“法轮功”习练者思想反复的原因及预防对策
我们同“法轮功”邪教组织的斗争具有长期性、尖锐性、复杂性，其中的重要原因就是“法轮功”习练者思想顽固且转化后易于反复。思想反复是由主观方面和客观方面诸原因作用而造成的，为提高教育转化的社会效果，有效预防反复的发生，本文就“法轮功”人员思想反复（不包括假转化）原因和预防措施作以下初步探讨。
一、思想反复的概念
思想反复，是指“法轮功”原习练者经过劳动教养、办班转化、日常帮教（包括家庭帮教、单位帮教）、自我反省等方式摆脱李洪志歪理邪说实现思想转化后，因受主客观因素的影响，思想反弹，全部或基本否定已转化内容，精神与言行重新被“法轮功”邪教“法理”控制的痴迷状态。
二、“法轮功”习练者思想反复的原因
“法轮功”习练者的思想转化实际上是一个艰辛、痛苦的过程。习练者要对自己过去的“信仰体系”、“信仰行为”作深刻反思、批判乃至彻底的否定摧毁，最终建立唯物论信仰，重新适应现实社会。整个过程需要自我否认的勇气、排斥干扰的毅力、信仰重塑的能力、回归社会的魄力。同时，也需要良好的家庭、社会环境予以配合和支持，否则，已转化的“法轮功”习练者就容易出现思想反复而重蹈覆辙。
（一）造成思想反复的主观因素
1、思想信仰依赖性
“法轮功”习练者之所以成为“法轮功”的痴迷者，主要源于“法轮功”所谓法理的精神控制。“法轮功”习练者在“学法说”、“层次说”、“圆满说”、“消业说”、“法轮说”、“护法说”等鼓动下，思想被牢牢禁锢在这种封闭的与世隔绝的思想牢笼里。长此以往，习练者的思想、言行被固化、定势，“法轮功”成了他们思想和生命主要内容、信念依托。由于组织或亲属强有力的说服和自我感悟，其逐步走出了思想怪圈，幡然醒悟。但紧接而来的是思想极度敏感，易受暗示，往往一个念头、一个场景、一个睡梦就使其犹豫不决，摇摆不定，怀念昔日“修炼”时的“依托感”、“脱俗感”和“安全感”，这种思想灵魂深处的定势反弹和信仰依赖，很容易造成转化者思想的回潮、反复。
2、“断乳期间”的不适应性
习练者思想走过转化最初的阵痛期后，如新的教育灌输迟缓，往往使其思想处于“真空状态”，思维无所寄托。原来“学法”、“会功”的时间。现在无所适从，而在潜意识中得到固化的李洪志歪理邪说，将趁机“回光返照”，致使旧病得以复发。
3、行为的惯性
习练者们在痴迷“法轮功”时，每天不但要“学法”，还要有大量的时间打坐练功。虽然初练时往往痛苦不适，但长期重复形成习惯，就会形成生理依赖，突然中断“动作”，身体多感不适。若此时没有新鲜有趣的其他健康活动将其取代，也会导致重操旧业。
4、世界观因素
“法轮功”的歪理邪说是建立在唯心主义世界观基础之上的，习练者把李洪志当作主宰宇宙的主神。在教育转化大量的事实面前认识到李洪志的欺骗性和自己的违法性后，这部分人看似转化，实际上内心唯心主义思想往往依然严重。当某种因素影响到这部分人思想时，极易发生反复。
（二）造成思想反复的客观原因
1、环境诱导
转化者所处的环境主要是指在家庭、单位、社会的处境和氛围。（1）接纳和安身的困难。部分“法轮功”习练者以“修去名利情”为名屡次伤害了单位和家庭，有的为“正法”、“护法”倾家荡产。回归社会后，单位和家庭冷漠不容或继续采取强硬监管措施，致使他们甚至没有安身之处，无法承受精神上、经济上的压力，被迫重新走到修炼者之中。（2）反转化的利诱。许多“法轮功”习练者是家族式或区域密集式。不少地方虽然表面没有“法轮功”非法活动，实际上暗地里不少人仍未放弃“学法”、“练功”。转化者回归社会后，转化与反转化的矛盾往往很突出，有的转化者经不起拉拽、恐吓、打击，思想意识中歪理邪说再次占上风，极易发生反复。
