李洪志为何最怕大法弟子有“人心”
为什么李洪志自“出道”以来，不断要求大法弟子“去人心”。在李洪志的《转法轮》、《真修》以及自他2000年以来的“新经文”，竟然300多次讲到“人心”，要大法弟子不断“去人心”。
2001年3月4日发表新经文《强制改变不了人心》云：“修炼者坚定的正念超越一切人的认识，超越一切人心，是常人永远都无法理解的，同时也无法被常人改变，因为人是改变不了觉者的。”
2001年9月19日发表新经文《正法中要正念、不要人心》云：“人心太重的大法弟子啊，我领你们走的是神的路，而有些学员就是固守着人的观念。过去在个人修炼中，你们总是把大法的好处看作是对人类社会的好处……精进吧，放下人心的执著，神路不算远了。”
2004年9月1日发表新经文《放下人心，救度世人》云：“在讲清真相的同时，要重视学法，不要再看、再传邪恶利用学法差的、人心重的学员流传的乱法烂鬼的假经文，保持正念正行，头脑清醒，理智的全面救度世人。”
2005年7月20日对学员文章评语《学好法，去人心并不难》云：“其实那些走不出来的，无论是这样的借口还是那样的借口，都是在掩盖怕心。可是有没有怕心，却是修炼者人神之分的见证，是修炼者与常人的区别，是修炼者一定要面对的，也是修炼者要去掉的最大的人心。”
2005年9月1日发表《去人心》云“有一些学员就是不重视学法，经常把大法学员中出现的什么情况都用常人心来认识，不只是表现在盲目崇拜上，其实这种人心的表现是修炼人与常人的真实体现。也会给自己带来许多修炼中的麻烦，干扰证实法、与学员之间在法上的互相协调。最突出的是许多学员被迫害的很严重也是自己的人心过重、正念不足造成的。”
2009年１１月２２日《致欧洲法会》里针对一些大法弟子没能够及时“去人心”，更是非常生气地指责道：“你真的不知是在给谁修吗？你真的不懂这不顺心的事是在帮你修炼、去你的人心、去你的执着吗？你从修炼那天开始，人生的路不是改变成修炼的路了吗？你碰到的一切都不是偶然的吗？”
关于“去人心”，明眼人一眼就可以击穿，李洪志采取了偷梁换柱的伎俩的，他先抛出人心可畏，七情六欲不能割舍，就无法“走在神的路上”，就无法“上层次”、“圆满”，进而要求去掉“人心”的。可叹的是，大法弟子也就真的被这个障眼法给迷住了，把贪婪可畏的七情六欲与好良知一同抛弃了，就如得了盲肠急症进医院开刀，医生划开肚子，把你的五脏六腑一同割掉了一样。
那么，李洪志为何最怕大法弟子有“人心”呢？
一、大法弟子有“人心”就不会成全李洪志多年梦寐以求的“圣心”
何谓“圣心”，一曰圣人的心怀，一曰帝王的心意，李洪志显然是要兼得的。在《转法轮》中他说：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做”，“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正地往高层次上带人”，“释迦牟尼晚年的时候已经达到如来的层次了，但释迦牟尼传出来的佛法只是佛法中最弱小的一部分”，“我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象”。你看，他自诩世界唯一，比释迦牟尼还道高三丈，不是圣人是什么？
先不说李洪志诗《游清东陵》、《忆长安》有什么审美价值，其字里行间强烈的攫取最高权力的帝王心思，一点也不比司马昭逊色多少的，“谁知今日又来世，他日法正万古流”，“何处寻太宗，大法度唐人”。《洛杉矶讲法》时说：“假如我今天领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼，能不能修炼？也一定能，而且也一定能圆满”。《悉尼讲法》中他更是肆无忌惮的宣称：“多少人我都能管，全人类我都能管”。“君臣的方式”！“全人类都能管”！岂止一般的帝王之心。
如此“圣心”没有众人的高呼万岁，岂不成了“孤寡”。但怎样才能得到拥护呢？首要当然就要发展徒众，自古徒众造反祖师爷的比比皆是，那是造反者的人心太重所致。这一点，李洪志也是看到了的，在《清理》中就指出“人心在更多人的吹捧下就会飘飘然，不知自己是谁了，从而什么人心都来了，什么都敢说、什么都敢做了。”要成全“圣心”，当然必须要从精神上牢牢地控制徒众，要先给徒众洗脑，让他们“去人心”，去的干干净净，心里只有“师尊”，只有《转法轮》，“圣心”所指，皆愿肝脑涂地。如何洗脑控制精神，我们不在此累述。[Page]
