试析李洪志的“法身说”
“法身说”是李洪志歪理邪说的重要组成部分。李洪志用谎言为自己编造出的无数“法身”如同幽灵般徘徊在每一个弟子的周围，牢牢地控制着弟子们的精神世界。深入剖析李洪志的“法身说”，戳穿其谎言，对于破除痴迷者的幻想和恐惧，帮助其认清法轮功的邪恶本质具有重要意义。
一、“法身说”对佛教用语的盗用和篡改
法身，本是佛教用语，梵语为dharma-ka^ya，在佛教的经论中，佛有“三身”：有法身、有报身、有应身，法身为“三身”之一。如果不受贪嗔痴慢疑五毒的侵害，自性是清净无暇的，就是法身。法身经常用明镜、明月等来譬喻。
还有一种说法，“尽虚空、遍法界一切众生是自己，即是法身。”通俗地讲，证得法身的人，就是能爱人如己，能够舍己为人的人。
从以上两种说法中我们可以看出，“法身”本是一种排除外界干扰的修为状态，一种推己及人的精神境界。然而在李洪志的盗用和篡改中“法身”的真正寓意却变了味儿：
“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力”（《转法轮》）。
“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做…”（《转法轮》）
“法身是我智慧的具体表现。功身是我无边巨大功的集合体。”（《建议》2001年4月10日），
“我的法身是我思想智慧与能量之形象化，绝不会与我有丝毫的思想差异。”（《排除干扰》2000年7月5日）
“法身的思想受着主体的控制……法身做的事情和人的主意识想要做的事情是一样的，一模一样的。那个事情叫本人去做也那么做，法身去做也那么做，这就是我们所说的法身。我要做什么事情，比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做。”（《转法轮》）
概括起来，李洪志的“法身说”主要包括以下几个特点：一是“法身”威力无比、广有神通；二是“法身”可以“分身”，并且“分身”无限；三是“法身”受李洪志遥控，反映李洪志的意志。四是“法身”无处不在，无所不能。通过对佛教用语的盗用和篡改，李洪志将“法身”这个概念无限夸大化、神秘化，最终将其发展为对弟子进行精神控制的工具。
二、“法身说”谬论的主要内容
在对“法身”概念篡改的基础上，李洪志发展了一套完整的“法身说”以愚弄大法弟子。从李洪志的《转法轮》等论著和最近几年的“新经文”来看，“法身说”主要包括以下几个部分：
一是“法身保护说”。即李洪志的“法身”无处不在，可以保护弟子免受外界伤害。
“一个人想修炼实在太难，真修没有我的法身保护，你根本就修不成，你一出门就可能牵扯到生命问题。（《转法轮》）
“大法弟子在被迫害之初好象是很孤立，是因为那时的邪恶因素太多。其实那个时候也不孤立，有神在，有师父的法身，有功在，也有你们修好的一面在。”（《美西国际法会讲法》2005年4月14日））
“但是我们作为练功人，按理是由老师的法身在管的，别人想拿你的东西可拿不动。”（《转法轮》）
“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时候你将走出世间法的修炼了，你已经得道了。”（《转法轮》）
二是“法身监视说”。即“法身”可以对弟子们进行远程监视，恐吓弟子们不要做出不利于师父的行为。
“法身”可以监视弟子们的思想。----“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做……在你想之前，他都能够知道，所以你得把你不正确的思想都放弃掉。”（《转法轮》）
“法身”可以监视弟子的“不轨”行为。----“法轮大法的真修弟子谁也不能给人治病，你只要一治病，你身上所有带的法轮大法的东西，我的法身会全部给收回。”（《转法轮》）