2、“经文”鼓动
已转化的习练者家中或周围往往仍有“法轮功”书籍、资料，甚至李洪志新“经文”也会不断“送到”门上。有的转化者或多或少再次受到污染，当思想意识又被“经文”所动时，就会出现反复。 [Page]
3、社会基础
习练者痴迷“法轮功”有其特有的社会基础原因。当导致其当初弃俗循世、迷恋“法轮功”的个人病痛、交际困难、信仰危机、社会腐败等因素认为依然如故时，往往也会引起转化者的反复。
4、国际舆论
西方反华势力利用一些媒体和网络，以“法轮功”问题为由，肆意诽谤我“人权”、“宗教”政策，大肆攻击我党和政府及社会主义制度，并不断有国家和地区为“法轮功”注册或声援。一些缺乏政治敏感性的转化者容易受其影响，逐渐对政府取缔“法轮功”持怀疑甚至否定态度。
三、防止“法轮功”习练者思想反复的预防措施
（一）教育转化要系统规范、科学务实
“法轮功”练习者思想转化的复杂性、多变性决定了教育转化工作必须树立系统教育、科学帮教的思想，克服“一哄而上”、“突击战”的短期行为和急躁情绪。要紧密结合“法轮功”习练者练功背景、现实表现、思想状况等实际情况，分清层次，确定转化梯次。要制定务实规范的转化标准，不要急于求成。第一要解决痴迷者的共性误区；第二要个别教育，因人施教，转化前后都要一人一析一策。思想初步转化后，依然要保持教育力度，及时灌输正确的观念，通过反复诱导、强化，对其思想产生连续暗示，达到潜意识中的固化，从而替代习练者心理潜意识中的“法轮功法理”。
（二）教育内容要剖析与灌输并重
“法轮功”痴迷者是特殊的社会群体，在对其教育时首先要针对李洪志违反天文学、物理学、历史学、医学、佛学等学科常识的歪理邪说进行针对性的剖析揭批，彻底揭穿李洪志谎言，使习练者摆脱其精神控制。其次，进行科学唯物论教育，通过讲座、录像、图片等了解人类的起源、地球的变迁、宇宙的结构等，逐步建立科学的世界观，实现从唯心有神论到唯物无神论的过渡，这是决定习练者能否彻底的关键环节。
（三）开展免疫教育，传授科学的健身方法
对思想已转化的习练者可有选择、有疏导地接触并剖析李洪志的新“经文”和近期网络上的反动宣传资料，打破其思想中可能存留的幻想和回归社会后对新资料的神秘感，增强其自身免疫能力。并及时进行科学的气功知识教育，使其了解正统气功的作用、局限性及法轮功伪气功的本质区别。科学解释其初练功时的“良性反应”，并选择适当的健身方法予以传授。同时多组织文体活动，达到充实生活、融洽气氛、互相鼓励、强身健体的目的。
（四）进行预防教育，提高适应能力
对即将回归社会的转化人员进行科学辩证的环境分析，充分预测之后可能出现的问题，使其对遇到的困难有科学辩证的思想、心理准备，以适应回归后的环境。
（五）建立社会救助帮教系统
转化成果的巩固提高是一项系统的社会工程，“法轮功”习练者转化后应尽早建立社会救助系统，进行2-3年的跟踪帮助。转化者回归社会前，有关部门要对接纳环境做超前工作，改善客观氛围，家庭、单位、社会都要各尽其职，爱护体贴转化者，将党和政府的关怀落到实处，使转化者有一个利于思想稳定和提高的和谐环境。
