《清理》想“理清”什么
近来，“不想多讲”的李洪志有很多话要说。6月6日到“新唐人”说，6月7日在“大纽约国际法会”上说，7月18日在“华盛顿DC国际法会”上说，8月4日通过在明慧网发布新经文“警醒”说，此前某日又在明慧网编辑部内部的“法会”上说，虽然在这些讲话中，李再三声称“我也是有意不想过多的讲”（纽约），“这次不想多讲”（华盛顿DC），但事实告诉我们李还嫌没说够，8月6日，又以“师父评语”的方式再次出场说话，便有了题为《清理》一文。
在此，笔者姑且对那篇所谓的“弟子来信”《别放纵，别招鬼》和师父的“评语”作些解读。
一、“弟子来信”反映了法轮功人员热衷投身政治和内部分帮立派的真实状态
“弟子来信”称，“近年来，一些海外大法弟子为了讲真相，在网络上开设了一些面向常人的网站、论坛，或利用常人社会的形式注册了一些机构，”但是，这些“讲真相”的方法的“使实际效果与救人相差太远，”，“不但没有真正用来讲真相，反而成了某些学员（大陆和海外的都有）放纵人心和执着的聚集地”，造成了很大的危害——“严重干扰了学员的修炼、误导了新学员和世人，甚至起着乱法的作用”。
这位弟子随后举了个例子，提到了“未来中国大学论坛”，——这个所谓的“网上大学”笔者早有耳闻，这个网站名义上由一群“民运”人士主办，目的是为“中共解体”后新的政权“培养”国家管理人才，但有趣的是，这个“民运”网站却是“大法”的拥贲，要想“入校”学习的“学员”须得“三退”，学员的“社会实践”赫然是“讲真相”“劝三退”，明眼人都看得出，这是个法轮功伙同部分“民运”共同运作的进行反共反华宣传和煽动的“项目”——这位弟子坦言，这个“项目”的“初衷是面向社会”，可结果却是：“教学对像很大比例是一些法轮功学员”！更加糟糕的是，在这个网站里乱相丛生：对本该奉为“圣经”般拜读的“大法原著”，网站却是“领着网大中的修炼者、新入门的修炼者和不修炼的常人民运人士，像对待常人哲学、常人学问那样，对法轮功原著几乎是逐点逐篇的‘讨论’”，网站中的那些大法弟子，“对很多问题的认识都似是而非，站在维护自己、维护自己小圈子的基点”。
“弟子来信”对类似“乱法”现象的归纳和对其他弟子的“警示”倒也一针见血，这位弟子指出，这些现象其实反映了法轮功目前的两大问题。
一是“给常人讲真相的项目做成面向大法弟子的项目”——说白了，就是弟子热衷投身于政治，“项目”这个词在近年来法轮功的语汇中，特指向常人社会开展反共反华宣传煽动等活动，即“给常人讲真相”，可是，现在这些“项目”在常人社会应者寥寥，于是，大法弟子们“知难不进”，兔子吃起了窝边草，类似“网大”这样本意是向常人煽动的“项目”却拥挤了众多的弟子在那里自我鼓噪。至于这样做的危害，这位弟子说，是“严重干扰了学员的修炼、误导了新学员和世人”。
二是“一批有类似执着心的学员，形成小圈子”——虽然李洪志法轮功再三要求大法弟子要摆脱“人心”，不当“常人”，但其实谁都知道，大法弟子毕竟仍是人，当他们听从李洪志“讲真相”、“解体中共”等投身世俗政治的“号召”，并积极参与到那些常人的“项目”中去后，不“去除人心”，对他们实在是过高的奢望，如这位“弟子”所言，弟子们的“执着、显示心和喜好心”大大膨胀，有的人“用人的办法在学员中号召支持”，“为满足自我而做”，于是，“某些网站的项目聚集了一批有类似执着心的学员，形成小圈子”，他们“相互影响，相互吹捧，扩大执着，满足自己的人心”，最为典型的“案例”就是日前当法轮功的“清心论坛”被关闭后，他们“大有‘长恨绵绵’之意，或者想方设法要把小圈子移到其它网站上去‘团聚’”——这种内生“小圈子”的现象，对于一个唯法为尊、唯师为尊的所谓“修炼团体”来说，是何等“乱法”，显然是不言而喻的。
“弟子来信”的标题是——别放纵，别招鬼——言下之意，弟子对“人心”的放纵，既会招来自己“人心”之内鬼，又会招来如“邪恶势力迫害”之类的外鬼——可弟子缘何会“放纵”呢？其实，正是因为弟子们在李洪志的“号召”下，积极地参与各种反共反华活动，所以不仅会在法轮功内部滋生种种矛盾，并不可避免的会与海外其他反共反华势力既合作又摩擦、既勾结又争宠，其间，弟子们的“执著心”、“显示心”、“喜好心”等各种“求名求情”的“人心”如何不会放纵泛滥，其恶果如何不会丛生蔓延。[Page]
