李洪志“非人”语言剖析
李洪志说话杂而不统，漏洞百出，严重脱离语言常规。他的顺口溜是“我用人的话来说吧”，可见他一直以“佛道神”自居，不肯做人，不屑用“人”的语言讲话；他还要求弟子不用人言，李洪志训斥弟子说：“说句严重一点的话，你已经不是人了”。他的话，一言以蔽之，即“非人语言”，本人摘取部分“非人语言”剖析之，目的是揭示它的荒诞不合逻辑的特点，从而进一步看透李洪志狂妄的本性。
一、描述性非人语言
“极乐世界树是金的，地是金的，花是金的，鸟是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。到了那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头。”（《转法轮》）
“正法甚至于不用我指挥都飞速的在以宇宙最快的速度接近着。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）
“我想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举……叫所有大法弟子不管要不要身体，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。……人不相信神，让神真实地体现给人看。”（1998年5月《欧洲法会讲法》）
李洪志用一种想象和神化般的语言描述了“另一个空间”的情景，对法轮功习练者似乎诱惑力很大。不过，我们很容易看出破绽，例如“花的钱”“据说”是石头，他也没有见过，只能是“据说”。
二、恐吓性非人语言
“我是可以彻底把操纵与利用邪恶生命的神与邪恶生命一起清理掉的。不管多高层次，不管谁操纵、谁利用的、谁安排的，我都可以一把抓在手毁掉。”
“大家知道这个萨斯（病）在中国，当初旧势力定下中国是要淘汰八百万人，他们不知反省还在隐瞒。……神在警示世人，人还想掩盖，不叫世人接受教训，那就等着更大的天治吧！”（《加拿大温哥华法会讲法》）
“一把抓在手毁掉”，夸张离奇，至今未见李师父出手，“八百万人”是虚数，无法考证，我国民间有“黄巢杀人八百万”的语句，应该是由此演化。
三、魔化个人的非人语言
因为李洪志是“宇宙主佛”，不相信他的法轮功就得“下地狱”，相信法轮功就会无所不能。李洪志把主要的精力用在“魔化”自己方面，下面的例子，都渲染他是能“跳出三界”外的主佛，能造出自己的父母，可悲呀，孽种！
“我的法身多的不能用数字来计算，数不过来。多少人我都能管，全人类我都能管。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）
“有一次我仔细的查了一查，发现人类有81次完全处于毁灭状态”。（《转法轮》）
“你跑到月球上去，跑到哪去，我都能保护得了你。”
“你知道吗？他们一见我怎么磕头的，你知道吗?他们能看出来，我是比佛大，好多佛为了找我，死了很多的佛，一个蹬一个，往上找我。”
“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”
“我用人的话讲白了吧，法是我造就的。（热烈鼓掌）洪大穹体中，你只要是宇宙中的一物，什么都包括了，不管你是有还是没有、空啊、无啊，你只要是物，你就是这法造就的，你就在这个法开创的生存环境中。”
四、反常规性非人语言
“大法弟子在正念强、没有怕心情况下可以用正念反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏人用药物注射迫害，都可以用正念使电流与药物转到施暴者身上去”。
“我正在上课的时候，进来一个罗锅儿，有四五十岁呀，那个罗锅的那个驼背呀，驼得很厉害，后边儿就象背了个大包袱一样了，进来了，要治病，他说他很痛呐，还痛。我一看，我也不能不管他呀，我说这样吧，我说大家先耽误一会儿，啊，我给他看看，看一看，我拍了，我给他整呀，拍了五下，然后呐，我一顶他，那个罗锅立刻就直了。”
“外星人要人摆脱神的办法是混杂人种，使人变成无根人，就像人们今天的杂交植物一样。南美洲人、中美洲人、墨西哥人和东南亚的一些人都被混乱了人种。这一切都逃不过神的眼睛。外星人它已经做了相当充分的准备来接管人。” [Page]
三个例子中，“用正念”可以使电流和药物转到施暴者身上，闻所未闻。“正念”是咒语的翻版，其实咒语的作用纯系道人术士的杜撰，世上本无妖鬼，自然不用咒语驱灭。咒语在民间更多的是成为江湖术士骗人的手法，不料却成为李洪志欺世盗名的手段。至于治罗锅，外星人前来混杂人中，则是别有用心的捏造，无知到极点。
五、卖国类非人语言
在中国的历史上，还没有第二个人有过如此荒谬的想法，“实际上中国国家，形式与内涵都是不存在的”《北美巡回讲法》）。李洪志的歪理邪说背叛祖宗、人伦，混掉中国几千年的文化根基，他的目的是卖主求荣，沐猴而冠，必将受到华夏子孙的唾弃。
“全世界所有的民族都在中国转生过”（《北美巡回讲法》）
“不管你是哪一国家的人，你首先是在地球上先当了中国人”，“现在的美国人是大明朝人。英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典是北宋……。”
“哪是中国呀？谁是中国人哪？”
六、人格扭曲性非人语言
“你们知道中国社会已经到了什么成度了吗？乱伦，整个社会的乱伦，你想找一个纯粹的女孩子、纯姑娘都很难。它为什么这么坏？”
“没人知道我是谁，我也不知道我是谁。”（《北美巡回讲法》）
“在修炼界有这么一种修炼方法，叫男女双修……男女双修的目的是采阴补阳，采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。”
“残疾人太舒服了就还不了业，下一世可能还会残疾。”
“百年后人死了，皮收走。我们看到埋在坟墓里的那个皮呀，那个腐烂的皮啊，那是人后天吃的粮食长大起来的那部分，而先天的那个皮是真皮。先天的那一部分就要收走，所以谁再转生的时候谁再穿上，（众笑）就象衣服一样。过去的人也是这样转生。”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）
“这宇宙非常地庞大，因为正法造就了三界，因为正法造就了人类社会”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）
人格扭曲的特征表现为：外表极度的张狂，内心极度的自卑，因此，他才会说出这种狂想的嬉皮士般的语言，玩世不恭的猴耍世界。当然，这也是他强烈、压抑的情绪特点，是他扭曲的人生观，还有“自我中心”的性格缺陷造成。你看，他嘲笑残疾人，鼓动“男女双修”，仇恨社会，悲观厌世。
李洪志的“非人语言”说明什么？
一者，因为歪理邪说漏洞百出，不断补“洞”，造成“黑洞”。李洪志的邪说已经是不得不发，弟子们不停地问，新情况不断出现，他只有继续吹牛皮。
二者，李洪志的身世影响。他的歪理邪说，一定程度上是现实遭遇的反应。据《神秘信仰之谜》一书介绍，“李洪志的父亲李丹一共婚变四次”，“李洪志不到8岁时父母离异”，这对童年李洪志造成了“消极而深刻的影响”。“从李洪志在长春市珠江路小学学习时，连续两年分别在二年级、三年级蹲班留级（正好是八九岁的时候）的情况来看，很可能就是受到家庭不和、父母离异的影响。”
总之，李洪志经常“语出惊人”，正如他自己所说的——“话不说大点没人信”，这种“非人”语言为其行骗罩上了一层漂亮的外衣。