“主佛”因何“感慨”？
在这不年不节的日子里，“主佛”突发《感慨》，想必又是鱼鲠在喉，不吐不快。因为“主佛”曾说过“我讲的越透，给你们修炼中带来的难度就越大，旧势力的因素就会捣乱的更凶。”所以经常“有意不想过多的讲”。（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）
“主佛”因何“感慨”？今见“不想多讲”的“主佛”不得不讲，看来情况严重，到底所讲何意？看来看去，不是“莲满庭”、“满天晴”的场面壮观，就是“除邪灵”、“众神迎”的喜人形势，看不出什么麻烦事上身啊，看来真不能以“常人”的观点来看待这首诗了，得按“主佛”的“反理”来看待，再结合法轮功的近况，就不难发现李洪志因何“感慨”了！
一己之见，“主佛”面对法轮功日薄西山的现状可感慨的原因很多，因篇幅所限，仅举三点以飨读者：
其一，神韵场面世间难现——闹心，《感慨》暗含辛酸
李洪志为何热衷“神韵”并还要亲自担当导演，无非是想把自己永难完成的梦想通过“神韵”节目来自我意淫一下。看着被自己捧为“天下第一秀”的“神韵”，“满台都是神在帮着”的“神韵”中上演着一个个自己欢喜至泣的节目，通过演员的歌舞吹捧，把中共肆意丑化、把自己尽情神化，“主佛”从天而降恩泽众生、众人个个虔诚俯首称臣……李洪志借“神韵”舞台，任何奢望、任何目的都能酣畅淋漓地满足，“李主佛”心里那个美啊就像老鼠掉进了大米缸。
可随着常人对“神韵”节目的了解，其挂中国传统文化的羊头、卖邪教政治的狗肉的本质愈发凸显，仅举“神韵”节目之一来看之，“一个幸福的家庭在公园里练习法轮功，突然，挥舞着棍棒、身着黑衣的暴徒出现了，把母亲和女儿拖走了。平静的背景幕突然变成了险恶的、烟雾缭绕的拘留中心，在那里母亲被打死，随后升入天堂，身边伴随着之前提到的神仙。”瞧，不仅肆意丑化中共的目的达到了，而且承诺弟子们进入“到处都是金子”的“法轮世界”也见证了，所以李洪志及弟子会热衷并喜极至泣。难怪有西方人士观后发表这样的观感：“我觉得自己置身于一个复兴或者洗脑会议。”
确如此，随着法轮功各大媒体对“神韵”的竭诚吹捧，常人对“神韵”的态度却越发反感，有的“中途退场”，有的“直呼上当，要求退票”，有的说“像被泰瑟枪微微地击了一下”，有的说“难以看下去”……眼看着“神韵”演出在丹麦、韩国、印尼、马来西亚、香港、罗马尼亚、摩尔多瓦、乌克兰等地被取消的消息屡屡报来。原本打算在常人生活中实现的“山呼海涌”场面，无望之极才搬到台上来过把瘾，可现在连台上自我满足的表演也常常碰壁，怎不令“主佛”闹心，不由借“神韵”舞台上“橙黄紫绿九霄明”、“满载而归众神迎”的场面感慨“法正世间”的无望与辛酸。
其二，“法身”失灵弟子难控——堵心，《感慨》隐含恐吓
长期以来，法轮功组织内部之间，各个法轮功组织之间，法轮功媒体之间，海外大陆法轮功之间的矛盾一直不断，而且是越来越公开化、尖锐化，号称“法身无数”、“什么都能管”的李洪志只能望乱兴叹，尤其是面对唐奇之类暗流涌动、杀气腾腾的争权夺势者，李洪志也只能凭借“教主”地位的便利，通过《淘沙》、《警醒》等经文过过嘴瘾而已，对于像唐奇之类的“乱鬼特务”，李洪志的“无数”法身束手无策，这使得更多“聪明”弟子“悟”出了“李主佛”法身是摆设的真相，到处成精，又抢山头又抢粥。什么“皇族教主”黄宁波、“山寨主佛”吴光霞，还有假经文、假集资盛行。
