对“法轮功”学员实施集体转化的初步探索与尝试
在以往教育转化工作中，我们更多的是注重个体，分析个体思想特征采取个案措施，实施个体转化，而很少去分析在实施个体教育转化工作中所体现出来的共性因素，从而忽视了集体转化这一举措。而要采取这一新的举措，在理论上必须符合多个个体的共性因素，对个体的思想影响起着关键性作用。而这点在新入所的法轮功学员身上体现的较为明显：一是思想处于波动状态；二是他们有的人生活压力大，内心积怨较为明显；三是他们接触练习“法轮功”的时间长短不同，对“法轮功”的理解各持己见，同时由于“法轮功”歪理邪说自身体系的混乱，使他们的思维更是矛盾重重；四是他们基本都片面强调社会阴暗面，而其接触的社会层面又多为弱势群体，这一群体在对社会的了解中，更愿意相信“小道消息”。
根据以上情况，结合团体辅导相关知识，实施集体攻坚有其理论的优势：
“在有序的团体活动中最有价值的地方是不论交流信息、解决问题、探索个人价值还是发现他们的共同情感，同一团体的人都可以提供更多观点和资源。每个成员不仅自己接受他人的帮助，同时学习模仿多个团体成员的适应行为，从多个角度洞察自己，也可以成为帮助其他成员的力量。当多个成员聚集在一起时，他们会发现自己的困扰并不是独一无二的，许多人有类似的担忧、想法、情感和体验，这种体验对克服困扰非常有帮助”。
二 、实施集体转化应采取的措施。
在实施集体转化前，我们首先对“法轮功”学员进行逐一谈话，分别了解他们的练功时间、生活经历，痴迷原因来认定痴迷程度，根据痴迷程度的不同，我们选出多名为主攻对象。类型应包括痴迷程度深，思想顽固、因法轮功曾判刑和劳教过的多进宫学员、困惑动摇型。根据以上情况制定详细的实施方案，并分析出由于他们的经历、痴迷原因不同，可利用他们的观点不同实施“搀砂”教育，在他们内部形成矛盾效应。然后分四步开展集体攻坚转化，即事实破法、科学理论破法、现身说法、国情教育四步。
（一）事实破法。在事实破法中，首先组织学习我国依法取缔法轮功邪教组织的相关法律法规，运用法律的威慑力促其反省。然后我们选择国家正面宣传的光盘，以循序渐进的方式，有序播放，通过受李洪志及其“法轮功”邪教组织歪理邪说的蛊惑下所造成的血淋淋事实惊醒“法轮功”学员。这一过程，按照集体观看、个体思考、答疑的方式开展，在观看这些光盘的时候，每名学员的内心都有自己的感触和想法，对这些感触、想法甚或质疑，采取“疏”的方法，即让学员写出自己的观看心得，通过这些心得，一是初步找出每名学员的思想症结所在；二是分析其看待问题的方法和态度；三是选择其中看待问题较为客观，思想有所触动的学员心得，当众宣读，民警同时给予肯定。另外，通过阅读这些心得找出共性的问题进行集中讲评，拿出全面、客观、入丝入扣的针对观看内容的分析，启发学员沿着正确的思路去思考，然后进行个体答疑。最后在每一课结束时，对每名学员进行一句话评价，并做小结。这一阶段用时较长，需要我们始终保持耐心和冷静，特别是在个体答疑过程中，不能期盼在解决每个问题中都能得到的学员的充分认可，多给思路、少给答案，目的是引发学员思考。因此，这一环节切忌在某个问题上与学员进行纠缠。
