剖析李洪志的所谓“度人”
《转法轮》中“度人”一说，是李洪志盗用佛教术语，用来对“大法”弟子进行心理诱惑和精神控制的主要邪说。在此，笔者以“剥笋”的形式，层层剥开李洪志所谓的“度人”的伪装，还原其邪说本来面目。
一、为什么要“度人”
“度人”在《转法轮》中提出，其实李洪志是要动许多脑筋的。为什么呢？因为“度人”，首先需要有人愿意被“度”。那么怎么才使人愿意“被度”呢？这就是李洪志为什么要“度人”的问题了。在这个问题上，李洪志可谓下了一番心思。李洪志清楚知道，如果把地球、人类社会说得很好，就没有人愿意“被度”离开这个世界了。那么，只有让人们对地球产生恐惧，对社会产生失望，对人世产生厌恶，人们才有可能希望被“度”。从李洪志的言论中可知李洪志“度人”的“依据”。
1、因为“地球就要爆炸”。“地球就要爆炸，上次地球爆炸是我的师爷定的，之后的一次是我师父定的，这次爆炸将由我来定。这次大爆炸本来定在1999年，但现在说可能提前，可能提前到1997年。如果……找我要求推迟地球爆炸的时间，我李洪志稍微使点力，就能至少推迟30年”。(1995年美国《时代》周刊对李洪志的访谈)
“有一次我仔细的查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来……”（《转法轮》）
2、因为“地球是垃圾站”。“人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。”（《转法轮》）
“在很高境界的生命看人都是像垃圾一样。”（《北美首届法会讲法》）
3、因为“地球是最低层”。“从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”（《转法轮》）
4、因为人类道德在下滑。“人类道德标准都扭曲了，发生变化了，……什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。”(《转法论》)
“人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害人，你争我夺，不择手段这样干。”(《转法轮》)
5、因为“人类文化很糟糕”。“人类的文化今天是乱七八糟，是各种文化的混杂，人种越来越混杂，它确实促使人类滑到一个很危险的境地上来了，这是肯定的。但是我讲了，是因为人不行了才有难的。”(《在北美首届法会上讲法》)
6、因为“人类知识太肤浅”。“现代人类的知识，所了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相差甚远。”)《转法轮》)
“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。”(1995年10月经文《何为智》)
“人类的技术达不到更高的认识宇宙……但是，我们修炼的人可以看到，佛才是最高的科学家。”(1996年8月《在悉尼讲法》)
“目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部。”(《转法轮》)
从上述言论可知，李洪志在“度人”之前要进行一番恐吓。
二、被“救度”能得到什么好处？
李洪志把地球和人类说得那么吓人，那么，被李洪志“救度”的人会得到什么好处呢？
1、可得“圆满”。“我们很多人抱着一种真正得道的心，那当然是修炼的目地，修炼的最终目地就是得道、圆满。”（《转法轮》）
“在圆满后，你的思想完全是圆满那一层思维方法了，不再有人的思维方法了。”（《转法轮法解》——在郑州讲法答疑）
2、可到“另外空间”。“大家修炼的目地是什么呢？那你们圆满之后当然不在这个空间当中，它必然涉及到另外的空间，涉及到宇宙的结构……”（《法轮大法——美国西部法会讲法》）
3、可上“高层次”。“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗？度人哪，你就是真正的修炼了，就不只是祛病健身了。”
4、可去“法轮世界”。“法轮大法法理非常大，层次高不可测；我这一法门中修炼的弟子圆满之后可以去法轮世界，也可以去其它许多天国世界。”（《休斯顿法会讲法》） [Page]
