“警醒”是李洪志对弟子精神迫害的延续
俗话说，上贼船容易下贼船难，难就难在贼船主花言巧语把人骗上船后，就露了凶恶的本相，他会采取一切残酷而又下流的手段控制被骗上贼船的人，为其所用。在现实生活中还有比上贼船更难下的，这就是被中国政府依法取缔的邪教法轮功，之所以难下，是因为教主李洪志对信徒们采用的方法手段比贼船主更阴险狡诈。
“经文”是李洪志对信徒精神控制的常用手段
在李洪志对法轮功信徒进行精神控制的手段中，利用所谓的“经文”对弟子进行蛊惑、恐吓、威逼、利诱是其常用手段。目前，李洪志的“经文”主要分四个部分，一部分是由李洪志参加法轮功群体的修炼心得交流会即“法会”上讲话（包括回答弟子的问题）整理而成；另一部分就是李洪志为处理法轮功团体中的一些问题或为了操控法轮功团体去实施某些行为而写的文章；还有的就是李洪志编造的打油诗和对弟子们节日、“法会”等活动的“问候”，前两个部分是李洪志“经文”的主体，是伤害弟子们身心健康的主要“毒品”。
对弟子实施精神控制，实质上就是精神迫害，这是一个长期的过程，李洪志为了将自己的意志与目的强加给弟子们，必须对弟子保持连续的压力，以防弟子们挣脱他设置的邪教捆绑“绳索”，李洪志施加压力的主要手段就是利用“经文”，由于李洪志长期向弟子们灌输“以法为师”这个歪理邪说，痴迷的弟子们已经习惯了用“经文”指导约束自己的行为，只要李洪志不断地发“经文”，就能对痴迷的弟子们起到精神控制作用。
纵观李洪志的“经文”，篇幅比较长的内容里都基本包含了蛊惑、恐吓、威逼、利诱这四个方面内容，篇幅较为简短的就只是包含了其中某部分内容，是蛊惑、恐吓还是威逼、利诱，完全是由李洪志根据情况来说与写。
《警醒》想要达到的目的
8月4日发表的《警醒》，从内容上看明显是以恐吓弟子为主要目的，文章虽然不长，但只要弟子还痴迷于法轮功，文章中所说的“这宇宙中有个理，无论什么生命、谁做了什么事都得面对，谁造成的损失谁偿还”、“将来面对大法弟子大圆满时，你不负责任、不承担后果怎么能行？那还能圆满吗？”、“只乱法这一个责任就巨大如天”等恐吓性语言就能把他们给唬得心惊肉跳，为了让自己的恐吓语言产生作用，李洪志还阴险地强调“师父不会吓唬人”，而是“棒喝”！
按理说，6、7两个月，李洪志分别在纽约“法会”和华盛顿DC“法会”都讲了长篇大论，特别在纽约“法会”，李洪志还回答了一些参加“法会”弟子的疑问，时间过去不久，怎么又会出来对弟子们进行“棒喝”呢？其实在“警醒”中李洪志道出了要挥舞棒子的两个主要原因：一个是“一些学员在证实法的过程中用人心做事，从中满足着自己的喜好心；当不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰。”
从李洪志这个“原因”里清楚的表明在法轮功的团体中，有些弟子因为相互之间的矛盾问题已经影响到法轮功组织的整体活动目的，甚至是“背道而驰”，这就等于是有些弟子不但不好好给他李洪志干活，反而在坏李洪志及其法轮功组织的“好事”，这些弟子们的行为当然是李洪志所不能容忍并且要坚决进行制止。
另一个问题就是关闭清心论坛后在法轮功内部所产生的负面影响：“不能起正面作用了的论坛关掉之后，有些学员还在找其它网站上的市场。”
李洪志及其法轮功高层就是怕弟子们在论坛上进行相互间信息沟通或与社会公众自由交流，从而淡化或识破李洪志歪理邪说的精神控制作用，对法轮功组织残存社会构成威胁，因此，才决定关闭本是弟子们自己办的“清心论坛”。而上过清心论坛上的网友们都知道，虽然清心论坛人人可以注册发言，但如果是对法轮功不利的言论，立即就会遭到删贴封ID的待遇。论坛关了后，竟然出现了“有些学员还在找其它网站上的市场”，试想，弟子们在自己办的论坛上进行交流活动都让李洪志及其法轮功高层不放心，到法轮功以外的网站上去就等于是脱离了李洪志及其法轮功组织的约束范围，和正常社会人们交流时间长了，弟子就很容易发现法轮功中的骗局，其结果要么是渐渐醒悟，最终脱离法轮功邪教组织，要么是人虽然没有脱离法轮功邪教组织，但李洪志的歪理邪说的精神控制作用会大大降低，而被李洪志要求必须去掉的“人心”会得到增强。显然，李洪志及其法轮功高层既不想这样的事情发生，也更怕发生这样的事情。[Page]