（二）科学理论破法。在科学理论破法中，选择气功、宇宙、医学、心理学等有关科学知识讲座，用世界公认的科学知识批驳李洪志对科学术语的概念的一知半解的剽窃，揭穿伪科学的本来面目，用理性促其毁灭。由于通过上一过程，每名学员都有所思、有所悟，虽然思悟的程度不同，但大量的信息已于他们以前对李洪志及其“法轮功”的认知产生一定程度的冲突，有所质疑，但不甚清晰。而适时让他们了解有关科学知识，引导其进入理性思考，正是这一过程的目的所在。在这一过程中，由于学员对科学知识的缺乏，播放内容很容易引起他们的关注，此时组织大家就共同关心的问题进行讨论，相互交流，使法轮功劳教人员们观察、分析自己的心理行为反应和他人的心理行为反应，在信任的、温暖的、集体氛围中，以认识较好的学员为镜，反省自己，深化认识。抓住时机，我们明确指出李洪志《转法轮》及其他所谓经文里有关对科学的曲解，同时给以恰当的讲解，让法轮功学员们在我们的反馈意见中获得裨益，这样理性的回归态势就初步形成。
（三）现身说法。在现身说法过程中，一是通过阅读凯风文集《梦醒时分》里的典型文章，用原“法轮功”练习者的辛历和感受，促使反思自己的习练过程。二是利用他们中一些亲身经历进行现身说法，如：某某，曾在 2001年间接地参与了“彭敏事件”并因此而判刑5年，通过某某讲出的亲身经历，让他们知道了法轮功组织与境外反华组织相勾结的丑恶行径。这一过程我们将他们带进一个类似真实以前他们所谓“修炼”的情景，文章中的言行往往是他们以往行为的复制，使他们自觉不自觉地会与文中叙述的经历相似的人进行对比，从而诱发他们内心的矛盾和冲突，进而全面反思自己的行为。这一阶段集体攻坚的效果得到巩固。 [Page]
（四）国情教育。在国情教育过程中，用中国近代史、革命史及建国60年来所取得的辉煌成绩的相关资料，帮助他们正确认识历史，全面了解中国的发展。由于李洪志及其“法轮功”邪教组织采取歪曲历史，片面强调社会阴暗面的方法污蔑中华民族及中国共产党，所以这一阶段的主要目的是使他们认清中国近现代的发展脉络，认清中华民族近60年来所取得的成绩和进步，是在伟大的中国共产党领导中国人民创造的，是社会主义中国发展壮大的真实写照，对所谓的“九评”予以有力的回击。
四个阶段学习教育结束后，要求每名学员都对自己的学习和感受进行总结，写总结的过程，也是思考的过程，目的是通过学习让其对其所思所感的回顾，梳理矫正自己的思维，能较为客观地认识李洪志及其“法轮功”邪教组织，能重新审视自己、审视自己与他人、与社会的关系。从而冲破狭隘思想的束缚，将思想转化到正常轨道上来，进而写出“三书”和一揭批。
三、实施集体攻坚过程应注意把握的以下几个问题。
一是在选择集体攻坚对象上，要尽量选择那些新入所，共性因素多，对环境不熟悉的“法轮功”学员，利用他们急切想熟悉环境的愿望，在严格管理的基础上，先入为主，实施集体攻坚，不给其以心理喘息、逃避的机会。按照行为主义的观点，个体的不适应行为是个体在其生活环境中学习到的错误行为，它可以通过重新学习而被改变或使之消退的理论，采取以规范的劳教人员称谓每日早中晚进行点名，强化他们的身份意识；认真规范他们的外部行为；以学习所规所纪促进他们的行为变化，这样就能保证了我们后续工作的有序进行。
二是要注重氛围营造和情感沟通。在实施集体转化过程中，学员和我们在一起学习和交流的时间每天不得少于7小时。我们要积极创造一个正义的、温暖的、支持的氛围，在此氛围中帮助他们去除功能失调的信念，如对问题的不现实、不客观、不合理推断、归因和解释等，而代之以合理、恰当、现实的信念。我们主要对每天每人心得中发现好的、积极地方面的感悟，进行重点讲评，鼓励和引导其在这一方面多发言，从而带动认识差的学员，逐渐将整体思考问题和发表言论的方向，引入我们的工作思路上来，更大程度地产生共鸣。最终使氛围由刚开始的对立情绪，逐渐向共同分析问题、解决问题转变，直至形成由“要我转化”到“我要转化”的氛围。 并要分别进行个别谈话，进行甄别，初步判断其是否转化，对不转化的学员，要找出其心理症结，研究分析，制定个体攻坚的个案。