二、师父出马“清理”仍难理清其自相矛盾和混乱的状况
那么面对这样一个局面，李洪志在评语中是如何为弟子“清理”的呢？
首先，偷换概念，继续在“政治”话题上玩弄文字游戏、进行狡辩。2007年2月21日，李洪志在新经文《再论政治》中对其弟子们发出了“堂堂正正的利用这‘政治’揭露迫害、救度众生吧”的号召，从而自己戳穿了“不参与政治”的谎言，但在那篇经文中，李洪志狡猾地说，“修炼人”“搞政治”是为了“制止迫害”，而“不是为了人的政权”，言下之意，“搞政治”仅是修炼的方式罢了，这是说给“世人”听的，更是说给那些清清楚楚记得李早期明确声称法轮功“不参与政治”的弟子们听的。这一次，面对弟子们在“搞政治”中的“放纵”，李无奈地故伎重演，狡辩称，“解体中共”是“天定的”，而不是大法弟子“修炼的目的”，至于那些在常人看来显然是“政治”范畴的反共反华活动，在李洪志那里却被冠以“揭露迫害”和“救度世人”的“美名”，即大法弟子的目的是“救人”而不是“政治”，显然，李氏“政治观”的逻辑仍然是：如果有谋取“政治权益”的目的，那才是“搞政治”。李洪志随后批评了那些仍然“用人心看大法与对政治对未来权益的执着”的弟子，指责他们被“有求心”迷住了心智，而事实上，在笔者看来，这些弟子倒恰恰是最听李洪志召唤的忠实信徒。
其次，不许“百姓点灯”，妄图收拢人心，整顿队伍。近年来，尤其是近期李洪志的几次讲话中，都谈到大法弟子在做项目中遇到的种种问题，其中最常见的就是“配合不好”，其实，这正是李洪志鼓动弟子“搞政治”的必然后果：内耗加剧，争斗纷起，更有甚者，做得狂妄，忘了掩饰，露了真面目，如那个“网大”项目——笔者记得“网大”开办之初，便有弟子公然在网上讨论如何暴力夺取中共政权！——这些，不能不令李洪志对那些“带动大量新学员、学法不深的与人心强的学员参与的”项目，明确要求“全部停止”，而对那些网上的是非，“特别是政治活动”，李洪志已经害怕得明确要求大法弟子“从现在开始都不要再参与”。——但是，这并非其收敛反共反华活动的信号，其目的是为了关停那些“占用大量人力”、“搞来搞去都是学员在参与”，并且徒劳无果、“救不了人”的“学员办的活动项目”，而将弟子的力量集聚到法轮功“官方”主办的那些“项目”上，比如，神韵演出、新唐人大纪元等常人媒体，同时，这种只许州官放火不许百姓点灯的做法，也是为了肃清弟子队伍中出现的“小圈子”，维护巩固“师父”的至上地位。
当李用上述两种方法针对性地“清理”了做“项目”走错路和“小圈子”问题后，李还特意“再说一个问题”，原来，有些“常人”并非修炼弟子，但不过“在媒体上为大法弟子说过话、反对迫害”，居然就有些弟子“觉的这个人了不起了，甚至与大法弟子同样对待、不分里外”，“更有糊涂者，把其说的话当成了法一样对待”！而在糊涂弟子的“吹捧”下，那些常人便“什么都敢说、什么都敢做了”，“甚至干扰大法弟子的正常修炼与证实法”！显然，能够这样帮法轮功“说话”的，必是那些民运等反共反华势力的人物，那些糊涂弟子在“搞政治”过程中，把他们引为同类，甚至对其崇拜追随，而干的却是不利“大法”的事（“网大”事便是一例，大法弟子糊里糊涂变成了民运的力量），可见，在“搞政治”中，李洪志丧失了多少弟子的迷信膜拜，被其他反共反华势力挖走了多少墙角！对此，李自然也要重点“清理”一番，责怪这些弟子“正念不足、不理性”，但到底如何在“搞政治”的路上“走正”，显然是个为难的话题，李最终还是拿出了“恐吓”的旧招，吓唬弟子如果“还不悟”，便会被“邪恶”“抓到劳教所进行迫害”。
此次弟子来信和师父评语揭示了法轮功面临的危难局面，对此，笔者效法大师也作一“评语”，只三字：“自作孽”——积极投身反共反华政治活动的必然结果就是：法轮功在西方社会赖以欺世生存的“修炼团体”、“精神运动”画皮被撕破；其以邪教方式进行的组织管理因愈来愈参与世俗政治运作而受到冲击，效力日益衰落；李洪志的“教主”地位及其对弟子的精神控制能力也被迅速削弱；于是，法轮功在世人面前，便成了一个甘愿充当政治工具、积极参与政治活动，但又自称不是“常人”、只求“修炼圆满”的“人不人、鬼不鬼”的“怪胎”。