二、大法弟子有“人心”就不能实现李洪志蓄谋已久的“祸心”
李洪志的“祸心”是什么？祸国乱世以谋私利！且看看他们这些年来做了些什么。
1999年4月25日，羽翼丰满的李洪志暗中发动和组织了震惊世界的“4.25”事件，公开叫板政府，随后即全力鼓动信徒进京“护法”，进行直接对抗。
2001年，借助反华势力，阻挠北京申奥。那年3月，美国众议院国际关系委员会通过一项决议案，敦促国际奥林匹克委员会拒绝接受中共申请主办2008年奥运会。
2007年8月9日，为了与北京的奥运圣火活动直接对抗，法轮功组织在希腊首都雅典市中心广场，点燃了所谓的“人权圣火”，搞所谓的“全球传递”活动，并喊出反对北京奥运的口号。
2002年之后，李洪志撕下了“不参与政治、不反对政府、不与反华势力合流”的脸皮，公开与“台独”、“藏独”、“民运”等敌对势力合流，反华反共活动不断升级。挑头成立了“全球反基本法23条大联盟”，积极与达赖集团等势力勾结，企图形成所谓的“战斗联盟”进行联手抗争。西藏“3.14”事件、新疆“5.7”事件发生后，法轮功的主流媒体，更是包藏兴奋之心，大肆宣传煽动，疯狂攻击中国政府。
2004年，法轮功组织与“民运”相互勾结，在大纪元网抛出“九评共产党”，同年底，李洪志在大纪元网上发表所谓的“退团声明”，开始了“三退”闹剧，企图造成中国的政治动乱。为了给“三退”的打气，李洪志2005年旧金山讲法宣称“五百万的时候就是把邪党的根拔起来了”。
2006年3月，法轮功通过“大纪元”宣布：在中国辽宁省沈阳市苏家屯区有1个集中营，里面关押着6000多名法轮功人员，其中三分之二已经死亡，并被割取身体器官后扔进集中营内的焚尸炉焚烧，而他们的身体器官随即被非法出售到国内外。最后虽证实这是一个弥天大谎！
区区一个李洪志当然不能做出这些祸国乱世的“丰功伟绩”，靠谁呢？当然靠的是被他左右的那些大法弟子。试想一下，只要是中国人，只要他还有点民族自豪感，主张国家统一稳定，不愿给国人抹黑，只要还有点良知、人心，他能给李洪志执鞭坠镫？能伙同其祸国乱世？当然不会。李洪志也当然要“去人心”，2009年11月13日，李洪志在美国“大法弟子”《大法经文只能用原文原声，绝对不能用其它录音》加注中说：“大法弟子不要用人心做事。”为什么不要用人心做事？人心当然不能成就“师父”的“祸心”。
三、大法弟子有“人心”就会有“是非之心”，最终产生对李洪志的“离心”
2008年5曰12日，四川汶川发生8.0级地震，灾情之严重，受灾群众之广泛，为近世罕见。随后，中国大陆民众、海内外华人华侨，以及国际各方有人自发地为地震灾区捐款捐物。5月15日，南京江宁区东新南路的一个募捐点。一名约60岁的老人来到了募捐点，他头发花白，穿一件蓝色衣服，胸前的补丁起码3个，背后的则不计其数，衣服下摆已经破烂，脚上穿一双破烂的凉鞋，手中还拿着一个讨饭碗。在捐了5元后，又找遍身上的零钱，特地到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。这是千千万万个感人捐款中的一个。5月12日之后，在成都去都江堰的路上，都江堰去汶川的路上，每天都有千万个志愿者排队等待进入灾区，奉献自己的微薄之力。
然而，从5月17日开始，纽约法轮功分子连续十多天在法拉盛图书馆门前进行庆祝活动，不是祝贺“师父”的“生日”，就是庆祝“法轮大法日”，更有庆祝“三退”三千六百万和“神韵晚会圆满成功”，破坏海外华人赈灾捐款，阻挠当地华人为灾区的民众赈灾，继而引发了爱国者抗议。灾难前的人心对比，我想，是非肯定是了然于心的。
李洪志传法轮功以来，1000多名法轮功练习者因按照李洪志关于法轮功练习者有病不能吃药的歪理邪说，拒医拒药而死；几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被法轮功痴迷者杀害。我想，是非也是了然于心的。[Page]
孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”。李洪志肯定在想，如果自己的徒众都像没“人心”的机器人就好了，就不会有“是非之心”，死不悔改的跟自己走，成全他得“圣心”，实现他的“祸心”，永远没有“离心”，否则他的“法轮王朝”岂不要垮。
在《美西国际法会讲法》中，他说：“大法弟子一旦有什么人心反映出来，就是被邪恶钻空子的地方，邪恶就会利用这件事情干他们要干的坏事”（到底谁在干坏事呢？）。可见他是多么害怕他最大的敌人——“人心”，但遗憾的是，人心、人的良知是不易灭的，所以我们看到了那么多的痴迷者从李洪志控制下解脱了出来，生活在了阳光下。