“大觉者们度人，都有自己的一个天国，释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来等等，这些个如来佛他们度人，都有一个自己主持的世界。在我们这个银河系，这样的世界有一百多个，我们法轮大法也有法轮世界。”（《转法轮》-）
“当然我们有法轮世界，圆满弟子可以去法轮世界。”（《法轮大法——悉尼法会讲法》）
“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。到了那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头。”（《转法轮》）
5、可“成神”。“修炼嘛，目地就是要修成神。神的大小就是层次的大小、果位的高低，从而使神体符合果位层次。”（《法轮大法——休斯顿法会讲法》）
“我真的替你们承担了你们犯下的千百年的罪，不止是这样，我因此还要把你们度成神。（《法轮大法——二零零三年元宵节讲法》）
“其实人成神我在实践中已经都做过了。我自己的肉身已经在主持法轮世界了，而且将来你们会看到很多过去的我……”（《法轮大法（各地讲法二）》——二零零三年加拿大温哥华法会讲法）
总之，“度人”就是把人“度”离地球和人类，到另外得世界去当“神”。看来，李洪志对弟子进行一番恐吓之后，立即抛出了香饵进行诱惑。
三、谁有能力“度人”
李洪志把自己当成“救世主”，极力贬低别人，独揽“度人”的“生意”。
“前些年有许多气功师传功，他们所讲的东西都是属于祛病健身那一层次的。”（《转法轮》）
“真正高层次上的东西，在我们广大气功修炼者的头脑里是一片空白，根本就不知道。”（《转法抡》）
“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做……我做了一件前人从来没有做过的事情”（《转法轮》）
“往高层次上传功，为什么没有人做呢？因为它牵扯的面也很广，涉及的问题也很尖锐。它也不是一般人能传得了的，因为它牵扯到要动许多功派的东西。”（《转法轮》）
“要叫我讲，因为我在高层次上传功，涉及到高层次中的理，涉及的问题很大……”（《转法轮》）
“我要度不了你，谁也度不了你”（《转法轮》）
“我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲的很系统。这就是为什么很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子──《转法轮》。”（《法轮大法悉尼法会讲法》）
李洪志夸下海口，让弟子顶礼膜拜，把李洪志当作救命稻草。这是李洪志进行“自我神话”、“教主崇拜”的伎俩。
四、李洪志“度人”有什么要求
“天下没有免费的午餐”。李洪志“度人”，自然要向被“度”的人定很多清规戒律。而这就是李洪志对弟子实施的精神控制术。
1、“修炼”。他把“修炼”说成是“圆满”的前提、过程，弟子必须“修炼”才能被“度”圆满，度到“法轮世界”、“度”成“神”。
“要知道，被度的人要在艰苦的修炼中才能把以前干坏事所造下的罪业还清，去掉人的执著与不好的一切，同时归正行为与思想，才能得度。”（《法轮大法（精進要旨二）》——神的誓约在兑现中）
“完成了所有的修炼过程，将要去天国世界了。”（《法轮大法（精進要旨》）——何为开悟）
那么“修炼”什么呢？自然是“修炼”李洪志的“法轮大法”了！
2、“消业”。“因为人要修炼，难太大了，你根本就修炼不了，所以要消业。”（《法轮大法——澳大利亚法会讲法》）
“修炼中要消业，消业就痛苦……”（《转法轮》）
3、“去执著”。“作为一个炼功的人要舍弃的心太多了，显示心、妒嫉心、争斗心、欢喜心，很多很多的各种执著心都得把它去掉。”（《转法轮》）
“不管怎样，作为一个实修弟子就必须放下这一执著，因为你们绝不可能不去此心而圆满。”（《法轮大法（精進要旨）》——放下常人心坚持实修） [Page]
“大家想想，常人是有七情六欲的，有各种执著心的。各种人世间的欲望，你带着这样的东西要上天国去，那还了得！天国那不就成了常人社会了吗？”（《法轮大法——欧洲法会讲法》）
“修炼的人是以脱离世间、成就生命圆满为目地的，执著任何世间的得失、利益都圆满不了，因为修炼人在世间修炼中就是要去掉常人所执著的各种各样的心才能成神。”（《法轮大法（各地讲法五）》——二零零五年曼哈顿国际法会讲法）
