李洪志的“常人观”在“纽约法会” 发生突变
二零零九年大纽约的国际法会讲法，可以说是李洪志对“常人”观点的分水岭，因为在此之前李洪志是非常鄙视“常人”的。
我们先一起来简单回顾一下李洪志以前对“常人”的看法：
——“常人是垃圾”
“在很高境界的生命看人都是像垃圾一样。”(《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》)；
——“常人该毁灭”
“特别是现在人类社会的道德下滑的很厉害……你看现在这个人类真是十恶俱全”(《法轮佛法——在悉尼讲法》)；“这个人就应该毁灭，消灭掉了”。（《转法轮》）
——“常人是人渣”
在《长春辅导员法会上讲法》中说：“那作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰。”
——“常人很渺小”
李洪志在《何为智》中说：“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。”
——“常人道德败坏”
《转法轮》中说：“人类道德标准都扭曲了，发生变化了，……什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。”“人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害别人，你争我夺，不择手段这样干。”
——“常人到处都是魔”
“我们常人社会的工作单位都是一样，哪个单位没有那些个破坏我们人类社会、常人社会的事情呀？到处都是魔。”（《转法轮法解》）
……
为了更有力地贬低“常人”，李洪志还抛出了许多练功的“超常人”具备的特性，如：“练功人是走在神路上的人”，“炼功人要飘起来是很容易的”，“练功人能修出三界，能修成王、主”，“炼功的人死后前途光明都是最光明、最好的”，练功人是具有“发正念”神功的人、是“圆满成佛道神”、“要什么有什么”的人……
瞧瞧，在李洪志的眼里，“常人”与“超常人”可有着明显的天差地别的。他极力鼓吹“练功”人的诸多好，以引诱弟子们不做“常人”争做练法轮功的“超常人”，以便受其摆布。可在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中，李洪志却一反常态大力倡导弟子向“常人”学习，他说：
——“想使媒体能够真正的起到救度众生的作用，能够真正的发挥媒体的优势，你们就得立足于常人社会。立足于常人社会不能是说说而已，要真的切实这样去做才行。”
评：“要真的切实这样去做”无非就是学习常人，按常人的方式去做。要求弟子“这样去做”，不仅“真的”，还要“切实的”，可见要弟子向常人学习的心情是多么的迫切，唯恐弟子不向常人学习的担心跃然纸上。
——“常人社会的任何一个公司，它的最终目地、出发点都是为了经营、赚钱。你们的出发点虽然是为了救人，但是也要立足于常人社会，能够让它良性循环。”
评：“让它良性循环，最大限度的符合社会上的经营方式。”无非就是教导弟子学习常人的公司，要经营好要赚钱，其学习常人最本质的目的暴露无遗，其功利性是多么的令人感到恶心，这与“李主佛”一向要求的“修去名利情，圆满上苍穹”，一向鼓吹的“普度众生”是多么的格格不入。
——“人类社会如果哪些东西不对劲的话，就不可能在人类社会普遍采用。经营中人们都用这样的方式，就说明它是符合人们需要的，说明神也许可这种社会方式的。”
——“特别是近一两百年来，这种公司形式在运转中证实它是可行的，这也算是常人的经验，那我们为什么不能够按照那样去做呢？”
——“常人怎么做的、公司怎么经营的，你们就怎么经营。”
——“实践证明，人的经营方式是很有效的，那为什么大家不做呢？”
——有弟子问：我们做电视，某些技术尚未达到专业水平，能找常人合作吗？
师：你要雇用常人做什么某一个项目，应该没有问题。
评：“走在神路上”的弟子，再加上有各种“神通”的“宇宙主佛”怎么会技不如“常人”？还会存在着“某些技术尚未达到专业水平”，必须要向被李洪志视为“垃圾”、“人渣”的“常人”请教呢？真是滑天下之大稽！[Page]
……