“法身”可以监视法轮功负责人。----“负责人有问题肯定是责任大，这一点大家知道，师父有无数的法身都在管，肯定不会放过他的问题、放过他提高的机会。”（《二零零七年纽约法会讲法》2007年4月19日）
“法身”可以监视弟子间的争斗。----“当然啦我不主张都去指责别人，可是别人要看到有问题或者会影响讲真相、影响到大家的配合是要说，我的法身也会通过哪个学员的嘴去点化你。”（《洛杉矶市法会讲法》2006年3月26日）[Page]
三是“法身管理说”。即“法身”可以对法轮功组织进行有效管理。
“法身”可以管理宇宙“正法”。----“师父不管有多少法身，在宇宙中有多大的能力，在层层旧宇宙间隔中的主体在世间指挥着正法中的一切。”（《二零零六年加拿大法会讲法》2006年6月3日）
“法身”可以管理所有的弟子。----“我的法身已经多的无法计算了，别说这些学员，再多我也管得了。”（《转法轮》）
“法身”可以管理弟子们的人生道路。----“作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要从新给你安排的。”（《转法轮》）
“法身”可以管理弟子的日常“修炼”----“只要大家认真去看书、认真去学，你不明白的，师父的法身都会点给你，都会叫你明白。”（《大纽约地区法会讲法》2003年5月3日）
四是“法身清理邪恶说”。即“法身”可以清理所谓的“旧势力”和“邪恶”。
“对于我的法身来讲，不管旧的势力也好还是正的神，我的法身都是看着的。”（《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》）
“现在是时机了。我也安排正神和我的法身在全面接管、全面看着它们，避免它们捣乱，不出问题。”（《二零零三年美中法会讲法》）
“全面由我的法身还有真正维护大法的正神来管。全面开始清除它们。它们多数都是低层次上的、直接控制烂鬼，清除它们也是很容易的，因为其层次比较低，但是它们都藏在最表面的空间中。”（《二零零三年美中法会讲法》2003年7月6日）
三、“法身说”包藏祸心
李洪志大肆渲染“法身说”的目的何在呢？用“包藏祸心”这个词来形容极为贴切：
编造“法身”是为了给“主佛”增添光环，神秘师徒关系。
“法身说”在神化“主佛”问题上可以起到双重的作用：一是为“主佛”贴金，树立神圣形象。无所不能、变化莫测的“法身”满足了弟子们对“神佛”的想象，李洪志的谎言更让弟子们对“法身”深信不疑，在李洪志口中，就连《转法轮》中的每一个字都“五光十色，金光闪闪……都是我法身的形象。”二是在李洪志师徒之间制造了一种神秘的关系：只要练习法轮功就能够免遭一切外部伤害，而且“师父”居然可以二十四小时全程保护，这种全天候的心理暗示和无微不至的“关怀”，让许多弟子产生了一种精神依附，对李洪志的个人崇拜就此产生。
编造“法身”是为了给弟子打气鼓劲，挽救法轮功的颓势。
“法身说”最初产生的，主要在于以“法身”治病强身的口号吸引弟子，壮大邪教组织，但随着形势的变化，“法身”政治意义越来越明显。1999年法轮功被中国政府依法取缔以后，李洪志流亡海外，法轮功骨干作鸟兽散，弟子们也是人心惶惶，不明就里的大陆弟子更是噤若寒蝉，法轮功组织有土崩瓦解之势。为了给弟子们鼓劲打气，李洪志强打精神，重提“法身保护说”，为的是给弟子们吃上一粒“定心丸”。也正是这个背景下，类似“铁管子砸在头上”却安然无恙的“神迹”被法轮功组织提了一遍又一遍。
编造“法身”是为了制造恐怖，防止弟子们做出“不轨”行为。