“如果往高层次上修炼，还要放弃人所有固有的对欲望的追求，也就是要放弃一切执著之心，就是要把个人的一切名、利看的很轻、很淡。”（《法轮功》）
李洪志要求弟子“修心性”、“去执著”就是威逼弟子放弃自己得事业、家庭、亲情、爱情，一心信仰“师父”。
如此看来，“度人”原来是对弟子实施精神控制。
五、李洪志拿什么“度人”
李洪志要“度”那么多人，没有分身术，他怎么“度人”？于是李洪志编造了一些“辅助”他“度人”的“道具”。
1、“法身”。“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。你不修炼他不管你，你修炼一帮到底。”（《转法轮》）
“一个人想修炼实在太难，真修没有我的法身保护，你根本就修不成，你一出门就可能牵扯到生命问题。”（《转法轮》）
“我的法身已经多的无法计算了，别说这些学员，再多我也管的了。”（《转法轮》）
2、“佛道神”。“我在《转法轮》一书中已经讲过了，我说那里边那个法理非常博大，你看每个字的背后都是层层叠叠无数的佛道神，都数不清的。因为每一层次有每一层的理，每一层次有每一层的佛、道、神存在。你想想这个法该有多大。”（《法轮大法（美国法会讲法）》——旧金山法会讲法）
“该你悟到那一层的时候，佛道神就一下子点给你，你马上就明白这句话的意思。”（《法轮大法——美国西部法会讲法》）
3、“法轮”。“功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上我亲自给学员下上。我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的……”（《转法轮》）
4、“大法”书。“我说我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲的很系统。这就是为什么很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子──《转法轮》。
“为什么你看这本书就会发生着奇迹的变化呢？因为那个字是法构成的，他可以给你做一切事情，他就可以给你下法轮。“（《法轮大法——悉尼法会讲法》）
“我的书中有我的法身，每个字在浅层次上看都是法轮这么大的东西，你一动念他什么都知道，一样的，真正能修就能得。自己看书炼……”（《法轮大法义解》——为长春法轮大法辅导员解法）
“我们这部大法可破一切迷，可正一切人心，只要你去看大法书就能解决。”（《法轮大法——澳大利亚法会讲法》）
“真修大法的，看书（大法书）一样会有同样状态出现，同样得到应该得到的一切。”（《转法轮》）
“有许多根基很好的人会看到这本书每个字都是法轮。因为空间是不一样的，再往深层空间看下去，每个字都是我的法身，都是佛的形像……”（《法轮大法——悉尼法会讲法》）
“刚才有人讲《转法轮》这本书拿起来看每个字都是金光闪闪的，我想，如果大家能够坚持修炼下去、能够精進直到圆满……”（《法轮大法（各地讲法一）》——新加坡佛学会成立典礼讲法）
六、李洪志究竟“度”得了谁
十多年来，或者说李洪志出道、“法轮功”问世以来，李洪志气究竟“度”了谁？谁得“度”了？不得而知。因为李洪志一不给弟子颁发“圆满”证，二不公布弟子“圆满”名单。可是，从下列重量级“大法”弟子的“死亡名单”，我们知道，原来李洪志根本“度”不了人，但害得了人。 [Page]
2006年，美国法轮功重要骨干李国栋因肝癌在纽约病死，封莉莉因胰腺癌在美国休斯敦病死。
2006年9月1日早晨5点多，已练功12年，自认为功力达非常境界、圆满在即的大法徒张孟业，在去中国驻泰国大使馆聚集闹事途中，就在其住地门口过马路时与一辆货车相撞，导致骨折、脾脏破裂和脑震荡而住院治疗，三天后在一家私人医院孤零零地去世。
2007年12月，韩国“法轮大法学会”骨干、元老级人物、不遗余力“弘法”的全判烈因车祸身受重伤，经全力抢救无效死亡。
1998年7月4日，法轮功海南辅导总站副站长陈勇等8位法轮功骨干，乘车途中发生车祸，陈勇等7人当场死亡，张一军重伤。虔诚的“大法”弟子非正常死亡现象举不胜举。
2009年7月20日，日本大纪元主编、日文网站负责人、大纪元记者的佐藤贡撒手人寰。他曾经炮制过“苏家屯集中营”谎言，报道过法轮功反华集会游行活动，吹嘘过神韵演出的神奇魅力。他在日本国四处奔忙，十分勤奋，可谓为法轮功立下过汗马功劳！