为了阻吓弟子们去法轮功以外的网站，李洪志在《警醒》中还提到一个叫“‘唐奇’的乱鬼特务”，其用意表明谁要是去了法轮功以外的网站，那就是等于和“特务”们有了粘连，产生的后果就是要“还债”和承担“乱法”的“罪名”，以此来恐吓弟子。
用“经文”恐吓弟子是李洪志惯用手段
根据笔者长期对李洪志的“经文”的研究，李洪志自从提出“以法为师”后不久，就开始有意的写些恐吓内容较强的“经文”来约束、制止或煽动弟子的行为，达到自己的目的。包括《警醒》在内，至今李洪志大约写了16篇这类“经文”。为了让读者们了解李洪志用“经文”恐吓、威逼弟子们的过程真相，笔者将这些“经文”列举出来，对主要恐吓性“经文”做简单解释说明。
—— 《惊醒》（1996年5月27日）
李洪志写这篇文章的背景是当时参加过李洪志办班的弟子们发现《转法轮》等书的内容与李洪志在班上讲的内容出入较大，怀疑这些书的内容真伪，因此，李洪志不得不发表“经文”，制止弟子们的怀疑与议论，并把“乱法”的帽子拿出来，恐吓弟子。
—— 《法定》（1996年6月11日）
这篇文章是针对有的弟子将李洪志“讲法录音”整理成“经文”而写的，这种不去购买李洪志的“法书”而自制李洪志的“经文”当然是李洪志所恼火和不允许的。因此，李洪志用“魔性”、“破坏法”的棒子进行打压。
—— 《警言》（1996年9月10日）
这是李洪志对一些弟子学法轮功4年了还是站在常人的思维上看他李洪志和“法轮大法”而发泄的不满，因此，有必要李洪志亲自出来提醒这些弟子要把他李洪志当“宇宙主佛”看待，将“法轮功”当作能修炼成佛、仙的“法轮大法”来对待，否则，你就是个“常人”。
—— 《清醒》（1997年6月13日）
这篇文章主要是为了纠偏问题，因为，当时有的地方在开所谓的心得交流会时（即法会）为了说明自己修炼“法轮大法”前是一个“满肚脏水”的常人，结果是争先恐后的“吐脏水”，这种异常行为，给法轮功团体产生了负面影响，因此，李洪志只好用“圆满”来恐吓那些出问题的“站长”们。
—— 《猛击一掌》（1997年6月18日）
这篇文章主要是针对当时法轮功团体中有些有名气的弟子也学着李洪志在国内乱窜，“吃、喝、拿、要，招摇撞骗”，这种对李洪志教主与权威构成威胁的事情，李洪志当然是不能手下留情，该出掌时就出掌。
—— 《挖根》（1998年7月6日）
这篇文章主要是针对有些弟子对法轮功被社会上有识之士揭露后，不站出来维护“法轮大法”，还有的法轮功站、点负责人反对那些敢于去和社会讨说法的弟子，这当然让李洪志很生气，因此，动了要挖弟子所谓暴露出来的“人心”，而且要从根子上给挖掉念头。
—— 《排除干扰》（（2000年7月5日））
此篇文章是针对香港一位弟子自立门户写的，发生这种事情，确实让李洪志既恼火又尴尬，不过，李洪志除了恐吓的语气说重点，又能奈何得了吗？！
—— 《理性》（2000年8月9日）
这是李洪志针对他教唆国内弟子走出来对抗政府导致弟子们受到法律处理而发表的看法，并声明弟子身上出现的他李洪志的“法身”是假的，其目的就是推卸“法身”不能保护的责任，并要求弟子们放弃“真善忍”的为人处事原则，“理智”的去从事法轮功违法活动。
—— 《去掉最后的执着》（2000年8月12日）
这篇文章的目的就是要威逼弟子们放下生命去和政府进行抗争：其实这也是到了放下最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著（包括人体的执著）。
—— 《严肃的教悔》（2000年9月24日）
这是一篇典型的威逼文章，李洪志对在家练功学法的弟子非常不满，因此，才说出了“得了法却不能证实法，还配当大法弟子吗？无论他们怎么在家里所谓的坚持学法炼功，都是被魔控制着，走向邪悟”这样的狠话。[Page]
