大法弟子自找“消业”机会为哪般
佛家认为，“业”是所造之罪业，解脱的办法是“念一声佛，消八十亿劫生死重罪”，念佛即能消罪，念佛可消业。然而剽窃佛家教义的李洪志却强加“消业”以邪性，加以功利性和自私性的特点，胡说法轮弟子按照他的要求便可以“消业”，他甚至可以直接给弟子“消业”，把他的一切安排都称可以“消业”。
被李洪志牵着鼻子的法轮弟子，主动自找“消业”机会，拉横幅呀，推销“神韵”票呀，为李洪志捞钱、捞利、捞政治资本。希瑟·卡万（HeatherKavan）博士（法轮功问题专家）对此也深有感触，她为了研究法轮功曾只身前往法轮弟子中间“体验生活”，她在《能否相信媒体中的法轮功》中说：“一天，一个习练者很同情地看着我，为我感到难过，因为我努力修炼却从未经历迫害。”“通过护法、入狱和酷刑，习练者的业力就被烧掉了，这样他们在李洪志的天堂里才能有一席之地。”按法轮功逻辑，没有经历过迫害，不利于“消业”，只有响应“消业”号召，自找“消业”机会，才能在天堂有一席之地。法轮弟子满世界到处自找“消业”机会，那么卖力地滥诉甚至死缠烂打，原来都是李洪志的欺骗所致。笔者有感于法轮弟子受欺骗的事实，现为大家剖析法轮弟子自找“消业”背后的原因。
一、李洪志用“消业论”控制弟子，为弟子自找“消业”定调子
法轮弟子之所以会发展到自找“消业”机会，深层原因是李洪志“消业”论的自私性和功利性决定的。为了实现快速控制弟子和炒作个人的目的，他声称可以帮助弟子“消业”，还赋予“业”个体生命，他说：“因为在另外的空间一切都是有生命的，业也是一样。当人要修炼正法时，就要消业。”（《转法轮》）他还假惺惺地吹嘘说：“什么是修炼？我们要把它洗干净，一步一步的往上洗净，就是洗净！而在不同层次中表现的，就成了铺路、麻烦、吃苦、消业、修炼等，这么修、那么炼。”把各种“功劳”都揽在自己的怀里，由他“洗干净，一步一步的往上洗净，就是洗净！”功利性和自私性十分明显。他还煞有介事地吹嘘：“病根已经摘掉了，就剩这点黑气让它自己往外冒，让你承受那么一点难，遭一点罪，你一点不承受这是不行的。”他用“就剩这点黑气让它自己往外冒”欺骗弟子，来个既成事实，法轮弟子掉在“消业”陷阱里，只有承认个人“业力多”，接着就会“邀请”李洪志除“业”，还感恩戴德呢。
李洪志的“消业”论信口开河，漏洞百出，贱视法轮弟子的生命，可谓自私恶毒。例如他说：“我们往正路上带你，在世间法的修炼过程当中一直在给你净化身体，净化身体，净化身体，直到被高能量物质完全转化。你还自己往身上整那些黑东西，你怎么修哪？那是业力呀！根本就不能修炼了。给你弄多了，你承受不住，吃苦吃得太大你就不能修了，就是这个道理。”呵斥弟子的“看病”行为。他在《病业》中说：“但人一有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实质上就是把病又压进身体里面去了，这样上一世干坏事留下的病业没有还成，那么这一世又会干一些不好的事伤害到别人，从而又有新的病业出现，得各种病。”
就是说，谁看病谁就是不听话的弟子，谁身上的“业力”就多。在他的围堵下，弟子们用生命的代价陷入他的“消业”控制圈。