难道他们不该被“度”吗？这些“重量级”弟子了的冤死让众多“大法”弟子寒心！
七、“法论功”取缔后，李洪志缘何把“度人”的“责任”推给了弟子
“法论功”被取缔后，无所不能、独揽“度人”大权、吹嘘“我度不了人，谁也度不了”的李“主佛”，再也神气不了了，把“救度”世人的“使命”推给了“大法”弟子。
“作为大法弟子是全盘否定一切邪恶的旧势力安排的……救度众生，坚定的维护法。”（《大法坚不可摧》）
“为了减少对大法以至大法弟子的迫害，所以我才叫弟子们发正念，清除它们对正法有意的破坏，从而减少大法弟子在被迫害中不应该承受的，同时救度众生，圆满大法弟子的世界。”（《正念的作用》）
“希望通过这次法会，把讲清真象、揭露邪恶、救度众生的工作开展得更好。”（《致俄罗斯第二期大法法会》）
“你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题，你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对应的天体无数众生，你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生……只有救度众生，让那些应该圆满的众生及其背后的神、主、王都得度，才能圆满。”（《北美巡回讲法》）
“我告诉大家，救度众生是第一位的，讲真相是救人的办法。”（《2003年亚特兰大法会讲法》）
“你们修炼的目地不只是为了个人的圆满，你们要普度众生，你们也在帮助未来众生开创未来。”（《2004年纽约国际法会讲法》）
“目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生，这也是当前大法弟子圆满过程中要完成的。这是大法弟子的使命，是责无旁贷的，必须得去做、必须得去完成的事情。”（《2007年的纽约法会讲法》）
李洪志把“度人”的“责任”推给“大法”弟子,并且把“救度世人”（其实是搞反动宣传）当作“圆满”必须条件，其实是李洪志用其淫威逼迫“大法”弟子与政府抗衡。由此，李洪志“不搞政治”的虚伪一面终于暴露无遗。看来，李洪志“度人”是假，积蓄力量搞政治对抗政府是真。
呜呼，如此“度人”该休矣！
一、为什么要“度人”
“度人”在《转法轮》中提出，其实李洪志是要动许多脑筋的。为什么呢？因为“度人”，首先需要有人愿意被“度”。那么怎么才使人愿意“被度”呢？这就是李洪志为什么要“度人”的问题了。在这个问题上，李洪志可谓下了一番心思。李洪志清楚知道，如果把地球、人类社会说得很好，就没有人愿意“被度”离开这个世界了。那么，只有让人们对地球产生恐惧，对社会产生失望，对人世产生厌恶，人们才有可能希望被“度”。从李洪志的言论中可知李洪志“度人”的“依据”。
1、因为“地球就要爆炸”。“地球就要爆炸，上次地球爆炸是我的师爷定的，之后的一次是我师父定的，这次爆炸将由我来定。这次大爆炸本来定在1999年，但现在说可能提前，可能提前到1997年。如果……找我要求推迟地球爆炸的时间，我李洪志稍微使点力，就能至少推迟30年”。(1995年美国《时代》周刊对李洪志的访谈)
“有一次我仔细的查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来……”（《转法轮》）
2、因为“地球是垃圾站”。“人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。”（《转法轮》）
“在很高境界的生命看人都是像垃圾一样。”（《北美首届法会讲法》）
3、因为“地球是最低层”。“从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”（《转法轮》）
4、因为人类道德在下滑。“人类道德标准都扭曲了，发生变化了，……什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。”(《转法论》)
“人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害人，你争我夺，不择手段这样干。”(《转法轮》)