2001年3月4日发表新经文《强制改变不了人心》云：“修炼者坚定的正念超越一切人的认识，超越一切人心，是常人永远都无法理解的，同时也无法被常人改变，因为人是改变不了觉者的。”
2001年9月19日发表新经文《正法中要正念、不要人心》云：“人心太重的大法弟子啊，我领你们走的是神的路，而有些学员就是固守着人的观念。过去在个人修炼中，你们总是把大法的好处看作是对人类社会的好处……精进吧，放下人心的执著，神路不算远了。”
2004年9月1日发表新经文《放下人心，救度世人》云：“在讲清真相的同时，要重视学法，不要再看、再传邪恶利用学法差的、人心重的学员流传的乱法烂鬼的假经文，保持正念正行，头脑清醒，理智的全面救度世人。”
2005年7月20日对学员文章评语《学好法，去人心并不难》云：“其实那些走不出来的，无论是这样的借口还是那样的借口，都是在掩盖怕心。可是有没有怕心，却是修炼者人神之分的见证，是修炼者与常人的区别，是修炼者一定要面对的，也是修炼者要去掉的最大的人心。”
2005年9月1日发表《去人心》云“有一些学员就是不重视学法，经常把大法学员中出现的什么情况都用常人心来认识，不只是表现在盲目崇拜上，其实这种人心的表现是修炼人与常人的真实体现。也会给自己带来许多修炼中的麻烦，干扰证实法、与学员之间在法上的互相协调。最突出的是许多学员被迫害的很严重也是自己的人心过重、正念不足造成的。”
2009年１１月２２日《致欧洲法会》里针对一些大法弟子没能够及时“去人心”，更是非常生气地指责道：“你真的不知是在给谁修吗？你真的不懂这不顺心的事是在帮你修炼、去你的人心、去你的执着吗？你从修炼那天开始，人生的路不是改变成修炼的路了吗？你碰到的一切都不是偶然的吗？”
关于“去人心”，明眼人一眼就可以击穿，李洪志采取了偷梁换柱的伎俩的，他先抛出人心可畏，七情六欲不能割舍，就无法“走在神的路上”，就无法“上层次”、“圆满”，进而要求去掉“人心”的。可叹的是，大法弟子也就真的被这个障眼法给迷住了，把贪婪可畏的七情六欲与好良知一同抛弃了，就如得了盲肠急症进医院开刀，医生划开肚子，把你的五脏六腑一同割掉了一样。
那么，李洪志为何最怕大法弟子有“人心”呢？
一、大法弟子有“人心”就不会成全李洪志多年梦寐以求的“圣心”
何谓“圣心”，一曰圣人的心怀，一曰帝王的心意，李洪志显然是要兼得的。在《转法轮》中他说：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做”，“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正地往高层次上带人”，“释迦牟尼晚年的时候已经达到如来的层次了，但释迦牟尼传出来的佛法只是佛法中最弱小的一部分”，“我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象”。你看，他自诩世界唯一，比释迦牟尼还道高三丈，不是圣人是什么？
先不说李洪志诗《游清东陵》、《忆长安》有什么审美价值，其字里行间强烈的攫取最高权力的帝王心思，一点也不比司马昭逊色多少的，“谁知今日又来世，他日法正万古流”，“何处寻太宗，大法度唐人”。《洛杉矶讲法》时说：“假如我今天领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼，能不能修炼？也一定能，而且也一定能圆满”。《悉尼讲法》中他更是肆无忌惮的宣称：“多少人我都能管，全人类我都能管”。“君臣的方式”！“全人类都能管”！岂止一般的帝王之心。
如此“圣心”没有众人的高呼万岁，岂不成了“孤寡”。但怎样才能得到拥护呢？首要当然就要发展徒众，自古徒众造反祖师爷的比比皆是，那是造反者的人心太重所致。这一点，李洪志也是看到了的，在《清理》中就指出“人心在更多人的吹捧下就会飘飘然，不知自己是谁了，从而什么人心都来了，什么都敢说、什么都敢做了。”要成全“圣心”，当然必须要从精神上牢牢地控制徒众，要先给徒众洗脑，让他们“去人心”，去的干干净净，心里只有“师尊”，只有《转法轮》，“圣心”所指，皆愿肝脑涂地。如何洗脑控制精神，我们不在此累述。[Page]
二、大法弟子有“人心”就不能实现李洪志蓄谋已久的“祸心”
李洪志的“祸心”是什么？祸国乱世以谋私利！且看看他们这些年来做了些什么。
