李洪志“发正念”邪说探究（下）
五、“发正念”的效果未能尽如“神”意
“发正念”的效果如何，我等“常人”没有资格妄加揣测，只有透过现象看其本质。
首先，看看大法弟子对“发正念”作用是如何质疑的？比如，2008年12月在明慧网里有一篇体会文章《发正念为什么作用不大？》说：“昨天出去发小册子，开始的时候还比较顺利，发了两个单元后，不是忽然楼道里面下来个人，就是上去个人。当时我们马上意识到了是干扰，于是一边发正念，一边请师父加持，但是效果似乎不大。”更有甚者，明慧网2007年10月29日，一位“大陆大法弟子”直接质问：“我们从2001年开始发正念到现在已过去六年多了，邪恶还没有清除完，这是为什么？”这样的例子很多。
其次，看看大法弟子在“发正念”中是一种什么样的表现？有发正念犯困的。比如，明慧网2006年7月3日，一名“大陆大法弟子”比较直率地说：“个别同修一发正念就困，立的掌也弯曲倒下了，甚至睡着了。”有不重视发正念的。比如，明慧网2008年2月29日发表了一篇有关“发正念”的文章《另外空间所见：大法弟子的能力都很强》，在这篇文章里明慧网不打自招，承认大法弟子对“发正念”不重视，“由于很多同修看不到另外的空间，不重视发正念，自己负责的空间场中没有清理干净，给邪恶留下残喘的机会”。还有干脆不发正念的。比如，2008年5月12日明慧网《大法弟子要重视发正念》一文中，作者对他的同修做了这样的描述：“在我的周围同修中，有些人不重视发正念，有的人连全球大法弟子四个整点集体发正念都坚持不下来，有的根本就不发正念。”
再次，看看弟子“发正念”的效果到底如何？比如，凯风网里刊登的《一次荒唐的“发正念”》文章，作者张海燕（原大法弟子）在对抗“邪恶”时用了几个小时的时间“发正念”，结果发到“口干舌燥，喉咙冒烟的地步”也不起作用。2008年2月8日，22名“法轮功”修炼者窜到泰国曼谷中使馆门前，鬼哭狼嚎地搞所谓的“反迫害”抗议，在曼谷大皇宫、大码头不听劝阻、强行向路人发放宣传册子，被警方逮捕后，径直关进了移民局监狱。不管这些大法弟子如何“发正念”，22人却无法从监狱飞出。
最后，再看看下面这些众所周知的、令李洪志丢尽颜面的例子。比如，“法轮功”骨干李国栋和封莉莉得了癌症后，许多弟子希望李洪志用“发正念”来给他们的同修清理身体，治愈疾病。可是，李洪志却声称他正在“发正念”对付中国政府，不加理睬。李洪志不“发正念”给李国栋和封莉莉治病，但是在这两个“同修”周围的大法弟子却持续地给他们“发正念”，希望用“发正念”给李国栋和封莉莉治病，挽救同修的性命，结果依然是白费功夫。再比如：据韩国某网站披露，韩国“法轮大法学会”骨干全判烈去年12月因车祸身受重伤，经全力抢救无效死亡。全判烈系韩“法轮功”元老级人物，办有数家企业，经济实力雄厚，资助过韩“法轮功”大量金钱，且“学法精进”，“弘法”更是不遗余力。鉴于全判烈的“特殊贡献”和显著地位，在全判烈住院救治期间，“法轮功”创始人李洪志亲自为其“发正念”，并号召“法轮功”功友集体为全判烈“发正念”，用“大法”的威德来挽回其生命，但因全判烈脑部出血过多，“发正念”也未能奏效。
对于这些现象，李洪志认为“主要原因是你修炼的过程短，所以整个身体变化的情况也没有到了很灵敏的成度。其实很多修炼很长时间的也不一定很灵敏。为什么一发正念有些人就睡觉哪？就是因为他感觉不到”（2006年2月《落彬矶市法会讲法》）。忽悠愚弄弟子是“师父”的看家本领、拿手把戏，李洪志是这个意思：不要以为“发正念”没作用，是因为你感觉“不一定很灵敏”，所以，“不管感觉到、感觉不到，都要正念强一些去做”，按照“师父”的要求去“发正念”，别“执著”自己的“感觉”和现实的效果。[Page]
六、李洪志“发正念”的邪恶本质
综合上面的论述，可以清晰地看出李洪志版“发正念”的邪恶本质：
（一）“发正念”是现代巫术。
