李洪志是如何为“圆满”圆谎的
李洪志引诱弟子的最大法宝就是“圆满”。他向弟子允诺：“你只要能够修炼，我给你安排的这条路最后都是圆满。”（1996年《美国第一次讲法》）虽然李洪志的“圆满”口号喊得震天响，却至今没见一个弟子能够圆满，为此，李洪志为圆他的“圆满”谎言绞尽脑汁，费尽心机。
一、设置“圆满”障碍
李洪志虽然信誓旦旦地许诺弟子能够修炼圆满，但是其内心很明白这是忽悠弟子的托词而已。为此，为了圆谎也为了锁住弟子，李洪志首先采取了不断为弟子“圆满”设置障碍的方法，他为弟子们列出了许多不能圆满的情形：
——“不能专一修的圆满不了”
“我讲过不二法门，如果不能够专一的修炼大法，就不能在我们大法中圆满。”（1998年《在北美首届法会上讲法》）
——“抱着人的观念不放”的无法圆满
“你们修炼的人最终是为了圆满的，是离开人的，绝不会让你抱着人的观念不放。”（1998年《长春辅导员法会讲法》）
——“过不了生死这一关”的圆满不了
“一个人放不下生死，他绝对不会圆满。”（1998年《在新加坡法会上讲法》）
——有“怕心”的不能圆满
“任何一个执著与怕心都不可能使你圆满，然而任何一个怕心本身就是你不能圆满的关。”（2001年6月《大法坚不可摧》）
——“你只要想着你要圆满你就圆满不了”
“心里头想着圆满的人是圆满不了的，更何况想圆满还放不下对情、财等执著的人。无求而自得！”（2003年《元宵节讲法》）
——“只做事不学法”的不能圆满
“三件事都要做，要是只做事不学法，那就是常人做大法的事。常人做大法的事不能圆满，只能积德。”（《2009年大纽约国际法会讲法》）
李洪志还说过：“吃肉的心不去”圆满不了，“不吃苦”不能圆满，“在私生活上”不检点的不能圆满，“执著于当负责人”的不能圆满，过不了有病不吃药这一关的不能圆满，管了“常人之事”的圆满不了，“执著世间利益得失”的圆满不了，“不能做到维护大法的作用是无法圆满的”，等等。
“不能圆满”、“圆满不了”已成了李洪志吓唬弟子的口头禅。用他以上这套“排除法”衡量，大法弟子有谁能达到他的圆满标准呢？一方面用“修炼为圆满”引诱弟子“走出来”，驱使他们对抗政府、扰乱社会；另一方面用“你的心性达不到标准就永远不能圆满”来赖掉“圆满”承诺，这就是李洪志在弟子们能否圆满的问题上玩弄的伎俩。
二、模糊“圆满”时间
李洪志一面用“我这么多的弟子几年来修炼出来的人已经相当的多，圆满和接近圆满的相当的多”（1999年《美国西部法会讲法》）引诱着弟子；一面又要弟子去掉对圆满本身的执著：“说我天天都在想，我要圆满哪，干什么事都想我要圆满哪，我说那就是执著。你有了这个愿望就行了，剩下的就去修！你脑袋老想这个圆满，就占去了多少你修炼的东西啊？那还不是执著吗？”（1998年《在长春辅导员法会上讲法》）
为了不让弟子们“还没有圆满就想圆满以后的事儿”，李洪志在1999年美国东部“法会”上说：“我能告诉你的就是这部法，如何往上修，你就把心放在这上。你想知道其它的东西都给留在圆满以后，现在你就别想入非非。”2000年8月，李洪志在《去掉最后的执著》中说：“执著圆满是不是执著哪？不也是人心在执著吗？佛会执著圆满吗？其实真正接近圆满的修炼者是没有此心的。”
谈起“圆满形式”和“圆满景象”李洪志总是眉飞色舞，而对“圆满时间”问题却一再回避：“法都得了，只要放下心去修。来不及我就不度了。其实我最担心的就是你能在大法中修到底吗？而不是时间的问题。”（1999年《加拿大法会讲法》）“不管还有多长时间，大家都不要去考虑，因为你一旦考虑就是执著！”（《2003年大纽约地区法会讲法》）“对时间的执著是不是执著啊？修的没有任何遗漏，才是修的最好的。”（《2005年旧金山法会讲法》）
在2003年元宵节“法会”上，有个想打听何时能圆满的弟子问道：“法正人间的那一刻弟子会不会事先知道？”李洪志回答得含糊其辞：“你们修炼的程度不同，修炼的状态不同，有的学员在事先能够知道，有的学员在事先不能知道。知道和不知道是无所谓的，不影响圆满的进程和层次，丝毫不影响。想那么多干啥呀？”李洪志这是要求弟子们去掉对圆满时间的执著，实现“无求而自得”式的圆满。[Page]