做了李洪志的弟子，前提是承认自己身上“业力”多，而且“消业”的总按钮掌握在李洪志的手里。李洪志可以随意点评和自由发挥，弟子的思维被严重捆绑住，弟子们只能顺着他的“消业”路子走。李洪志提出“消业还债”，弟子们就要想办法“还债”；李洪志说生病是“业”，那弟子就不能上医院；李洪志说“业力”多是坏人，那弟子就要抓紧请李洪志“消业”。李洪志还把“消业”与“成仙成佛”、“上层次”、“圆满”、“护法正法”、“做三件事”等联系起来，法轮弟子更是云里雾里了。
二、编造“受迫害”“走出来”可以“消业”，为弟子自找“消业”搭台子
李洪志为了煽动法轮弟子对抗政府和实现他的个人野心，他鼓动弟子“走出来”，以行动主义并通过一系列的考验来进入李洪志的天堂，认为通过护法、入狱和酷刑，习练者的业力就被烧掉了。李洪志欺骗说：“真正能做这件事情的，一下子把那个业给你消掉了，那只限于修炼的人，而不能给常人做。”对抗社会和法律就可以把“业”消掉，也只有邪教教主李洪志能厚颜无耻地说出来。他还说：“我告诉大家，我不只给你消业，不只是看管你，如果你修成正果，你的世界也将丰富起来，许许多多事情我都得给你做。”（《澳大利亚法会讲法》）在动听的许诺下，其诱惑和糊弄的本性可见一斑。[Page]
李洪志为了圆谎和政治的需要欺骗弟子。希瑟·卡万（HeatherKavan）博士说：“虽然他们痛恨人权酷刑，但他们也发现了人权酷刑的意义。迫害加强，重振了他们的世界观，同时也通过这个卖点向西方兜售了他们的宗教信仰。”李洪志为了个人的“卖点”，鼓动法轮弟子为他卖命，他欺骗说：“但是他们在那个环境中真的放下生死，情况就不一样。如有的大法弟子被抓后，坦然不动，没有任何怕心，你看它旧势力就不敢迫害他。”“但是在这样一个反理的环境中又有利于人在魔难中消业与寻找真理后走出来。如果不是这样的话哪，那人得法回天太容易了。不管人说什么，都要用正理去寻求、去衡量，那这环境永远也坏不了了，那也就不是人的社会了。（笑）”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）李洪志大肆叫嚣：“在魔难中消业”，法轮弟子受其鼓惑，“走出来”拉横幅、抗议等，为的是“消业”。
法轮弟子“走出来”自找消业的机会，付出了惨重的代价，可是李洪志还嫌不够。李洪志在会上说：“一个普普通通的人要达到一个圆满的境界，那么大家想一想，对你没有真正的考验，那能算数吗？大家想想，又是那么多的人，采取什么形式呢？一个人一个人去考验，还不如来这么一下子。为什么去了那么多人？其实我觉得去的人太少了，才去1万多人，零头儿还不够呢！那不太少了吗？”法轮弟子为了“消业”，自杀求“圆满”，或者杀人“救度众生”，即使亲人也不放过。法轮功邪教徒温玉萍、林春梅在陕西咸阳鸿宾旅社勒死素不相识的女服务员买新萍惨案便是法轮功杀人的典型案例。其实法轮功邪教令人发指的极端行为远不止这些，在“消业”名义下有病不治，在“度人”、“除魔”名义下的杀人，多少冤魂含恨九泉。法轮功邪教日益恐怖的极端行为昭示着其危害远胜于一般邪教。
三、用“圆满”作为“消业”的诱饵，为弟子自找“消业”设骗局
李洪志《转法轮》书中所讲的“消业论”、“业力论”、“上层次”、“圆满”等一套套的理论，彼此之间互为补充，邪性十足。而“消业”是“圆满”的前提，例如李洪志说：“所以这场迫害对大法弟子来讲，无论怎么样、遭受什么样的肉体上的痛苦或者精神上的折磨，迫害再严重，都会消业，都会走向圆满，等待大法弟子的都是最好的。”（《2009年大纽约国际法会讲法》）“受了迫害”就可以“消业”，法轮弟子怎能不怦然心动，难怪他们没有迫害感到难过，有时破坏法律也要找找“迫害”呢。
