“修炼”与利益的博弈
李洪志一直标榜自己的法轮功承担的是以救人、救世为终极目标的神圣使命。在李洪志的眼中，常人世界充满了邪恶，会导致“宇宙”中的人在“末日”——最后的“大劫”中不能得到拯救。因而，在每个法轮功痴迷者的眼中，李洪志本人和法轮功充满了“神圣性”。可是，正在他在轰轰烈烈讲法授徒时，一不小心说漏了嘴，请看李洪志《在大纪元会议上讲法》上关于“修炼”与利益的博弈的结果：“神圣性”的消隐和世俗性的凸现。
博弈之一：“修炼”与“俗事”遭遇的危机
“修炼”是“崇高”的，但是“俗事”是烦人的。连李洪志都在不停的感叹：
“因为你们有很多事情要做，常人的工作要做好，家里的事情要管，大法弟子还得有时间去学法炼功，还要讲真相，还要参与大法的项目，包括大纪元的事。”
“飞天艺术学院那些老师长期的专职教课，也都牵扯生活问题。”
“做你们该做的，心里踏实一点，碰到听到什么不太顺心的、不太如意的也别往心里去。”
“人站哪一边、行和不行，都在大法弟子接触常人的事情中摆，别把事情看重。”
够了，已经可以很明确的反映出现在的大法弟子的状态了。他们在替李洪志“弘法”的时候，要协调家里的事情，要到“常人世界”里赚生活费，要把在“常人世界”里遭遇的“烦人”的事情“别往心里去”，太难了！难怪大法弟子在“修炼”时三心二意，搞得“大纪元”现在窘境四现了。原来，大法弟子都是普通人，并没有因为相信李洪志的大法跳出世俗的烦恼，要吃饭，要生活，还有烦恼，李洪志并没有给自己的弟子赋予超越“常人”的异秉。法轮功的众多弟子在“修炼”与“俗事”遭遇的时候，原来时“俗事”占了上风！
博弈之二：“修炼”与“配合”遭遇的危机
李洪志在《讲法》中说：
“这里每个人都有能力，甚至能力很大，做起事来一个顶常人很多人，但是相对来讲这在配合上就是麻烦。长期以来都存在这个问题”。
“只有配合好才能够把你们要完成的誓愿完成好，才能把这份报纸做的更有力。”
这是一个老问题了，他自己也承认是“长期以来都存在这个问题”。言下之意，“配合”问题既大且顽固。其实，如果每个修炼者都将自己的行为看成一种“神圣的修炼”，为着救人的“崇高使命”，是完全可以将“小我“滞后，拥有先“组织”后个人的“大我”思想。李洪志在剽窃中华传统文化时是非常有心得的，可为什么连中国古代“先国家而后私人”（《史记廉颇蔺相如列传》）的优秀思想都没有教会追随他的修炼者呢？在“大法”与个人面前，“大法弟子在一起哪，你们往往就最不愿谁指挥谁了”，出现这种局面，责任在李洪志教导不力，还是在大法本身的“信任”危机呢？也许都是难辞其咎吧！
博弈之三：“修炼”与“金钱”遭遇的危机
在这次“讲法”中，李洪志明目张胆地提出了金钱的问题：
“常人社会的媒体里边的工人哪，不管是编辑啊、记者啊、还是包括印刷啊等等，他们的薪水都是和社会打平的，工资都是不低的。”
“真的办成一个象样的公司啊，真能这样了，也就不存在愿不愿意叫别人管的问题了，也不存在生活问题了。”
“目前有的地区在经营上已经能够打平，有的稍有赢利，这都是很可喜的了。”
“你们事做的越大、你们越有钱我才高兴，就怕你们做不到。”
“全力投入在这儿，如果这份报纸能够变成常人社会的一个正常工作，有正常的薪水拿，那你们不是既做了大法弟子该做的事了、生活又有了保障了吗？这多好啊？”
李洪志强调，目前“大纪元”的状况似乎不容乐观：“使它不再被印刷费用和人员配合等这些问题困扰”，“目前有的地区在经营上已经能够打平，有的稍有赢利，这都是很可喜的了，但是你们不能停滞在这”“可是时间不等人、形势不等人，不管怎么样，当前大法弟子都得相互配合好”。意思很明确，只能“打平”，暂时维持下去，连“印刷费用”都成了问题，连“稍有赢利”也成了可喜的事情了，以致于李洪志自己都在哀叹“时间”和“形势”不等人，再等下去，破产是必然的事情。那么他在讲法的时候大肆谈钱就好理解了——内心焦虑啊！“修炼”在“常人世界”的金钱面前时如此不堪一击！
博弈的结果：“修炼”对“利益”的投降
明眼人都知道，不管是“配合”、“金钱”还是“俗事”，说白了都是一件事——利益。“配合”不好是因为大家的利益分配不协调；“金钱”之困更是赤裸裸的利益问题；“俗事”恼人说明大家都还不能做到六根清净，都还是“常人”。“常人世界”的电影《天下无贼》中黎叔说：“人心散了，队伍不好带了。”李洪志也感觉到了自己的队伍不好带了，于是就开始以利益来诱导人，至于“修炼”，他清楚地说：“咱们先不说大法弟子证实法的历史责任、修炼的无价。”[Page]
李洪志教导“修炼者”对利益投降，实际上就说明了一个问题：敛财本性的彻底暴露。他在讲法中大肆强调“不怕大法弟子发大财”，赤裸裸地宣扬信法的经济收益。李洪志要求在修炼中把现实生活和思维方式“去干净”、“把习惯改掉”，强调经营“大纪元”也是修炼法，而在管理上和经营上又要求适应“常人社会”，向他们学习，把“习惯”又纳入了修炼过程。这一些矛盾之处，只能解释为李洪志在利益与“信仰”面前，他选择的是前者。“修炼”只不过是法轮功一件冠冕堂皇的外衣罢了。
