全国反邪教警示教育进高校现场经验交流会论文选登之六

    进入21世纪以来，我国高等教育得到了空前发展，大学教育工作，已成为我国社会可持续稳定发展的一个不可忽视的重要因素。如何引导大学生沿着正确的方向发展，日益为广大专家学者所关注，并成为当前我国教育取向的热点。但近几年邪教势力在世界范围内蔓延，已成为人类的一大公害，成为阻碍社会进步的一股逆流，邪教给无数的家庭和个人造成了悲剧性的灾难，对人权造成了严重的侵害，严重影响了人民生命财产的安全和社会的稳定。

    ２０世纪９０年代以来，国际格局的巨变和国内改革开放的转型变迁，邪教问题已成为我国经济社会发展所面临的巨大困扰。从根本上讲，同邪教的斗争是一场人心争夺战。

    一、正确地认识邪教的本质

    邪教是指冒用宗教、气功或者其他正当活动的名义建立，试图戴的科学的面具神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

  （一）邪教的基本特征

    1、神化其“教主”，“创造”一人活在人世间的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出现的头目，通常都自封为先知、教主、使者、首领、大师等，自称具有特异功能、神灵感应等超自然能力，而无所不知、无所不能。

    2、组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。“结社”是邪教建立“秘密王国”、扩大邪恶势力的主要手段。

    3、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。“教主”们往往借口考验信徒们的虔诚，诿惑他们购买其邪教活动用品等，使他们认购认捐，自己从中盘剥牟利。

    4、打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打着宗教的幌子，借用宗教的术语名词，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬自己的歪理邪说。

    5、实施精神控制。邪教“教主”们常常通过神功异能、精神诱惑、暴力威胁、心理暗示等手段，诱导、胁迫和控制信徒的心理和意识，使他们心甘情愿地接受“教主”的为所欲为，任其摆布。而这正是一切邪教的用心险恶之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

    邪教的骗人把戏：（1）打着宗教或气功的幌子蒙骗人，还有的宗教利用高科技模拟出太空飞碟登临的假象，从而戴着科的面具加以宣扬神的存在等等；（2）用治病、免灾诱惑人；（3）用看相算命、装神弄鬼、玩符谶（读“趁”音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人；（4）套近乎拉拢人；（5）小恩小惠收买人；（6）用暴力手段胁迫人。

   （二）邪教具有严重的社会危害性

    1、邪教煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教公开提出，“我们面前有三大敌人，一是’三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组织。

    2、邪教从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。已被依法以强奸罪判处死刑的邪教“被立王”的教主吴扬明，就以欺骗、胁迫等手段奸污了多名妇女。

    3、邪教破坏正常的生产生活，危害群众健康。邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”，“生命粮”以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至有家不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致其伤残、精神失常甚至死亡。

    4、侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点以及对神话传说的幻想本性，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。

    二、大学生进行反邪教教育的必要性

   （一）培养合格的人才，必须重视高校大学生反邪教意识的培养

    高校既是现代文明思想的发源地之一，也是现代迷信滋生地之一。通过调查发现，有相当多的大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏等问题。他们喜欢标新立异，对超自然、超能力的神秘现象有着浓厚的兴趣。

     从“主张大学生必须有信仰”的学生比例看，从大一到研究生，呈相继下降的趋势，且信仰持有态度不稳。相当多的大学生随着年级增高和知识的丰富，在信仰的持有态度上，变得更为迷茫，缺乏明确性。认为“不一定需要（信仰）”的顺序是大二和大四的比例高；认为“说不清楚，看情况而定”的则是大三与研究生比例高；认为“不需要有信仰”的是大二和大四的学生比例高。由此可见，大二和大四的学生信仰迷茫者比例高于其他年级。从“如何看待当代社会的信仰危机”这一问题上，年级越高的学生对信仰危机认识更加忧虑和困惑，且对有效的挽救，信心不足，大一年级与研究生相比竟相差２８个百分点。

    社会和家庭变化是大学生信仰变化的最重要的影响因素。而且年级越高的大学生，认为自己改变信仰的比例也相应增加；大学生进校第一年的学习生活，对学生变化影响最大，大一学生仅有３８．８ｌ％的人改变过信仰，到了大二就有５０．１６％的人信仰动摇改变过。[1]