李洪志鼓动法轮弟子多吃苦，多找“迫害”，一切都是他本人安排的，是考验弟子的，其荒唐的逻辑听来可笑，但对弟子们来说无疑是诱饵。李洪志说：“我们人来到这里（指地球这个垃圾站）不是来当人——是来吃苦、消业的。只有通过‘修炼’，经过吃苦、消业，咱们人才能返回先天的本性，做到返本归真，回到自己的天国世界里。”他描述“圆满”说：“千秋万代都要按着我亲自给大家留下的这条路修才能圆满。”（《法定》）“圆满一个，我接送一个。”（《何为开悟》）法轮弟子一切为了“自己”，“自己的宇宙是残缺不全的”，“只有讲了真相，救度了众生，你成佛后，你的佛国世界才不会空”。为了李洪志的“圆满”“天国”，法轮弟子也只好“主动”找苦吃，争取早日“白日飞升”了。
李洪志说：“作为大法弟子来讲呢，我们不是在求得常人中的什么东西，最终的目地大家都是明确的：我们就是要达到修炼人的圆满，我们要得到的是常人永远都不可能得到的东西。”（《加拿大温哥华法会讲法》）可惜的是，法轮弟子卖力“消业”的时候，道德、行为品味却在下降，撒谎、诋毁、造假事件时有发生。那位教主李洪志躲在别墅里，嘴里说着粗鲁的话，“业力”挺大的，不知他怎样给自己的“消业”“圆满”粉饰呢？
笔者最后要指出的是，说是“自找”，其实是被迫的。李洪志谎称法轮功没有组织是假，用“消业”、“考验”、“圆满”、“反迫害”等精神束缚弟子是真。大量事实证明，法轮功精神控制的过程是从开始实施，到进一步加强，最后到超强控制，其最终结果便是练习者心理扭曲、自我迷失、感知剥夺、思维丧失、情绪激化、难以自控、行为恐怖，悲剧发生。骆志军网友的《法轮功师徒关系剖析》一文指出，法轮师徒是“宇宙主佛”与“地狱之鬼”的关系，是“控制与被控制的关系”，李洪志驱使并恐吓法轮弟子为其政治野心铺路，有组织地组织弟子们闹事、对抗法律，包括攻击他人、责骂报社电台、谩骂民主国家等，背后都是弟子们的血泪史！
被李洪志牵着鼻子的法轮弟子，主动自找“消业”机会，拉横幅呀，推销“神韵”票呀，为李洪志捞钱、捞利、捞政治资本。希瑟·卡万（HeatherKavan）博士（法轮功问题专家）对此也深有感触，她为了研究法轮功曾只身前往法轮弟子中间“体验生活”，她在《能否相信媒体中的法轮功》中说：“一天，一个习练者很同情地看着我，为我感到难过，因为我努力修炼却从未经历迫害。”“通过护法、入狱和酷刑，习练者的业力就被烧掉了，这样他们在李洪志的天堂里才能有一席之地。”按法轮功逻辑，没有经历过迫害，不利于“消业”，只有响应“消业”号召，自找“消业”机会，才能在天堂有一席之地。法轮弟子满世界到处自找“消业”机会，那么卖力地滥诉甚至死缠烂打，原来都是李洪志的欺骗所致。笔者有感于法轮弟子受欺骗的事实，现为大家剖析法轮弟子自找“消业”背后的原因。
一、李洪志用“消业论”控制弟子，为弟子自找“消业”定调子
法轮弟子之所以会发展到自找“消业”机会，深层原因是李洪志“消业”论的自私性和功利性决定的。为了实现快速控制弟子和炒作个人的目的，他声称可以帮助弟子“消业”，还赋予“业”个体生命，他说：“因为在另外的空间一切都是有生命的，业也是一样。当人要修炼正法时，就要消业。”（《转法轮》）他还假惺惺地吹嘘说：“什么是修炼？我们要把它洗干净，一步一步的往上洗净，就是洗净！而在不同层次中表现的，就成了铺路、麻烦、吃苦、消业、修炼等，这么修、那么炼。”把各种“功劳”都揽在自己的怀里，由他“洗干净，一步一步的往上洗净，就是洗净！”功利性和自私性十分明显。他还煞有介事地吹嘘：“病根已经摘掉了，就剩这点黑气让它自己往外冒，让你承受那么一点难，遭一点罪，你一点不承受这是不行的。”他用“就剩这点黑气让它自己往外冒”欺骗弟子，来个既成事实，法轮弟子掉在“消业”陷阱里，只有承认个人“业力多”，接着就会“邀请”李洪志除“业”，还感恩戴德呢。