根据以上情况，结合团体辅导相关知识，实施集体攻坚有其理论的优势：
“在有序的团体活动中最有价值的地方是不论交流信息、解决问题、探索个人价值还是发现他们的共同情感，同一团体的人都可以提供更多观点和资源。每个成员不仅自己接受他人的帮助，同时学习模仿多个团体成员的适应行为，从多个角度洞察自己，也可以成为帮助其他成员的力量。当多个成员聚集在一起时，他们会发现自己的困扰并不是独一无二的，许多人有类似的担忧、想法、情感和体验，这种体验对克服困扰非常有帮助”。
二 、实施集体转化应采取的措施。
在实施集体转化前，我们首先对“法轮功”学员进行逐一谈话，分别了解他们的练功时间、生活经历，痴迷原因来认定痴迷程度，根据痴迷程度的不同，我们选出多名为主攻对象。类型应包括痴迷程度深，思想顽固、因法轮功曾判刑和劳教过的多进宫学员、困惑动摇型。根据以上情况制定详细的实施方案，并分析出由于他们的经历、痴迷原因不同，可利用他们的观点不同实施“搀砂”教育，在他们内部形成矛盾效应。然后分四步开展集体攻坚转化，即事实破法、科学理论破法、现身说法、国情教育四步。
（一）事实破法。在事实破法中，首先组织学习我国依法取缔法轮功邪教组织的相关法律法规，运用法律的威慑力促其反省。然后我们选择国家正面宣传的光盘，以循序渐进的方式，有序播放，通过受李洪志及其“法轮功”邪教组织歪理邪说的蛊惑下所造成的血淋淋事实惊醒“法轮功”学员。这一过程，按照集体观看、个体思考、答疑的方式开展，在观看这些光盘的时候，每名学员的内心都有自己的感触和想法，对这些感触、想法甚或质疑，采取“疏”的方法，即让学员写出自己的观看心得，通过这些心得，一是初步找出每名学员的思想症结所在；二是分析其看待问题的方法和态度；三是选择其中看待问题较为客观，思想有所触动的学员心得，当众宣读，民警同时给予肯定。另外，通过阅读这些心得找出共性的问题进行集中讲评，拿出全面、客观、入丝入扣的针对观看内容的分析，启发学员沿着正确的思路去思考，然后进行个体答疑。最后在每一课结束时，对每名学员进行一句话评价，并做小结。这一阶段用时较长，需要我们始终保持耐心和冷静，特别是在个体答疑过程中，不能期盼在解决每个问题中都能得到的学员的充分认可，多给思路、少给答案，目的是引发学员思考。因此，这一环节切忌在某个问题上与学员进行纠缠。
（二）科学理论破法。在科学理论破法中，选择气功、宇宙、医学、心理学等有关科学知识讲座，用世界公认的科学知识批驳李洪志对科学术语的概念的一知半解的剽窃，揭穿伪科学的本来面目，用理性促其毁灭。由于通过上一过程，每名学员都有所思、有所悟，虽然思悟的程度不同，但大量的信息已于他们以前对李洪志及其“法轮功”的认知产生一定程度的冲突，有所质疑，但不甚清晰。而适时让他们了解有关科学知识，引导其进入理性思考，正是这一过程的目的所在。在这一过程中，由于学员对科学知识的缺乏，播放内容很容易引起他们的关注，此时组织大家就共同关心的问题进行讨论，相互交流，使法轮功劳教人员们观察、分析自己的心理行为反应和他人的心理行为反应，在信任的、温暖的、集体氛围中，以认识较好的学员为镜，反省自己，深化认识。抓住时机，我们明确指出李洪志《转法轮》及其他所谓经文里有关对科学的曲解，同时给以恰当的讲解，让法轮功学员们在我们的反馈意见中获得裨益，这样理性的回归态势就初步形成。
