从李洪志“纽约法会讲法”看神韵演出
神韵晚会在法轮功媒体中的形象一直是光辉灿烂的，似乎用尽溢美之词也难以描摹神韵艺术之高雅、观众之踊跃，但事实上如何呢，从日前明慧网发布的李洪志《二零零九年大纽约国际法会讲法》看来，一方面神韵演出依然是问题多多，另一方面李洪志对神韵则是尽显“师尊”“亲临指导”的“煞费苦心”，虽然有些情况早已为世人所知，但此次却是由李洪志亲口说出，倒显得更加“权威”和可笑。
一、李洪志承认神韵演出“推票难”
有弟子在提问中说推广神韵时“最后一两天还剩很多票卖不出去”，于是弟子们就围绕是否要降价出货而争论，对这个问题的回答，是李洪志讲法的后半部分答弟子问中篇幅最长、分析阐述最详尽的，其中李多次提到“有剩票推不出去”、“那么目前剩下的票怎么办？没做好、剩下票了”等；不仅如此，李洪志的回答中，还自曝了大法弟子们为了减少剩票，降价销售，结果闹得买了全价票的观众强烈不满的糗事——“比如有一次，一个最贵票位中的一个人听说旁边的人买了降价票坐在这里，非常生气，找到剧场经理大吵”；另一次则是为了填满一楼观众席位，作个“爆满秀”，结果也惹恼了洋人——“还有一次演出前，学员把三楼的观众请到下边一楼来坐，可是坐在下边最好座位上的观众就不干了，站起来就找经理退票”。
二、李洪志细解“推票难”之原委
神韵年年办，年年愁推票，此番师徒问答中，大量的问题都是围绕神韵，李自然知道亲自予以“指导”、鼓舞士气的重要。对“推票难”至今无法解决，李归纳了几点原因：
一是责怪弟子不努力——“其实各地推票的情况，就是各地学员的修炼情况和配合情况的真实表现，具体表现”，不好的表现有很多——“有的地区负责人心胸小”，“不叫那些看不上的参与，排斥其他人”；“有的地区学员之间是有些人心强的，不把协调好放在第一位，互相之间争论不休，影响了证实法的事，影响了推票的事”；“有些地区是你拉一些学员、我拉一些学员，他这么做、她那么做，根本就不配合”；“有的地区真的是有心怀不良的人在里搅和”等等，（行文至此，笔者不由得以俗人心度大法弟子——难道“推票”有“回扣”？），最自曝其丑的是：“再有些地区哪，担心特务知道，捂着、盖着，弄的学员都不知道怎么回事，叫人家怎么配合？偷偷摸摸的好像做什么见不得人的事，这本来是堂堂正正的。”——显然，在很多弟子们看来，对于一直自我吹嘘“一票难求”的神韵演出还要千方百计地“推票”实在是有点“见不得人”，于是做得遮遮掩掩、偷偷摸摸，如此心虚露怯，票子想必是更难以“推”出去啦。
二是哀叹神韵没有“知名度”——李洪志难得有如此“自知之明”，哀叹神韵演出“广告做的再好”，但因为世人“不了解”，所以也不见得有人来看——“前年在大纽约地区，上千万人几乎每个人看了五遍神韵的广告，就做到这种成度，可是他（指观众）还是不来”，这番实话，真的是抹杀了法轮功媒体多年扯谎的苦劳。
三是倒打一耙迁怒他人——李洪志最后还把神韵不能如其所愿欺骗更多人的怨气，发泄到大陆赴海外的正规、专业的演出活动身上，反咬人家是“表演的东西乱七八糟”、“创意又低下”、“破坏中国文化”，殊不知这些正是可以送给神韵的恰当评语。
三、李洪志亲自指导“营销攻略”
李洪志对神韵的重视体现在洞悉、掌管宇宙命运的“大师”亲自向弟子传授神韵之具体“营销攻略”：