李洪志宣扬“法身监视说”目的在于对弟子们进行恩威并施，如果说“法身保护说”是李洪志给弟子们吃的一颗甜枣的话，“法身监视说”则是一根狼牙棒。“法身”如同一个个可以随时移动的摄像头，窥视着法轮功组织中的所有人，上至法轮功的高层“负责人”，下至普通的大法弟子，这种如同特务四处横行的精神恐怖自然会形成一种无形的威慑力，李洪志就是要通过这种威慑力防止弟子们做出违背法轮功基本教义，违背自己意图的事情。他还曾经在一次法会上带着玩笑的口气对坐在后面的弟子说“你们听不清吧？没关系，你们身后有无数师父的法身”，这句看似玩笑的话听起来好笑，但细思起来还是会让人毛骨悚然的。
编造“法身”是为了平息内斗，平衡内部关系。[Page]
内斗问题已经成为李洪志头疼不堪的问题，在法轮功丑陋的十年里，组织内部为名斗、为利斗、为权斗，斗得昏天黑地；师徒斗、同门斗、媒体斗，斗得日日不宁。特别是2009年法轮功内部媒体相互拆台，弟子相互讦骂，师父也为此破口大骂。内斗问题始终无法解决，师父已是无能为力，可什么都不说也不好，就竖起了“法身管理”的大旗，声称自己可以管理“宇宙正法”、管理“弟子人生”、管理“所有弟子”，希望在“法身”的管理之下法轮功能够暂时告别无休止的争斗，但结果如何我们不得而知了。
四、“法身说”的破产
“法身”到底灵不灵？随着法轮功组织整体的衰败，“法身说”也逐渐露出了色厉内荏的原形：
首先，“法身”保护不了大法弟子。这里无需多言，只要看看下面一组案例就一目了然了：
陈国华，64岁，女，四川省眉山市东坡区太和镇龙石村村民，2010年1月10日，在一次“讲真相”的途中，因相信“法身保护”导致她惨遭车祸。
狄长贵，女，在湖北省荆州市沙市区人，法轮功沙市辅导站的辅导员。2003年10月24日在散发法轮功宣传资料过程中被一辆迎面驰来的摩托车撞倒，抢救无效死亡，年仅54岁。
张爱莲，女，1948年生人，法轮功练习者，是2006年11月3日，步行十几里路到县城偷偷“会功”，因还冠心病发作去世。
郝江瑞，女，1939年生人，河南省新乡红旗区东圪当街居民，法轮功练习者，2004年7月患肝癌，拒绝就医声称师父会“保佑”她，2004年9月12日病逝。
……
其次，“法身”监督不了大法弟子，管理不了大法弟子。虽然李洪志信誓旦旦的宣称自己的“法身”“什么都知道，什么都能做”，可就在李洪志“法身”监管下，法轮功的内斗愈演愈烈：
2007年，澳大利亚法轮功组织出现严重分裂，争斗双发集体向李洪志“上访”。2007年8月4日，李洪志不得不耗“六七十万”路费，把澳洲学员“请到美国”，开了一个“必须得开了”的会。
2008年法轮功内部出现“特务”唐奇，在法轮功大肆散布假经文、自称二师父。
2009年，法轮功弟子内斗到了白热化程度，学员之间相互攻击，有的弟子“甚至一气之下不修了”。
更令人费解的是，2000年在香港居然出现了“一个神志不清的败类打着我法身叫其如何如何做自心生魔的鬼话，严重地干扰着大法，连我打去的电话都能用来破坏，接连不断地干着坏事。”（《排除干扰》2000年7月5日）
如果“法身”可以监控弟子，那么“主佛”李洪志怎么能允许这些内斗发生呢？如果“法身”可以监控弟子，李洪志又何必耗费“六七十万路费”开一个法会呢？自己“法身”调节一下不就可以了吗？唯一合理的解释就是，李洪志的“法身”根本监管不了大法弟子。
最后，“法身”清理不了“邪恶”
“法身”清理“邪恶”本身就是李洪志色厉内荏的突出表现，法轮功最轰轰烈烈的“清理邪恶”的活动恐怕就是“三退”了，可大家要注意一个问题，“三退”活动都是弟子们去干的，还没听说“法身”把哪个党员、团员“劝退”了，即便是明慧网这样的谎言网站也没有这样的说法。李洪志曾经宣扬自己的“法身”“可以把有缘人、可以把可救度的人利用各种环境弄到你跟前来，给他提供一个知道真相的机会”（《美国首都法会讲法》2006年7月28日），但是听到师父这句话以后弟子们可能就要问了：既然“法身”就能把“邪恶”“清理”了，又何必劳烦弟子们伤神费力呢？