为了“栓心留人”，李洪志要求弟子道：“你明天圆满，你今天必须还得是有序的做好你应该做的事情。”（2003年《元宵节法会讲法》）“圆满之前你们不能有任何波动，你们就按部就班的做着你们要做的事。你们有一思一念走向极端、不考虑后果、不再考虑大法如何，我告诉大家，你们都没有走好自己的路。”（2004年《纽约国际法会讲法》）
三、推卸“圆满”责任
1999年之前，李洪志为了拉拢信徒，口口声声地说要对修炼者的“圆满”负责：“我今天为什么能够做的成呢？而且有这么多人修炼上来、将要修成圆满？就是因为我能够对这一切负责任。”（1996年《休斯顿法会讲法》）“你修炼，我就能对你负责，也能负得了责。”（1999年《澳大利亚法会讲法》）“我这一生也就是做这件事情，为我这些能修炼的人圆满负责。”（1999年《美国中部法会讲法》）
1999年以后，李洪志把他对弟子“圆满”所负的责任和“救度众生”的使命逐步推给了弟子：“那么你的责任能使你自己圆满吗？圆满不了你执著它干什么？你不得为你自己真正圆满负责吗？你是为了你所谓的责任，执著一生，和大法擦边而过，还是真正的抓住这个时机，对自己真正的修炼与求得真正的圆满负责呢？”（1999年《澳大利亚法会讲法》）“你要的是圆满一切，你是有责任的，你是带着救度众生的使命与责任来的。”（2002年《北美巡回讲法》）
李洪志不仅把“圆满”责任推给弟子，而且还恐吓他们道：“一个生命在历史上的今天能够得到法，那不是一般的事，太幸运了！可是一旦他失去了的时候，大家知道那面临的是什么？是很可怕的，因为赋予那么大的责任和巨大的使命他没有完成的时候，那相对来讲和一个生命的圆满那是成反比的，那个生命，那真的要进无生之门了。”（《2004年芝加哥法会讲法》）“如果你干的不好的事情对众生、对学法不深的学员造成不能被救度或失去机缘，将来面对大法弟子大圆满时，你不负责任、不承担后果怎么能行？”（2009年8月《警醒》）
李洪志在2009年新唐人电视讨论会上说：“每个生命在历史中的所作所为都要自己负责。特别是在宇宙正法中，谁出自于什么目地、干了什么事，哪怕一件小事，都要负责，……你的誓约有多少没有兑现？没有兑现本身只是一方面，因为你没做或没做好，造成的一切大小后果要负责。你做的每件事情给大法带来的耻辱与对主的欺骗，不承担责任能行吗？”李洪志向弟子们打的圆满保票此时竟变成了要弟子们兑现的誓约，原先声称要“为修炼的人圆满负责”，现在却要弟子们承担责任。难怪在2009年大纽约国际“法会”上有“不知道自己的誓约”的弟子向李洪志发问：“如何确切知道自己的路、自己的誓约？”
四、移交“圆满”任务
为了让弟子们在“自己走向圆满的过程中”不断地“圆满好自己”，李洪志“勉励”弟子道：“不要光看人家圆满，自己也要争取早日圆满。”（1998年《长春辅导员法会讲法》）还美其名曰：“师父不能剥夺你们圆满自己路的机会。”（2003年《元宵节讲法》）“我是要把这个圆满、建立威德的机会留给你们。”（《2005年加拿大法会讲法》）
“不管你带着身体也好，不带身体也好，我们终会叫大家看到你是圆满了那一种壮观的景象。我们大法做完这件事情，任何一个宗教全盛时期都无法比拟的。但是呢别只高兴，你得修到圆满。”（1998年《长春辅导员法会讲法》）
“我给你安排的这条路不能使你走上去，那你可能就当不了大法学员。我都给你们安排了很好的路，那么怎么修那看自己。师父领进门，修行在个人哪！”（1999年《美国中部法会讲法》）
“我也多次讲过，是你们在证实法，不是师父。证实法中走你们自己的路才能圆满你们自己、树立你们自己的威德，所以那是必须你们自己来做的。”（《2008年纽约法会讲法》）[Page]