一是提醒弟子在当前“经济不好”的情况下，营销的主攻对象是那些经济形势“对他影响不大”的“有积蓄”的“高阶层的人”，说白了，就是要盯着那些“有钱的主儿”，不过话还不能说得如此铜臭和势利，于是含糊其辞地归纳为“我们不分贫富面对的众生都救，不考虑哪一层，高层社会不管也不行的。”
二是指导大法弟子神韵演出要租用“高档次”的剧场，道理是：
“社会高阶层的人你叫他到低阶层去参与一些事情，他是绝对不会去的。人们都有爱面子、想要表现的心理，所以很多人又都想挤進高层社会。在演出中要找个好剧场，不管是高层的、低层的大家都愿意去看；你要是低阶层的区，或者是找一个演低档秀的剧场演出，这个中高阶层的人绝对不会去。”
——此番分析不能不说精辟，大师对“人心”的了如指掌确令笔者刮目——也难怪，不懂人心之所喜、人心之所畏，如何能当得了一代“师尊”啊。[Page]
四、李洪志自曝神韵报道如何出笼
笔者一直诧异于法轮功媒体在神韵报道上体现出的“敬业精神”，最热闹的时日，有关神韵的报道可成“天下职业大汇总”、“赞美词汇集中营”，直到此次师徒问答，笔者才恍然得知这些报道是如何出笼的——原来是法轮功各媒体都要“抢名额”，而李洪志的回答也生动地展现了那些连篇累牍的报道是如何出笼的——“有的时候啊，观众来的不多，记者满场都是，很吓人。这是演出啊，你们从来没想过观众怎么看你们吗？有些学员还喜欢招摇，挎个相机，‘夸夸’照个没完，左一个右一个，把人照烦了。这不止是素质问题，是修炼问题，没把救度众生这事放在第一位。报道是好事，想烘托这件事情，但是记者多了真的起反作用。剧场也受不了。”——最后，李洪志还加了一句“所以这个名额不限制还真不行”——笔者据此推测，每场演出法轮功各家媒体要“报道”多少“赞美”是有指标有名额的，于是为了完成任务，法轮功媒体间便你争我夺，闹得不亦乐乎，这才有了弟子焦急地提问：“在时间紧、任务重的情况下，各媒体之间和记者之间的资源共享很困难，很难做到，由此而产生一些抢名额的问题”。
五、李洪志始终不忘为神韵做广告
此次“法会讲法”的前半部分师父讲法，李洪志只字未提神韵，主要讲了发展“媒体”等事，但在后半部分师徒问答中，神韵成为最热门的话题，虽然连他自己也自嘲“哎呀，我们不是开神韵会呀”，但言语之间，却逮着机会就给神韵大作广告——竭力夸大神韵演出的“作用和意义”，称“看完神韵的人哪，百分之九十以上对大法的态度都变了”；明确表示，与其他法轮功的“项目”，如“媒体”，相比，“这么大的效果，目前只有神韵的演出才能做到这一点”；大言不惭地吹嘘神韵“这是天上来的，这是神在助，这是未来的希望，神韵在带领文艺的复兴”、“演出效果已经是世界第一秀，最好的”；至于“功效”，更堪称“神迹”：可治病——“神在演，人看演出时病都好了”、可抵御经济衰退——“面对的经济动荡，不管心情压力多大，看秀的时候一下子压力全都没有了，缓解了，走出去之后困难可能真的变化了，柳暗花明了”；另外，大师还言简意赅的给神韵来了句广告词：“谁看神韵谁得救！”如果嫌上述夸耀有点不着边际，李洪志还给神韵演出估了个票价——五百美金！