    调查表明，大学生是一个非常值得关注的群体，他们在自我发展中，可塑性很强。而且，随着信息和知识的增多及对社会认识的片面性，使他们对自己的这种可塑性的变化感到困惑，无所适从。从我国对“法轮功”等邪教组织的打击和处理案子看，邪教对高校的活动一直没停止过，很大程度上是由于大学生的这种认知上的偏差，给了邪教可乘之机。

  （二）当前国内反邪教的形势需要

    如今，以李洪志为首的“法轮功”骨干分子在西方反华势力的支持下，继续从事着反科学、反社会、反人类的活动，“法轮功”组织的“邪毒”仍在不断肆虐。大学生作为有知识有文化的群体，要充分发挥在反邪教过程中的作用，投入到同“法轮功”等邪教组织的斗争之中。

    针对大学生可塑性极强的年龄阶段，高校反邪教工作要适合学生的特点，要突出体现“引导、有为”原则。同时，在反邪教活动方式上，要立足校内，走上社会，把反邪教工作纳入到高校社会实践计划中去，要使大学生认识到参加反邪教社会实践活动，是一种有意义的工作。

   “法轮功”制造的杀人案一次次证明，又一次次充分暴露了“法轮功”邪教残害生命、泯灭人性、反人类、反社会的邪恶本质。李洪志及其“法轮功”邪教组织用谎言编造歪理邪说，实施精神控制，构成对社会的严重危害，给家庭和个人带来了悲剧性的灾难，对人权造成了严重的侵害。

    中国政府取缔“法轮功”这一邪教组织，顺民心得民意，是对人民生命财产安全的维护。我们坚决拥护党和政府依法处理“法轮功”问题的方针政策，对“法轮功”对抗法律、践踏人权、危害人民大大众生命的罪行表示强烈的愤慨和声讨。同时，我们也强烈要求政府对“法轮功”邪教危害社会、残害生命的违法犯罪分子依法给予严厉的打击，除恶务尽。我们衷心希望迄今仍痴迷“法轮功”的练习者，要尽快醒悟，摆脱“法轮功”的精神控制，尽快回到正常人的生活轨道上来。

   （三）在大学生中开展反邪教教育己成为共识[Page]

    在大学生中进行反邪教教育活动，提高对反邪教斗争的认识，增强反邪教的自觉性和坚定性。帮助大学生树立科学的世界观、人生观、价值观。增强大学生的民族精神、道德观念和社会责任感，珍惜自己、关爱他人。在大学生中开展反邪教知识的教育，提高大学生对世界的认知能力和对邪教的免疫力。...

    注重人文关怀，在大学生中开展“遵纪守法、崇尚科学、反对邪教、创建文明校园”倡议签字活动。反对邪教，保障人权，大学生签名活动。通过张贴揭批邪教的图片、剪报，传达学习揭批邪教的中央文件，举办“崇尚科学，反对邪教”的图片展览，开展万人反邪教签名活动，组织批判“邪教”。

    以案例分析和电教片的形式让学生从感性上更好的认清邪教的罪恶本质，在大学生中开展“不信邪教、珍惜生命”的反邪教教育。在大学校园里积极开展多种形式、丰富多彩的文娱体育活动，加强体育锻炼，保持身心健康。破除封建迷信，抵制不良生活陋习，不参与宗教迷信活动。

    崇尚科学、提倡文明。科学文明是邪教的天敌。拒绝邪教、远离邪教，一个最有效的办法就是用科学理论武装头脑，用文明战胜愚昧。在学好科学文化知识的同时，倡导科学文明风尚，大力弘扬科学精神。