—— 《正法中要正念、不要人心》（2004年9月19日）
为了让弟子们死心塌地的跟着自己对抗中国政府，李洪志只好逼着弟子们“不要人心”，没了人心，成了行尸走肉，李洪志就好操控他们去从事一切法轮功活动。
—— 《也棒喝》（2004年10月11日）
对于不愿意出来从事法轮功违法活动的弟子们，李洪志只好露出本相，直接把话说白了：有人说：“我只看《转法轮》，不看新经文。”你还是我的弟子吗？我明白的告诉你们：99年7·20之前是个人修炼、认识法的阶段，认识中可以达到圆满的程度，但这不是大法弟子修炼的结束；之后的这五年，就是形势要反过来、看谁真行谁假行、淘汰不真修的、同时树立真修大法弟子的威德与救度众生的五年。
—— 《去人心》（2005年9月1日）
为了让弟子们不受家庭、法律、道德等方面的约束，完全听从他李洪志的操控，李洪志只好逼迫弟子们“人心”都要去掉。
—— 《除恶》（2006年2月9日）
法轮功中的特务问题是让李洪志头痛的问题之一，李洪志更是对特务恨之入骨，因此才会说出：从现在起，我与众神完全撤掉人类这种职业的前程，撤掉在99年“7·20”之后所有中共恶党制造出的流氓特务的人生福份，叫他们在自己造下的罪恶偿还中走完极短的人生。
—— 《淘沙》（2008年2月20日）
这是李洪志针对法轮功团体中“一、理智不清的，二、神神叨叨的，三、执著心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的”三类弟子们的恐吓，如果不改正过来，就成了要遭到淘汰的“沙子”。
通俗的说，李洪志发出的这类“经文”就如同马戏团演员挥舞着手中的鞭子，无论是老虎还是狮子，由于长期被鞭子“驯导”，它们在表演中只能屈从于演员手中鞭子的指挥，法轮功痴迷者亦是如此，长期被李洪志经文的浸泡，因此，弟子们也才会屈服于“经文”的迫害。
《警醒》不是终结，李洪志及其法轮功组织为了残存于社会，还会不断地对弟子们挥动着新的“鞭子”，而弟子们只要脱离法轮功邪教组织，就不会受到“鞭子”的威胁与伤害。
“经文”是李洪志对信徒精神控制的常用手段
在李洪志对法轮功信徒进行精神控制的手段中，利用所谓的“经文”对弟子进行蛊惑、恐吓、威逼、利诱是其常用手段。目前，李洪志的“经文”主要分四个部分，一部分是由李洪志参加法轮功群体的修炼心得交流会即“法会”上讲话（包括回答弟子的问题）整理而成；另一部分就是李洪志为处理法轮功团体中的一些问题或为了操控法轮功团体去实施某些行为而写的文章；还有的就是李洪志编造的打油诗和对弟子们节日、“法会”等活动的“问候”，前两个部分是李洪志“经文”的主体，是伤害弟子们身心健康的主要“毒品”。
对弟子实施精神控制，实质上就是精神迫害，这是一个长期的过程，李洪志为了将自己的意志与目的强加给弟子们，必须对弟子保持连续的压力，以防弟子们挣脱他设置的邪教捆绑“绳索”，李洪志施加压力的主要手段就是利用“经文”，由于李洪志长期向弟子们灌输“以法为师”这个歪理邪说，痴迷的弟子们已经习惯了用“经文”指导约束自己的行为，只要李洪志不断地发“经文”，就能对痴迷的弟子们起到精神控制作用。
纵观李洪志的“经文”，篇幅比较长的内容里都基本包含了蛊惑、恐吓、威逼、利诱这四个方面内容，篇幅较为简短的就只是包含了其中某部分内容，是蛊惑、恐吓还是威逼、利诱，完全是由李洪志根据情况来说与写。
《警醒》想要达到的目的
8月4日发表的《警醒》，从内容上看明显是以恐吓弟子为主要目的，文章虽然不长，但只要弟子还痴迷于法轮功，文章中所说的“这宇宙中有个理，无论什么生命、谁做了什么事都得面对，谁造成的损失谁偿还”、“将来面对大法弟子大圆满时，你不负责任、不承担后果怎么能行？那还能圆满吗？”、“只乱法这一个责任就巨大如天”等恐吓性语言就能把他们给唬得心惊肉跳，为了让自己的恐吓语言产生作用，李洪志还阴险地强调“师父不会吓唬人”，而是“棒喝”！
