法轮功是如何迷惑群众的
张丽宁,江苏省社科院副研究员,近年来着重从事宗教和法轮功相关问题研究,曾多次参与国家和省防范处理邪教问题的课题调研。法轮功是如何迷惑群众深陷其中,又是如何对练习者实施精神控制的?带着这些问题,本报深度报道组记者与她进行了对话。
记者:法轮功是在什么样的背景下发展起来的，为什么能在短时间内有那么多的人相信?
张丽宁:法轮功兴起于上世纪90年代,是在全国气功热、特异功能热的大背景下产生的。任何事物能热起来，一定具备两个前提，一是有产生的社会条件，二是有社会需求。上世纪八九十年代是我国改革开放和社会大转型的初始阶段，这时，思想领域的开放与宽松，西方思想的大量流入，传统佛、道、儒的重新兴起，是气功热产生的社会条件；传统文化中的精神思想和养生内容又迎合了广大群众的强烈寻求。
佛教在我国有着深远历史,信教人很多,由于法轮功披着宗教的外衣，宣称能延年益寿、治疗疾病,很多群众便因此开始练习。当然,一定的锻炼确实能强身健体,也有一部分人因为“练功”，身体状况有所好转。李洪志借此刻意地宣传自己,很多人因此相信他有“特异功能”,并将其神化，这也使得相信法轮功的人越来越多。
记者:练习法轮功是不是真的能产生“神迹”?有些所谓通过练功治好疾病的例子是怎么回事?
张丽宁:确实在有些人身上出现了这样的现象，但它不是李洪志的“功劳”，而是“安慰剂效应”的结果。“安慰剂效应”是医学科学界普遍公认的事实，是经过大量实验得出的科学成果。举例来说，随机抽取两组胃溃疡病人,给其中甲组服用淀粉或蒸馏水制作的“药丸”，告知他们这是最新研究的特效新药；给乙组服用真正治疗的药物。检查结果是,甲组中有一定比例的病人获得痊愈或好转，这就是“安慰剂效应”。其内在的原理是用强烈的良性暗示，使部分患者坚信其有效，从而调动和增强了自身的免疫力、抗病力，达到治疗效果。同样，法轮功也是用此法，只不过暗示的内容不是“特效新药”，而是“法轮、法身”等。
记者:法轮功到底“邪”在哪里?
张丽宁:任何事物超过一定的度、一定的底线就走向极端，就会产生负面，就会有危害。法轮功不仅是过了一般的度和底线，而是远远超越了。其一，教主地位的极端性，李洪志自称是整个宇宙最高的神——“主佛”；其二，教主能力的极端性，李洪志处处明示和暗示自己具有无所不知、无所不能的大神通；其三，教主言论的极端性，李洪志宣称自己的言论是“宇宙大法”，是造就宇宙的根本，编造歪理邪说，对成员实行精神控制；其四，教主行为的极端性，不允许任何国家、组织和个人对法轮功有不同的看法和质疑，一旦对法轮功有不同意见，就成为其攻击的对象。
记者:我国依法取缔法轮功后,为什么至今还有痴迷者?
张丽宁:所谓痴迷者就是对法轮功坚信不疑的人，之所痴迷至今，是因为他们还没有识破法轮功的本来面目，仍然相信法轮功可以满足他们的需求和理想。因此，教育转化工作不仅是政府的工作，也需要全社会关注和参与。我们希望社会各界真诚地关心和引导仍然痴迷法轮功邪教的练习者，帮助他们认清邪教的危害，迷途知返，重获新生；也真诚地希望极少数仍痴迷的人，能够尽快警醒，尽早摆脱邪教的精神枷锁，获得真正美好的人生。
记者:法轮功是在什么样的背景下发展起来的，为什么能在短时间内有那么多的人相信?
张丽宁:法轮功兴起于上世纪90年代,是在全国气功热、特异功能热的大背景下产生的。任何事物能热起来，一定具备两个前提，一是有产生的社会条件，二是有社会需求。上世纪八九十年代是我国改革开放和社会大转型的初始阶段，这时，思想领域的开放与宽松，西方思想的大量流入，传统佛、道、儒的重新兴起，是气功热产生的社会条件；传统文化中的精神思想和养生内容又迎合了广大群众的强烈寻求。
佛教在我国有着深远历史,信教人很多,由于法轮功披着宗教的外衣，宣称能延年益寿、治疗疾病,很多群众便因此开始练习。当然,一定的锻炼确实能强身健体,也有一部分人因为“练功”，身体状况有所好转。李洪志借此刻意地宣传自己,很多人因此相信他有“特异功能”,并将其神化，这也使得相信法轮功的人越来越多。
记者:练习法轮功是不是真的能产生“神迹”?有些所谓通过练功治好疾病的例子是怎么回事?
张丽宁:确实在有些人身上出现了这样的现象，但它不是李洪志的“功劳”，而是“安慰剂效应”的结果。“安慰剂效应”是医学科学界普遍公认的事实，是经过大量实验得出的科学成果。举例来说，随机抽取两组胃溃疡病人,给其中甲组服用淀粉或蒸馏水制作的“药丸”，告知他们这是最新研究的特效新药；给乙组服用真正治疗的药物。检查结果是,甲组中有一定比例的病人获得痊愈或好转，这就是“安慰剂效应”。其内在的原理是用强烈的良性暗示，使部分患者坚信其有效，从而调动和增强了自身的免疫力、抗病力，达到治疗效果。同样，法轮功也是用此法，只不过暗示的内容不是“特效新药”，而是“法轮、法身”等。
记者:法轮功到底“邪”在哪里?
张丽宁:任何事物超过一定的度、一定的底线就走向极端，就会产生负面，就会有危害。法轮功不仅是过了一般的度和底线，而是远远超越了。其一，教主地位的极端性，李洪志自称是整个宇宙最高的神——“主佛”；其二，教主能力的极端性，李洪志处处明示和暗示自己具有无所不知、无所不能的大神通；其三，教主言论的极端性，李洪志宣称自己的言论是“宇宙大法”，是造就宇宙的根本，编造歪理邪说，对成员实行精神控制；其四，教主行为的极端性，不允许任何国家、组织和个人对法轮功有不同的看法和质疑，一旦对法轮功有不同意见，就成为其攻击的对象。
记者:我国依法取缔法轮功后,为什么至今还有痴迷者?
张丽宁:所谓痴迷者就是对法轮功坚信不疑的人，之所痴迷至今，是因为他们还没有识破法轮功的本来面目，仍然相信法轮功可以满足他们的需求和理想。因此，教育转化工作不仅是政府的工作，也需要全社会关注和参与。我们希望社会各界真诚地关心和引导仍然痴迷法轮功邪教的练习者，帮助他们认清邪教的危害，迷途知返，重获新生；也真诚地希望极少数仍痴迷的人，能够尽快警醒，尽早摆脱邪教的精神枷锁，获得真正美好的人生。