在此，笔者姑且对那篇所谓的“弟子来信”《别放纵，别招鬼》和师父的“评语”作些解读。
一、“弟子来信”反映了法轮功人员热衷投身政治和内部分帮立派的真实状态
“弟子来信”称，“近年来，一些海外大法弟子为了讲真相，在网络上开设了一些面向常人的网站、论坛，或利用常人社会的形式注册了一些机构，”但是，这些“讲真相”的方法的“使实际效果与救人相差太远，”，“不但没有真正用来讲真相，反而成了某些学员（大陆和海外的都有）放纵人心和执着的聚集地”，造成了很大的危害——“严重干扰了学员的修炼、误导了新学员和世人，甚至起着乱法的作用”。
这位弟子随后举了个例子，提到了“未来中国大学论坛”，——这个所谓的“网上大学”笔者早有耳闻，这个网站名义上由一群“民运”人士主办，目的是为“中共解体”后新的政权“培养”国家管理人才，但有趣的是，这个“民运”网站却是“大法”的拥贲，要想“入校”学习的“学员”须得“三退”，学员的“社会实践”赫然是“讲真相”“劝三退”，明眼人都看得出，这是个法轮功伙同部分“民运”共同运作的进行反共反华宣传和煽动的“项目”——这位弟子坦言，这个“项目”的“初衷是面向社会”，可结果却是：“教学对像很大比例是一些法轮功学员”！更加糟糕的是，在这个网站里乱相丛生：对本该奉为“圣经”般拜读的“大法原著”，网站却是“领着网大中的修炼者、新入门的修炼者和不修炼的常人民运人士，像对待常人哲学、常人学问那样，对法轮功原著几乎是逐点逐篇的‘讨论’”，网站中的那些大法弟子，“对很多问题的认识都似是而非，站在维护自己、维护自己小圈子的基点”。
“弟子来信”对类似“乱法”现象的归纳和对其他弟子的“警示”倒也一针见血，这位弟子指出，这些现象其实反映了法轮功目前的两大问题。
一是“给常人讲真相的项目做成面向大法弟子的项目”——说白了，就是弟子热衷投身于政治，“项目”这个词在近年来法轮功的语汇中，特指向常人社会开展反共反华宣传煽动等活动，即“给常人讲真相”，可是，现在这些“项目”在常人社会应者寥寥，于是，大法弟子们“知难不进”，兔子吃起了窝边草，类似“网大”这样本意是向常人煽动的“项目”却拥挤了众多的弟子在那里自我鼓噪。至于这样做的危害，这位弟子说，是“严重干扰了学员的修炼、误导了新学员和世人”。
二是“一批有类似执着心的学员，形成小圈子”——虽然李洪志法轮功再三要求大法弟子要摆脱“人心”，不当“常人”，但其实谁都知道，大法弟子毕竟仍是人，当他们听从李洪志“讲真相”、“解体中共”等投身世俗政治的“号召”，并积极参与到那些常人的“项目”中去后，不“去除人心”，对他们实在是过高的奢望，如这位“弟子”所言，弟子们的“执着、显示心和喜好心”大大膨胀，有的人“用人的办法在学员中号召支持”，“为满足自我而做”，于是，“某些网站的项目聚集了一批有类似执着心的学员，形成小圈子”，他们“相互影响，相互吹捧，扩大执着，满足自己的人心”，最为典型的“案例”就是日前当法轮功的“清心论坛”被关闭后，他们“大有‘长恨绵绵’之意，或者想方设法要把小圈子移到其它网站上去‘团聚’”——这种内生“小圈子”的现象，对于一个唯法为尊、唯师为尊的所谓“修炼团体”来说，是何等“乱法”，显然是不言而喻的。
“弟子来信”的标题是——别放纵，别招鬼——言下之意，弟子对“人心”的放纵，既会招来自己“人心”之内鬼，又会招来如“邪恶势力迫害”之类的外鬼——可弟子缘何会“放纵”呢？其实，正是因为弟子们在李洪志的“号召”下，积极地参与各种反共反华活动，所以不仅会在法轮功内部滋生种种矛盾，并不可避免的会与海外其他反共反华势力既合作又摩擦、既勾结又争宠，其间，弟子们的“执著心”、“显示心”、“喜好心”等各种“求名求情”的“人心”如何不会放纵泛滥，其恶果如何不会丛生蔓延。[Page]
二、师父出马“清理”仍难理清其自相矛盾和混乱的状况