5、因为“人类文化很糟糕”。“人类的文化今天是乱七八糟，是各种文化的混杂，人种越来越混杂，它确实促使人类滑到一个很危险的境地上来了，这是肯定的。但是我讲了，是因为人不行了才有难的。”(《在北美首届法会上讲法》)
6、因为“人类知识太肤浅”。“现代人类的知识，所了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相差甚远。”)《转法轮》)
“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。”(1995年10月经文《何为智》)
“人类的技术达不到更高的认识宇宙……但是，我们修炼的人可以看到，佛才是最高的科学家。”(1996年8月《在悉尼讲法》)
“目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部。”(《转法轮》)
从上述言论可知，李洪志在“度人”之前要进行一番恐吓。
二、被“救度”能得到什么好处？
李洪志把地球和人类说得那么吓人，那么，被李洪志“救度”的人会得到什么好处呢？
1、可得“圆满”。“我们很多人抱着一种真正得道的心，那当然是修炼的目地，修炼的最终目地就是得道、圆满。”（《转法轮》）
“在圆满后，你的思想完全是圆满那一层思维方法了，不再有人的思维方法了。”（《转法轮法解》——在郑州讲法答疑）
2、可到“另外空间”。“大家修炼的目地是什么呢？那你们圆满之后当然不在这个空间当中，它必然涉及到另外的空间，涉及到宇宙的结构……”（《法轮大法——美国西部法会讲法》）
3、可上“高层次”。“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗？度人哪，你就是真正的修炼了，就不只是祛病健身了。”
4、可去“法轮世界”。“法轮大法法理非常大，层次高不可测；我这一法门中修炼的弟子圆满之后可以去法轮世界，也可以去其它许多天国世界。”（《休斯顿法会讲法》） [Page]
“大觉者们度人，都有自己的一个天国，释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来等等，这些个如来佛他们度人，都有一个自己主持的世界。在我们这个银河系，这样的世界有一百多个，我们法轮大法也有法轮世界。”（《转法轮》-）
“当然我们有法轮世界，圆满弟子可以去法轮世界。”（《法轮大法——悉尼法会讲法》）
“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。到了那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头。”（《转法轮》）
5、可“成神”。“修炼嘛，目地就是要修成神。神的大小就是层次的大小、果位的高低，从而使神体符合果位层次。”（《法轮大法——休斯顿法会讲法》）
“我真的替你们承担了你们犯下的千百年的罪，不止是这样，我因此还要把你们度成神。（《法轮大法——二零零三年元宵节讲法》）
“其实人成神我在实践中已经都做过了。我自己的肉身已经在主持法轮世界了，而且将来你们会看到很多过去的我……”（《法轮大法（各地讲法二）》——二零零三年加拿大温哥华法会讲法）
总之，“度人”就是把人“度”离地球和人类，到另外得世界去当“神”。看来，李洪志对弟子进行一番恐吓之后，立即抛出了香饵进行诱惑。
三、谁有能力“度人”
李洪志把自己当成“救世主”，极力贬低别人，独揽“度人”的“生意”。
“前些年有许多气功师传功，他们所讲的东西都是属于祛病健身那一层次的。”（《转法轮》）
“真正高层次上的东西，在我们广大气功修炼者的头脑里是一片空白，根本就不知道。”（《转法抡》）
“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做……我做了一件前人从来没有做过的事情”（《转法轮》）
“往高层次上传功，为什么没有人做呢？因为它牵扯的面也很广，涉及的问题也很尖锐。它也不是一般人能传得了的，因为它牵扯到要动许多功派的东西。”（《转法轮》）
“要叫我讲，因为我在高层次上传功，涉及到高层次中的理，涉及的问题很大……”（《转法轮》）
“我要度不了你，谁也度不了你”（《转法轮》）