不仅如此，当李洪志自我吹嘘，自我神化的嘴脸彻底地暴露光天化日之下后，连普通弟子也变得敢“不争气”了，有的“长期不出来”（《2009年大纽约法会讲法》），有的“生出怨恨心，甚至不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰”（《警醒》），有的“不愿谁指挥谁了”（《在大纪元会议上讲法》），“有的“一气之下不修了”（《致欧洲法会》），有的“脱离大法走入宗教”（《在明慧网十周年法会上讲法》）……
位高权重弟子不满足“二师父”之位了，“聪明”弟子眼睛盯上“主佛”之财了，普通的弟子也变得“一气之下不修了”，可死心踏地的弟子却是死的死、病的病了，恰还有执著的弟子，时不时地逼着原本就不存在的“法身”为病重的骨干弟子“显功治病”，所有这些怎不令“李主佛”气破肚皮！怎一个“堵心”能了？[Page]
虽堵心难奈，但高端着的“佛架”不能轻丢，借《感慨》隐晦地为这些使主佛“堵心”的弟子敲一下警钟，现在还是“法徒慈悲世间行”的阶段，若不能“一路正念”“除邪灵”，当“满载而归众神迎”时你就等着被“淘汰”吧。
其三，因摄影征稿应者寥寥——揪心，《感慨》内含示范
“神韵”屡屡遭拒，弟子频频乱法，法轮功实在没什么可歌功颂德的抢眼看点，这不，不会闲着的法轮功组织又想出了新花招——摄影征稿。
可在5月29日，专发《“反迫害、证实法”摄影作品征稿》之后，众弟子应征者寥寥，无奈之下，明慧网不得不又于6月12日，再发《〈在神的路上〉摄影作品征稿》来变相催稿。如此“急急如律令”的背后原因已有网友在凯网阐述详尽，不再赘述。（如霜刃的《明慧网的“摄影征稿”为何扩容变调？》、张菊华的《看看明慧网征稿启事中的“潜台词”》）
明慧网催稿是为了对教主李洪志有所交待，可如此“急急如律令”般，倒逼得李洪志必需得想想对西方主子的交待了，这无疑就使得“主佛”上心且很揪心。
虽然第二次征稿从主题到时间已为大法弟子提供更为方便的造假空间，之前法轮功的造假也是示范不断，如李洪志伪造打坐莲花的“法像”、如廖元华外甥余韶军拍摄的“廖元华迫害案”酷刑场景等，但即使如此，李洪志还是担心最后的收场不能体面。
因为毕竟是造假，何况现在常人的智商并不比“走在神路上”的“超常人”低多少。常有造假之照片被精通电脑之专业人士分析得无处遁形，如凯风网《“神韵”报道中“精湛”的拼接技艺》、《法轮功宣传图片造假分析》、《伪作与伪辩》等文对法轮功的造假之照分析得精准到位、入木三分，为躲常人之眼，为防再度被揪小辫，难度无疑要增加。
其次，众弟子对于明慧网名目繁多、无休无止的征稿早已“迟钝和麻木”，究其原因，哀莫大于心死，由于法轮功在国际社会的日益边缘化，大法弟子“在无望的寂寞中默默地修，看不到希望”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）在士气低落情况下，不想再去为“助师”而造假自在情理之中。
如果在连催几炮的情况下，欲炮制“法轮世界”依旧繁荣昌盛景象的摄影展，若落得个像“九大赛事”一样的结局，除了大赔经费外就是制造笑料，不得不被迫停办，岂不成了“求稿不成反曝自家丑”搬石砸脚之举，怎不令“主佛”揪心？
可是，锣鼓已开，戏还得唱下去，要不怎么下得了台？“变相催稿”的花招也不能老用，那就再以身示范一下吧。且看《感慨》造假之表率：面对法轮功分崩离析、举步维艰的现实，“李主佛”依然形势一片大好的哟喝，此举明白不过地告诉弟子，摄影作品造假一点也不难，没有拍不到，只有想不到，心中有景自成片，“师父”莲花宝座都能“坐”得上，还有什么场面设计不来！有了《感慨》的指示，那还不轻易拍出“莲满庭”、“清纯现”、“除邪灵”、“神在世”、“众神迎”之类的摄影作品来。