综上可见，李洪志对神韵演出倾注了莫大的心血和希望，虽然面临者票卖不出去的苦恼、现场记者比观众多的可笑场面，但其仍被李大师命名为最能“救人”的“项目”，这不：大师在庄严的“讲法”时刻亲自为神韵把脉，或辩白，或吹嘘，或指导，或打气，但在笔者看来，李洪志这种竭力想把稻草捧成金枝的努力，恰恰反映了法轮功的外强中干和黔驴技穷，神韵那虚幻的音韵正成为法轮功的丧钟之鸣。
一、李洪志承认神韵演出“推票难”
有弟子在提问中说推广神韵时“最后一两天还剩很多票卖不出去”，于是弟子们就围绕是否要降价出货而争论，对这个问题的回答，是李洪志讲法的后半部分答弟子问中篇幅最长、分析阐述最详尽的，其中李多次提到“有剩票推不出去”、“那么目前剩下的票怎么办？没做好、剩下票了”等；不仅如此，李洪志的回答中，还自曝了大法弟子们为了减少剩票，降价销售，结果闹得买了全价票的观众强烈不满的糗事——“比如有一次，一个最贵票位中的一个人听说旁边的人买了降价票坐在这里，非常生气，找到剧场经理大吵”；另一次则是为了填满一楼观众席位，作个“爆满秀”，结果也惹恼了洋人——“还有一次演出前，学员把三楼的观众请到下边一楼来坐，可是坐在下边最好座位上的观众就不干了，站起来就找经理退票”。
二、李洪志细解“推票难”之原委
神韵年年办，年年愁推票，此番师徒问答中，大量的问题都是围绕神韵，李自然知道亲自予以“指导”、鼓舞士气的重要。对“推票难”至今无法解决，李归纳了几点原因：
一是责怪弟子不努力——“其实各地推票的情况，就是各地学员的修炼情况和配合情况的真实表现，具体表现”，不好的表现有很多——“有的地区负责人心胸小”，“不叫那些看不上的参与，排斥其他人”；“有的地区学员之间是有些人心强的，不把协调好放在第一位，互相之间争论不休，影响了证实法的事，影响了推票的事”；“有些地区是你拉一些学员、我拉一些学员，他这么做、她那么做，根本就不配合”；“有的地区真的是有心怀不良的人在里搅和”等等，（行文至此，笔者不由得以俗人心度大法弟子——难道“推票”有“回扣”？），最自曝其丑的是：“再有些地区哪，担心特务知道，捂着、盖着，弄的学员都不知道怎么回事，叫人家怎么配合？偷偷摸摸的好像做什么见不得人的事，这本来是堂堂正正的。”——显然，在很多弟子们看来，对于一直自我吹嘘“一票难求”的神韵演出还要千方百计地“推票”实在是有点“见不得人”，于是做得遮遮掩掩、偷偷摸摸，如此心虚露怯，票子想必是更难以“推”出去啦。
二是哀叹神韵没有“知名度”——李洪志难得有如此“自知之明”，哀叹神韵演出“广告做的再好”，但因为世人“不了解”，所以也不见得有人来看——“前年在大纽约地区，上千万人几乎每个人看了五遍神韵的广告，就做到这种成度，可是他（指观众）还是不来”，这番实话，真的是抹杀了法轮功媒体多年扯谎的苦劳。
三是倒打一耙迁怒他人——李洪志最后还把神韵不能如其所愿欺骗更多人的怨气，发泄到大陆赴海外的正规、专业的演出活动身上，反咬人家是“表演的东西乱七八糟”、“创意又低下”、“破坏中国文化”，殊不知这些正是可以送给神韵的恰当评语。
三、李洪志亲自指导“营销攻略”
李洪志对神韵的重视体现在洞悉、掌管宇宙命运的“大师”亲自向弟子传授神韵之具体“营销攻略”：
一是提醒弟子在当前“经济不好”的情况下，营销的主攻对象是那些经济形势“对他影响不大”的“有积蓄”的“高阶层的人”，说白了，就是要盯着那些“有钱的主儿”，不过话还不能说得如此铜臭和势利，于是含糊其辞地归纳为“我们不分贫富面对的众生都救，不考虑哪一层，高层社会不管也不行的。”