    三、我国相关的宗教、政策法规

  （一）我国关于宗教信仰的法律法规

    党和政府对宗教工作的基本方针是：全面贯彻宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

    我国宪法和法律保护公民的宗教信仰自由权利。《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

    2004年11月，国务院颁布了《宗教事务条例》，对宗教团体、宗教活动场所和信仰宗教的公民在举行宗教活动、开办宗教院校、出版宗教书刊、管理宗教财产、开展对外交往活动等方面做出了规定，也明确了公民在享有宗教信仰自由权利的同时应履行的法律义务，即：信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处；宗教团体、宗教活动场所和信仰宗教的公民应当遵守国家法律，维护国家统一、民族团结和社会稳定；宗教活动应在宪法和法律规定的范围内进行。《条例》还规定，对利用宗教进行的危害国家安全、公共安全等违法犯罪活动，要依法予以打击。需要特别指出的是，在宗教活动场所内进行的正常宗教活动以及按宗教习惯在教徒自己家中举行的家庭聚会，受法律保护。一切宗教活动场所，都在政府宗教事务部门的依法管理之下，由宗教组织和宗教教职人员负责管理。任何宗教组织和教徒不得在宗教活动场所以外布道、传道，宣传有神论，或者散发宗教传单和其他未经政府主管部门批准出版发行的宗教书刊。

  （二）加强立法工作，把反邪教斗争纳入法制轨道

    邪教组织犯罪，己经引起各国政府的高度重视和国际社会的广泛关注。近年来，澳大利亚、比利时、德国、法国、英国等国家都纷纷制定法律，划定基督教中属于异端的教派，并采取措施，加大对邪教的打击力度。“法轮功”邪教组织的迅速发展和蔓延，要求我们必须加快立法工作，从法律上划定宗教与邪教的界限，对邪教组织犯罪作出明确的处罚规定。因此，建议立法机关在总结我国司法实践经验，科学借鉴国外立法的基础上，专门制定一部《惩治邪教组织犯罪法》，为打击邪教提供立法依据，从法制角度规范、约束邪教活动。[Page]

    在中国，区分宗教与邪教的重要意义在于，依法尊重和保障公民的宗教信仰自由，宗教团体可依法登记并开展活动;而邪教组织则被依法取缔，法律也不保障邪教人员的所谓信仰自由。基于这种区别，有必要通过立法区分宗教与邪教，使每个公民能够获得公开、明确的行为准则。

    立法打击邪教，法国首开先河通过《反邪教法》，这部法律的通过为世界各国立法打击邪教提供了有益经验，引起了国际舆论的高度关注。法国的《反邪教法》使人们对法国长期开展的反邪教斗争有了进一步了解，对邪教危害社会的本质、对依法打击和取缔一切邪教的必要性加深了认识。中国在必要时可予以借鉴立法。

    四、培养大学生的科学人格，增强反邪教是非辨别能力

  （一）成立大学生反邪教研究会，积极开展活动

    当前高校反邪教工作要与大学生思想政治教育相结合，与科普工作相结合，与校园文化建设相结合。

   1、学校团委倡导成立“大学生反邪教研究会”，学校成立了反邪教协会，揭批声讨法轮功邪教组织，表达了“遵纪守法、崇尚科学、抵制邪教”，与法轮功组织进行坚决斗争的决心。

   2、结合《法律基础知识》、《形势与政策》课开展反邪教教育，使广大青年学生遵纪守法、崇尚科学、热爱生活、珍惜生命，树立正确的世界观、人生观和价值观。此外，还组织学生观看“反对邪教，崇尚科学”的教育片《宇宙与人》。问卷调查；讲座；征文及演讲比赛；分发教育资料等。

   3、为了提高大学生对邪教本质、危害的认识以及对国情、国策的了解，进一步整合优势资源，丰富大学生社会实践的内容，扩大科普反邪教宣传教育的覆盖面，提高青年学生防范和抵御邪教的能力，我们组织了大学生科普反邪教暑期实践活动，反邪教活动以“崇尚科学、破除迷信、反对邪教、构建和谐”为主题，作为高校反邪教工作的创新形式，使广大青年学生在实践中坚定了理想信念、磨练了意志品质、提高思想的鉴别能力。我们的活动宗旨：弘扬科学精神，提高大学生对邪教组织的警惕性，鉴别力和防范力特色活动。

    学校通过开展多种形式的社会宣传和学术交流活动，大力弘扬科学精神和人文精神，营造崇尚文明、反对邪教的氛围，还社会一片洁净的天空。

    崇尚科学，就是一切要按照客观世界的本来面目揭示客观规律，用科学的思想观察问题，用科学的方法处理问题，用科学的知识解决问题。现时代崇尚科学的基本内涵可理解为“实事求是、探索求真、崇尚真理、勇于创新”的科学人格。科学人格的缺乏将不可避免地给市场活动、科学研究和思想领域带来严重危害。在社会突发事件的处理中，科学人格能消除社会恐慌，调适社会心理，抵御突发事件引起的迷信、邪说的蔓延，能为决策提供方向引导、方法指导和激励创新作用。

