授人于渔 助人自助——在教转工作中引入社会工作理念、技巧与方法
[摘要] 面对“法轮功”人员出现的新情况、新特点，我所于2005年底及时调整了思路，积极探索，勇于尝试，在教转工作中引入社会工作理念、技巧与方法，取得明显成效。根据学员的心理行为特征，我们运用社会学、教育学、管理学、心理学、人文科学的相关原理，对学员的角色进行准确定位，即：把学员当成“社会人”、“自己人”、“正常人”，进行全方位的教育转化，并根据他们的个体差异，采取不同的措施，进行再社会化教育。事实上，现在的“法轮功”学员，送来我所进行教育转化的过程，就是对他们进行再社会化教育的过程，把他们当作“自己人”，对他们的价值观念、思想观念及心理结构进行调整，从而实现不良个性的重塑、不良行为习惯与行为方式的矫正，最终使他们成为合格的“社会人”回归社会，过上“正常人”的生活。
近年来，我们根据“法轮功”人员思想痴迷程度深、软对抗现象突出、不健全人格明显等新情况、新特点，在教转工作中引入社会工作理念、技巧与方法，取得了明显成效。
一、把“法轮功”人员当成“社会人”，进行全方位的教育转化工作。
“法轮功”人员是社会弱势群体，普遍对社会不适应，对未来生活没有安全感，无力应对环境的压力和挑战。由于长期修炼，很多“法轮功”人员思想和行为与现实社会脱节，存在社会适应不良的状况，普遍存在心理困境，无法单靠自身力量得到解脱。
为了更好地帮助“法轮功”学员转变思想，我们尊崇“以人为本、助人自助”的价值理念，把“法轮功”人员定位为“社会人”。我们尽量把警察的身份转变成为一个法律工作者、新时期思想教育工作者、社会工作者的角色。根据学员的个体差异，我们注重在教转工作中运用社会学、教育学、管理学、心理学、人文科学的相关原理，把学员当作一个普通的社会公民来对待，充分重视学员的个性，尊重他们的人格，理解他们的苦衷，关注他们的需要，把体现法律尊严的原则与体现教育人、感化人、挽救人的宗旨紧密结合起来，有针对性地对他们的价值观念、思想观念及心理紊乱进行调整。
注重挖掘学员潜能，增强面对困难的信心和勇气；注重运用社会工作专业方法，为学员提供指导性、引导性、倡导性的贴心服务。在认清邪教本质特征，远离邪教的基础上，认识自我，增强自信，挖掘潜能，明辨是非的能力。
二、把“法轮功” 人员当成“自己人”，提升学员自信，挖掘潜在能力。
“法轮功”人员是病人，他们长期受到李洪志歪理邪说的精神桎梏，人格扭曲，大多数已经失去了自我，缺乏思维能力。一般人对他们思想和行为难于容忍，只有亲人才不会嫌弃病重中的亲人。我们把他们当作自己的亲人和朋友来关心、帮助和照顾。
在实践过程中，我们与学员建立良好的协作互信关系，充分运用接纳、尊重、专注、倾听、同理心等工作技巧，为他们提供各种应对困难、解决问题、恢复正常功能的服务。学习上，定位为老师与学生的关系；生活中把学员当作亲人来关心；思想上把他们看作自己的朋友，注重利用人性情感的特点，从心理上消减学员与我们的对抗心理。
这种新的工作方式技巧对那些“多进宫”、“老顽固”学员效果更加明显。如学员韩某：曾是一名辅导员，也是一名无家庭、无工作、无住所的“三无人员”,4次进班学习、1次劳教，都没有转化。入所初期，她回避谈任何“法轮功”问题；无精打采，反复强调自己身体很虚弱，头晕头痛，浑身没力气，进行软对抗。面对这个“硬骨头”，我们没有放弃，尊重她、关心她，秉持社会工作中“不批判”原则，耐心地听她“倒苦水、讲委屈”，给予“同感共情”，让她发泄内心的不满和怨气。同时，针对她身体方面的问题，及时带她到医院就诊，陪同她到公园散步。10多年来，她没有受到过如此的礼遇和关怀。心理上的防卫机制被打破；接着，通过引导思考的方式，让她自己去重新思考“法轮功”问题和“做好人”的标准。历经近3个月，她的思想认识得到明显提高，表示要放弃原“法轮功”的错误立场。关键时刻，我们坚持社会工作中“自决”原则，由他自己去做出选择，进一步消除了她的思想顾虑，实现思想转化。
三、把“法轮功”人员当成“正常人”， 重建支持网络，提高生活质量。
在教育矫治过程中，我们注重区别不同学员的问题和需要，提供有针对性的服务。如：对于人格不健全、认知障碍等心理问题，提供心理健康服务，采取心理矫治手段，助其走出心理异常状态。对于“法轮功”人员的社会性问题，诸如社会适应不良、社会功能退化、合法权益保障等，积极采用个案工作、小组工作等社会工作方法，提供相应的服务，促进其提升自信挖掘潜能，适应社会环境。 [Page]
对已对转化或是未转化学员，我们都把他们当成“正常人”。让自己转变为服务提供者、使能者、支持者、调解者、行为及情绪的辅导者，以社会工作者的角色定位，坚持平等、尊重、接纳、不批判等原则，努力使自己介于行政执法机关和学员、学员亲属乃至社会之间的纽带和桥梁，让学员及其家属理解并接受我们的工作理念，促使学员由潜在的服务对象变为现实的“受助者”。
