困境更足急于摆脱。这种极度反差的心理，再加上缺乏帮扶和支持，使他们产生了失落和无奈的情绪，从而把对幸福美好生活的渴望寄托在“天国”或“来世”。因此，改变不如意的现状，达到在天国或在来世永享幸福的目的，是他们修炼“法轮功”的主要原因之一。
三是通情达理但意气用事。这种特点的农村“法轮功”练习者的法律意识、法制观念十分淡薄。违法不知法的现象十分突出。调研中我们发现，农村“法轮功”练习者大多对党和政府怀有朴素的感情，练功前很少有其它不良行为，他们之所以走出去做出散发、张贴、传递反动宣传品的违法行为，除了思想痴迷外，不知法、不懂法，法律意识淡薄，也是一个重要原因。博爱县农村一个“法轮功”练习者张贴法轮功反动传单被抓获后，振振有词地说：“我不过是把别人给我的传单贴了出去，这犯什么法呀。”
四是坦诚直率但思想单一。农村“法轮功”练习者大都坦诚直率，但同时也有思想单一，认死理、钻牛角尖的缺陷。这就使得他们在李洪志歪理邪说面前不仅容易轻信盲从，而且容易深信不疑，虔诚之至。我们调查了解到，有的人一开始并不知道“法轮功”为何物，对其中讲的东西也似懂非懂，只是看到邻居亲友中有人在练，就糊里糊涂跟着走上练功道路。这种盲从跟风练功人群的区域性明显，有的村中一人练功带动了全村几十人来练，家族性突出。
通过调研，使我们对农村“法轮功”练习者做到了心中有数，为进一步的教育转化奠定了良好的基础。
二、挖掘资源，发挥优势，找准农村教育转化工作的依靠力量
改革开放以来，随着农村土地联产承包责任制的实行和市场经济体制的确立，农村经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，导致新时期农民的行政依附关系减弱，农村基层组织的管理手段弱化，加上农村“法轮功”练习者居住分散，给教育转化工作带来很大困难和挑战。面对这些困难和挑战，我们紧紧依靠农村党组织，充分挖掘各种可以利用的资源，构建了立体式帮教网络。
一是发动农村老党员对“法轮功”未转化人员进行帮教。农村老党员思想进步，责任心强，在村中享有很高的威望，利用他们的说服力和影响力对“法轮功”练习者进行教育，可以收到事半功倍的效果。我省武陟县南贾村15名60岁以上的老党员在村党支部的组织下，成立了老党员帮教队，走乡入户，为“法轮功”练习者讲法律、讲政策、讲“法轮功”的危害、讲李洪志的骗术，使“法轮功”练习者得以转化，其中2人还成为村“夕阳红”老年人活动中心的文艺骨干。 [Page]
二是组织驻村工作队员进行帮教。2000年以来，我省每年有4万多名干部参与驻村工作，他们具有农村干部相对缺乏的理论和政治工作水平。我们利用这个优势，把教育转化列为驻村工作的重要内容，给驻村工作队员交任务、压担子。驻博爱县北石涧村工作队队长董俊龙为转化“法轮功”人员李兴信，先后16次上门与李交谈，从宗教谈到邪教，从科学谈到迷信，从医学谈到健身，最终使这个进过北京、贴过传单、曾扬言“誓死捍卫法轮大法”的痴迷者心服口服，得以转化。
三是动员农村老干部、老教师对“法轮功”未转化人员进行帮教。农村居住着不少离退休的老干部、老教师，他们有丰富的知识和思想工作经验，时间充裕，与“法轮功”练习者容易沟通。根据他们的这些优势，几年来，我们在全省农村组建了300多支老干部、老教师帮教队，转化“法轮功”练习者600多名。
四是依靠农村群团组织靠氛围进行帮教。群团组织具有密切联系本阶层群众的优势。针对“法轮功”练习者中妇女较多的特点，我省妇联要求乡村妇女主任参与帮教工作。其中，修武县还在妇女主任中开展了“三个一”活动，每周与“法轮功”人员见一次面、谈一次心、做一次思想工作。全省团组织在对广大团员进行反邪教教育的同时，组织团员青年参与帮教，在青年学生中开展“小手拉大手”活动，利用假期由教师带队，对农村“法轮功”练习者进行登门宣传帮教。
五是利用农村积极分子靠热情进行帮教。农民中有许多人古道热肠，富有正义感，乐于为社会服务。我们把这些人组织起来，开展教育转化工作。马村区九里山乡活跃着一支由20多名老太太组成的老妈妈帮教队，这支帮教队过去是为帮教失足青少年和两劳回归人员而组建，取缔“法轮功”后，她们又把教育转化“法轮功”练习者纳人工作范围。多年来，她们靠经验说服教育，用爱心真诚感化，使本乡“法轮功”练习者转化，且无一人反复。
