如何用“不配”控制弟子
为了达到对弟子的蛊惑、控制，实现自己的政治野心，李洪志在经文中，多次用“不配”进行胡说八道，对弟子进行洗脑。笔者试析如下：
一、为了骗人入教，就用“不配”来贬低常人，以此满足弟子的虚荣心
1、李洪志用“人不配听法”来激发弟子的虚荣心。“我跟大家说句真话，人是不配听我讲法的。”（《澳大利亚法会讲法》）“有很多人是不配听法的，所以世界上有很多人不能象你们一样坐在这里。”（《欧洲法会讲法》）“大家知道，人是不配听这么大的法的。不是释迦牟尼佛不讲真法，不是耶稣不想给人讲那么透，是人只能听那么多。”（《新西兰法会讲法》）
2、李洪志用“人不配得法”来提高弟子的虚荣心。“这一次是从新摆放生命的位置，自身带的东西少的可以补充。可是还有一部份人，他连得法都不配，还有的根本就不能得法。”（《加拿大法会讲法》）“人在历史中犯下的罪，人得偿还。配不配看到神不是人想的那么简单。人配不配得法了，配不配上天了，还要在迷中考验，所以神不会这样展现。”（《2007年纽约法会讲法》）
3、李洪志用“人不配知道自己”来增强弟子的虚荣心：“你们修成之后，将来众生也会知道你们的佛恩浩荡，未来人却不知道我，只有你们能知道我，是因为对众生来讲不需要其实也都不配知道，知道你们就够了。本来谁也不知道我，那么将来还是不知道。（师笑）（热烈鼓掌）”（《2003年加拿大温哥华法会讲》）意思是你们能知道我，是你们的荣幸。
4、李洪志还用“人不配与神为敌”来抬高弟子的虚荣心。“所以神是从来没有把人当作过敌人的，人也不配。”（《美国中部法会讲法》）
李洪志还通过抬高自己和大法来满足弟子的虚荣心。
1、李洪志用“谁也不配管自己的大法弟子”来拉近情感距离：“我是说旧势力对大法弟子的干扰我不承认，因为大法弟子是我的弟子，谁也不配管，更不能使它们利用、强加大法弟子以达到它们的目地从而毁坏我弟子的阴谋得逞。”（《亚太地区学员会议讲法》）让弟子觉得自己成为李洪志的弟子是一种荣耀。
2、李洪志用“谁也不配左右大法”来满足弟子的成就感：“这毕竟是宇宙大法，哪一层众生都不配来左右的。”（《大纽约地区法会讲法》）让人们觉得自己所修炼的大法是神圣、至高无上的，自己的信仰没错。
以上看出：李洪志为了抬高弟子的虚荣心，是不惜利用一切来贬别抬己。同时，把自己吹捧成最行。其目的无非就是让弟子依赖自己、只听从自己的管理，达到严格控制的目的。
二、为了控制弟子思维，就用“不配”来压制弟子质疑
李洪志明白自己所讲的一切都是瞎编乱造的，但为了让弟子相信自己的歪理邪说，不让弟子怀疑自己所讲，就抬高自己所吹的一切，并用“不配”来控制弟子思维。如：
1、李洪志用“不配议论”制止弟子质疑：“炼功点儿非常不对劲儿，在学员中讲一些什么小道消息呀，乱悟呀。本来这个和我讲的法都不贴边的事他乱悟一气，还带着学员这么想那么想，想入非非。还去议论法，这法如何如何，这段如何如何，那段如何如何。人配不配议论法呢？最起码你还有人的思想，那样做是不对的。我们就按照大法去修，去读，去看，集体炼功。”（《瑞士法会讲法》）由此可见：李洪志怕人们议论，就用“不配”来贬低人们，把人们的思想控制在“大法”里。
2、李洪志用“不配考验”禁止弟子质疑：“我们的大法，我告诉大家，任何人不配去考验他。因为所有的生命，包括宇宙里面的一切生命都是他给开创的，他创造的造就的，所以谁也不配去考验他。（鼓掌）”“但是呢，反过来讲，我说谁也不配考验大法。但是它们做了，那么那就是它们的罪，它们都将为它们所做的一切去承担。”（《美国西部法会讲法》）“宇宙中的生命都在从新摆放位置，人不配考验这个法，神也不配，谁动谁是罪，这一切它们也看到了。”（《北美大湖区法会讲法》）可以看出：李洪志为了禁止弟子质疑，还使用了威胁恐吓的手段。[Page]