那么面对这样一个局面，李洪志在评语中是如何为弟子“清理”的呢？
首先，偷换概念，继续在“政治”话题上玩弄文字游戏、进行狡辩。2007年2月21日，李洪志在新经文《再论政治》中对其弟子们发出了“堂堂正正的利用这‘政治’揭露迫害、救度众生吧”的号召，从而自己戳穿了“不参与政治”的谎言，但在那篇经文中，李洪志狡猾地说，“修炼人”“搞政治”是为了“制止迫害”，而“不是为了人的政权”，言下之意，“搞政治”仅是修炼的方式罢了，这是说给“世人”听的，更是说给那些清清楚楚记得李早期明确声称法轮功“不参与政治”的弟子们听的。这一次，面对弟子们在“搞政治”中的“放纵”，李无奈地故伎重演，狡辩称，“解体中共”是“天定的”，而不是大法弟子“修炼的目的”，至于那些在常人看来显然是“政治”范畴的反共反华活动，在李洪志那里却被冠以“揭露迫害”和“救度世人”的“美名”，即大法弟子的目的是“救人”而不是“政治”，显然，李氏“政治观”的逻辑仍然是：如果有谋取“政治权益”的目的，那才是“搞政治”。李洪志随后批评了那些仍然“用人心看大法与对政治对未来权益的执着”的弟子，指责他们被“有求心”迷住了心智，而事实上，在笔者看来，这些弟子倒恰恰是最听李洪志召唤的忠实信徒。
其次，不许“百姓点灯”，妄图收拢人心，整顿队伍。近年来，尤其是近期李洪志的几次讲话中，都谈到大法弟子在做项目中遇到的种种问题，其中最常见的就是“配合不好”，其实，这正是李洪志鼓动弟子“搞政治”的必然后果：内耗加剧，争斗纷起，更有甚者，做得狂妄，忘了掩饰，露了真面目，如那个“网大”项目——笔者记得“网大”开办之初，便有弟子公然在网上讨论如何暴力夺取中共政权！——这些，不能不令李洪志对那些“带动大量新学员、学法不深的与人心强的学员参与的”项目，明确要求“全部停止”，而对那些网上的是非，“特别是政治活动”，李洪志已经害怕得明确要求大法弟子“从现在开始都不要再参与”。——但是，这并非其收敛反共反华活动的信号，其目的是为了关停那些“占用大量人力”、“搞来搞去都是学员在参与”，并且徒劳无果、“救不了人”的“学员办的活动项目”，而将弟子的力量集聚到法轮功“官方”主办的那些“项目”上，比如，神韵演出、新唐人大纪元等常人媒体，同时，这种只许州官放火不许百姓点灯的做法，也是为了肃清弟子队伍中出现的“小圈子”，维护巩固“师父”的至上地位。
当李用上述两种方法针对性地“清理”了做“项目”走错路和“小圈子”问题后，李还特意“再说一个问题”，原来，有些“常人”并非修炼弟子，但不过“在媒体上为大法弟子说过话、反对迫害”，居然就有些弟子“觉的这个人了不起了，甚至与大法弟子同样对待、不分里外”，“更有糊涂者，把其说的话当成了法一样对待”！而在糊涂弟子的“吹捧”下，那些常人便“什么都敢说、什么都敢做了”，“甚至干扰大法弟子的正常修炼与证实法”！显然，能够这样帮法轮功“说话”的，必是那些民运等反共反华势力的人物，那些糊涂弟子在“搞政治”过程中，把他们引为同类，甚至对其崇拜追随，而干的却是不利“大法”的事（“网大”事便是一例，大法弟子糊里糊涂变成了民运的力量），可见，在“搞政治”中，李洪志丧失了多少弟子的迷信膜拜，被其他反共反华势力挖走了多少墙角！对此，李自然也要重点“清理”一番，责怪这些弟子“正念不足、不理性”，但到底如何在“搞政治”的路上“走正”，显然是个为难的话题，李最终还是拿出了“恐吓”的旧招，吓唬弟子如果“还不悟”，便会被“邪恶”“抓到劳教所进行迫害”。
此次弟子来信和师父评语揭示了法轮功面临的危难局面，对此，笔者效法大师也作一“评语”，只三字：“自作孽”——积极投身反共反华政治活动的必然结果就是：法轮功在西方社会赖以欺世生存的“修炼团体”、“精神运动”画皮被撕破；其以邪教方式进行的组织管理因愈来愈参与世俗政治运作而受到冲击，效力日益衰落；李洪志的“教主”地位及其对弟子的精神控制能力也被迅速削弱；于是，法轮功在世人面前，便成了一个甘愿充当政治工具、积极参与政治活动，但又自称不是“常人”、只求“修炼圆满”的“人不人、鬼不鬼”的“怪胎”。