博弈之一：“修炼”与“俗事”遭遇的危机
“修炼”是“崇高”的，但是“俗事”是烦人的。连李洪志都在不停的感叹：
“因为你们有很多事情要做，常人的工作要做好，家里的事情要管，大法弟子还得有时间去学法炼功，还要讲真相，还要参与大法的项目，包括大纪元的事。”
“飞天艺术学院那些老师长期的专职教课，也都牵扯生活问题。”
“做你们该做的，心里踏实一点，碰到听到什么不太顺心的、不太如意的也别往心里去。”
“人站哪一边、行和不行，都在大法弟子接触常人的事情中摆，别把事情看重。”
够了，已经可以很明确的反映出现在的大法弟子的状态了。他们在替李洪志“弘法”的时候，要协调家里的事情，要到“常人世界”里赚生活费，要把在“常人世界”里遭遇的“烦人”的事情“别往心里去”，太难了！难怪大法弟子在“修炼”时三心二意，搞得“大纪元”现在窘境四现了。原来，大法弟子都是普通人，并没有因为相信李洪志的大法跳出世俗的烦恼，要吃饭，要生活，还有烦恼，李洪志并没有给自己的弟子赋予超越“常人”的异秉。法轮功的众多弟子在“修炼”与“俗事”遭遇的时候，原来时“俗事”占了上风！
博弈之二：“修炼”与“配合”遭遇的危机
李洪志在《讲法》中说：
“这里每个人都有能力，甚至能力很大，做起事来一个顶常人很多人，但是相对来讲这在配合上就是麻烦。长期以来都存在这个问题”。
“只有配合好才能够把你们要完成的誓愿完成好，才能把这份报纸做的更有力。”
这是一个老问题了，他自己也承认是“长期以来都存在这个问题”。言下之意，“配合”问题既大且顽固。其实，如果每个修炼者都将自己的行为看成一种“神圣的修炼”，为着救人的“崇高使命”，是完全可以将“小我“滞后，拥有先“组织”后个人的“大我”思想。李洪志在剽窃中华传统文化时是非常有心得的，可为什么连中国古代“先国家而后私人”（《史记廉颇蔺相如列传》）的优秀思想都没有教会追随他的修炼者呢？在“大法”与个人面前，“大法弟子在一起哪，你们往往就最不愿谁指挥谁了”，出现这种局面，责任在李洪志教导不力，还是在大法本身的“信任”危机呢？也许都是难辞其咎吧！
博弈之三：“修炼”与“金钱”遭遇的危机
在这次“讲法”中，李洪志明目张胆地提出了金钱的问题：
“常人社会的媒体里边的工人哪，不管是编辑啊、记者啊、还是包括印刷啊等等，他们的薪水都是和社会打平的，工资都是不低的。”
“真的办成一个象样的公司啊，真能这样了，也就不存在愿不愿意叫别人管的问题了，也不存在生活问题了。”
“目前有的地区在经营上已经能够打平，有的稍有赢利，这都是很可喜的了。”
“你们事做的越大、你们越有钱我才高兴，就怕你们做不到。”
“全力投入在这儿，如果这份报纸能够变成常人社会的一个正常工作，有正常的薪水拿，那你们不是既做了大法弟子该做的事了、生活又有了保障了吗？这多好啊？”
李洪志强调，目前“大纪元”的状况似乎不容乐观：“使它不再被印刷费用和人员配合等这些问题困扰”，“目前有的地区在经营上已经能够打平，有的稍有赢利，这都是很可喜的了，但是你们不能停滞在这”“可是时间不等人、形势不等人，不管怎么样，当前大法弟子都得相互配合好”。意思很明确，只能“打平”，暂时维持下去，连“印刷费用”都成了问题，连“稍有赢利”也成了可喜的事情了，以致于李洪志自己都在哀叹“时间”和“形势”不等人，再等下去，破产是必然的事情。那么他在讲法的时候大肆谈钱就好理解了——内心焦虑啊！“修炼”在“常人世界”的金钱面前时如此不堪一击！
博弈的结果：“修炼”对“利益”的投降
明眼人都知道，不管是“配合”、“金钱”还是“俗事”，说白了都是一件事——利益。“配合”不好是因为大家的利益分配不协调；“金钱”之困更是赤裸裸的利益问题；“俗事”恼人说明大家都还不能做到六根清净，都还是“常人”。“常人世界”的电影《天下无贼》中黎叔说：“人心散了，队伍不好带了。”李洪志也感觉到了自己的队伍不好带了，于是就开始以利益来诱导人，至于“修炼”，他清楚地说：“咱们先不说大法弟子证实法的历史责任、修炼的无价。”[Page]
李洪志教导“修炼者”对利益投降，实际上就说明了一个问题：敛财本性的彻底暴露。他在讲法中大肆强调“不怕大法弟子发大财”，赤裸裸地宣扬信法的经济收益。李洪志要求在修炼中把现实生活和思维方式“去干净”、“把习惯改掉”，强调经营“大纪元”也是修炼法，而在管理上和经营上又要求适应“常人社会”，向他们学习，把“习惯”又纳入了修炼过程。这一些矛盾之处，只能解释为李洪志在利益与“信仰”面前，他选择的是前者。“修炼”只不过是法轮功一件冠冕堂皇的外衣罢了。