对弟子质疑“不配考验”，李洪志又用“不允许知道”进行蛊惑：“大家记的我在上次旧金山讲法的时候，我说宇宙大法谁也不配去考验，因为呢，无论这个生命在这个宇宙中它有多高的境界和层次，它都是这宇宙中的生命，都是这法给它开创的，也就是说它的生命都是这法造就的，它怎么能够反过来还要考验考验这法呢。但是，我也在过去讲法中跟大家经常讲，我说过去宇宙的法，这是生命所不能知道、也不允许生命知道的……所以宇宙的大法存在的形式是不准任何一层生命知道的。”（《美大湖区法会讲法》）
3、李洪志还用“不配讲”进行压制弟子提问：“三界的结构、三界不同天体的状态啊，我都没有给你们讲，因为呢，在宇宙中它太小了。三界不配讲在大法里边，它太低。我给你们讲大法，里边包含了三界。你们以后什么都知道，三界的事情不用我给你们讲。”（《2004年纽约国际法会讲法》）
以上看出：对于弟子的质疑，李洪志是害怕之极，总是在不断地编造理由进行搪塞、使用威胁恐吓的手段进行压制。他使用的语气是多么的专横霸道，简直是狂妄之极，这正是李洪志内心害怕之极的表现，因为他所讲的理是见不得阳光、经不起实践检验的。
三、为了让弟子相信自己的歪理邪说，就用“不配”进行讲理
李洪志在压制弟子质疑的同时，又在想方设法利用一切骗弟子相信自己的歪理邪说。如：
1、李洪志用“不配佛的位置”，向弟子灌输“遭罪还业债论”：“但不能全部从另外空间里都拿走，因为得让你遭一点痛苦，不承受就等于是这个人干了坏事不还。等你修成了那一天把你放到佛的位置上，你都会觉的不配在这呆着。人家也会觉的他怎么上来的？对吧？所以你得承受一部份痛苦。那么在承受的同时，会提高你的悟性。”（《悉尼法会讲法》）
2、李洪志用“不配与觉者呆同一层”，诱导弟子坚修“法轮大法”：“如果这个法他不正，你自然修不上来；如果这个法没有那么大的威德，也就说他没有那么大的法，你也修不到那么高的层次上去；如果这个法没有那么大，不那么好，真的要你上那个层次上去，那就等于是乱了整个宇宙一样。你上去了，你也觉的自己不配在那里呆。你看到伟大的觉者在那里，那个威德真是无法形容，你发现你自己怎么上来的？自己就下去了，不配在这里。”（《新加波法会讲法》）
四、面对“坏人”和不相信法轮功的人，李洪志为了控牢弟子，就用“不配”对弟子进行蛊惑
1、法轮功被国家依法取缔后，有许多习练者在反邪教志愿者的教育下，醒悟后离开，李洪志在面对这些“坏人”，又无可奈何，只好用“不配救度”来自圆其说和提高弟子的信心。
“法是能救度一切，你们也听师父讲过，我可以使一切再不好的变成最好的，我都能够做的到，大法能够做的到。但是有些坏人在这场迫害中给自己造下的罪业，已经不能够使他再配听大法弟子讲什么、不配大法救度他了，就是说他已经在这场迫害中摆放过自己的将来位置了，失去了被救度的机会了。”（《2003年加拿大温哥华法会讲》）可以看出：李洪志的这种说法，让弟子觉得不是大法和李洪志不能救度，不是自己没努力，而是他们不配，责任在他们，从而坚定自己的信念。很显然，这是一种自欺欺人的做法。
2、李洪志借“非典”的来临，用“不配救度”进行解释，以此恐吓弟子。