卓有成效地教育转化“法轮功”习练者，是彻底解决“法轮功”问题的重要治本措施。只有科学务实地为转化者建造“终身免疫系统”，为转化者优化有利的客观环境，才能使这场严肃的政治斗争尽早取得彻底胜利。
一、思想反复的概念
思想反复，是指“法轮功”原习练者经过劳动教养、办班转化、日常帮教（包括家庭帮教、单位帮教）、自我反省等方式摆脱李洪志歪理邪说实现思想转化后，因受主客观因素的影响，思想反弹，全部或基本否定已转化内容，精神与言行重新被“法轮功”邪教“法理”控制的痴迷状态。
二、“法轮功”习练者思想反复的原因
“法轮功”习练者的思想转化实际上是一个艰辛、痛苦的过程。习练者要对自己过去的“信仰体系”、“信仰行为”作深刻反思、批判乃至彻底的否定摧毁，最终建立唯物论信仰，重新适应现实社会。整个过程需要自我否认的勇气、排斥干扰的毅力、信仰重塑的能力、回归社会的魄力。同时，也需要良好的家庭、社会环境予以配合和支持，否则，已转化的“法轮功”习练者就容易出现思想反复而重蹈覆辙。
（一）造成思想反复的主观因素
1、思想信仰依赖性
“法轮功”习练者之所以成为“法轮功”的痴迷者，主要源于“法轮功”所谓法理的精神控制。“法轮功”习练者在“学法说”、“层次说”、“圆满说”、“消业说”、“法轮说”、“护法说”等鼓动下，思想被牢牢禁锢在这种封闭的与世隔绝的思想牢笼里。长此以往，习练者的思想、言行被固化、定势，“法轮功”成了他们思想和生命主要内容、信念依托。由于组织或亲属强有力的说服和自我感悟，其逐步走出了思想怪圈，幡然醒悟。但紧接而来的是思想极度敏感，易受暗示，往往一个念头、一个场景、一个睡梦就使其犹豫不决，摇摆不定，怀念昔日“修炼”时的“依托感”、“脱俗感”和“安全感”，这种思想灵魂深处的定势反弹和信仰依赖，很容易造成转化者思想的回潮、反复。
2、“断乳期间”的不适应性
习练者思想走过转化最初的阵痛期后，如新的教育灌输迟缓，往往使其思想处于“真空状态”，思维无所寄托。原来“学法”、“会功”的时间。现在无所适从，而在潜意识中得到固化的李洪志歪理邪说，将趁机“回光返照”，致使旧病得以复发。
3、行为的惯性
习练者们在痴迷“法轮功”时，每天不但要“学法”，还要有大量的时间打坐练功。虽然初练时往往痛苦不适，但长期重复形成习惯，就会形成生理依赖，突然中断“动作”，身体多感不适。若此时没有新鲜有趣的其他健康活动将其取代，也会导致重操旧业。
4、世界观因素
“法轮功”的歪理邪说是建立在唯心主义世界观基础之上的，习练者把李洪志当作主宰宇宙的主神。在教育转化大量的事实面前认识到李洪志的欺骗性和自己的违法性后，这部分人看似转化，实际上内心唯心主义思想往往依然严重。当某种因素影响到这部分人思想时，极易发生反复。
（二）造成思想反复的客观原因
1、环境诱导
转化者所处的环境主要是指在家庭、单位、社会的处境和氛围。（1）接纳和安身的困难。部分“法轮功”习练者以“修去名利情”为名屡次伤害了单位和家庭，有的为“正法”、“护法”倾家荡产。回归社会后，单位和家庭冷漠不容或继续采取强硬监管措施，致使他们甚至没有安身之处，无法承受精神上、经济上的压力，被迫重新走到修炼者之中。（2）反转化的利诱。许多“法轮功”习练者是家族式或区域密集式。不少地方虽然表面没有“法轮功”非法活动，实际上暗地里不少人仍未放弃“学法”、“练功”。转化者回归社会后，转化与反转化的矛盾往往很突出，有的转化者经不起拉拽、恐吓、打击，思想意识中歪理邪说再次占上风，极易发生反复。
