令人愤慨和遣责的道德观
最近一个时期，“躲妈妈”事件在网上沸沸扬扬地传开了，道理很简单，“法轮功”修炼者竹学叶可以无情“躲过妈妈”，躲过妈妈对他十多年的牵挂、盼望，却躲不过社会道德对他的遣责。儿行千里母担忧，令人难以置信的是在母亲怀抱中长大的竹学叶却刻意地阻断了与家人的联系，对患重病在身的母亲不管不问。难道这就是“法轮功”倡导的“真、善、忍”？就是“法轮功”提倡的“做好人”？通过“躲妈妈事件”让世人看到，“法轮功”的道德观实在是让人愤慨和遣责。
一、“法轮功”的“业力论”是最冷漠最无情的道德观
在“法轮功”的歪理邪说中里有一条最冷漠、最无情的道德观，这个道德观就是“法轮功”的“业力论”。“业力论”贯穿“法轮功”的全部“理论”之中，“法轮功”的其他“理论”都是由“业力论”扩展和繁衍的，“法轮功”的“业力论”无情地吞噬“法轮功”修炼者的思维、情感和人性，使“法轮功”修炼者在社会道德面前失去了理性和正常的思维逻辑。
李洪志在《转法轮》说：“人在以前做过坏事而产生业力才造成有病或者磨难”。“生老病死，在常人就是这样存在的。因为人在以前做过的坏事而产生的业力才造成有病或者魔难。遭罪就是在还业债，所以，谁也不能随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事”。
从李洪志倡导的“业力论”来看，做为“法轮功”修炼者竹学叶他家里发生的一切事情与他毫无关系，是他家人的业力造成的，包括他母亲患的病。如果他帮助家人或给母亲治病反而是在做“坏事”，破坏了“宇宙的理”，因为李洪志说“欠债是不可以不还的”。
用“法轮功”的“业力论”看世界，一切都与修炼者无关，“法轮功”妄谈的“救度众生”与“业力论”正好相反。
“人类的业力大了就会出问题……人不好了就淘汰掉了。大海啸在这个时间的出现也是警示人，三十万人几秒钟就没了。那年中国唐山大地震不是几十万人一下也没了吗？”（《美西国际法会讲法》）
“每到一个时期要出现一次大劫，每到一个时期出现一次小劫。小劫难就让局部的人类毁灭，局部地区已变的很坏了，就把它销毁。地震，大陆板块沉下去，沙暴盖住，或者是什么瘟疫、战争，小的劫难是局部的”。（《转法轮卷二》）
二、“法轮功”的“淘汰论”是最恶毒最凶残的道德观
“法轮功”在对待人类的态度上，不但冷酷无情，而且还极尽嘲笑之能事，李洪志说人由于道德败坏才从上层空间一层一层地掉到了“宇宙的垃圾站地球”，所以人是人渣，理所应当地要淘汰。
“人的最早生命是来源于宇宙中。人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。……站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应当销毁的”。（《转法轮》p4）
“那作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰”。（《长春辅导员法会上讲法》p110）
“法轮功”修炼者竹学叶之所以和家里断绝了十多年的联系往来，他把家里的人和父母看成是人渣，在淘汰之列。在这样的歪理邪说的灌输下，有些“法轮功”痴迷者把亲人当成了魔除之而后快。李洪志说：“大逆不道之魔是该杀的”。“法轮功”修炼者傅怡彬、李亭、关淑云等人把自己的亲人当成魔而杀害了。
三、“法轮功”“人间无亲情”的道德观
法律、亲情、友情、爱情、伦理关系维系着我们整个人类社会的道德观念，“法轮功”却让修炼者在修炼中去掉这些东西，胡说一个练功的人要去掉各种各样的“执著心”和欲望，不去掉“人心”就无法“上层次”，“提高心性”，一个人的修炼过程就是去掉人心的过程。为此，李洪志愚弄和欺骗“法轮功”修炼者说人间无亲情。[Page]
“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清。……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”（《转法轮》第205页）
“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就象住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”（《美西国际法会讲法》）
“谁是你真正的亲人哪？……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀？……你都数不过来……哪个是真的……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人”（《法轮佛法悉尼讲法》第74页）。
“躲妈妈事件”中的“法轮功”的修炼者竹学叶在修炼“法轮功”的十多年过程中，浑身上下，甚至每个细胞里都侵透了“法轮功”所倡导的道德观念，从而严重的侵蚀了竹学叶原来正常的道德观念，使他从一个孝子变成一个冷酷无情的“法轮功”痴迷者。同时，“法轮功”的道德观是消极的、颓废，用宿命论让人去被动地承受意外灾难和磨难，让人甘于倒霉产生对命运的无奈和感叹。“法轮功”的残酷、冷漠、恶毒的道德观是“法轮功”“业力论”的邪变，直接侵害社会健康的机体，破坏人类的几千年建立起来的伦理道德，其危害性十分巨大。接受了“法轮功”的道德观犹如吸食了鸦片，其毒越中越深，会不定期地在“法轮功”修炼者身上发作，直接的受害者是“法轮功”修炼者和他们无辜的亲人。