“你们看到了当前中国出现的这场瘟疫了吧？这不是大瘟疫降临了吗？用人的话讲这就是天在治人。针对什么来的，我们大法弟子都清楚──是针对那些大法弟子在讲清真相中不配救度的、救度不了的人，而对邪恶烂鬼来说又没什么用的那一部份。这是第一次清除。”（《大纽约地区法会讲法》）可以看出：李洪志把“非典”的来临归结为，是针对不相信法轮功的人。让弟子觉得他们的不幸还是他们本人的责任，从而坚信自己所选择的路。其实，李洪志幸灾乐祸的另一个目的是恐吓弟子，让弟子更加依赖法轮功。[Page]
以上看出：李洪志为了控牢弟子，是利用“不配”，把责任推给了别人，从而让弟子坚定自己的信念。同时，李洪志幸灾乐祸地利用天灾对人们进行蛊惑，其居心叵测。由此也看出：李洪志是满嘴的“真、善、忍”，满肚的“假、恶、丑”。
五、为了实现自己的政治野心，就用“不配”把弟子引向对抗政府的路
首先，李洪志用“常人形式不配大法”激起弟子对政府的不满。“大法今天在社会上的形式是大道无形的，任何常人社会的形式，都不配大法的洪传，所以我没有搞任何形式。”（《澳大利亚法会讲法》）“这么大的法任何常人中的形式都不配。”（《瑞士法会讲法。）“而且从另外一个角度上讲，常人社会的任何一种表现形式也不配这个大法，所以我们就真正的采取了一种适合大法流传的形式。什么形式呢？就是‘大道无形’。（鼓掌）我们真正的走了一条‘大道无形’的路，这才真正的配我们这个大法。”（《新加波法会讲法》）“任何有形的东西都不配这个大法，任何条条框框都不能改变人心，只有法。”（《长春辅导员法会讲法》）
其次，李洪志用“旧宇宙不配看到新法”怂恿弟子对抗政府。“旧的宇宙它是有旧的理的。一切生命在没有正法之前，他也看不到正法后的一切，他也看不到新的法的真正的展现，因为他们还不配。”（《2003年加拿大温哥华法会讲法》）李洪志曾说过不参与政治，就用“旧宇宙”来暗示政府，怂恿弟子对抗。
再次，李洪志用“不配大法弟子的神位”，来诱导弟子进行对抗：“为什么那么高的神来参与这件事情呢？为什么那么高的神影响到了下面的生命迫害大法弟子呢？尽管它没有直接干，可是是它的因素造成的，它能不负责任吗？它参与了，它就要为这场干扰负责任，那是宇宙的理，否则的话与它没有任何关系。只要与它有一点关系了，它就要对这件事情负责。它不配坐在那儿了，那就由大法弟子修上去、坐那儿，就是这么一个道理。”（《大纽约地区法会讲法》）
再其次，李洪志用“不配大法弟子做”来激励弟子进行对抗：“过去讲普度众生啊，救的只是一个小小的人，普普通通的常人哪。那不配大法弟子去做，用不着我的大法弟子来做，你们做的都是相当大的事情。”（《北美巡回讲法》）“今天的众生又都是天上来的，而且每一个人甚至于他都代表着一个天体体系的，所以救一个人等于救无量无计的生命，这背后的威德太大了，你说一个常人能做得了吗？配吗？不配。只有配做大法弟子的人才能做得了，才能解体这恶魔。”（《在明慧网十周年法会上讲法》）
最后，李洪志用“不配做大法弟子”进行威胁、恐吓，逼弟子走上对抗政府的路。“你们很可能给大法弟子造成一定的无形的伤害，是不配再做大法弟子的负责人的。不听我的话，不能按着大法要求做的能是我的弟子吗？”（《精进要旨》）“大法弟子伟大是因为你们与师父正法时期同在、能维护大法。如果自己的所为已不配是大法弟子时，那么大家想一想，在这开天辟地都没有过的慈悲与佛恩浩荡下，如果还做不好，怎么会还有下一次机会呢？”（《精进要旨２》）“如果只把个人的圆满当作是最高的事，我说那不配当正法时期的大法弟子。”（《北美巡回讲法》）