什么是巫术？一般来说，巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术，是中华传统文化中的糟粕。古代施术者称女巫，男称觋。在巫术的运用中最常用的就是诅咒，它是指借助语言的魔力，达到加害对方的目的。这个“咒语”，据尹飞舟等著《古代鬼神文化大观》一书介绍，是“具有法力的语言”，道教中“用以通神的工具”之一。“咒即诅咒之意，为君神明，使其加殃降罪于某人”。在运用中最常见的形式是面对面的诅咒，不得好死、千刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫术的目的。比如：傣族有一种“放罗”巫术，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插足。做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此拥抱，只能像隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，认为三天内就会夫妻失和。再比如，在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒，如失者发现某人偷了自己的财物又拒不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便诅咒偷者也像猫一样，不得好死。之所以将巫术称为糟粕，其恶意诅咒是重要的原因。
对比看来，“法轮功”的“恶人榜”、“现世现报”的例子，及遍布明慧网的对中国领导人、对所谓的“恶警”，甚至于对不支持“法轮功”的外国元首（如布什）、媒体（时代杂志、美国侨报）、影星歌星（如成龙、帕瓦罗蒂）等等所发的“正念”，所进行的“铲除”和“清理”，与传统糟粕中的巫术何其相似！那些排斥异己，听不得异声，甚至充满仇恨充满恶意的“发正念”在本质上就是现代巫术！
（二）“发正念”是精神麻醉剂。
如笔者前面所言，“发正念”是李洪志笼络和麻醉弟子的重要手段，这既是维护“宇宙主佛”的“国际地位”的需要，更是挽救“法轮功”日薄西山、日益败落形势的需要，也因此，李洪志大谈特谈“正念”的问题，企图套牢弟子坚定对李洪志及其“法轮功”的信念。而麻醉弟子、统一信徒思想的绝好方法就是树立一个共同的敌人，一致对外。在李洪志的教唆下，大法弟子搞所谓的什么“正法”、“护法”、“讲真相”、“救众生”，直至“发正念”铲除“邪恶”等系列活动，都是为李洪志麻醉弟子笼络轮心服务的。而在这个过程中，“发正念”起到了一个“精神麻醉剂”的作用，比“救众生”、“讲真相”、“证实法”更具针对性、更具煽动性，它让信徒因此而自比神灵高人一等充满仇恨甚至疯狂。
（三）“发正念”是暴力的催生剂。
“法轮功”暴力事件频发。在内部自伤自杀方面，天安门广场“法轮功”分子自焚事件就是典型，其他的诸如剖腹找法轮的、自杀求圆满飞升的更是多见，比如去年发生的江苏省涟水县东胡集镇潘圩村袁李组“法轮功”痴迷者李飞为追求“圆满”自缢身亡案，四川省万源泉县巴山水泥厂下岗职工“法轮功”习练者刘国淑因痴迷“法轮功”追求“圆满”跳楼身亡案，江苏睢宁县农机公司职工“法轮功”习练者吴迪在“圆满”、“升天”的蛊惑下投河自杀案等等。在对外伤人杀人方面，比如，“法轮功”信徒傅怡斌杀妻弑父伤母、关淑云害女“除魔”事件，浙江省苍南县“法轮功”信徒陈福兆毒死十多人的投毒事件，荷兰籍“法轮功”人员隆隆（译音）杀人烹尸案，辽宁抚顺“法轮功”人员窦振洋、王洪军在铁道上设障企图颠覆列车案，长春市“法轮功”分子俞某、高某、金某、王某为“功友”“驱魔”致死案，以及2002年以来“法轮功”频繁攻击通讯卫星等事件屡见不鲜。据不完全统计，十多年来，“法轮功”已经造成逾千人伤亡，可谓血案累累、罄竹难书！这些案件的发生与李洪志煽动信徒“发正念”搞精神暴力活动不无关系。[Page]
“发正念”无疑是“法轮功”充饥的馅饼，不可能达到预期的目的，当然李洪志知道这一切，他所要的是套牢弟子为其卖命。但在李洪志的反复教唆之下，在“法轮世界”里“发正念”的狂想还没有停止。目前，李洪志及其“法轮功”组织已经到了内外交困的境地，“发正念”越来越要面对现实的挫败，部分痴迷大法弟子的失落感和挫败感将会越来越强，在李洪志“圆满”、“驱魔”、“铲除邪恶”的教唆和怂恿下，他们很可能会产生精神障碍走向极端，效仿上述暴力案件，催生暴力行为。他们的行为模式也许会从语言暴力、意念暴力逐步走向肢体暴力，很可能以“发正念”的名义实施恐怖暴力、绑架抢劫等违法犯罪活动。在这方面分析，“发正念”无疑是“法轮暴力”的催生剂！
李洪志剽窃和盗用佛教之“正念”，赋予其邪性，麻醉套牢弟子的轮心，教唆怂恿弟子的恶心，对抗中国捣乱社会诅咒众生，此“正念”与佛教“八正道”之正念相去甚远，“发正念”害人害已，不可不防，希望本文能给那些痴迷的弟子们以警醒。