二是指导大法弟子神韵演出要租用“高档次”的剧场，道理是：
“社会高阶层的人你叫他到低阶层去参与一些事情，他是绝对不会去的。人们都有爱面子、想要表现的心理，所以很多人又都想挤進高层社会。在演出中要找个好剧场，不管是高层的、低层的大家都愿意去看；你要是低阶层的区，或者是找一个演低档秀的剧场演出，这个中高阶层的人绝对不会去。”
——此番分析不能不说精辟，大师对“人心”的了如指掌确令笔者刮目——也难怪，不懂人心之所喜、人心之所畏，如何能当得了一代“师尊”啊。[Page]
四、李洪志自曝神韵报道如何出笼
笔者一直诧异于法轮功媒体在神韵报道上体现出的“敬业精神”，最热闹的时日，有关神韵的报道可成“天下职业大汇总”、“赞美词汇集中营”，直到此次师徒问答，笔者才恍然得知这些报道是如何出笼的——原来是法轮功各媒体都要“抢名额”，而李洪志的回答也生动地展现了那些连篇累牍的报道是如何出笼的——“有的时候啊，观众来的不多，记者满场都是，很吓人。这是演出啊，你们从来没想过观众怎么看你们吗？有些学员还喜欢招摇，挎个相机，‘夸夸’照个没完，左一个右一个，把人照烦了。这不止是素质问题，是修炼问题，没把救度众生这事放在第一位。报道是好事，想烘托这件事情，但是记者多了真的起反作用。剧场也受不了。”——最后，李洪志还加了一句“所以这个名额不限制还真不行”——笔者据此推测，每场演出法轮功各家媒体要“报道”多少“赞美”是有指标有名额的，于是为了完成任务，法轮功媒体间便你争我夺，闹得不亦乐乎，这才有了弟子焦急地提问：“在时间紧、任务重的情况下，各媒体之间和记者之间的资源共享很困难，很难做到，由此而产生一些抢名额的问题”。
五、李洪志始终不忘为神韵做广告
此次“法会讲法”的前半部分师父讲法，李洪志只字未提神韵，主要讲了发展“媒体”等事，但在后半部分师徒问答中，神韵成为最热门的话题，虽然连他自己也自嘲“哎呀，我们不是开神韵会呀”，但言语之间，却逮着机会就给神韵大作广告——竭力夸大神韵演出的“作用和意义”，称“看完神韵的人哪，百分之九十以上对大法的态度都变了”；明确表示，与其他法轮功的“项目”，如“媒体”，相比，“这么大的效果，目前只有神韵的演出才能做到这一点”；大言不惭地吹嘘神韵“这是天上来的，这是神在助，这是未来的希望，神韵在带领文艺的复兴”、“演出效果已经是世界第一秀，最好的”；至于“功效”，更堪称“神迹”：可治病——“神在演，人看演出时病都好了”、可抵御经济衰退——“面对的经济动荡，不管心情压力多大，看秀的时候一下子压力全都没有了，缓解了，走出去之后困难可能真的变化了，柳暗花明了”；另外，大师还言简意赅的给神韵来了句广告词：“谁看神韵谁得救！”如果嫌上述夸耀有点不着边际，李洪志还给神韵演出估了个票价——五百美金！
综上可见，李洪志对神韵演出倾注了莫大的心血和希望，虽然面临者票卖不出去的苦恼、现场记者比观众多的可笑场面，但其仍被李大师命名为最能“救人”的“项目”，这不：大师在庄严的“讲法”时刻亲自为神韵把脉，或辩白，或吹嘘，或指导，或打气，但在笔者看来，李洪志这种竭力想把稻草捧成金枝的努力，恰恰反映了法轮功的外强中干和黔驴技穷，神韵那虚幻的音韵正成为法轮功的丧钟之鸣。