李洪志“常人”邪说剖析
“常人”在李洪志的《转法轮》中是一个重要的概念，也是使用频率最高的词汇之一。那么，在李洪志的眼里，“常人”是个什么样子的呢？
其一，“常人永远在自己愚见所划的框框里爬行”。李洪志说，“人是从宇宙空间一层层掉到最底层来的，过着低能的生活”，“地球是最低层次的人居住的‘垃圾站’”，为什么人类是最低层生命呢？“这是由于组成人类的粒子最大，物质负担最重，因此，精神力量最小，既发挥不了功能，也看不清真相”，“常人只有产生于经验的表面观念，没有主意识”。这就是说，常人的本质是低劣的，因而“常人”只能“在自己愚见所划的框框里爬行”，永远上不了层次。
其二，“常人心性执著，就是为情活着”。李洪志说，常人理解不了宇宙“大法”，“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事也是个情，常人就是为情活着”。李洪志把这些人之常情，斥之为“常人的执著”。“那么作为一个练功人，一个超常的人，就得把它看淡，最后完全放得下”，并且胡诌说，“当人不是目的，人的生命不是为了做人，就是让你返回去”，因此，要放下常人之情，常人执著心，成为超常人，向高层次发展。
其三，“常人的肉身是最肮脏的，是魔性的”。李洪志说，“常人社会中，你争我夺，尔虞我诈”，“人类发展到今天，一切都在败坏”，“社会道德水准已经发生了变化，道德标准都扭曲了”，甚至把劝诫、反对练法轮功的“常人”斥责为“魔”。在李洪志看来，“常人社会是邪恶势力”，人们“完全变成了魔性大发的变异人”，既然“常人”是最肮脏的，就要按照他的意志随意消除、销毁和解体掉。
其四，“常人生老病死是‘业力’轮报”。李洪志说，病都是“业力”。人为什么有病呢？“有病和所有不幸的根本原因都是业力所致”，“生老病死就是这个状态，都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠了债就得还”，“我们人类发展到今天这样一个程度，几乎人人都是业滚业来的，人身上都有相当大的业力。”所以，生病都是“常人”所得的“业力”报应。要想消除“业力”，只有练他的法轮功，“不吃药、不打针”可保无虞。
李洪志如此丧心病狂地贬损“常人”，应了中国的一句老话，叫做：“狗眼看人低”。那么，李洪志热衷鼓动的是要做什么样的人呢？
1．“做好人”。李洪志界定的“做好人”，就是按照“真善忍”的要求去做，他说：“真善忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准”，“作为一个人，能够顺应宇宙真善忍这个特性，那才是好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人。”“不是有人表现出干坏事了此人就是坏人，干好事了此人就是好人。”那么到底什么是好人，什么是坏人呢？李洪志又说：“宇宙中有一个特定的东西，就是谁业力多谁就是坏人。”李洪志所谓的“做好人”和我们生活中的“做好人”有着根本的不同，他所说的“真善忍”与我们所认同的传统的“真善忍”也有着本质上的区别。说白了，李洪志的“做好人”，就是让人做法轮功的人，做任由他摆布的社会罪人。
2．“修炼人”。李洪志先是诱惑人们“做好人”，那么怎么样才能“做好人”呢？只有去做一个“修炼人”，通过修炼“长功”才能减少“业力”，“得到常人得不到的东西”，才能做法轮功的“好人”。那么，“修炼”要怎么个“修”呢？李洪志诱骗说：其一，“修炼要专一”。对《法轮功》要反复学、抄、背，“不能掺杂进去其他的东西乱修”，要做到“不二法门”，用封闭性修炼和排他性修炼的方法，让修炼者洗脑迷思，好让他实施精神控制；其二，“修心性”。就是要“放下人间的一切情”，不为情“所累，所缠，所魔”。李洪志要让人去掉一切亲情，其真实目的是要把修炼者原有的弥足珍贵的情感完全转移到李洪志身上，痴迷于法轮功；其三，“往高层次上修”。李洪志说，“我们讲修炼，往高层次上修炼才能管用”，只有通过修炼，才能逃离地球“垃圾站”，达到“返本归真”。怎么才能“上层次”呢？李洪志又骗说，只有他才是“唯一能往高层次带人”的‘神’。是“常人”花多少钱也买不来的。不按他的做，谁也修不到“高层次”，得不到“果位”，以此来恐吓、控制修炼者。[Page]