    中国高等教育学会副会长、江苏省高等教育学会会长葛锁网教授认为人文社会科学和自然科学犹如“车之两轮，鸟之两翼”，缺一不可。他说：由于受一些历史和现实因素的影响，当前我国高校理工科大学生人文社会科学知识相当贫乏，主要表现为许多理工科大学生毕业后在文学艺术修养、语言文字表达能力等方而没有达到一个大学生应有的水平。[2]

    弘扬科学精神，提高人文素养。作为跨世纪的大学生，应该注重培养自己的科学的精神和人文精神，积极投身当前开展的以德育为核心，以创新精神和实践能力的培养为重点的素质教育中去，树立正确的世界观、人生观、价值观，以科学知识武装自己的头脑，以人文精神陶冶自己的情操，做未来祖国建设的栋梁人才。

  （二）高校反邪教工作要适合学生的特点，要在“引导、有为”上做文章[Page]

    针对大学生可塑性极强的年龄阶段，高校反邪教工作要适合学生的特点，要突出体现“引导、有为”原则。首先是加强对学生的科学精神、科学方法的教育工作，提高广大青年学者对各种自然现象和社会现象的认识能力、分析评判能力。“天安门自焚”，惨剧发人深思，但痛惜之余，应该看到，我们对大学生在祟尚科学、抵制邪教的教育引导上做得远远不够。

     反邪教工作是一个多学科相结合的系统工程，做好了，对学生的成长发展意义很大。高校反邪教工作重在“引导”，主要在如何把握学生并为他指明正确的政治方向。要把反邪教教育与培养什么样的人才相结合，要发挥校宣传部、团委的领导作用和指导老师的辅导作用，在开展校园活动时，重视反邪教内容，自觉把反邪教工作纳入到高校思想道德教育中去。

    反邪教教育活动，要有声有色开展，更要得到学生的支持和响应。要使学生感到，参与反邪教活动是一种成功行为，是“有为”的象征。学生的广泛参与，就能激发高校反邪教协会的自身活力，提高高校反邪教协会的组织影响力、活动感召力。同时，在反邪教活动方式上，要立足校内，走上社会，把反邪教工作纳入到高校社会实践计划中去，要使大学生认识到参加反邪教社会实践活动，是一种“有为”的社会行动。[3]

   （三）开展形式多样的活动，要“以树为主”，重视调动和激发学生想象力

    高校学生，生理和心理还不十分成熟，他们思维活跃，创意丰富，有强烈的好奇心和从众心理；但又缺乏生活经验，因此，在社会变革的冲撞和各种学习生活的压力下，容易迷失自我，产生信仰危机，由此，也使他们成为当今邪教组织重点渗透的对象。所以，高校反邪教必须坚持“以树为主”。

    “树什么，怎么树”，这是高校反邪教工作所围绕的中心话题，我们应该在两个层面，即“立足校园”和“面向社会、走向社会”，开展工作。

   “立足校园”就是开展校内活动。首先，是以警示预防为主，结合学生的思想道德教育，重点作好广大同学的警示教育，消除同学对邪教组织的认识误区。第二，从校园文化建设角度，丰富了高校反邪教工作内涵。高校校园文化丰富多彩，反邪教内涵只有溶入校园文化，才有发展的后劲。比如，浙江大学城市学院举办了“弘科学精神，扬求是之风”人文宣传的活动，把浙江大学城市学院的校园精萃体现在反邪教活动中，把反邪教宣传教育和爱国主义教育结合起来，丰富了校园爱国主义教育的内容。从活动中弘扬主旋律，使大学生从另一个角度看反邪教工作。第三，从培养学生的理性思考出发，引导学生多角度、多学科分析问题、培养学生的学术研究能力。如，在大学生科研选题中，要求反邪教协会的会员把握和反映学校反邪教工作和大学生的思想动态；在“同沐四季风、共享读书乐”读书月系列活动中，要求学生把握当今社会的发展主流，正确看待社会经济发展出现的某些不和谐，树立正确的人生观、价值观和世界观。[4]