每个正常人都需要强有力的社会支持，那些曾经受过伤害的人，更是如此。如果得不到关心和支持，他们也许就会自暴自弃或者铤而走险，误入歧途。在学员思想实现初步转化后，我们更要把他当成一个“正常的人”，帮助他们重建社会支持网络，避免在孤立无援的情境下思想反复，重蹈覆辙。
近年来，我们根据“法轮功”人员思想痴迷程度深、软对抗现象突出、不健全人格明显等新情况、新特点，在教转工作中引入社会工作理念、技巧与方法，取得了明显成效。
一、把“法轮功”人员当成“社会人”，进行全方位的教育转化工作。
“法轮功”人员是社会弱势群体，普遍对社会不适应，对未来生活没有安全感，无力应对环境的压力和挑战。由于长期修炼，很多“法轮功”人员思想和行为与现实社会脱节，存在社会适应不良的状况，普遍存在心理困境，无法单靠自身力量得到解脱。
为了更好地帮助“法轮功”学员转变思想，我们尊崇“以人为本、助人自助”的价值理念，把“法轮功”人员定位为“社会人”。我们尽量把警察的身份转变成为一个法律工作者、新时期思想教育工作者、社会工作者的角色。根据学员的个体差异，我们注重在教转工作中运用社会学、教育学、管理学、心理学、人文科学的相关原理，把学员当作一个普通的社会公民来对待，充分重视学员的个性，尊重他们的人格，理解他们的苦衷，关注他们的需要，把体现法律尊严的原则与体现教育人、感化人、挽救人的宗旨紧密结合起来，有针对性地对他们的价值观念、思想观念及心理紊乱进行调整。
注重挖掘学员潜能，增强面对困难的信心和勇气；注重运用社会工作专业方法，为学员提供指导性、引导性、倡导性的贴心服务。在认清邪教本质特征，远离邪教的基础上，认识自我，增强自信，挖掘潜能，明辨是非的能力。
二、把“法轮功” 人员当成“自己人”，提升学员自信，挖掘潜在能力。
“法轮功”人员是病人，他们长期受到李洪志歪理邪说的精神桎梏，人格扭曲，大多数已经失去了自我，缺乏思维能力。一般人对他们思想和行为难于容忍，只有亲人才不会嫌弃病重中的亲人。我们把他们当作自己的亲人和朋友来关心、帮助和照顾。
在实践过程中，我们与学员建立良好的协作互信关系，充分运用接纳、尊重、专注、倾听、同理心等工作技巧，为他们提供各种应对困难、解决问题、恢复正常功能的服务。学习上，定位为老师与学生的关系；生活中把学员当作亲人来关心；思想上把他们看作自己的朋友，注重利用人性情感的特点，从心理上消减学员与我们的对抗心理。
这种新的工作方式技巧对那些“多进宫”、“老顽固”学员效果更加明显。如学员韩某：曾是一名辅导员，也是一名无家庭、无工作、无住所的“三无人员”,4次进班学习、1次劳教，都没有转化。入所初期，她回避谈任何“法轮功”问题；无精打采，反复强调自己身体很虚弱，头晕头痛，浑身没力气，进行软对抗。面对这个“硬骨头”，我们没有放弃，尊重她、关心她，秉持社会工作中“不批判”原则，耐心地听她“倒苦水、讲委屈”，给予“同感共情”，让她发泄内心的不满和怨气。同时，针对她身体方面的问题，及时带她到医院就诊，陪同她到公园散步。10多年来，她没有受到过如此的礼遇和关怀。心理上的防卫机制被打破；接着，通过引导思考的方式，让她自己去重新思考“法轮功”问题和“做好人”的标准。历经近3个月，她的思想认识得到明显提高，表示要放弃原“法轮功”的错误立场。关键时刻，我们坚持社会工作中“自决”原则，由他自己去做出选择，进一步消除了她的思想顾虑，实现思想转化。
三、把“法轮功”人员当成“正常人”， 重建支持网络，提高生活质量。
在教育矫治过程中，我们注重区别不同学员的问题和需要，提供有针对性的服务。如：对于人格不健全、认知障碍等心理问题，提供心理健康服务，采取心理矫治手段，助其走出心理异常状态。对于“法轮功”人员的社会性问题，诸如社会适应不良、社会功能退化、合法权益保障等，积极采用个案工作、小组工作等社会工作方法，提供相应的服务，促进其提升自信挖掘潜能，适应社会环境。 [Page]
对已对转化或是未转化学员，我们都把他们当成“正常人”。让自己转变为服务提供者、使能者、支持者、调解者、行为及情绪的辅导者，以社会工作者的角色定位，坚持平等、尊重、接纳、不批判等原则，努力使自己介于行政执法机关和学员、学员亲属乃至社会之间的纽带和桥梁，让学员及其家属理解并接受我们的工作理念，促使学员由潜在的服务对象变为现实的“受助者”。
每个正常人都需要强有力的社会支持，那些曾经受过伤害的人，更是如此。如果得不到关心和支持，他们也许就会自暴自弃或者铤而走险，误入歧途。在学员思想实现初步转化后，我们更要把他当成一个“正常的人”，帮助他们重建社会支持网络，避免在孤立无援的情境下思想反复，重蹈覆辙。