3．“超常人”。李洪志要人们脱离“常人”，“做好人”和当“修炼人”，尔后又鬼画出“超常人”，一步一步地诱人上当受骗。那么，李洪志眼里的“超常人”是什么个模样呢？其一，去“执著”。李洪志说，“去掉一切常人的执著，包括对人的生命的执著”，“只有过了这一关，你就是一个超常人了”，煸动弟子“去掉最后的执著”，“走出去”，“放下生死”，“讲真相，正大法、发正念”，充当法轮功的牺牲品；其二，“高能量”。李洪志说，在修炼过程中，人的身体在不断地净化，身体物质不断被“高能量物质”代替。而这个物质只有李洪志能看的见，给不给你由他说了算；其三，具“神功”。“神功”包括“开天目”、“法身”、“白日飞升”等伪气功，还有“搬运、定物、思维控制、隐身”等巫术，“把地球攥在手里也都不费吹灰之力”。“神功”传不传给你，掌控力把在李洪志手中。
李洪志抛出“做好人”，当“修炼人”和“超常人”的诱饵，其用意是要把人引入他精心设计的“功成圆满佛道神”的子虚乌有的幻境之中。那么，怎么样才能让人痴迷于“得道、圆满、成佛”骗局中呢？
其一，心存“悟性”。李洪志诱骗说，“法在不同层次有不同的体现”，“悟到那儿做到那儿”，“怎么悟怎么做”。其真实用意是让弟子整天幽闭思悟，沉浸在“转法轮”的虚拟泡影中，远离亲人，规避现实，把自杀、跳楼视为“升天”、“圆满”，把扰乱、闹事看作“护法”、“正法”，把杀人、杀生当作“度人”、“除魔”，好让弟子俯首贴耳，神魂颠倒，掌控于自己手中。
其二，经受“考验”。李洪志煽动说，“坚修大法心不动，提高层次是根本，考验面前见真性，功成圆满佛道神”，也就是说，你想“修炼”“上层次”，实现“超常人”的愿望，那你必须经受“考验”，“考验”不合格，只有被“淘汰”、“销毁”，甚至“形神全灭”。他要弟子们不仅要接受对他顶礼膜拜，进财纳贡的“考验”，重要的是要经受“弘法”、“正法”、“护法”的考验，鼓动弟子铤而走险，非法聚集闹事，扰乱社会，以达到他乱中取利的不可告人目的。
其三，“放下生死”。李洪志鼓动说，“放下生死就是神，放不下生死就是人”，这是李洪志宣扬从“常人”到“超常人”成“佛道神”，最具欺骗性和煽动性的邪说。为了淡化弟子们对生命特别是对肉体的珍惜和留恋，不惜一切充当法轮功的牺牲品，李洪志抛出了所谓的“天国说”、“元神说”、“解脱说”等一套谬论，胡说“天国是金做的，要什么有什么”，“肉身死亡，元神升天”，欺骗弟子去寻求所谓的“美妙解脱”，最终“圆满”，走向死亡末路。
人世间生命是第一可宝贵的。尽管生活在常人社会中，还有许多不如所愿的地方，但常人生活的社会形态尤如“人间天堂”，始终是美好。善良的人们啊！要正确把握住自己的人生，别上了李洪志歪理邪说的当。
其一，“常人永远在自己愚见所划的框框里爬行”。李洪志说，“人是从宇宙空间一层层掉到最底层来的，过着低能的生活”，“地球是最低层次的人居住的‘垃圾站’”，为什么人类是最低层生命呢？“这是由于组成人类的粒子最大，物质负担最重，因此，精神力量最小，既发挥不了功能，也看不清真相”，“常人只有产生于经验的表面观念，没有主意识”。这就是说，常人的本质是低劣的，因而“常人”只能“在自己愚见所划的框框里爬行”，永远上不了层次。
其二，“常人心性执著，就是为情活着”。李洪志说，常人理解不了宇宙“大法”，“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事也是个情，常人就是为情活着”。李洪志把这些人之常情，斥之为“常人的执著”。“那么作为一个练功人，一个超常的人，就得把它看淡，最后完全放得下”，并且胡诌说，“当人不是目的，人的生命不是为了做人，就是让你返回去”，因此，要放下常人之情，常人执著心，成为超常人，向高层次发展。
其三，“常人的肉身是最肮脏的，是魔性的”。李洪志说，“常人社会中，你争我夺，尔虞我诈”，“人类发展到今天，一切都在败坏”，“社会道德水准已经发生了变化，道德标准都扭曲了”，甚至把劝诫、反对练法轮功的“常人”斥责为“魔”。在李洪志看来，“常人社会是邪恶势力”，人们“完全变成了魔性大发的变异人”，既然“常人”是最肮脏的，就要按照他的意志随意消除、销毁和解体掉。
其四，“常人生老病死是‘业力’轮报”。李洪志说，病都是“业力”。人为什么有病呢？“有病和所有不幸的根本原因都是业力所致”，“生老病死就是这个状态，都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠了债就得还”，“我们人类发展到今天这样一个程度，几乎人人都是业滚业来的，人身上都有相当大的业力。”所以，生病都是“常人”所得的“业力”报应。要想消除“业力”，只有练他的法轮功，“不吃药、不打针”可保无虞。
李洪志如此丧心病狂地贬损“常人”，应了中国的一句老话，叫做：“狗眼看人低”。那么，李洪志热衷鼓动的是要做什么样的人呢？