唉，本人不由也想“感慨”一下：这“主佛”也当得够窝囊的！
“主佛”因何“感慨”？今见“不想多讲”的“主佛”不得不讲，看来情况严重，到底所讲何意？看来看去，不是“莲满庭”、“满天晴”的场面壮观，就是“除邪灵”、“众神迎”的喜人形势，看不出什么麻烦事上身啊，看来真不能以“常人”的观点来看待这首诗了，得按“主佛”的“反理”来看待，再结合法轮功的近况，就不难发现李洪志因何“感慨”了！
一己之见，“主佛”面对法轮功日薄西山的现状可感慨的原因很多，因篇幅所限，仅举三点以飨读者：
其一，神韵场面世间难现——闹心，《感慨》暗含辛酸
李洪志为何热衷“神韵”并还要亲自担当导演，无非是想把自己永难完成的梦想通过“神韵”节目来自我意淫一下。看着被自己捧为“天下第一秀”的“神韵”，“满台都是神在帮着”的“神韵”中上演着一个个自己欢喜至泣的节目，通过演员的歌舞吹捧，把中共肆意丑化、把自己尽情神化，“主佛”从天而降恩泽众生、众人个个虔诚俯首称臣……李洪志借“神韵”舞台，任何奢望、任何目的都能酣畅淋漓地满足，“李主佛”心里那个美啊就像老鼠掉进了大米缸。
可随着常人对“神韵”节目的了解，其挂中国传统文化的羊头、卖邪教政治的狗肉的本质愈发凸显，仅举“神韵”节目之一来看之，“一个幸福的家庭在公园里练习法轮功，突然，挥舞着棍棒、身着黑衣的暴徒出现了，把母亲和女儿拖走了。平静的背景幕突然变成了险恶的、烟雾缭绕的拘留中心，在那里母亲被打死，随后升入天堂，身边伴随着之前提到的神仙。”瞧，不仅肆意丑化中共的目的达到了，而且承诺弟子们进入“到处都是金子”的“法轮世界”也见证了，所以李洪志及弟子会热衷并喜极至泣。难怪有西方人士观后发表这样的观感：“我觉得自己置身于一个复兴或者洗脑会议。”
确如此，随着法轮功各大媒体对“神韵”的竭诚吹捧，常人对“神韵”的态度却越发反感，有的“中途退场”，有的“直呼上当，要求退票”，有的说“像被泰瑟枪微微地击了一下”，有的说“难以看下去”……眼看着“神韵”演出在丹麦、韩国、印尼、马来西亚、香港、罗马尼亚、摩尔多瓦、乌克兰等地被取消的消息屡屡报来。原本打算在常人生活中实现的“山呼海涌”场面，无望之极才搬到台上来过把瘾，可现在连台上自我满足的表演也常常碰壁，怎不令“主佛”闹心，不由借“神韵”舞台上“橙黄紫绿九霄明”、“满载而归众神迎”的场面感慨“法正世间”的无望与辛酸。
其二，“法身”失灵弟子难控——堵心，《感慨》隐含恐吓
长期以来，法轮功组织内部之间，各个法轮功组织之间，法轮功媒体之间，海外大陆法轮功之间的矛盾一直不断，而且是越来越公开化、尖锐化，号称“法身无数”、“什么都能管”的李洪志只能望乱兴叹，尤其是面对唐奇之类暗流涌动、杀气腾腾的争权夺势者，李洪志也只能凭借“教主”地位的便利，通过《淘沙》、《警醒》等经文过过嘴瘾而已，对于像唐奇之类的“乱鬼特务”，李洪志的“无数”法身束手无策，这使得更多“聪明”弟子“悟”出了“李主佛”法身是摆设的真相，到处成精，又抢山头又抢粥。什么“皇族教主”黄宁波、“山寨主佛”吴光霞，还有假经文、假集资盛行。
不仅如此，当李洪志自我吹嘘，自我神化的嘴脸彻底地暴露光天化日之下后，连普通弟子也变得敢“不争气”了，有的“长期不出来”（《2009年大纽约法会讲法》），有的“生出怨恨心，甚至不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰”（《警醒》），有的“不愿谁指挥谁了”（《在大纪元会议上讲法》），“有的“一气之下不修了”（《致欧洲法会》），有的“脱离大法走入宗教”（《在明慧网十周年法会上讲法》）……