1999年4月25日，羽翼丰满的李洪志暗中发动和组织了震惊世界的“4.25”事件，公开叫板政府，随后即全力鼓动信徒进京“护法”，进行直接对抗。
2001年，借助反华势力，阻挠北京申奥。那年3月，美国众议院国际关系委员会通过一项决议案，敦促国际奥林匹克委员会拒绝接受中共申请主办2008年奥运会。
2007年8月9日，为了与北京的奥运圣火活动直接对抗，法轮功组织在希腊首都雅典市中心广场，点燃了所谓的“人权圣火”，搞所谓的“全球传递”活动，并喊出反对北京奥运的口号。
2002年之后，李洪志撕下了“不参与政治、不反对政府、不与反华势力合流”的脸皮，公开与“台独”、“藏独”、“民运”等敌对势力合流，反华反共活动不断升级。挑头成立了“全球反基本法23条大联盟”，积极与达赖集团等势力勾结，企图形成所谓的“战斗联盟”进行联手抗争。西藏“3.14”事件、新疆“5.7”事件发生后，法轮功的主流媒体，更是包藏兴奋之心，大肆宣传煽动，疯狂攻击中国政府。
2004年，法轮功组织与“民运”相互勾结，在大纪元网抛出“九评共产党”，同年底，李洪志在大纪元网上发表所谓的“退团声明”，开始了“三退”闹剧，企图造成中国的政治动乱。为了给“三退”的打气，李洪志2005年旧金山讲法宣称“五百万的时候就是把邪党的根拔起来了”。
2006年3月，法轮功通过“大纪元”宣布：在中国辽宁省沈阳市苏家屯区有1个集中营，里面关押着6000多名法轮功人员，其中三分之二已经死亡，并被割取身体器官后扔进集中营内的焚尸炉焚烧，而他们的身体器官随即被非法出售到国内外。最后虽证实这是一个弥天大谎！
区区一个李洪志当然不能做出这些祸国乱世的“丰功伟绩”，靠谁呢？当然靠的是被他左右的那些大法弟子。试想一下，只要是中国人，只要他还有点民族自豪感，主张国家统一稳定，不愿给国人抹黑，只要还有点良知、人心，他能给李洪志执鞭坠镫？能伙同其祸国乱世？当然不会。李洪志也当然要“去人心”，2009年11月13日，李洪志在美国“大法弟子”《大法经文只能用原文原声，绝对不能用其它录音》加注中说：“大法弟子不要用人心做事。”为什么不要用人心做事？人心当然不能成就“师父”的“祸心”。
三、大法弟子有“人心”就会有“是非之心”，最终产生对李洪志的“离心”
2008年5曰12日，四川汶川发生8.0级地震，灾情之严重，受灾群众之广泛，为近世罕见。随后，中国大陆民众、海内外华人华侨，以及国际各方有人自发地为地震灾区捐款捐物。5月15日，南京江宁区东新南路的一个募捐点。一名约60岁的老人来到了募捐点，他头发花白，穿一件蓝色衣服，胸前的补丁起码3个，背后的则不计其数，衣服下摆已经破烂，脚上穿一双破烂的凉鞋，手中还拿着一个讨饭碗。在捐了5元后，又找遍身上的零钱，特地到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。这是千千万万个感人捐款中的一个。5月12日之后，在成都去都江堰的路上，都江堰去汶川的路上，每天都有千万个志愿者排队等待进入灾区，奉献自己的微薄之力。
然而，从5月17日开始，纽约法轮功分子连续十多天在法拉盛图书馆门前进行庆祝活动，不是祝贺“师父”的“生日”，就是庆祝“法轮大法日”，更有庆祝“三退”三千六百万和“神韵晚会圆满成功”，破坏海外华人赈灾捐款，阻挠当地华人为灾区的民众赈灾，继而引发了爱国者抗议。灾难前的人心对比，我想，是非肯定是了然于心的。
李洪志传法轮功以来，1000多名法轮功练习者因按照李洪志关于法轮功练习者有病不能吃药的歪理邪说，拒医拒药而死；几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被法轮功痴迷者杀害。我想，是非也是了然于心的。[Page]
孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”。李洪志肯定在想，如果自己的徒众都像没“人心”的机器人就好了，就不会有“是非之心”，死不悔改的跟自己走，成全他得“圣心”，实现他的“祸心”，永远没有“离心”，否则他的“法轮王朝”岂不要垮。
在《美西国际法会讲法》中，他说：“大法弟子一旦有什么人心反映出来，就是被邪恶钻空子的地方，邪恶就会利用这件事情干他们要干的坏事”（到底谁在干坏事呢？）。可见他是多么害怕他最大的敌人——“人心”，但遗憾的是，人心、人的良知是不易灭的，所以我们看到了那么多的痴迷者从李洪志控制下解脱了出来，生活在了阳光下。