李洪志的“消业”论信口开河，漏洞百出，贱视法轮弟子的生命，可谓自私恶毒。例如他说：“我们往正路上带你，在世间法的修炼过程当中一直在给你净化身体，净化身体，净化身体，直到被高能量物质完全转化。你还自己往身上整那些黑东西，你怎么修哪？那是业力呀！根本就不能修炼了。给你弄多了，你承受不住，吃苦吃得太大你就不能修了，就是这个道理。”呵斥弟子的“看病”行为。他在《病业》中说：“但人一有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实质上就是把病又压进身体里面去了，这样上一世干坏事留下的病业没有还成，那么这一世又会干一些不好的事伤害到别人，从而又有新的病业出现，得各种病。”
就是说，谁看病谁就是不听话的弟子，谁身上的“业力”就多。在他的围堵下，弟子们用生命的代价陷入他的“消业”控制圈。
做了李洪志的弟子，前提是承认自己身上“业力”多，而且“消业”的总按钮掌握在李洪志的手里。李洪志可以随意点评和自由发挥，弟子的思维被严重捆绑住，弟子们只能顺着他的“消业”路子走。李洪志提出“消业还债”，弟子们就要想办法“还债”；李洪志说生病是“业”，那弟子就不能上医院；李洪志说“业力”多是坏人，那弟子就要抓紧请李洪志“消业”。李洪志还把“消业”与“成仙成佛”、“上层次”、“圆满”、“护法正法”、“做三件事”等联系起来，法轮弟子更是云里雾里了。
二、编造“受迫害”“走出来”可以“消业”，为弟子自找“消业”搭台子
李洪志为了煽动法轮弟子对抗政府和实现他的个人野心，他鼓动弟子“走出来”，以行动主义并通过一系列的考验来进入李洪志的天堂，认为通过护法、入狱和酷刑，习练者的业力就被烧掉了。李洪志欺骗说：“真正能做这件事情的，一下子把那个业给你消掉了，那只限于修炼的人，而不能给常人做。”对抗社会和法律就可以把“业”消掉，也只有邪教教主李洪志能厚颜无耻地说出来。他还说：“我告诉大家，我不只给你消业，不只是看管你，如果你修成正果，你的世界也将丰富起来，许许多多事情我都得给你做。”（《澳大利亚法会讲法》）在动听的许诺下，其诱惑和糊弄的本性可见一斑。[Page]
李洪志为了圆谎和政治的需要欺骗弟子。希瑟·卡万（HeatherKavan）博士说：“虽然他们痛恨人权酷刑，但他们也发现了人权酷刑的意义。迫害加强，重振了他们的世界观，同时也通过这个卖点向西方兜售了他们的宗教信仰。”李洪志为了个人的“卖点”，鼓动法轮弟子为他卖命，他欺骗说：“但是他们在那个环境中真的放下生死，情况就不一样。如有的大法弟子被抓后，坦然不动，没有任何怕心，你看它旧势力就不敢迫害他。”“但是在这样一个反理的环境中又有利于人在魔难中消业与寻找真理后走出来。如果不是这样的话哪，那人得法回天太容易了。不管人说什么，都要用正理去寻求、去衡量，那这环境永远也坏不了了，那也就不是人的社会了。（笑）”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）李洪志大肆叫嚣：“在魔难中消业”，法轮弟子受其鼓惑，“走出来”拉横幅、抗议等，为的是“消业”。