六是组建农村反邪教文艺宣传队，靠喜闻乐见的文艺形式进行帮教。我们在全省农村建立了300多支反邪教文艺宣传队，用生动活泼、群众喜闻乐见的文艺形式来推动帮教工作。漯河市下岗职工艺术团编排了大型反邪教豫剧《生日》，及时反映帮教战线的新成果，在全省巡回演出300多场次，深受群众欢迎；博爱县月山镇反邪教文艺宣传队精心编排三句半《愤怒声讨法轮功》、豫剧《李洪志千刀万剐难逃脱》等节目，深入全镇各村和附近乡巡回演出，这种寓教于乐的形式取得了良好的帮教效果。
七是发挥农村党支部的核心作用，济贫帮困、政策感召进行帮教。对以上几类帮教活动，我们坚持在农村党组织的统一领导下进行。同时，农村基层党组织还积极帮助“法轮功”练习者解决生产生活中遇到的实际困难，理顺“法轮功”人员的情绪。据不完全统计，多年来，我省农村党组织为“法轮功”练习者协调小额贷款，寻找致富项目，调处家庭、邻里纠纷4000多起，解决宅基地等问题上万个。
三、因情施策，因人施教，坚持农村教育转化的基本方法
针对农村状况和农民“法轮功”练习者的特点，我们始终坚持切合农村实际、针对性强的帮教方法：
一是摆事实，寓理于事。农村“法轮功”练习者往往听不进大道理，我们就用他们身边发生的、活生生的事例教育他们，使其幡然醒悟。余淑敏转化后，我们请她参加了帮教队，用这一事例教育周边的其他练功人员，取得了很好的效果。
二是用真情，春风化雨。农村人最重感情，有的“法轮功”练习者最初转化时，也许有些地方还想不通，但只要被真情打动，同样会抛弃“法轮功”，走上转化之路。在工作中，我们重点运用两种情感对农村“法轮功”练习者进行感化，第一是亲属间的血肉深情。修武县郇封镇法轮功练习者薛秀荣参加学习班时，长时间不转化，我们动员她的母亲到学习班帮助劝导，老太太70多岁，多次到学习班做工作，有一次竟然踮着小脚步行十多里来到学习班，感动得薛秀荣当场流下了眼泪，从此痛下决心，与“法轮功”彻底决裂。第二是党和政府的关爱之情。温县番田镇帮教干部秦世伟为了帮教家庭经济困难的“法轮功”练习者王玉花，协调有关单位为王的儿子免除了学杂费；王家的电视机坏了，他找人修理；农忙时王忙不过来，他帮助一起干；看到王家致富无门，他又积极为其寻找致富门路。这一切使王玉花深受感动，对家里人说“我要再不转化，就没脸见人家秦干部了。”从此与“法轮功”一刀两断。 [Page]
三是抓重点，典型带动。我们充分利用农村“法轮功”练习者从众跟风的心理，把农村影响较大的“法轮功”骨干培养成转化典型，再由他们出面做转化工作。
四是重实效，循序渐进。在对农村“法轮功”痴迷者教育转化攻坚中，我们坚持由浅入深、循序渐进地进行。
四、因势利导，巩固成果，推动农村“法轮功”人员走向新生
农村“法轮功”练习者初步转化后，如果找不到新的兴奋点，空闲时间不能有效填充，健康难以保证，家庭继续贫困，思想就很容易出现反复。因此，在对农民“法轮功”练习者教育转化工作中，我们积极引导转化后的“法轮功”练习者向文明健身、勤劳致富、服务公益事业转移，让他们得到实惠，找到新的追求，从而巩固住帮教成果，推动他们彻底决裂邪教，走向新的生活。
一是引导“法轮功”练习者向文明健身转移。我们以农村文化中心为载体，积极动员原“法轮功”练习者参加各项文体活动。二是引导“法轮功”练习者向勤劳致富转移。我们对转化的“法轮功”练习者实行政策倾斜，资金扶持，帮助他们走向致富道路。焦作市专门举办了“法轮功”人员“农村实用致富技术培训班”，参加学习班的人员学到了一门技术，返家后走上致富道路。漯河市组织专业户、致富能手开展“1+1”结对扶贫手把手的向他们传授技术帮助致富，通过此项政策，当地涌现出养兔大王王**，种桃大王李**，制种能手曹*、张*，西瓜专业户祁*，“豆芽夫妇”刘*、粱*等一大批致富典型。三是引导“法轮功”练习者向服务公益事业转移。我们积极拓宽农村公益事业的用人渠道，最大限度地吸纳原“法轮功”练习者参与社会公益活动，引导他们树立正确的“做好人”观念。修武县城关镇为了稳定“法轮功”练习者薛长婧的思想，针对她渴望得到尊重的心理，让其担任妇女小组长，为村民服务，现在薛长婧不仅彻底走出了“法轮功”的怪圈，还在家中养鸡致富，夫妻关系也从练功时差点离婚变得和睦美满。