“再精进”是套在弟子头上的又一枷锁
2010年7月24日，李洪志在华盛顿DC讲法名曰《再精进》，除了一些老生常谈的陈词滥调外，实际上又给弟子上了一个紧箍咒。
一、企图用“阶段论”转移视线，消除协调的“老大难”
李洪志虽然不断教唆弟子去掉执著、去掉人心，要弟子相互理解与支持配合，要精进，成就自己的威德，但是苦口婆心的劝解与协调总是无济于事，效果甚微。弟子之间互不买账，争论不休，固执己见，“不能被说，一说就炸”，还有的一气之下不修了，协调问题成了老大难。
“师父”针对协调难题可谓伤透了脑筋，使尽了浑身解数，但是，弟子之间的不信任，相互攻讧与扯皮却是日盛一日，直接影响到了法轮功的前景。“师父”深知颓败下去必然是死路。李洪志无奈之下便耍花招，调整思路，抛出新的“阶段论”，并用以教诲弟子，企图转移修炼的重心，淡化矛盾，促使弟子更加精进与增强团结。他说：“经过了十年的岁月，我想应该划一个句号、告一个段落了”，（笔者把它简称为“阶段论”）。为其找出的理由是“十年的时间，已经把他们锻炼的，我觉得已经成熟了。”现在进入了一个新的时期，应该有新的任务，新的气象，要做的是“从现在开始要转变状态了”。因为以前是要大家经受考验与锻炼，现在情况变了，一切在协调方面存在的问题，都要就此终结，对于别人不管多么不对，不利修炼，“不要再说了，也不要再往他那看了，在这方面开始回来修自己了”。显然这是一种卸下包袱，搁置与淡化争议的伎俩。
十余年来，时间跨度长，弟子们在李洪志的欺骗中，寂寞无望的默默修炼，看不到希望，也没有得到心中所谓的“圆满”，身心早已疲惫不堪，意志消沉，一蹶不振。李洪志在《再精进》抛出所谓的“阶段论”，用心良苦，企图以此为弟子注入新的兴奋剂，起死回生，但这只是穷途末路的困兽犹斗。
二、企图用“独裁论”压制矛盾，挽回一盘散沙的无序状态
如今，在法轮功内部，学员之间为了名利情之争而矛盾重重，纠纷不断，人心涣散，内耗突出，导致了项目经营困难，效益低下，人员星散，更严重的后果是经费短缺，各种事项无法运转，岌岌可危。
在近年来的“讲法”中，李洪志几乎每次都要讲“协调问题”，并对一些矛盾进行“调解”。李洪志在《再精进》中故伎重演，再一次吹嘘大法弟子是世界各地的“王”转世，或是走在神的路上的天使，或是救度众生的救世主，或是各民族得救的唯一希望，特别的崇高与伟大，境界非常地博大；还要求他们成为“金刚不坏之身”，成为“铁板一块”，打不还手，骂不还口。
然而，再美丽的谎言也抹杀不了有思维能力的社会人的思想意识，修炼法轮功的学员不可能生活于真空之中，他们的脑子里终究不可能是什么都没有的一片空白，也总是有自己的想法、情感与意识，有太多的执著，有时还特别强烈。他们对同修的行为表现出不满意，相互指责，对负责人阳奉阴违，不服气，更不服管，大肆争论，肆意争吵，不可开交，运转无序。调解无效，多次反弹。自诩为宇宙教主的李洪志手足无措，这一回终于御下温情脉脉的面纱，使出了“不争论”的杀手锏，用独裁统治的办法压制矛盾与争论。他要求弟子对“师父”与项目负责人的决定要“无条件地执行”。他说：“对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定，无条件下地执行，从现在开始。”（笔者把它简称为“独裁论”）李洪志怕弟子不明白，反复强调“在争论不下来的时候，只要他一表态，就那么做了。”
李洪志要求弟子要绝对地服从自己的的旨意，他的理由是“神都在这么做”。可是，如今的李洪志可“神”不起来，弟子能把他当“神”吗？！
三、企图用“唯上论”束缚弟子的言行，维护“师父”的绝对权威
在法轮功内部形成了一个组织严密的层级结构，每一个项目的负责人都是一个小霸王，他们对“师父”负责，谁要是对负责人不满意，说东道西，稍有不满，便是极大的不敬，推论开来也就等于是不把“师父”放在眼里。李洪志要求弟子无条件地“唯上是从”，做出新的诫规。指出负责人“只对上一层负责”，因此作为弟子是修炼人，你只有做的份，没有争论或提意见的份，甚至连些微的想法也不能有。弟子只能管自己，负责人有“师父”的“法身”与众神在管。这些负责人是“师父”一手培养教育成长起来的骨干力量，其地位与权威是不可动摇、不能动摇的。[Page]
李洪志要求弟子对负责人要绝对地相信与信任，对于负责人要做的事情“不需不必要的讨论了，不需要质疑，只有去做”。并将其提到整个项目成败的高度为弟子戴上帽子上纲上线，“对主要负责人质疑其实也是对项目本身的质疑”。因为 李洪志与项目负责人是同一条船上的“主”，一损俱损，一荣俱荣。项目做好了，有了收入，法轮功的活动就有了物质保障，就能再延长时日，否则自身难保，共同灭亡。皮之不存，毛将焉附。项目没有了，大法弟子做的都是空白，没有过了，后果真是不堪设想的。项目负责人有什么问题只有“师父”“要找他”，弟子是不用管的。为此，李洪志要求弟子对“师父”与负责人要做的事“不能讨论行不行”，要讨论也只能讨论“怎么样去把它做好”。这样，通过“唯上论”，李洪志能够更加有效地对大法弟子和法轮功组织加以控制，实际最终是对大法弟子对李洪志的绝对服从，李洪志的真实用心其实不言而喻。