通过对“法身说”的剖析，可以看出，“法身”只是一个谎言，谎言背后是一个彻头彻尾的邪教，还有李洪志那张伪善的脸。
一、“法身说”对佛教用语的盗用和篡改
法身，本是佛教用语，梵语为dharma-ka^ya，在佛教的经论中，佛有“三身”：有法身、有报身、有应身，法身为“三身”之一。如果不受贪嗔痴慢疑五毒的侵害，自性是清净无暇的，就是法身。法身经常用明镜、明月等来譬喻。
还有一种说法，“尽虚空、遍法界一切众生是自己，即是法身。”通俗地讲，证得法身的人，就是能爱人如己，能够舍己为人的人。
从以上两种说法中我们可以看出，“法身”本是一种排除外界干扰的修为状态，一种推己及人的精神境界。然而在李洪志的盗用和篡改中“法身”的真正寓意却变了味儿：
“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力”（《转法轮》）。
“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做…”（《转法轮》）
“法身是我智慧的具体表现。功身是我无边巨大功的集合体。”（《建议》2001年4月10日），
“我的法身是我思想智慧与能量之形象化，绝不会与我有丝毫的思想差异。”（《排除干扰》2000年7月5日）
“法身的思想受着主体的控制……法身做的事情和人的主意识想要做的事情是一样的，一模一样的。那个事情叫本人去做也那么做，法身去做也那么做，这就是我们所说的法身。我要做什么事情，比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做。”（《转法轮》）
概括起来，李洪志的“法身说”主要包括以下几个特点：一是“法身”威力无比、广有神通；二是“法身”可以“分身”，并且“分身”无限；三是“法身”受李洪志遥控，反映李洪志的意志。四是“法身”无处不在，无所不能。通过对佛教用语的盗用和篡改，李洪志将“法身”这个概念无限夸大化、神秘化，最终将其发展为对弟子进行精神控制的工具。
二、“法身说”谬论的主要内容
在对“法身”概念篡改的基础上，李洪志发展了一套完整的“法身说”以愚弄大法弟子。从李洪志的《转法轮》等论著和最近几年的“新经文”来看，“法身说”主要包括以下几个部分：
一是“法身保护说”。即李洪志的“法身”无处不在，可以保护弟子免受外界伤害。
“一个人想修炼实在太难，真修没有我的法身保护，你根本就修不成，你一出门就可能牵扯到生命问题。（《转法轮》）
“大法弟子在被迫害之初好象是很孤立，是因为那时的邪恶因素太多。其实那个时候也不孤立，有神在，有师父的法身，有功在，也有你们修好的一面在。”（《美西国际法会讲法》2005年4月14日））
“但是我们作为练功人，按理是由老师的法身在管的，别人想拿你的东西可拿不动。”（《转法轮》）
“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时候你将走出世间法的修炼了，你已经得道了。”（《转法轮》）
二是“法身监视说”。即“法身”可以对弟子们进行远程监视，恐吓弟子们不要做出不利于师父的行为。
“法身”可以监视弟子们的思想。----“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做……在你想之前，他都能够知道，所以你得把你不正确的思想都放弃掉。”（《转法轮》）
“法身”可以监视弟子的“不轨”行为。----“法轮大法的真修弟子谁也不能给人治病，你只要一治病，你身上所有带的法轮大法的东西，我的法身会全部给收回。”（《转法轮》）
“法身”可以监视法轮功负责人。----“负责人有问题肯定是责任大，这一点大家知道，师父有无数的法身都在管，肯定不会放过他的问题、放过他提高的机会。”（《二零零七年纽约法会讲法》2007年4月19日）