综上所述：“不配”是李洪志用来贬低一切、压制一切，并对弟子进行洗脑、控制，从而实现自己政治野心的又一个工具而已。
一、为了骗人入教，就用“不配”来贬低常人，以此满足弟子的虚荣心
1、李洪志用“人不配听法”来激发弟子的虚荣心。“我跟大家说句真话，人是不配听我讲法的。”（《澳大利亚法会讲法》）“有很多人是不配听法的，所以世界上有很多人不能象你们一样坐在这里。”（《欧洲法会讲法》）“大家知道，人是不配听这么大的法的。不是释迦牟尼佛不讲真法，不是耶稣不想给人讲那么透，是人只能听那么多。”（《新西兰法会讲法》）
2、李洪志用“人不配得法”来提高弟子的虚荣心。“这一次是从新摆放生命的位置，自身带的东西少的可以补充。可是还有一部份人，他连得法都不配，还有的根本就不能得法。”（《加拿大法会讲法》）“人在历史中犯下的罪，人得偿还。配不配看到神不是人想的那么简单。人配不配得法了，配不配上天了，还要在迷中考验，所以神不会这样展现。”（《2007年纽约法会讲法》）
3、李洪志用“人不配知道自己”来增强弟子的虚荣心：“你们修成之后，将来众生也会知道你们的佛恩浩荡，未来人却不知道我，只有你们能知道我，是因为对众生来讲不需要其实也都不配知道，知道你们就够了。本来谁也不知道我，那么将来还是不知道。（师笑）（热烈鼓掌）”（《2003年加拿大温哥华法会讲》）意思是你们能知道我，是你们的荣幸。
4、李洪志还用“人不配与神为敌”来抬高弟子的虚荣心。“所以神是从来没有把人当作过敌人的，人也不配。”（《美国中部法会讲法》）
李洪志还通过抬高自己和大法来满足弟子的虚荣心。
1、李洪志用“谁也不配管自己的大法弟子”来拉近情感距离：“我是说旧势力对大法弟子的干扰我不承认，因为大法弟子是我的弟子，谁也不配管，更不能使它们利用、强加大法弟子以达到它们的目地从而毁坏我弟子的阴谋得逞。”（《亚太地区学员会议讲法》）让弟子觉得自己成为李洪志的弟子是一种荣耀。
2、李洪志用“谁也不配左右大法”来满足弟子的成就感：“这毕竟是宇宙大法，哪一层众生都不配来左右的。”（《大纽约地区法会讲法》）让人们觉得自己所修炼的大法是神圣、至高无上的，自己的信仰没错。
以上看出：李洪志为了抬高弟子的虚荣心，是不惜利用一切来贬别抬己。同时，把自己吹捧成最行。其目的无非就是让弟子依赖自己、只听从自己的管理，达到严格控制的目的。
二、为了控制弟子思维，就用“不配”来压制弟子质疑
李洪志明白自己所讲的一切都是瞎编乱造的，但为了让弟子相信自己的歪理邪说，不让弟子怀疑自己所讲，就抬高自己所吹的一切，并用“不配”来控制弟子思维。如：
1、李洪志用“不配议论”制止弟子质疑：“炼功点儿非常不对劲儿，在学员中讲一些什么小道消息呀，乱悟呀。本来这个和我讲的法都不贴边的事他乱悟一气，还带着学员这么想那么想，想入非非。还去议论法，这法如何如何，这段如何如何，那段如何如何。人配不配议论法呢？最起码你还有人的思想，那样做是不对的。我们就按照大法去修，去读，去看，集体炼功。”（《瑞士法会讲法》）由此可见：李洪志怕人们议论，就用“不配”来贬低人们，把人们的思想控制在“大法”里。
2、李洪志用“不配考验”禁止弟子质疑：“我们的大法，我告诉大家，任何人不配去考验他。因为所有的生命，包括宇宙里面的一切生命都是他给开创的，他创造的造就的，所以谁也不配去考验他。（鼓掌）”“但是呢，反过来讲，我说谁也不配考验大法。但是它们做了，那么那就是它们的罪，它们都将为它们所做的一切去承担。”（《美国西部法会讲法》）“宇宙中的生命都在从新摆放位置，人不配考验这个法，神也不配，谁动谁是罪，这一切它们也看到了。”（《北美大湖区法会讲法》）可以看出：李洪志为了禁止弟子质疑，还使用了威胁恐吓的手段。[Page]