法轮弟子“走出来”自找消业的机会，付出了惨重的代价，可是李洪志还嫌不够。李洪志在会上说：“一个普普通通的人要达到一个圆满的境界，那么大家想一想，对你没有真正的考验，那能算数吗？大家想想，又是那么多的人，采取什么形式呢？一个人一个人去考验，还不如来这么一下子。为什么去了那么多人？其实我觉得去的人太少了，才去1万多人，零头儿还不够呢！那不太少了吗？”法轮弟子为了“消业”，自杀求“圆满”，或者杀人“救度众生”，即使亲人也不放过。法轮功邪教徒温玉萍、林春梅在陕西咸阳鸿宾旅社勒死素不相识的女服务员买新萍惨案便是法轮功杀人的典型案例。其实法轮功邪教令人发指的极端行为远不止这些，在“消业”名义下有病不治，在“度人”、“除魔”名义下的杀人，多少冤魂含恨九泉。法轮功邪教日益恐怖的极端行为昭示着其危害远胜于一般邪教。
三、用“圆满”作为“消业”的诱饵，为弟子自找“消业”设骗局
李洪志《转法轮》书中所讲的“消业论”、“业力论”、“上层次”、“圆满”等一套套的理论，彼此之间互为补充，邪性十足。而“消业”是“圆满”的前提，例如李洪志说：“所以这场迫害对大法弟子来讲，无论怎么样、遭受什么样的肉体上的痛苦或者精神上的折磨，迫害再严重，都会消业，都会走向圆满，等待大法弟子的都是最好的。”（《2009年大纽约国际法会讲法》）“受了迫害”就可以“消业”，法轮弟子怎能不怦然心动，难怪他们没有迫害感到难过，有时破坏法律也要找找“迫害”呢。
李洪志鼓动法轮弟子多吃苦，多找“迫害”，一切都是他本人安排的，是考验弟子的，其荒唐的逻辑听来可笑，但对弟子们来说无疑是诱饵。李洪志说：“我们人来到这里（指地球这个垃圾站）不是来当人——是来吃苦、消业的。只有通过‘修炼’，经过吃苦、消业，咱们人才能返回先天的本性，做到返本归真，回到自己的天国世界里。”他描述“圆满”说：“千秋万代都要按着我亲自给大家留下的这条路修才能圆满。”（《法定》）“圆满一个，我接送一个。”（《何为开悟》）法轮弟子一切为了“自己”，“自己的宇宙是残缺不全的”，“只有讲了真相，救度了众生，你成佛后，你的佛国世界才不会空”。为了李洪志的“圆满”“天国”，法轮弟子也只好“主动”找苦吃，争取早日“白日飞升”了。
李洪志说：“作为大法弟子来讲呢，我们不是在求得常人中的什么东西，最终的目地大家都是明确的：我们就是要达到修炼人的圆满，我们要得到的是常人永远都不可能得到的东西。”（《加拿大温哥华法会讲法》）可惜的是，法轮弟子卖力“消业”的时候，道德、行为品味却在下降，撒谎、诋毁、造假事件时有发生。那位教主李洪志躲在别墅里，嘴里说着粗鲁的话，“业力”挺大的，不知他怎样给自己的“消业”“圆满”粉饰呢？
笔者最后要指出的是，说是“自找”，其实是被迫的。李洪志谎称法轮功没有组织是假，用“消业”、“考验”、“圆满”、“反迫害”等精神束缚弟子是真。大量事实证明，法轮功精神控制的过程是从开始实施，到进一步加强，最后到超强控制，其最终结果便是练习者心理扭曲、自我迷失、感知剥夺、思维丧失、情绪激化、难以自控、行为恐怖，悲剧发生。骆志军网友的《法轮功师徒关系剖析》一文指出，法轮师徒是“宇宙主佛”与“地狱之鬼”的关系，是“控制与被控制的关系”，李洪志驱使并恐吓法轮弟子为其政治野心铺路，有组织地组织弟子们闹事、对抗法律，包括攻击他人、责骂报社电台、谩骂民主国家等，背后都是弟子们的血泪史！