“法身”可以监视弟子间的争斗。----“当然啦我不主张都去指责别人，可是别人要看到有问题或者会影响讲真相、影响到大家的配合是要说，我的法身也会通过哪个学员的嘴去点化你。”（《洛杉矶市法会讲法》2006年3月26日）[Page]
三是“法身管理说”。即“法身”可以对法轮功组织进行有效管理。
“法身”可以管理宇宙“正法”。----“师父不管有多少法身，在宇宙中有多大的能力，在层层旧宇宙间隔中的主体在世间指挥着正法中的一切。”（《二零零六年加拿大法会讲法》2006年6月3日）
“法身”可以管理所有的弟子。----“我的法身已经多的无法计算了，别说这些学员，再多我也管得了。”（《转法轮》）
“法身”可以管理弟子们的人生道路。----“作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要从新给你安排的。”（《转法轮》）
“法身”可以管理弟子的日常“修炼”----“只要大家认真去看书、认真去学，你不明白的，师父的法身都会点给你，都会叫你明白。”（《大纽约地区法会讲法》2003年5月3日）
四是“法身清理邪恶说”。即“法身”可以清理所谓的“旧势力”和“邪恶”。
“对于我的法身来讲，不管旧的势力也好还是正的神，我的法身都是看着的。”（《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》）
“现在是时机了。我也安排正神和我的法身在全面接管、全面看着它们，避免它们捣乱，不出问题。”（《二零零三年美中法会讲法》）
“全面由我的法身还有真正维护大法的正神来管。全面开始清除它们。它们多数都是低层次上的、直接控制烂鬼，清除它们也是很容易的，因为其层次比较低，但是它们都藏在最表面的空间中。”（《二零零三年美中法会讲法》2003年7月6日）
三、“法身说”包藏祸心
李洪志大肆渲染“法身说”的目的何在呢？用“包藏祸心”这个词来形容极为贴切：
编造“法身”是为了给“主佛”增添光环，神秘师徒关系。
“法身说”在神化“主佛”问题上可以起到双重的作用：一是为“主佛”贴金，树立神圣形象。无所不能、变化莫测的“法身”满足了弟子们对“神佛”的想象，李洪志的谎言更让弟子们对“法身”深信不疑，在李洪志口中，就连《转法轮》中的每一个字都“五光十色，金光闪闪……都是我法身的形象。”二是在李洪志师徒之间制造了一种神秘的关系：只要练习法轮功就能够免遭一切外部伤害，而且“师父”居然可以二十四小时全程保护，这种全天候的心理暗示和无微不至的“关怀”，让许多弟子产生了一种精神依附，对李洪志的个人崇拜就此产生。
编造“法身”是为了给弟子打气鼓劲，挽救法轮功的颓势。
“法身说”最初产生的，主要在于以“法身”治病强身的口号吸引弟子，壮大邪教组织，但随着形势的变化，“法身”政治意义越来越明显。1999年法轮功被中国政府依法取缔以后，李洪志流亡海外，法轮功骨干作鸟兽散，弟子们也是人心惶惶，不明就里的大陆弟子更是噤若寒蝉，法轮功组织有土崩瓦解之势。为了给弟子们鼓劲打气，李洪志强打精神，重提“法身保护说”，为的是给弟子们吃上一粒“定心丸”。也正是这个背景下，类似“铁管子砸在头上”却安然无恙的“神迹”被法轮功组织提了一遍又一遍。
编造“法身”是为了制造恐怖，防止弟子们做出“不轨”行为。
李洪志宣扬“法身监视说”目的在于对弟子们进行恩威并施，如果说“法身保护说”是李洪志给弟子们吃的一颗甜枣的话，“法身监视说”则是一根狼牙棒。“法身”如同一个个可以随时移动的摄像头，窥视着法轮功组织中的所有人，上至法轮功的高层“负责人”，下至普通的大法弟子，这种如同特务四处横行的精神恐怖自然会形成一种无形的威慑力，李洪志就是要通过这种威慑力防止弟子们做出违背法轮功基本教义，违背自己意图的事情。他还曾经在一次法会上带着玩笑的口气对坐在后面的弟子说“你们听不清吧？没关系，你们身后有无数师父的法身”，这句看似玩笑的话听起来好笑，但细思起来还是会让人毛骨悚然的。