对弟子质疑“不配考验”，李洪志又用“不允许知道”进行蛊惑：“大家记的我在上次旧金山讲法的时候，我说宇宙大法谁也不配去考验，因为呢，无论这个生命在这个宇宙中它有多高的境界和层次，它都是这宇宙中的生命，都是这法给它开创的，也就是说它的生命都是这法造就的，它怎么能够反过来还要考验考验这法呢。但是，我也在过去讲法中跟大家经常讲，我说过去宇宙的法，这是生命所不能知道、也不允许生命知道的……所以宇宙的大法存在的形式是不准任何一层生命知道的。”（《美大湖区法会讲法》）
3、李洪志还用“不配讲”进行压制弟子提问：“三界的结构、三界不同天体的状态啊，我都没有给你们讲，因为呢，在宇宙中它太小了。三界不配讲在大法里边，它太低。我给你们讲大法，里边包含了三界。你们以后什么都知道，三界的事情不用我给你们讲。”（《2004年纽约国际法会讲法》）
以上看出：对于弟子的质疑，李洪志是害怕之极，总是在不断地编造理由进行搪塞、使用威胁恐吓的手段进行压制。他使用的语气是多么的专横霸道，简直是狂妄之极，这正是李洪志内心害怕之极的表现，因为他所讲的理是见不得阳光、经不起实践检验的。
三、为了让弟子相信自己的歪理邪说，就用“不配”进行讲理
李洪志在压制弟子质疑的同时，又在想方设法利用一切骗弟子相信自己的歪理邪说。如：
1、李洪志用“不配佛的位置”，向弟子灌输“遭罪还业债论”：“但不能全部从另外空间里都拿走，因为得让你遭一点痛苦，不承受就等于是这个人干了坏事不还。等你修成了那一天把你放到佛的位置上，你都会觉的不配在这呆着。人家也会觉的他怎么上来的？对吧？所以你得承受一部份痛苦。那么在承受的同时，会提高你的悟性。”（《悉尼法会讲法》）
2、李洪志用“不配与觉者呆同一层”，诱导弟子坚修“法轮大法”：“如果这个法他不正，你自然修不上来；如果这个法没有那么大的威德，也就说他没有那么大的法，你也修不到那么高的层次上去；如果这个法没有那么大，不那么好，真的要你上那个层次上去，那就等于是乱了整个宇宙一样。你上去了，你也觉的自己不配在那里呆。你看到伟大的觉者在那里，那个威德真是无法形容，你发现你自己怎么上来的？自己就下去了，不配在这里。”（《新加波法会讲法》）
四、面对“坏人”和不相信法轮功的人，李洪志为了控牢弟子，就用“不配”对弟子进行蛊惑
1、法轮功被国家依法取缔后，有许多习练者在反邪教志愿者的教育下，醒悟后离开，李洪志在面对这些“坏人”，又无可奈何，只好用“不配救度”来自圆其说和提高弟子的信心。
“法是能救度一切，你们也听师父讲过，我可以使一切再不好的变成最好的，我都能够做的到，大法能够做的到。但是有些坏人在这场迫害中给自己造下的罪业，已经不能够使他再配听大法弟子讲什么、不配大法救度他了，就是说他已经在这场迫害中摆放过自己的将来位置了，失去了被救度的机会了。”（《2003年加拿大温哥华法会讲》）可以看出：李洪志的这种说法，让弟子觉得不是大法和李洪志不能救度，不是自己没努力，而是他们不配，责任在他们，从而坚定自己的信念。很显然，这是一种自欺欺人的做法。
2、李洪志借“非典”的来临，用“不配救度”进行解释，以此恐吓弟子。