“发正念”的效果如何，我等“常人”没有资格妄加揣测，只有透过现象看其本质。
首先，看看大法弟子对“发正念”作用是如何质疑的？比如，2008年12月在明慧网里有一篇体会文章《发正念为什么作用不大？》说：“昨天出去发小册子，开始的时候还比较顺利，发了两个单元后，不是忽然楼道里面下来个人，就是上去个人。当时我们马上意识到了是干扰，于是一边发正念，一边请师父加持，但是效果似乎不大。”更有甚者，明慧网2007年10月29日，一位“大陆大法弟子”直接质问：“我们从2001年开始发正念到现在已过去六年多了，邪恶还没有清除完，这是为什么？”这样的例子很多。
其次，看看大法弟子在“发正念”中是一种什么样的表现？有发正念犯困的。比如，明慧网2006年7月3日，一名“大陆大法弟子”比较直率地说：“个别同修一发正念就困，立的掌也弯曲倒下了，甚至睡着了。”有不重视发正念的。比如，明慧网2008年2月29日发表了一篇有关“发正念”的文章《另外空间所见：大法弟子的能力都很强》，在这篇文章里明慧网不打自招，承认大法弟子对“发正念”不重视，“由于很多同修看不到另外的空间，不重视发正念，自己负责的空间场中没有清理干净，给邪恶留下残喘的机会”。还有干脆不发正念的。比如，2008年5月12日明慧网《大法弟子要重视发正念》一文中，作者对他的同修做了这样的描述：“在我的周围同修中，有些人不重视发正念，有的人连全球大法弟子四个整点集体发正念都坚持不下来，有的根本就不发正念。”
再次，看看弟子“发正念”的效果到底如何？比如，凯风网里刊登的《一次荒唐的“发正念”》文章，作者张海燕（原大法弟子）在对抗“邪恶”时用了几个小时的时间“发正念”，结果发到“口干舌燥，喉咙冒烟的地步”也不起作用。2008年2月8日，22名“法轮功”修炼者窜到泰国曼谷中使馆门前，鬼哭狼嚎地搞所谓的“反迫害”抗议，在曼谷大皇宫、大码头不听劝阻、强行向路人发放宣传册子，被警方逮捕后，径直关进了移民局监狱。不管这些大法弟子如何“发正念”，22人却无法从监狱飞出。
最后，再看看下面这些众所周知的、令李洪志丢尽颜面的例子。比如，“法轮功”骨干李国栋和封莉莉得了癌症后，许多弟子希望李洪志用“发正念”来给他们的同修清理身体，治愈疾病。可是，李洪志却声称他正在“发正念”对付中国政府，不加理睬。李洪志不“发正念”给李国栋和封莉莉治病，但是在这两个“同修”周围的大法弟子却持续地给他们“发正念”，希望用“发正念”给李国栋和封莉莉治病，挽救同修的性命，结果依然是白费功夫。再比如：据韩国某网站披露，韩国“法轮大法学会”骨干全判烈去年12月因车祸身受重伤，经全力抢救无效死亡。全判烈系韩“法轮功”元老级人物，办有数家企业，经济实力雄厚，资助过韩“法轮功”大量金钱，且“学法精进”，“弘法”更是不遗余力。鉴于全判烈的“特殊贡献”和显著地位，在全判烈住院救治期间，“法轮功”创始人李洪志亲自为其“发正念”，并号召“法轮功”功友集体为全判烈“发正念”，用“大法”的威德来挽回其生命，但因全判烈脑部出血过多，“发正念”也未能奏效。
对于这些现象，李洪志认为“主要原因是你修炼的过程短，所以整个身体变化的情况也没有到了很灵敏的成度。其实很多修炼很长时间的也不一定很灵敏。为什么一发正念有些人就睡觉哪？就是因为他感觉不到”（2006年2月《落彬矶市法会讲法》）。忽悠愚弄弟子是“师父”的看家本领、拿手把戏，李洪志是这个意思：不要以为“发正念”没作用，是因为你感觉“不一定很灵敏”，所以，“不管感觉到、感觉不到，都要正念强一些去做”，按照“师父”的要求去“发正念”，别“执著”自己的“感觉”和现实的效果。[Page]
六、李洪志“发正念”的邪恶本质
综合上面的论述，可以清晰地看出李洪志版“发正念”的邪恶本质：
（一）“发正念”是现代巫术。