（三）现身说法。在现身说法过程中，一是通过阅读凯风文集《梦醒时分》里的典型文章，用原“法轮功”练习者的辛历和感受，促使反思自己的习练过程。二是利用他们中一些亲身经历进行现身说法，如：某某，曾在 2001年间接地参与了“彭敏事件”并因此而判刑5年，通过某某讲出的亲身经历，让他们知道了法轮功组织与境外反华组织相勾结的丑恶行径。这一过程我们将他们带进一个类似真实以前他们所谓“修炼”的情景，文章中的言行往往是他们以往行为的复制，使他们自觉不自觉地会与文中叙述的经历相似的人进行对比，从而诱发他们内心的矛盾和冲突，进而全面反思自己的行为。这一阶段集体攻坚的效果得到巩固。 [Page]
（四）国情教育。在国情教育过程中，用中国近代史、革命史及建国60年来所取得的辉煌成绩的相关资料，帮助他们正确认识历史，全面了解中国的发展。由于李洪志及其“法轮功”邪教组织采取歪曲历史，片面强调社会阴暗面的方法污蔑中华民族及中国共产党，所以这一阶段的主要目的是使他们认清中国近现代的发展脉络，认清中华民族近60年来所取得的成绩和进步，是在伟大的中国共产党领导中国人民创造的，是社会主义中国发展壮大的真实写照，对所谓的“九评”予以有力的回击。
四个阶段学习教育结束后，要求每名学员都对自己的学习和感受进行总结，写总结的过程，也是思考的过程，目的是通过学习让其对其所思所感的回顾，梳理矫正自己的思维，能较为客观地认识李洪志及其“法轮功”邪教组织，能重新审视自己、审视自己与他人、与社会的关系。从而冲破狭隘思想的束缚，将思想转化到正常轨道上来，进而写出“三书”和一揭批。
三、实施集体攻坚过程应注意把握的以下几个问题。
一是在选择集体攻坚对象上，要尽量选择那些新入所，共性因素多，对环境不熟悉的“法轮功”学员，利用他们急切想熟悉环境的愿望，在严格管理的基础上，先入为主，实施集体攻坚，不给其以心理喘息、逃避的机会。按照行为主义的观点，个体的不适应行为是个体在其生活环境中学习到的错误行为，它可以通过重新学习而被改变或使之消退的理论，采取以规范的劳教人员称谓每日早中晚进行点名，强化他们的身份意识；认真规范他们的外部行为；以学习所规所纪促进他们的行为变化，这样就能保证了我们后续工作的有序进行。
二是要注重氛围营造和情感沟通。在实施集体转化过程中，学员和我们在一起学习和交流的时间每天不得少于7小时。我们要积极创造一个正义的、温暖的、支持的氛围，在此氛围中帮助他们去除功能失调的信念，如对问题的不现实、不客观、不合理推断、归因和解释等，而代之以合理、恰当、现实的信念。我们主要对每天每人心得中发现好的、积极地方面的感悟，进行重点讲评，鼓励和引导其在这一方面多发言，从而带动认识差的学员，逐渐将整体思考问题和发表言论的方向，引入我们的工作思路上来，更大程度地产生共鸣。最终使氛围由刚开始的对立情绪，逐渐向共同分析问题、解决问题转变，直至形成由“要我转化”到“我要转化”的氛围。 并要分别进行个别谈话，进行甄别，初步判断其是否转化，对不转化的学员，要找出其心理症结，研究分析，制定个体攻坚的个案。