如此看来，“再精进”是套在弟子头上的又一枷锁。
一、企图用“阶段论”转移视线，消除协调的“老大难”
李洪志虽然不断教唆弟子去掉执著、去掉人心，要弟子相互理解与支持配合，要精进，成就自己的威德，但是苦口婆心的劝解与协调总是无济于事，效果甚微。弟子之间互不买账，争论不休，固执己见，“不能被说，一说就炸”，还有的一气之下不修了，协调问题成了老大难。
“师父”针对协调难题可谓伤透了脑筋，使尽了浑身解数，但是，弟子之间的不信任，相互攻讧与扯皮却是日盛一日，直接影响到了法轮功的前景。“师父”深知颓败下去必然是死路。李洪志无奈之下便耍花招，调整思路，抛出新的“阶段论”，并用以教诲弟子，企图转移修炼的重心，淡化矛盾，促使弟子更加精进与增强团结。他说：“经过了十年的岁月，我想应该划一个句号、告一个段落了”，（笔者把它简称为“阶段论”）。为其找出的理由是“十年的时间，已经把他们锻炼的，我觉得已经成熟了。”现在进入了一个新的时期，应该有新的任务，新的气象，要做的是“从现在开始要转变状态了”。因为以前是要大家经受考验与锻炼，现在情况变了，一切在协调方面存在的问题，都要就此终结，对于别人不管多么不对，不利修炼，“不要再说了，也不要再往他那看了，在这方面开始回来修自己了”。显然这是一种卸下包袱，搁置与淡化争议的伎俩。
十余年来，时间跨度长，弟子们在李洪志的欺骗中，寂寞无望的默默修炼，看不到希望，也没有得到心中所谓的“圆满”，身心早已疲惫不堪，意志消沉，一蹶不振。李洪志在《再精进》抛出所谓的“阶段论”，用心良苦，企图以此为弟子注入新的兴奋剂，起死回生，但这只是穷途末路的困兽犹斗。
二、企图用“独裁论”压制矛盾，挽回一盘散沙的无序状态
如今，在法轮功内部，学员之间为了名利情之争而矛盾重重，纠纷不断，人心涣散，内耗突出，导致了项目经营困难，效益低下，人员星散，更严重的后果是经费短缺，各种事项无法运转，岌岌可危。
在近年来的“讲法”中，李洪志几乎每次都要讲“协调问题”，并对一些矛盾进行“调解”。李洪志在《再精进》中故伎重演，再一次吹嘘大法弟子是世界各地的“王”转世，或是走在神的路上的天使，或是救度众生的救世主，或是各民族得救的唯一希望，特别的崇高与伟大，境界非常地博大；还要求他们成为“金刚不坏之身”，成为“铁板一块”，打不还手，骂不还口。
然而，再美丽的谎言也抹杀不了有思维能力的社会人的思想意识，修炼法轮功的学员不可能生活于真空之中，他们的脑子里终究不可能是什么都没有的一片空白，也总是有自己的想法、情感与意识，有太多的执著，有时还特别强烈。他们对同修的行为表现出不满意，相互指责，对负责人阳奉阴违，不服气，更不服管，大肆争论，肆意争吵，不可开交，运转无序。调解无效，多次反弹。自诩为宇宙教主的李洪志手足无措，这一回终于御下温情脉脉的面纱，使出了“不争论”的杀手锏，用独裁统治的办法压制矛盾与争论。他要求弟子对“师父”与项目负责人的决定要“无条件地执行”。他说：“对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定，无条件下地执行，从现在开始。”（笔者把它简称为“独裁论”）李洪志怕弟子不明白，反复强调“在争论不下来的时候，只要他一表态，就那么做了。”
李洪志要求弟子要绝对地服从自己的的旨意，他的理由是“神都在这么做”。可是，如今的李洪志可“神”不起来，弟子能把他当“神”吗？！
三、企图用“唯上论”束缚弟子的言行，维护“师父”的绝对权威
在法轮功内部形成了一个组织严密的层级结构，每一个项目的负责人都是一个小霸王，他们对“师父”负责，谁要是对负责人不满意，说东道西，稍有不满，便是极大的不敬，推论开来也就等于是不把“师父”放在眼里。李洪志要求弟子无条件地“唯上是从”，做出新的诫规。指出负责人“只对上一层负责”，因此作为弟子是修炼人，你只有做的份，没有争论或提意见的份，甚至连些微的想法也不能有。弟子只能管自己，负责人有“师父”的“法身”与众神在管。这些负责人是“师父”一手培养教育成长起来的骨干力量，其地位与权威是不可动摇、不能动摇的。[Page]
李洪志要求弟子对负责人要绝对地相信与信任，对于负责人要做的事情“不需不必要的讨论了，不需要质疑，只有去做”。并将其提到整个项目成败的高度为弟子戴上帽子上纲上线，“对主要负责人质疑其实也是对项目本身的质疑”。因为 李洪志与项目负责人是同一条船上的“主”，一损俱损，一荣俱荣。项目做好了，有了收入，法轮功的活动就有了物质保障，就能再延长时日，否则自身难保，共同灭亡。皮之不存，毛将焉附。项目没有了，大法弟子做的都是空白，没有过了，后果真是不堪设想的。项目负责人有什么问题只有“师父”“要找他”，弟子是不用管的。为此，李洪志要求弟子对“师父”与负责人要做的事“不能讨论行不行”，要讨论也只能讨论“怎么样去把它做好”。这样，通过“唯上论”，李洪志能够更加有效地对大法弟子和法轮功组织加以控制，实际最终是对大法弟子对李洪志的绝对服从，李洪志的真实用心其实不言而喻。
如此看来，“再精进”是套在弟子头上的又一枷锁。