按理说，6、7两个月，李洪志分别在纽约“法会”和华盛顿DC“法会”都讲了长篇大论，特别在纽约“法会”，李洪志还回答了一些参加“法会”弟子的疑问，时间过去不久，怎么又会出来对弟子们进行“棒喝”呢？其实在“警醒”中李洪志道出了要挥舞棒子的两个主要原因：一个是“一些学员在证实法的过程中用人心做事，从中满足着自己的喜好心；当不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰。”
从李洪志这个“原因”里清楚的表明在法轮功的团体中，有些弟子因为相互之间的矛盾问题已经影响到法轮功组织的整体活动目的，甚至是“背道而驰”，这就等于是有些弟子不但不好好给他李洪志干活，反而在坏李洪志及其法轮功组织的“好事”，这些弟子们的行为当然是李洪志所不能容忍并且要坚决进行制止。
另一个问题就是关闭清心论坛后在法轮功内部所产生的负面影响：“不能起正面作用了的论坛关掉之后，有些学员还在找其它网站上的市场。”
李洪志及其法轮功高层就是怕弟子们在论坛上进行相互间信息沟通或与社会公众自由交流，从而淡化或识破李洪志歪理邪说的精神控制作用，对法轮功组织残存社会构成威胁，因此，才决定关闭本是弟子们自己办的“清心论坛”。而上过清心论坛上的网友们都知道，虽然清心论坛人人可以注册发言，但如果是对法轮功不利的言论，立即就会遭到删贴封ID的待遇。论坛关了后，竟然出现了“有些学员还在找其它网站上的市场”，试想，弟子们在自己办的论坛上进行交流活动都让李洪志及其法轮功高层不放心，到法轮功以外的网站上去就等于是脱离了李洪志及其法轮功组织的约束范围，和正常社会人们交流时间长了，弟子就很容易发现法轮功中的骗局，其结果要么是渐渐醒悟，最终脱离法轮功邪教组织，要么是人虽然没有脱离法轮功邪教组织，但李洪志的歪理邪说的精神控制作用会大大降低，而被李洪志要求必须去掉的“人心”会得到增强。显然，李洪志及其法轮功高层既不想这样的事情发生，也更怕发生这样的事情。[Page]
为了阻吓弟子们去法轮功以外的网站，李洪志在《警醒》中还提到一个叫“‘唐奇’的乱鬼特务”，其用意表明谁要是去了法轮功以外的网站，那就是等于和“特务”们有了粘连，产生的后果就是要“还债”和承担“乱法”的“罪名”，以此来恐吓弟子。
用“经文”恐吓弟子是李洪志惯用手段
根据笔者长期对李洪志的“经文”的研究，李洪志自从提出“以法为师”后不久，就开始有意的写些恐吓内容较强的“经文”来约束、制止或煽动弟子的行为，达到自己的目的。包括《警醒》在内，至今李洪志大约写了16篇这类“经文”。为了让读者们了解李洪志用“经文”恐吓、威逼弟子们的过程真相，笔者将这些“经文”列举出来，对主要恐吓性“经文”做简单解释说明。
—— 《惊醒》（1996年5月27日）
李洪志写这篇文章的背景是当时参加过李洪志办班的弟子们发现《转法轮》等书的内容与李洪志在班上讲的内容出入较大，怀疑这些书的内容真伪，因此，李洪志不得不发表“经文”，制止弟子们的怀疑与议论，并把“乱法”的帽子拿出来，恐吓弟子。
—— 《法定》（1996年6月11日）
这篇文章是针对有的弟子将李洪志“讲法录音”整理成“经文”而写的，这种不去购买李洪志的“法书”而自制李洪志的“经文”当然是李洪志所恼火和不允许的。因此，李洪志用“魔性”、“破坏法”的棒子进行打压。
—— 《警言》（1996年9月10日）
这是李洪志对一些弟子学法轮功4年了还是站在常人的思维上看他李洪志和“法轮大法”而发泄的不满，因此，有必要李洪志亲自出来提醒这些弟子要把他李洪志当“宇宙主佛”看待，将“法轮功”当作能修炼成佛、仙的“法轮大法”来对待，否则，你就是个“常人”。
—— 《清醒》（1997年6月13日）
这篇文章主要是为了纠偏问题，因为，当时有的地方在开所谓的心得交流会时（即法会）为了说明自己修炼“法轮大法”前是一个“满肚脏水”的常人，结果是争先恐后的“吐脏水”，这种异常行为，给法轮功团体产生了负面影响，因此，李洪志只好用“圆满”来恐吓那些出问题的“站长”们。