2、“经文”鼓动
已转化的习练者家中或周围往往仍有“法轮功”书籍、资料，甚至李洪志新“经文”也会不断“送到”门上。有的转化者或多或少再次受到污染，当思想意识又被“经文”所动时，就会出现反复。 [Page]
3、社会基础
习练者痴迷“法轮功”有其特有的社会基础原因。当导致其当初弃俗循世、迷恋“法轮功”的个人病痛、交际困难、信仰危机、社会腐败等因素认为依然如故时，往往也会引起转化者的反复。
4、国际舆论
西方反华势力利用一些媒体和网络，以“法轮功”问题为由，肆意诽谤我“人权”、“宗教”政策，大肆攻击我党和政府及社会主义制度，并不断有国家和地区为“法轮功”注册或声援。一些缺乏政治敏感性的转化者容易受其影响，逐渐对政府取缔“法轮功”持怀疑甚至否定态度。
三、防止“法轮功”习练者思想反复的预防措施
（一）教育转化要系统规范、科学务实
“法轮功”练习者思想转化的复杂性、多变性决定了教育转化工作必须树立系统教育、科学帮教的思想，克服“一哄而上”、“突击战”的短期行为和急躁情绪。要紧密结合“法轮功”习练者练功背景、现实表现、思想状况等实际情况，分清层次，确定转化梯次。要制定务实规范的转化标准，不要急于求成。第一要解决痴迷者的共性误区；第二要个别教育，因人施教，转化前后都要一人一析一策。思想初步转化后，依然要保持教育力度，及时灌输正确的观念，通过反复诱导、强化，对其思想产生连续暗示，达到潜意识中的固化，从而替代习练者心理潜意识中的“法轮功法理”。
（二）教育内容要剖析与灌输并重
“法轮功”痴迷者是特殊的社会群体，在对其教育时首先要针对李洪志违反天文学、物理学、历史学、医学、佛学等学科常识的歪理邪说进行针对性的剖析揭批，彻底揭穿李洪志谎言，使习练者摆脱其精神控制。其次，进行科学唯物论教育，通过讲座、录像、图片等了解人类的起源、地球的变迁、宇宙的结构等，逐步建立科学的世界观，实现从唯心有神论到唯物无神论的过渡，这是决定习练者能否彻底的关键环节。
（三）开展免疫教育，传授科学的健身方法
对思想已转化的习练者可有选择、有疏导地接触并剖析李洪志的新“经文”和近期网络上的反动宣传资料，打破其思想中可能存留的幻想和回归社会后对新资料的神秘感，增强其自身免疫能力。并及时进行科学的气功知识教育，使其了解正统气功的作用、局限性及法轮功伪气功的本质区别。科学解释其初练功时的“良性反应”，并选择适当的健身方法予以传授。同时多组织文体活动，达到充实生活、融洽气氛、互相鼓励、强身健体的目的。
（四）进行预防教育，提高适应能力
对即将回归社会的转化人员进行科学辩证的环境分析，充分预测之后可能出现的问题，使其对遇到的困难有科学辩证的思想、心理准备，以适应回归后的环境。
（五）建立社会救助帮教系统
转化成果的巩固提高是一项系统的社会工程，“法轮功”习练者转化后应尽早建立社会救助系统，进行2-3年的跟踪帮助。转化者回归社会前，有关部门要对接纳环境做超前工作，改善客观氛围，家庭、单位、社会都要各尽其职，爱护体贴转化者，将党和政府的关怀落到实处，使转化者有一个利于思想稳定和提高的和谐环境。
卓有成效地教育转化“法轮功”习练者，是彻底解决“法轮功”问题的重要治本措施。只有科学务实地为转化者建造“终身免疫系统”，为转化者优化有利的客观环境，才能使这场严肃的政治斗争尽早取得彻底胜利。