在移交“圆满”任务的同时，李洪志也没忘记“鞭策”弟子一番：“时间不多了，那些没做好的，你们自己要想一想，你们真的要想一想自己。我第一次对大法弟子提出这样的告诫。你能不能圆满得看你自己。”“真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世界都可以看的到的。圆满不了的，那一天你就坐那哭吧！没修好的，我看哭也来不及了。”（《2003年大纽约地区法会讲法》）“这场历史上最邪恶的魔难都不能叫你们清醒，那就只能在法正人间时惊悔与急恨自己太差劲的绝望中看着真修的大法弟子圆满的壮观了，这也是自己种下的因果。”（2004年9月《正法中要正念、不要人心》）
除了“鞭策”和告诫，李洪志还给弟子们安排了“能不能圆满的那一关的考验”。他在1999年3月美国东部“法会”上说：“修炼会在你们修炼的过程中随时都给你们一次能不能圆满的机会的考验。”而在1999年6月美国中部“法会”上有弟子问道：”没过去圆满考验这一关的人是否以后还有机会？”李洪志的回答却含糊其辞：“这个我都不能讲，我告诉你还有，你就等着准备着那也不算了。我告诉你都能圆满了，有多少圆满了，这也都不能说。”
其实，李洪志常挂在嘴上的“师父领进门，修行在个人”就是在开脱他的“圆满”承诺。用“圆满”把弟子诱进门后，名义上让弟子去完成“个人圆满”任务，实际上是让弟子们圆满完成他所布置的“使命任务”。
李洪志在2003年大纽约地区“法会”上说：“将来大法弟子都会看到，大法弟子所做的一切都是为了自己，救度的是自己的众生，圆满的是自己的世界与众生，给自己在树立威德，所有的一切都是为了大法弟子自己，你没有一样是给师父做的，也没有一样是给别人做的。”
可是他于2007年7月22日在美国首都“讲法”时却说：“在这个过程中好像延续了最后大法弟子要走的路。这样就显的在个人提高方面好像有一些缓慢，但是不会影响大家什么。本身做这件事情就是在树立更大的威德，就是了不起，因为他完全是为了众生的，不是为了个人所得，不只是为了个人修炼。”
在李洪志看来，他驱使弟子们所做的这一切，无论是“为了大法弟子自己”，还是“完全是为了众生”，反正都与他李洪志无关。这样一来，他向弟子们许下的“圆满”允诺也就自然赖掉了。
一、设置“圆满”障碍
李洪志虽然信誓旦旦地许诺弟子能够修炼圆满，但是其内心很明白这是忽悠弟子的托词而已。为此，为了圆谎也为了锁住弟子，李洪志首先采取了不断为弟子“圆满”设置障碍的方法，他为弟子们列出了许多不能圆满的情形：
——“不能专一修的圆满不了”
“我讲过不二法门，如果不能够专一的修炼大法，就不能在我们大法中圆满。”（1998年《在北美首届法会上讲法》）
——“抱着人的观念不放”的无法圆满
“你们修炼的人最终是为了圆满的，是离开人的，绝不会让你抱着人的观念不放。”（1998年《长春辅导员法会讲法》）
——“过不了生死这一关”的圆满不了
“一个人放不下生死，他绝对不会圆满。”（1998年《在新加坡法会上讲法》）
——有“怕心”的不能圆满
“任何一个执著与怕心都不可能使你圆满，然而任何一个怕心本身就是你不能圆满的关。”（2001年6月《大法坚不可摧》）
——“你只要想着你要圆满你就圆满不了”
“心里头想着圆满的人是圆满不了的，更何况想圆满还放不下对情、财等执著的人。无求而自得！”（2003年《元宵节讲法》）
——“只做事不学法”的不能圆满
“三件事都要做，要是只做事不学法，那就是常人做大法的事。常人做大法的事不能圆满，只能积德。”（《2009年大纽约国际法会讲法》）
李洪志还说过：“吃肉的心不去”圆满不了，“不吃苦”不能圆满，“在私生活上”不检点的不能圆满，“执著于当负责人”的不能圆满，过不了有病不吃药这一关的不能圆满，管了“常人之事”的圆满不了，“执著世间利益得失”的圆满不了，“不能做到维护大法的作用是无法圆满的”，等等。
“不能圆满”、“圆满不了”已成了李洪志吓唬弟子的口头禅。用他以上这套“排除法”衡量，大法弟子有谁能达到他的圆满标准呢？一方面用“修炼为圆满”引诱弟子“走出来”，驱使他们对抗政府、扰乱社会；另一方面用“你的心性达不到标准就永远不能圆满”来赖掉“圆满”承诺，这就是李洪志在弟子们能否圆满的问题上玩弄的伎俩。