“我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲的很系统。这就是为什么很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子──《转法轮》。”（《法轮大法悉尼法会讲法》）
李洪志夸下海口，让弟子顶礼膜拜，把李洪志当作救命稻草。这是李洪志进行“自我神话”、“教主崇拜”的伎俩。
四、李洪志“度人”有什么要求
“天下没有免费的午餐”。李洪志“度人”，自然要向被“度”的人定很多清规戒律。而这就是李洪志对弟子实施的精神控制术。
1、“修炼”。他把“修炼”说成是“圆满”的前提、过程，弟子必须“修炼”才能被“度”圆满，度到“法轮世界”、“度”成“神”。
“要知道，被度的人要在艰苦的修炼中才能把以前干坏事所造下的罪业还清，去掉人的执著与不好的一切，同时归正行为与思想，才能得度。”（《法轮大法（精進要旨二）》——神的誓约在兑现中）
“完成了所有的修炼过程，将要去天国世界了。”（《法轮大法（精進要旨》）——何为开悟）
那么“修炼”什么呢？自然是“修炼”李洪志的“法轮大法”了！
2、“消业”。“因为人要修炼，难太大了，你根本就修炼不了，所以要消业。”（《法轮大法——澳大利亚法会讲法》）
“修炼中要消业，消业就痛苦……”（《转法轮》）
3、“去执著”。“作为一个炼功的人要舍弃的心太多了，显示心、妒嫉心、争斗心、欢喜心，很多很多的各种执著心都得把它去掉。”（《转法轮》）
“不管怎样，作为一个实修弟子就必须放下这一执著，因为你们绝不可能不去此心而圆满。”（《法轮大法（精進要旨）》——放下常人心坚持实修） [Page]
“大家想想，常人是有七情六欲的，有各种执著心的。各种人世间的欲望，你带着这样的东西要上天国去，那还了得！天国那不就成了常人社会了吗？”（《法轮大法——欧洲法会讲法》）
“修炼的人是以脱离世间、成就生命圆满为目地的，执著任何世间的得失、利益都圆满不了，因为修炼人在世间修炼中就是要去掉常人所执著的各种各样的心才能成神。”（《法轮大法（各地讲法五）》——二零零五年曼哈顿国际法会讲法）
“如果往高层次上修炼，还要放弃人所有固有的对欲望的追求，也就是要放弃一切执著之心，就是要把个人的一切名、利看的很轻、很淡。”（《法轮功》）
李洪志要求弟子“修心性”、“去执著”就是威逼弟子放弃自己得事业、家庭、亲情、爱情，一心信仰“师父”。
如此看来，“度人”原来是对弟子实施精神控制。
五、李洪志拿什么“度人”
李洪志要“度”那么多人，没有分身术，他怎么“度人”？于是李洪志编造了一些“辅助”他“度人”的“道具”。
1、“法身”。“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。你不修炼他不管你，你修炼一帮到底。”（《转法轮》）
“一个人想修炼实在太难，真修没有我的法身保护，你根本就修不成，你一出门就可能牵扯到生命问题。”（《转法轮》）
“我的法身已经多的无法计算了，别说这些学员，再多我也管的了。”（《转法轮》）
2、“佛道神”。“我在《转法轮》一书中已经讲过了，我说那里边那个法理非常博大，你看每个字的背后都是层层叠叠无数的佛道神，都数不清的。因为每一层次有每一层的理，每一层次有每一层的佛、道、神存在。你想想这个法该有多大。”（《法轮大法（美国法会讲法）》——旧金山法会讲法）
“该你悟到那一层的时候，佛道神就一下子点给你，你马上就明白这句话的意思。”（《法轮大法——美国西部法会讲法》）
3、“法轮”。“功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上我亲自给学员下上。我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的……”（《转法轮》）
4、“大法”书。“我说我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲的很系统。这就是为什么很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子──《转法轮》。
“为什么你看这本书就会发生着奇迹的变化呢？因为那个字是法构成的，他可以给你做一切事情，他就可以给你下法轮。“（《法轮大法——悉尼法会讲法》）