“你们看到了当前中国出现的这场瘟疫了吧？这不是大瘟疫降临了吗？用人的话讲这就是天在治人。针对什么来的，我们大法弟子都清楚──是针对那些大法弟子在讲清真相中不配救度的、救度不了的人，而对邪恶烂鬼来说又没什么用的那一部份。这是第一次清除。”（《大纽约地区法会讲法》）可以看出：李洪志把“非典”的来临归结为，是针对不相信法轮功的人。让弟子觉得他们的不幸还是他们本人的责任，从而坚信自己所选择的路。其实，李洪志幸灾乐祸的另一个目的是恐吓弟子，让弟子更加依赖法轮功。[Page]
以上看出：李洪志为了控牢弟子，是利用“不配”，把责任推给了别人，从而让弟子坚定自己的信念。同时，李洪志幸灾乐祸地利用天灾对人们进行蛊惑，其居心叵测。由此也看出：李洪志是满嘴的“真、善、忍”，满肚的“假、恶、丑”。
五、为了实现自己的政治野心，就用“不配”把弟子引向对抗政府的路
首先，李洪志用“常人形式不配大法”激起弟子对政府的不满。“大法今天在社会上的形式是大道无形的，任何常人社会的形式，都不配大法的洪传，所以我没有搞任何形式。”（《澳大利亚法会讲法》）“这么大的法任何常人中的形式都不配。”（《瑞士法会讲法。）“而且从另外一个角度上讲，常人社会的任何一种表现形式也不配这个大法，所以我们就真正的采取了一种适合大法流传的形式。什么形式呢？就是‘大道无形’。（鼓掌）我们真正的走了一条‘大道无形’的路，这才真正的配我们这个大法。”（《新加波法会讲法》）“任何有形的东西都不配这个大法，任何条条框框都不能改变人心，只有法。”（《长春辅导员法会讲法》）
其次，李洪志用“旧宇宙不配看到新法”怂恿弟子对抗政府。“旧的宇宙它是有旧的理的。一切生命在没有正法之前，他也看不到正法后的一切，他也看不到新的法的真正的展现，因为他们还不配。”（《2003年加拿大温哥华法会讲法》）李洪志曾说过不参与政治，就用“旧宇宙”来暗示政府，怂恿弟子对抗。
再次，李洪志用“不配大法弟子的神位”，来诱导弟子进行对抗：“为什么那么高的神来参与这件事情呢？为什么那么高的神影响到了下面的生命迫害大法弟子呢？尽管它没有直接干，可是是它的因素造成的，它能不负责任吗？它参与了，它就要为这场干扰负责任，那是宇宙的理，否则的话与它没有任何关系。只要与它有一点关系了，它就要对这件事情负责。它不配坐在那儿了，那就由大法弟子修上去、坐那儿，就是这么一个道理。”（《大纽约地区法会讲法》）
再其次，李洪志用“不配大法弟子做”来激励弟子进行对抗：“过去讲普度众生啊，救的只是一个小小的人，普普通通的常人哪。那不配大法弟子去做，用不着我的大法弟子来做，你们做的都是相当大的事情。”（《北美巡回讲法》）“今天的众生又都是天上来的，而且每一个人甚至于他都代表着一个天体体系的，所以救一个人等于救无量无计的生命，这背后的威德太大了，你说一个常人能做得了吗？配吗？不配。只有配做大法弟子的人才能做得了，才能解体这恶魔。”（《在明慧网十周年法会上讲法》）
最后，李洪志用“不配做大法弟子”进行威胁、恐吓，逼弟子走上对抗政府的路。“你们很可能给大法弟子造成一定的无形的伤害，是不配再做大法弟子的负责人的。不听我的话，不能按着大法要求做的能是我的弟子吗？”（《精进要旨》）“大法弟子伟大是因为你们与师父正法时期同在、能维护大法。如果自己的所为已不配是大法弟子时，那么大家想一想，在这开天辟地都没有过的慈悲与佛恩浩荡下，如果还做不好，怎么会还有下一次机会呢？”（《精进要旨２》）“如果只把个人的圆满当作是最高的事，我说那不配当正法时期的大法弟子。”（《北美巡回讲法》）
综上所述：“不配”是李洪志用来贬低一切、压制一切，并对弟子进行洗脑、控制，从而实现自己政治野心的又一个工具而已。