二、模糊“圆满”时间
李洪志一面用“我这么多的弟子几年来修炼出来的人已经相当的多，圆满和接近圆满的相当的多”（1999年《美国西部法会讲法》）引诱着弟子；一面又要弟子去掉对圆满本身的执著：“说我天天都在想，我要圆满哪，干什么事都想我要圆满哪，我说那就是执著。你有了这个愿望就行了，剩下的就去修！你脑袋老想这个圆满，就占去了多少你修炼的东西啊？那还不是执著吗？”（1998年《在长春辅导员法会上讲法》）
为了不让弟子们“还没有圆满就想圆满以后的事儿”，李洪志在1999年美国东部“法会”上说：“我能告诉你的就是这部法，如何往上修，你就把心放在这上。你想知道其它的东西都给留在圆满以后，现在你就别想入非非。”2000年8月，李洪志在《去掉最后的执著》中说：“执著圆满是不是执著哪？不也是人心在执著吗？佛会执著圆满吗？其实真正接近圆满的修炼者是没有此心的。”
谈起“圆满形式”和“圆满景象”李洪志总是眉飞色舞，而对“圆满时间”问题却一再回避：“法都得了，只要放下心去修。来不及我就不度了。其实我最担心的就是你能在大法中修到底吗？而不是时间的问题。”（1999年《加拿大法会讲法》）“不管还有多长时间，大家都不要去考虑，因为你一旦考虑就是执著！”（《2003年大纽约地区法会讲法》）“对时间的执著是不是执著啊？修的没有任何遗漏，才是修的最好的。”（《2005年旧金山法会讲法》）
在2003年元宵节“法会”上，有个想打听何时能圆满的弟子问道：“法正人间的那一刻弟子会不会事先知道？”李洪志回答得含糊其辞：“你们修炼的程度不同，修炼的状态不同，有的学员在事先能够知道，有的学员在事先不能知道。知道和不知道是无所谓的，不影响圆满的进程和层次，丝毫不影响。想那么多干啥呀？”李洪志这是要求弟子们去掉对圆满时间的执著，实现“无求而自得”式的圆满。[Page]
为了“栓心留人”，李洪志要求弟子道：“你明天圆满，你今天必须还得是有序的做好你应该做的事情。”（2003年《元宵节法会讲法》）“圆满之前你们不能有任何波动，你们就按部就班的做着你们要做的事。你们有一思一念走向极端、不考虑后果、不再考虑大法如何，我告诉大家，你们都没有走好自己的路。”（2004年《纽约国际法会讲法》）
三、推卸“圆满”责任
1999年之前，李洪志为了拉拢信徒，口口声声地说要对修炼者的“圆满”负责：“我今天为什么能够做的成呢？而且有这么多人修炼上来、将要修成圆满？就是因为我能够对这一切负责任。”（1996年《休斯顿法会讲法》）“你修炼，我就能对你负责，也能负得了责。”（1999年《澳大利亚法会讲法》）“我这一生也就是做这件事情，为我这些能修炼的人圆满负责。”（1999年《美国中部法会讲法》）
1999年以后，李洪志把他对弟子“圆满”所负的责任和“救度众生”的使命逐步推给了弟子：“那么你的责任能使你自己圆满吗？圆满不了你执著它干什么？你不得为你自己真正圆满负责吗？你是为了你所谓的责任，执著一生，和大法擦边而过，还是真正的抓住这个时机，对自己真正的修炼与求得真正的圆满负责呢？”（1999年《澳大利亚法会讲法》）“你要的是圆满一切，你是有责任的，你是带着救度众生的使命与责任来的。”（2002年《北美巡回讲法》）
李洪志不仅把“圆满”责任推给弟子，而且还恐吓他们道：“一个生命在历史上的今天能够得到法，那不是一般的事，太幸运了！可是一旦他失去了的时候，大家知道那面临的是什么？是很可怕的，因为赋予那么大的责任和巨大的使命他没有完成的时候，那相对来讲和一个生命的圆满那是成反比的，那个生命，那真的要进无生之门了。”（《2004年芝加哥法会讲法》）“如果你干的不好的事情对众生、对学法不深的学员造成不能被救度或失去机缘，将来面对大法弟子大圆满时，你不负责任、不承担后果怎么能行？”（2009年8月《警醒》）