     “面向社会、走向社会”就是高校反邪教协会的发展要走出校园，发挥高校优势，整合高校优势，并把这种优势运用到社会实践中去，逐步提升自身的理论水平和实践能力。这样，高校反邪教协会才能成为校园乃至社会反邪教工作的一个辐射源。

   （四）建立高校反邪教社会实践基地，是高校反邪教协会“面向社会、走向社会”的重要举措

     社会实践是推进学生学习理论的重要途径，也是探索理论学习形式多样化和有效化的重要方式。建立反邪教社会实践基地，是高校反邪教协会发展的长效机制，实现了校内向校外共建的转变。理论必须应用于实践，大学生的校内创新必须要服务于社会才能体现出最佳的效果。将高校反邪教协会与社会紧密的联系起来，开展“区校共建”等形式多样的活动，可以吸引大学生积极走出校门，参与社区、企业“无邪社区”、“无邪企业”创建活动。[Page]

    2006年7月6日，浙江大学城市学院社会实践活动中，反邪教是重要的一块内容。反邪教协会的同学们在暑假期间，组织大学生到社区开展了共建“无邪社区”大型系列活动，在实践中，学习和领会科学精神和文明生活方式的真谛，用学到的理论去分析社区文化，解决现实中人们生活方式遇到的困惑或问题。通过活动，浙江大学反邪教协会利用社区广阔的实践平台，将理论转化为实践，提升了高校反邪教工作处理实际问题的能力，高校和社区的互动，推动了科学思想在社区进一步传播。

    总结历史正反经验，高校反邪教教育是加强和改进大学生思想政治教育的一项重要内容。中共中央、国务院发布《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：加强和改进大学生思想政治教育，要坚持以理想信念教育为核心，以思想道德建设为基础，以大学生全面发展为目标。根据高校特点，高校反邪教工作要与思想政治工作相结合；要与时代背景和校园文化建设相结合；要与社会实践相结合；要与“邓小平理论读书会”等校内社团有机结合起来。

    崇尚科学，追求真理，幻想创造了科学，科学驱散神话；神的沉沦是因为没有生命，神话的衰弱是因为科学的强盛。科学是指导人们生产知识、创造知识的社会实践活动，是人类脑力劳动创造的宝贵精神财富。科学从产生那天起就肩负起改造世界，实现人类梦想的重任。工业革命需要动力，科学造就了瓦特；世界需要电能，科学推出了法拉第；当科学的大厦需要奠定基础时，以伽利略、牛顿为代表的科学家完成了这一重任…… 这些构建科学大厦的巨匠们，哪一个不是由于对科学的崇尚而走上了献身科学的道路呢？“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是胡锦涛总书记在关于社会主义荣辱观的重要论述中提出的，这一论断以科学精神规范道德价值取向，闪耀着社会主义道德的时代光芒，已成为大学生崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。

    作为跨世纪的大学生，应注重培养自己的科学精神和人文精神，积极投身当前开展的“以德育为核心，以创新精神和实践能力的培养”为重点的素质教育中去，树立正确的世界观、人生观、价值观，以科学知识武装自己的头脑，以人文精神陶冶自己的情操，做未来祖国的栋梁之才。

 参考文献：

1、江苏高等教育网http://www.jsgjxh.cn/。

2、校园拒绝邪教，浙江省反邪教协会编。

3、社会文化建设与邪教防范研究，浙江省反邪教协会编。

4、邪教在大学生中的影响形态及其长效预防机制，浙江省反邪教协会。

5、《高校反邪教工作给我们的几点思考》，方建基，《科学与无神论》，2006年第2期。

[1] 《高校反邪教工作给我们的几点思考》，方建基，《科学与无神论》，2006年第2期。

[2]江苏高等教育网http://www.jsgjxh.cn/。

[3] 《高校反邪教工作给我们的几点思考》，方建基，《科学与无神论》，2006年第2期。

[4] 《高校反邪教工作给我们的几点思考》，方建基，《科学与无神论》，2006年第2期。