什么是巫术？一般来说，巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术，是中华传统文化中的糟粕。古代施术者称女巫，男称觋。在巫术的运用中最常用的就是诅咒，它是指借助语言的魔力，达到加害对方的目的。这个“咒语”，据尹飞舟等著《古代鬼神文化大观》一书介绍，是“具有法力的语言”，道教中“用以通神的工具”之一。“咒即诅咒之意，为君神明，使其加殃降罪于某人”。在运用中最常见的形式是面对面的诅咒，不得好死、千刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫术的目的。比如：傣族有一种“放罗”巫术，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插足。做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此拥抱，只能像隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，认为三天内就会夫妻失和。再比如，在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒，如失者发现某人偷了自己的财物又拒不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便诅咒偷者也像猫一样，不得好死。之所以将巫术称为糟粕，其恶意诅咒是重要的原因。
对比看来，“法轮功”的“恶人榜”、“现世现报”的例子，及遍布明慧网的对中国领导人、对所谓的“恶警”，甚至于对不支持“法轮功”的外国元首（如布什）、媒体（时代杂志、美国侨报）、影星歌星（如成龙、帕瓦罗蒂）等等所发的“正念”，所进行的“铲除”和“清理”，与传统糟粕中的巫术何其相似！那些排斥异己，听不得异声，甚至充满仇恨充满恶意的“发正念”在本质上就是现代巫术！
（二）“发正念”是精神麻醉剂。
如笔者前面所言，“发正念”是李洪志笼络和麻醉弟子的重要手段，这既是维护“宇宙主佛”的“国际地位”的需要，更是挽救“法轮功”日薄西山、日益败落形势的需要，也因此，李洪志大谈特谈“正念”的问题，企图套牢弟子坚定对李洪志及其“法轮功”的信念。而麻醉弟子、统一信徒思想的绝好方法就是树立一个共同的敌人，一致对外。在李洪志的教唆下，大法弟子搞所谓的什么“正法”、“护法”、“讲真相”、“救众生”，直至“发正念”铲除“邪恶”等系列活动，都是为李洪志麻醉弟子笼络轮心服务的。而在这个过程中，“发正念”起到了一个“精神麻醉剂”的作用，比“救众生”、“讲真相”、“证实法”更具针对性、更具煽动性，它让信徒因此而自比神灵高人一等充满仇恨甚至疯狂。
（三）“发正念”是暴力的催生剂。
“法轮功”暴力事件频发。在内部自伤自杀方面，天安门广场“法轮功”分子自焚事件就是典型，其他的诸如剖腹找法轮的、自杀求圆满飞升的更是多见，比如去年发生的江苏省涟水县东胡集镇潘圩村袁李组“法轮功”痴迷者李飞为追求“圆满”自缢身亡案，四川省万源泉县巴山水泥厂下岗职工“法轮功”习练者刘国淑因痴迷“法轮功”追求“圆满”跳楼身亡案，江苏睢宁县农机公司职工“法轮功”习练者吴迪在“圆满”、“升天”的蛊惑下投河自杀案等等。在对外伤人杀人方面，比如，“法轮功”信徒傅怡斌杀妻弑父伤母、关淑云害女“除魔”事件，浙江省苍南县“法轮功”信徒陈福兆毒死十多人的投毒事件，荷兰籍“法轮功”人员隆隆（译音）杀人烹尸案，辽宁抚顺“法轮功”人员窦振洋、王洪军在铁道上设障企图颠覆列车案，长春市“法轮功”分子俞某、高某、金某、王某为“功友”“驱魔”致死案，以及2002年以来“法轮功”频繁攻击通讯卫星等事件屡见不鲜。据不完全统计，十多年来，“法轮功”已经造成逾千人伤亡，可谓血案累累、罄竹难书！这些案件的发生与李洪志煽动信徒“发正念”搞精神暴力活动不无关系。[Page]
“发正念”无疑是“法轮功”充饥的馅饼，不可能达到预期的目的，当然李洪志知道这一切，他所要的是套牢弟子为其卖命。但在李洪志的反复教唆之下，在“法轮世界”里“发正念”的狂想还没有停止。目前，李洪志及其“法轮功”组织已经到了内外交困的境地，“发正念”越来越要面对现实的挫败，部分痴迷大法弟子的失落感和挫败感将会越来越强，在李洪志“圆满”、“驱魔”、“铲除邪恶”的教唆和怂恿下，他们很可能会产生精神障碍走向极端，效仿上述暴力案件，催生暴力行为。他们的行为模式也许会从语言暴力、意念暴力逐步走向肢体暴力，很可能以“发正念”的名义实施恐怖暴力、绑架抢劫等违法犯罪活动。在这方面分析，“发正念”无疑是“法轮暴力”的催生剂！
李洪志剽窃和盗用佛教之“正念”，赋予其邪性，麻醉套牢弟子的轮心，教唆怂恿弟子的恶心，对抗中国捣乱社会诅咒众生，此“正念”与佛教“八正道”之正念相去甚远，“发正念”害人害已，不可不防，希望本文能给那些痴迷的弟子们以警醒。