李洪志在2009年新唐人电视讨论会上说：“每个生命在历史中的所作所为都要自己负责。特别是在宇宙正法中，谁出自于什么目地、干了什么事，哪怕一件小事，都要负责，……你的誓约有多少没有兑现？没有兑现本身只是一方面，因为你没做或没做好，造成的一切大小后果要负责。你做的每件事情给大法带来的耻辱与对主的欺骗，不承担责任能行吗？”李洪志向弟子们打的圆满保票此时竟变成了要弟子们兑现的誓约，原先声称要“为修炼的人圆满负责”，现在却要弟子们承担责任。难怪在2009年大纽约国际“法会”上有“不知道自己的誓约”的弟子向李洪志发问：“如何确切知道自己的路、自己的誓约？”
四、移交“圆满”任务
为了让弟子们在“自己走向圆满的过程中”不断地“圆满好自己”，李洪志“勉励”弟子道：“不要光看人家圆满，自己也要争取早日圆满。”（1998年《长春辅导员法会讲法》）还美其名曰：“师父不能剥夺你们圆满自己路的机会。”（2003年《元宵节讲法》）“我是要把这个圆满、建立威德的机会留给你们。”（《2005年加拿大法会讲法》）
“不管你带着身体也好，不带身体也好，我们终会叫大家看到你是圆满了那一种壮观的景象。我们大法做完这件事情，任何一个宗教全盛时期都无法比拟的。但是呢别只高兴，你得修到圆满。”（1998年《长春辅导员法会讲法》）
“我给你安排的这条路不能使你走上去，那你可能就当不了大法学员。我都给你们安排了很好的路，那么怎么修那看自己。师父领进门，修行在个人哪！”（1999年《美国中部法会讲法》）
“我也多次讲过，是你们在证实法，不是师父。证实法中走你们自己的路才能圆满你们自己、树立你们自己的威德，所以那是必须你们自己来做的。”（《2008年纽约法会讲法》）[Page]
在移交“圆满”任务的同时，李洪志也没忘记“鞭策”弟子一番：“时间不多了，那些没做好的，你们自己要想一想，你们真的要想一想自己。我第一次对大法弟子提出这样的告诫。你能不能圆满得看你自己。”“真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世界都可以看的到的。圆满不了的，那一天你就坐那哭吧！没修好的，我看哭也来不及了。”（《2003年大纽约地区法会讲法》）“这场历史上最邪恶的魔难都不能叫你们清醒，那就只能在法正人间时惊悔与急恨自己太差劲的绝望中看着真修的大法弟子圆满的壮观了，这也是自己种下的因果。”（2004年9月《正法中要正念、不要人心》）
除了“鞭策”和告诫，李洪志还给弟子们安排了“能不能圆满的那一关的考验”。他在1999年3月美国东部“法会”上说：“修炼会在你们修炼的过程中随时都给你们一次能不能圆满的机会的考验。”而在1999年6月美国中部“法会”上有弟子问道：”没过去圆满考验这一关的人是否以后还有机会？”李洪志的回答却含糊其辞：“这个我都不能讲，我告诉你还有，你就等着准备着那也不算了。我告诉你都能圆满了，有多少圆满了，这也都不能说。”
其实，李洪志常挂在嘴上的“师父领进门，修行在个人”就是在开脱他的“圆满”承诺。用“圆满”把弟子诱进门后，名义上让弟子去完成“个人圆满”任务，实际上是让弟子们圆满完成他所布置的“使命任务”。
李洪志在2003年大纽约地区“法会”上说：“将来大法弟子都会看到，大法弟子所做的一切都是为了自己，救度的是自己的众生，圆满的是自己的世界与众生，给自己在树立威德，所有的一切都是为了大法弟子自己，你没有一样是给师父做的，也没有一样是给别人做的。”
可是他于2007年7月22日在美国首都“讲法”时却说：“在这个过程中好像延续了最后大法弟子要走的路。这样就显的在个人提高方面好像有一些缓慢，但是不会影响大家什么。本身做这件事情就是在树立更大的威德，就是了不起，因为他完全是为了众生的，不是为了个人所得，不只是为了个人修炼。”
在李洪志看来，他驱使弟子们所做的这一切，无论是“为了大法弟子自己”，还是“完全是为了众生”，反正都与他李洪志无关。这样一来，他向弟子们许下的“圆满”允诺也就自然赖掉了。