李洪志在《二零零九年大纽约的国际法会讲法》中为什么会要求弟子对“常人”的态度来个180度的大转弯呢？其实我们根据当前法轮功在国外的处境，不难得出答案。在境外，无论在政治上还是经济上法轮功组织是很难独立的，他们一直是摇尾乞怜过着像寄生虫一样的生活，能不能吃喝全得看“主子”的脸色，如今随着陈水扁政府的垮台；随着世界金融危机的爆发和长时间延续，李洪志的西方主子们对法轮功的资助骤然下降；随着中国政府在国际上的地位不断攀升；随着国际社会逐渐认清法轮功的邪教本质……法轮功渐渐成为人人喊打的过街老鼠，于是，李洪志就面临着如何自己找钱的问题。他发现被他嗤之以鼻的“常人”在自力更生、艰苦创业方面要比他的动不动就“围攻”、“谩骂”或只一心乞盼“圆满”成“佛道神”享受“要什么有什么”的“大法弟子”要优秀得多。至少有这几方面的优点是李洪志欣赏并急需的：
其一，常人具有实干精神，明白天上不会掉馅饼。不像他的弟子相信“天定论”，信奉“师尊”所传的“不求自得”，不劳而获的享受思想严重。
其二，常人懂得严于律己，宽以待人。不像他的弟子，整日里和他们“伟大的师尊”一样把“真善忍”喊得震天响，遇事嘴上说着“向内找”却彼此不懂包容，使得“法轮世界”里矛盾重重。
其三，常人信守“三人行必有我师”。“活到老，学到老”，“博采众人长，以补自身短”是“常人”座右铭，所以“常人”具备了一种与时俱进、不断创新的能力。而“李大师”眼中的“超常人”因跟着目空一切、唯我独尊的“李主佛”（李洪志把气功师、佛教、道教、科学等贬得一无是处，能说出“宇宙之中我最大”“宇宙再大也没我大”等言论）学习，再加上“李主佛”耳提面命地要求弟子“信师信法”，所以，他的弟子就整日里捧着《转法轮》、忙活着“三件事”，综合素质如何提高，难怪功底较好一些的海外弟子埋怨大陆弟子的文章不能看，难怪“大法弟子”技不如“常人”。看来《转法轮》并不是一部“包罗万象的百科全书”，也不是什么“上天的梯子”。
李洪志忘了深受其歪理邪说毒害的弟子，要想由“超常人”再变回“常人”，也是需要时间的，我就奇了怪了，“李主佛”如今竟又让弟子学“常人”，那他这十几年来领着弟子东奔西跑、上窜下跳，煞费苦心地给弟子灌输“超常人”的歪理，岂不“竹篮打水”、白忙活？不过，李洪志终究会是“竹篮打水——一场空”，我拭目以待。
我们先一起来简单回顾一下李洪志以前对“常人”的看法：
——“常人是垃圾”
“在很高境界的生命看人都是像垃圾一样。”(《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》)；
——“常人该毁灭”
“特别是现在人类社会的道德下滑的很厉害……你看现在这个人类真是十恶俱全”(《法轮佛法——在悉尼讲法》)；“这个人就应该毁灭，消灭掉了”。（《转法轮》）
——“常人是人渣”
在《长春辅导员法会上讲法》中说：“那作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰。”
——“常人很渺小”
李洪志在《何为智》中说：“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。”
——“常人道德败坏”
《转法轮》中说：“人类道德标准都扭曲了，发生变化了，……什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。”“人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害别人，你争我夺，不择手段这样干。”
——“常人到处都是魔”
“我们常人社会的工作单位都是一样，哪个单位没有那些个破坏我们人类社会、常人社会的事情呀？到处都是魔。”（《转法轮法解》）
……
为了更有力地贬低“常人”，李洪志还抛出了许多练功的“超常人”具备的特性，如：“练功人是走在神路上的人”，“炼功人要飘起来是很容易的”，“练功人能修出三界，能修成王、主”，“炼功的人死后前途光明都是最光明、最好的”，练功人是具有“发正念”神功的人、是“圆满成佛道神”、“要什么有什么”的人……
瞧瞧，在李洪志的眼里，“常人”与“超常人”可有着明显的天差地别的。他极力鼓吹“练功”人的诸多好，以引诱弟子们不做“常人”争做练法轮功的“超常人”，以便受其摆布。可在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中，李洪志却一反常态大力倡导弟子向“常人”学习，他说：