1．“做好人”。李洪志界定的“做好人”，就是按照“真善忍”的要求去做，他说：“真善忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准”，“作为一个人，能够顺应宇宙真善忍这个特性，那才是好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人。”“不是有人表现出干坏事了此人就是坏人，干好事了此人就是好人。”那么到底什么是好人，什么是坏人呢？李洪志又说：“宇宙中有一个特定的东西，就是谁业力多谁就是坏人。”李洪志所谓的“做好人”和我们生活中的“做好人”有着根本的不同，他所说的“真善忍”与我们所认同的传统的“真善忍”也有着本质上的区别。说白了，李洪志的“做好人”，就是让人做法轮功的人，做任由他摆布的社会罪人。
2．“修炼人”。李洪志先是诱惑人们“做好人”，那么怎么样才能“做好人”呢？只有去做一个“修炼人”，通过修炼“长功”才能减少“业力”，“得到常人得不到的东西”，才能做法轮功的“好人”。那么，“修炼”要怎么个“修”呢？李洪志诱骗说：其一，“修炼要专一”。对《法轮功》要反复学、抄、背，“不能掺杂进去其他的东西乱修”，要做到“不二法门”，用封闭性修炼和排他性修炼的方法，让修炼者洗脑迷思，好让他实施精神控制；其二，“修心性”。就是要“放下人间的一切情”，不为情“所累，所缠，所魔”。李洪志要让人去掉一切亲情，其真实目的是要把修炼者原有的弥足珍贵的情感完全转移到李洪志身上，痴迷于法轮功；其三，“往高层次上修”。李洪志说，“我们讲修炼，往高层次上修炼才能管用”，只有通过修炼，才能逃离地球“垃圾站”，达到“返本归真”。怎么才能“上层次”呢？李洪志又骗说，只有他才是“唯一能往高层次带人”的‘神’。是“常人”花多少钱也买不来的。不按他的做，谁也修不到“高层次”，得不到“果位”，以此来恐吓、控制修炼者。[Page]
3．“超常人”。李洪志要人们脱离“常人”，“做好人”和当“修炼人”，尔后又鬼画出“超常人”，一步一步地诱人上当受骗。那么，李洪志眼里的“超常人”是什么个模样呢？其一，去“执著”。李洪志说，“去掉一切常人的执著，包括对人的生命的执著”，“只有过了这一关，你就是一个超常人了”，煸动弟子“去掉最后的执著”，“走出去”，“放下生死”，“讲真相，正大法、发正念”，充当法轮功的牺牲品；其二，“高能量”。李洪志说，在修炼过程中，人的身体在不断地净化，身体物质不断被“高能量物质”代替。而这个物质只有李洪志能看的见，给不给你由他说了算；其三，具“神功”。“神功”包括“开天目”、“法身”、“白日飞升”等伪气功，还有“搬运、定物、思维控制、隐身”等巫术，“把地球攥在手里也都不费吹灰之力”。“神功”传不传给你，掌控力把在李洪志手中。
李洪志抛出“做好人”，当“修炼人”和“超常人”的诱饵，其用意是要把人引入他精心设计的“功成圆满佛道神”的子虚乌有的幻境之中。那么，怎么样才能让人痴迷于“得道、圆满、成佛”骗局中呢？
其一，心存“悟性”。李洪志诱骗说，“法在不同层次有不同的体现”，“悟到那儿做到那儿”，“怎么悟怎么做”。其真实用意是让弟子整天幽闭思悟，沉浸在“转法轮”的虚拟泡影中，远离亲人，规避现实，把自杀、跳楼视为“升天”、“圆满”，把扰乱、闹事看作“护法”、“正法”，把杀人、杀生当作“度人”、“除魔”，好让弟子俯首贴耳，神魂颠倒，掌控于自己手中。
其二，经受“考验”。李洪志煽动说，“坚修大法心不动，提高层次是根本，考验面前见真性，功成圆满佛道神”，也就是说，你想“修炼”“上层次”，实现“超常人”的愿望，那你必须经受“考验”，“考验”不合格，只有被“淘汰”、“销毁”，甚至“形神全灭”。他要弟子们不仅要接受对他顶礼膜拜，进财纳贡的“考验”，重要的是要经受“弘法”、“正法”、“护法”的考验，鼓动弟子铤而走险，非法聚集闹事，扰乱社会，以达到他乱中取利的不可告人目的。
其三，“放下生死”。李洪志鼓动说，“放下生死就是神，放不下生死就是人”，这是李洪志宣扬从“常人”到“超常人”成“佛道神”，最具欺骗性和煽动性的邪说。为了淡化弟子们对生命特别是对肉体的珍惜和留恋，不惜一切充当法轮功的牺牲品，李洪志抛出了所谓的“天国说”、“元神说”、“解脱说”等一套谬论，胡说“天国是金做的，要什么有什么”，“肉身死亡，元神升天”，欺骗弟子去寻求所谓的“美妙解脱”，最终“圆满”，走向死亡末路。
人世间生命是第一可宝贵的。尽管生活在常人社会中，还有许多不如所愿的地方，但常人生活的社会形态尤如“人间天堂”，始终是美好。善良的人们啊！要正确把握住自己的人生，别上了李洪志歪理邪说的当。