编造“法身”是为了平息内斗，平衡内部关系。[Page]
内斗问题已经成为李洪志头疼不堪的问题，在法轮功丑陋的十年里，组织内部为名斗、为利斗、为权斗，斗得昏天黑地；师徒斗、同门斗、媒体斗，斗得日日不宁。特别是2009年法轮功内部媒体相互拆台，弟子相互讦骂，师父也为此破口大骂。内斗问题始终无法解决，师父已是无能为力，可什么都不说也不好，就竖起了“法身管理”的大旗，声称自己可以管理“宇宙正法”、管理“弟子人生”、管理“所有弟子”，希望在“法身”的管理之下法轮功能够暂时告别无休止的争斗，但结果如何我们不得而知了。
四、“法身说”的破产
“法身”到底灵不灵？随着法轮功组织整体的衰败，“法身说”也逐渐露出了色厉内荏的原形：
首先，“法身”保护不了大法弟子。这里无需多言，只要看看下面一组案例就一目了然了：
陈国华，64岁，女，四川省眉山市东坡区太和镇龙石村村民，2010年1月10日，在一次“讲真相”的途中，因相信“法身保护”导致她惨遭车祸。
狄长贵，女，在湖北省荆州市沙市区人，法轮功沙市辅导站的辅导员。2003年10月24日在散发法轮功宣传资料过程中被一辆迎面驰来的摩托车撞倒，抢救无效死亡，年仅54岁。
张爱莲，女，1948年生人，法轮功练习者，是2006年11月3日，步行十几里路到县城偷偷“会功”，因还冠心病发作去世。
郝江瑞，女，1939年生人，河南省新乡红旗区东圪当街居民，法轮功练习者，2004年7月患肝癌，拒绝就医声称师父会“保佑”她，2004年9月12日病逝。
……
其次，“法身”监督不了大法弟子，管理不了大法弟子。虽然李洪志信誓旦旦的宣称自己的“法身”“什么都知道，什么都能做”，可就在李洪志“法身”监管下，法轮功的内斗愈演愈烈：
2007年，澳大利亚法轮功组织出现严重分裂，争斗双发集体向李洪志“上访”。2007年8月4日，李洪志不得不耗“六七十万”路费，把澳洲学员“请到美国”，开了一个“必须得开了”的会。
2008年法轮功内部出现“特务”唐奇，在法轮功大肆散布假经文、自称二师父。
2009年，法轮功弟子内斗到了白热化程度，学员之间相互攻击，有的弟子“甚至一气之下不修了”。
更令人费解的是，2000年在香港居然出现了“一个神志不清的败类打着我法身叫其如何如何做自心生魔的鬼话，严重地干扰着大法，连我打去的电话都能用来破坏，接连不断地干着坏事。”（《排除干扰》2000年7月5日）
如果“法身”可以监控弟子，那么“主佛”李洪志怎么能允许这些内斗发生呢？如果“法身”可以监控弟子，李洪志又何必耗费“六七十万路费”开一个法会呢？自己“法身”调节一下不就可以了吗？唯一合理的解释就是，李洪志的“法身”根本监管不了大法弟子。
最后，“法身”清理不了“邪恶”
“法身”清理“邪恶”本身就是李洪志色厉内荏的突出表现，法轮功最轰轰烈烈的“清理邪恶”的活动恐怕就是“三退”了，可大家要注意一个问题，“三退”活动都是弟子们去干的，还没听说“法身”把哪个党员、团员“劝退”了，即便是明慧网这样的谎言网站也没有这样的说法。李洪志曾经宣扬自己的“法身”“可以把有缘人、可以把可救度的人利用各种环境弄到你跟前来，给他提供一个知道真相的机会”（《美国首都法会讲法》2006年7月28日），但是听到师父这句话以后弟子们可能就要问了：既然“法身”就能把“邪恶”“清理”了，又何必劳烦弟子们伤神费力呢？
通过对“法身说”的剖析，可以看出，“法身”只是一个谎言，谎言背后是一个彻头彻尾的邪教，还有李洪志那张伪善的脸。