“我的书中有我的法身，每个字在浅层次上看都是法轮这么大的东西，你一动念他什么都知道，一样的，真正能修就能得。自己看书炼……”（《法轮大法义解》——为长春法轮大法辅导员解法）
“我们这部大法可破一切迷，可正一切人心，只要你去看大法书就能解决。”（《法轮大法——澳大利亚法会讲法》）
“真修大法的，看书（大法书）一样会有同样状态出现，同样得到应该得到的一切。”（《转法轮》）
“有许多根基很好的人会看到这本书每个字都是法轮。因为空间是不一样的，再往深层空间看下去，每个字都是我的法身，都是佛的形像……”（《法轮大法——悉尼法会讲法》）
“刚才有人讲《转法轮》这本书拿起来看每个字都是金光闪闪的，我想，如果大家能够坚持修炼下去、能够精進直到圆满……”（《法轮大法（各地讲法一）》——新加坡佛学会成立典礼讲法）
六、李洪志究竟“度”得了谁
十多年来，或者说李洪志出道、“法轮功”问世以来，李洪志气究竟“度”了谁？谁得“度”了？不得而知。因为李洪志一不给弟子颁发“圆满”证，二不公布弟子“圆满”名单。可是，从下列重量级“大法”弟子的“死亡名单”，我们知道，原来李洪志根本“度”不了人，但害得了人。 [Page]
2006年，美国法轮功重要骨干李国栋因肝癌在纽约病死，封莉莉因胰腺癌在美国休斯敦病死。
2006年9月1日早晨5点多，已练功12年，自认为功力达非常境界、圆满在即的大法徒张孟业，在去中国驻泰国大使馆聚集闹事途中，就在其住地门口过马路时与一辆货车相撞，导致骨折、脾脏破裂和脑震荡而住院治疗，三天后在一家私人医院孤零零地去世。
2007年12月，韩国“法轮大法学会”骨干、元老级人物、不遗余力“弘法”的全判烈因车祸身受重伤，经全力抢救无效死亡。
1998年7月4日，法轮功海南辅导总站副站长陈勇等8位法轮功骨干，乘车途中发生车祸，陈勇等7人当场死亡，张一军重伤。虔诚的“大法”弟子非正常死亡现象举不胜举。
2009年7月20日，日本大纪元主编、日文网站负责人、大纪元记者的佐藤贡撒手人寰。他曾经炮制过“苏家屯集中营”谎言，报道过法轮功反华集会游行活动，吹嘘过神韵演出的神奇魅力。他在日本国四处奔忙，十分勤奋，可谓为法轮功立下过汗马功劳！
难道他们不该被“度”吗？这些“重量级”弟子了的冤死让众多“大法”弟子寒心！
七、“法论功”取缔后，李洪志缘何把“度人”的“责任”推给了弟子
“法论功”被取缔后，无所不能、独揽“度人”大权、吹嘘“我度不了人，谁也度不了”的李“主佛”，再也神气不了了，把“救度”世人的“使命”推给了“大法”弟子。
“作为大法弟子是全盘否定一切邪恶的旧势力安排的……救度众生，坚定的维护法。”（《大法坚不可摧》）
“为了减少对大法以至大法弟子的迫害，所以我才叫弟子们发正念，清除它们对正法有意的破坏，从而减少大法弟子在被迫害中不应该承受的，同时救度众生，圆满大法弟子的世界。”（《正念的作用》）
“希望通过这次法会，把讲清真象、揭露邪恶、救度众生的工作开展得更好。”（《致俄罗斯第二期大法法会》）
“你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题，你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对应的天体无数众生，你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生……只有救度众生，让那些应该圆满的众生及其背后的神、主、王都得度，才能圆满。”（《北美巡回讲法》）
“我告诉大家，救度众生是第一位的，讲真相是救人的办法。”（《2003年亚特兰大法会讲法》）
“你们修炼的目地不只是为了个人的圆满，你们要普度众生，你们也在帮助未来众生开创未来。”（《2004年纽约国际法会讲法》）
“目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生，这也是当前大法弟子圆满过程中要完成的。这是大法弟子的使命，是责无旁贷的，必须得去做、必须得去完成的事情。”（《2007年的纽约法会讲法》）
李洪志把“度人”的“责任”推给“大法”弟子,并且把“救度世人”（其实是搞反动宣传）当作“圆满”必须条件，其实是李洪志用其淫威逼迫“大法”弟子与政府抗衡。由此，李洪志“不搞政治”的虚伪一面终于暴露无遗。看来，李洪志“度人”是假，积蓄力量搞政治对抗政府是真。
呜呼，如此“度人”该休矣！