—— 《猛击一掌》（1997年6月18日）
这篇文章主要是针对当时法轮功团体中有些有名气的弟子也学着李洪志在国内乱窜，“吃、喝、拿、要，招摇撞骗”，这种对李洪志教主与权威构成威胁的事情，李洪志当然是不能手下留情，该出掌时就出掌。
—— 《挖根》（1998年7月6日）
这篇文章主要是针对有些弟子对法轮功被社会上有识之士揭露后，不站出来维护“法轮大法”，还有的法轮功站、点负责人反对那些敢于去和社会讨说法的弟子，这当然让李洪志很生气，因此，动了要挖弟子所谓暴露出来的“人心”，而且要从根子上给挖掉念头。
—— 《排除干扰》（（2000年7月5日））
此篇文章是针对香港一位弟子自立门户写的，发生这种事情，确实让李洪志既恼火又尴尬，不过，李洪志除了恐吓的语气说重点，又能奈何得了吗？！
—— 《理性》（2000年8月9日）
这是李洪志针对他教唆国内弟子走出来对抗政府导致弟子们受到法律处理而发表的看法，并声明弟子身上出现的他李洪志的“法身”是假的，其目的就是推卸“法身”不能保护的责任，并要求弟子们放弃“真善忍”的为人处事原则，“理智”的去从事法轮功违法活动。
—— 《去掉最后的执着》（2000年8月12日）
这篇文章的目的就是要威逼弟子们放下生命去和政府进行抗争：其实这也是到了放下最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著（包括人体的执著）。
—— 《严肃的教悔》（2000年9月24日）
这是一篇典型的威逼文章，李洪志对在家练功学法的弟子非常不满，因此，才说出了“得了法却不能证实法，还配当大法弟子吗？无论他们怎么在家里所谓的坚持学法炼功，都是被魔控制着，走向邪悟”这样的狠话。[Page]
—— 《正法中要正念、不要人心》（2004年9月19日）
为了让弟子们死心塌地的跟着自己对抗中国政府，李洪志只好逼着弟子们“不要人心”，没了人心，成了行尸走肉，李洪志就好操控他们去从事一切法轮功活动。
—— 《也棒喝》（2004年10月11日）
对于不愿意出来从事法轮功违法活动的弟子们，李洪志只好露出本相，直接把话说白了：有人说：“我只看《转法轮》，不看新经文。”你还是我的弟子吗？我明白的告诉你们：99年7·20之前是个人修炼、认识法的阶段，认识中可以达到圆满的程度，但这不是大法弟子修炼的结束；之后的这五年，就是形势要反过来、看谁真行谁假行、淘汰不真修的、同时树立真修大法弟子的威德与救度众生的五年。
—— 《去人心》（2005年9月1日）
为了让弟子们不受家庭、法律、道德等方面的约束，完全听从他李洪志的操控，李洪志只好逼迫弟子们“人心”都要去掉。
—— 《除恶》（2006年2月9日）
法轮功中的特务问题是让李洪志头痛的问题之一，李洪志更是对特务恨之入骨，因此才会说出：从现在起，我与众神完全撤掉人类这种职业的前程，撤掉在99年“7·20”之后所有中共恶党制造出的流氓特务的人生福份，叫他们在自己造下的罪恶偿还中走完极短的人生。
—— 《淘沙》（2008年2月20日）
这是李洪志针对法轮功团体中“一、理智不清的，二、神神叨叨的，三、执著心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的”三类弟子们的恐吓，如果不改正过来，就成了要遭到淘汰的“沙子”。
通俗的说，李洪志发出的这类“经文”就如同马戏团演员挥舞着手中的鞭子，无论是老虎还是狮子，由于长期被鞭子“驯导”，它们在表演中只能屈从于演员手中鞭子的指挥，法轮功痴迷者亦是如此，长期被李洪志经文的浸泡，因此，弟子们也才会屈服于“经文”的迫害。
《警醒》不是终结，李洪志及其法轮功组织为了残存于社会，还会不断地对弟子们挥动着新的“鞭子”，而弟子们只要脱离法轮功邪教组织，就不会受到“鞭子”的威胁与伤害。