位高权重弟子不满足“二师父”之位了，“聪明”弟子眼睛盯上“主佛”之财了，普通的弟子也变得“一气之下不修了”，可死心踏地的弟子却是死的死、病的病了，恰还有执著的弟子，时不时地逼着原本就不存在的“法身”为病重的骨干弟子“显功治病”，所有这些怎不令“李主佛”气破肚皮！怎一个“堵心”能了？[Page]
虽堵心难奈，但高端着的“佛架”不能轻丢，借《感慨》隐晦地为这些使主佛“堵心”的弟子敲一下警钟，现在还是“法徒慈悲世间行”的阶段，若不能“一路正念”“除邪灵”，当“满载而归众神迎”时你就等着被“淘汰”吧。
其三，因摄影征稿应者寥寥——揪心，《感慨》内含示范
“神韵”屡屡遭拒，弟子频频乱法，法轮功实在没什么可歌功颂德的抢眼看点，这不，不会闲着的法轮功组织又想出了新花招——摄影征稿。
可在5月29日，专发《“反迫害、证实法”摄影作品征稿》之后，众弟子应征者寥寥，无奈之下，明慧网不得不又于6月12日，再发《〈在神的路上〉摄影作品征稿》来变相催稿。如此“急急如律令”的背后原因已有网友在凯网阐述详尽，不再赘述。（如霜刃的《明慧网的“摄影征稿”为何扩容变调？》、张菊华的《看看明慧网征稿启事中的“潜台词”》）
明慧网催稿是为了对教主李洪志有所交待，可如此“急急如律令”般，倒逼得李洪志必需得想想对西方主子的交待了，这无疑就使得“主佛”上心且很揪心。
虽然第二次征稿从主题到时间已为大法弟子提供更为方便的造假空间，之前法轮功的造假也是示范不断，如李洪志伪造打坐莲花的“法像”、如廖元华外甥余韶军拍摄的“廖元华迫害案”酷刑场景等，但即使如此，李洪志还是担心最后的收场不能体面。
因为毕竟是造假，何况现在常人的智商并不比“走在神路上”的“超常人”低多少。常有造假之照片被精通电脑之专业人士分析得无处遁形，如凯风网《“神韵”报道中“精湛”的拼接技艺》、《法轮功宣传图片造假分析》、《伪作与伪辩》等文对法轮功的造假之照分析得精准到位、入木三分，为躲常人之眼，为防再度被揪小辫，难度无疑要增加。
其次，众弟子对于明慧网名目繁多、无休无止的征稿早已“迟钝和麻木”，究其原因，哀莫大于心死，由于法轮功在国际社会的日益边缘化，大法弟子“在无望的寂寞中默默地修，看不到希望”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）在士气低落情况下，不想再去为“助师”而造假自在情理之中。
如果在连催几炮的情况下，欲炮制“法轮世界”依旧繁荣昌盛景象的摄影展，若落得个像“九大赛事”一样的结局，除了大赔经费外就是制造笑料，不得不被迫停办，岂不成了“求稿不成反曝自家丑”搬石砸脚之举，怎不令“主佛”揪心？
可是，锣鼓已开，戏还得唱下去，要不怎么下得了台？“变相催稿”的花招也不能老用，那就再以身示范一下吧。且看《感慨》造假之表率：面对法轮功分崩离析、举步维艰的现实，“李主佛”依然形势一片大好的哟喝，此举明白不过地告诉弟子，摄影作品造假一点也不难，没有拍不到，只有想不到，心中有景自成片，“师父”莲花宝座都能“坐”得上，还有什么场面设计不来！有了《感慨》的指示，那还不轻易拍出“莲满庭”、“清纯现”、“除邪灵”、“神在世”、“众神迎”之类的摄影作品来。
唉，本人不由也想“感慨”一下：这“主佛”也当得够窝囊的！