——“想使媒体能够真正的起到救度众生的作用，能够真正的发挥媒体的优势，你们就得立足于常人社会。立足于常人社会不能是说说而已，要真的切实这样去做才行。”
评：“要真的切实这样去做”无非就是学习常人，按常人的方式去做。要求弟子“这样去做”，不仅“真的”，还要“切实的”，可见要弟子向常人学习的心情是多么的迫切，唯恐弟子不向常人学习的担心跃然纸上。
——“常人社会的任何一个公司，它的最终目地、出发点都是为了经营、赚钱。你们的出发点虽然是为了救人，但是也要立足于常人社会，能够让它良性循环。”
评：“让它良性循环，最大限度的符合社会上的经营方式。”无非就是教导弟子学习常人的公司，要经营好要赚钱，其学习常人最本质的目的暴露无遗，其功利性是多么的令人感到恶心，这与“李主佛”一向要求的“修去名利情，圆满上苍穹”，一向鼓吹的“普度众生”是多么的格格不入。
——“人类社会如果哪些东西不对劲的话，就不可能在人类社会普遍采用。经营中人们都用这样的方式，就说明它是符合人们需要的，说明神也许可这种社会方式的。”
——“特别是近一两百年来，这种公司形式在运转中证实它是可行的，这也算是常人的经验，那我们为什么不能够按照那样去做呢？”
——“常人怎么做的、公司怎么经营的，你们就怎么经营。”
——“实践证明，人的经营方式是很有效的，那为什么大家不做呢？”
——有弟子问：我们做电视，某些技术尚未达到专业水平，能找常人合作吗？
师：你要雇用常人做什么某一个项目，应该没有问题。
评：“走在神路上”的弟子，再加上有各种“神通”的“宇宙主佛”怎么会技不如“常人”？还会存在着“某些技术尚未达到专业水平”，必须要向被李洪志视为“垃圾”、“人渣”的“常人”请教呢？真是滑天下之大稽！[Page]
……
李洪志在《二零零九年大纽约的国际法会讲法》中为什么会要求弟子对“常人”的态度来个180度的大转弯呢？其实我们根据当前法轮功在国外的处境，不难得出答案。在境外，无论在政治上还是经济上法轮功组织是很难独立的，他们一直是摇尾乞怜过着像寄生虫一样的生活，能不能吃喝全得看“主子”的脸色，如今随着陈水扁政府的垮台；随着世界金融危机的爆发和长时间延续，李洪志的西方主子们对法轮功的资助骤然下降；随着中国政府在国际上的地位不断攀升；随着国际社会逐渐认清法轮功的邪教本质……法轮功渐渐成为人人喊打的过街老鼠，于是，李洪志就面临着如何自己找钱的问题。他发现被他嗤之以鼻的“常人”在自力更生、艰苦创业方面要比他的动不动就“围攻”、“谩骂”或只一心乞盼“圆满”成“佛道神”享受“要什么有什么”的“大法弟子”要优秀得多。至少有这几方面的优点是李洪志欣赏并急需的：
其一，常人具有实干精神，明白天上不会掉馅饼。不像他的弟子相信“天定论”，信奉“师尊”所传的“不求自得”，不劳而获的享受思想严重。
其二，常人懂得严于律己，宽以待人。不像他的弟子，整日里和他们“伟大的师尊”一样把“真善忍”喊得震天响，遇事嘴上说着“向内找”却彼此不懂包容，使得“法轮世界”里矛盾重重。
其三，常人信守“三人行必有我师”。“活到老，学到老”，“博采众人长，以补自身短”是“常人”座右铭，所以“常人”具备了一种与时俱进、不断创新的能力。而“李大师”眼中的“超常人”因跟着目空一切、唯我独尊的“李主佛”（李洪志把气功师、佛教、道教、科学等贬得一无是处，能说出“宇宙之中我最大”“宇宙再大也没我大”等言论）学习，再加上“李主佛”耳提面命地要求弟子“信师信法”，所以，他的弟子就整日里捧着《转法轮》、忙活着“三件事”，综合素质如何提高，难怪功底较好一些的海外弟子埋怨大陆弟子的文章不能看，难怪“大法弟子”技不如“常人”。看来《转法轮》并不是一部“包罗万象的百科全书”，也不是什么“上天的梯子”。
李洪志忘了深受其歪理邪说毒害的弟子，要想由“超常人”再变回“常人”，也是需要时间的，我就奇了怪了，“李主佛”如今竟又让弟子学“常人”，那他这十几年来领着弟子东奔西跑、上窜下跳，煞费苦心地给弟子灌输“超常人”的歪理，岂不“竹篮打水”、白忙活？不过，李洪志终究会是“竹篮打水——一场空”，我拭目以待。