最无耻的一句话：助师正法
所有正教的神职人员，都是上帝的仆人，都是引导人们去追随上帝。只有邪教法轮功的李洪志没有把自己当成神的仆人，而是把自己当成了神，所以，在2010年7月24日于华盛顿DC召开的法轮功的集会上要求弟子们：“助师正法。”
法轮功已乱象大生了，从李洪志在集会上的讲话中就可以看出来。他说：“大家知道，做的不好你们辛辛苦苦搞起来的项目被邪恶给破坏掉，那么等于前功尽弃。如果你们互相配合不好，那么你们就不能够有效的去实施大法弟子应该去做的事。很多时候都是这样，在有些项目需要大家去做的时候，那么大家首先就是争论来争论去，各执己见，最后不了了之，使大法弟子很多事情就不能够去做，甚至于做不好。”这句话的潜台词明眼人一下就可以看到，是法轮功弟子们不团结了，不积极了，众多项目做不下去了。
法轮功乱象如何解决？李洪志的办法就是：从今天起，实行独裁。他的原话是：“那么从现在开始，我告诉大家，各个项目的主要负责人、第一负责人，他就是那个项目的代表。包括各地佛学会的第一负责人，他就是这件事情的代表。对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定，无条件的执行，从现在开始。”“无条件的执行，听懂我说的了？很多时候哪，在问题争论不下来的时候，只要他一表态，就那么做了。甚至于有很多事情可以不需要与大家去商量，直接布置，大家去做。”实行独裁的目的呢？还是李洪志的话：“助师正法。”再说明一点，还用李洪志的话说：要做到“师父说什么我们就做什么”、“师父要什么我们就做什么。”对此，李洪志大言不惭地说：“那么我告诉你：这就是我要的！”
助师正法，真正的内核就是说一不二地听李洪志的话！天下有没有这么不知羞耻的人呀！李洪志好久不讲话了，一讲话就暴露出自己的私心私利。然而，一言堂能救法轮功么？独裁能救法轮功么？不能。因为天下是大家的天下，不是哪一个人的家天下。上帝得到人们的公戴，因为他无差别地爱的是大众，不是为自己谋私利，是把大爱广播于大家。李洪志办了个法轮功，则要求弟子都听命一个“堂主”，最后通过各堂的独裁统治来达到他的独裁统治，最后实现自己的一己私利。这天下为私的目的，正被越来越多的弟子所认识，所以法轮功内部开始有不同意见，开始分化。这个天下为私的出发点，最后只能让法轮功邪教的面目越来越清晰，也最终会将李洪志钉在历史的耻辱柱上，包括这段最无耻的话。
法轮功已乱象大生了，从李洪志在集会上的讲话中就可以看出来。他说：“大家知道，做的不好你们辛辛苦苦搞起来的项目被邪恶给破坏掉，那么等于前功尽弃。如果你们互相配合不好，那么你们就不能够有效的去实施大法弟子应该去做的事。很多时候都是这样，在有些项目需要大家去做的时候，那么大家首先就是争论来争论去，各执己见，最后不了了之，使大法弟子很多事情就不能够去做，甚至于做不好。”这句话的潜台词明眼人一下就可以看到，是法轮功弟子们不团结了，不积极了，众多项目做不下去了。
法轮功乱象如何解决？李洪志的办法就是：从今天起，实行独裁。他的原话是：“那么从现在开始，我告诉大家，各个项目的主要负责人、第一负责人，他就是那个项目的代表。包括各地佛学会的第一负责人，他就是这件事情的代表。对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定，无条件的执行，从现在开始。”“无条件的执行，听懂我说的了？很多时候哪，在问题争论不下来的时候，只要他一表态，就那么做了。甚至于有很多事情可以不需要与大家去商量，直接布置，大家去做。”实行独裁的目的呢？还是李洪志的话：“助师正法。”再说明一点，还用李洪志的话说：要做到“师父说什么我们就做什么”、“师父要什么我们就做什么。”对此，李洪志大言不惭地说：“那么我告诉你：这就是我要的！”
助师正法，真正的内核就是说一不二地听李洪志的话！天下有没有这么不知羞耻的人呀！李洪志好久不讲话了，一讲话就暴露出自己的私心私利。然而，一言堂能救法轮功么？独裁能救法轮功么？不能。因为天下是大家的天下，不是哪一个人的家天下。上帝得到人们的公戴，因为他无差别地爱的是大众，不是为自己谋私利，是把大爱广播于大家。李洪志办了个法轮功，则要求弟子都听命一个“堂主”，最后通过各堂的独裁统治来达到他的独裁统治，最后实现自己的一己私利。这天下为私的目的，正被越来越多的弟子所认识，所以法轮功内部开始有不同意见，开始分化。这个天下为私的出发点，最后只能让法轮功邪教的面目越来越清晰，也最终会将李洪志钉在历史的耻辱柱上，包括这段最无耻的话。