全国反邪教警示教育进高校现场经验交流会论文选登之四

    高校是培养社会栋梁之才的阵地，也是西方反华势力、地下宗教势力和邪教组织渗透的重点。从全国各地高校情况看，误入邪教组织的大学生为数并不多，但确实存在。就拿浙江省来看，曾有少数大学生受到邪教组织的诱导而参加了它们的培训活动。总体看来，邪教组织在高校基本没有市场，但是邪教组织对高校可能带来的危害及其对我们育人体系的破坏力却不容小觑。所以，加强防范邪教组织对高校的渗透，是高校思想政治理论教育体系中不可或缺的重要环节。

     一,关于邪教在当前高校生存空间的调查。

    本次调查是通过走访和问卷发放的形式进行的,共向在杭各级高校发放了2100份问卷,回收率为94．4%。有效样本为1975份。

    调查显示,当代大学生的思想状况,从总体来上看,还是积极向上的,但也存在一些隐忧。

    ⒈关于当代大学生对精神信仰的认识。有49．82%的人认为信仰是十分重要的,它关系到一个人的方方面面,只有16．56%的人否认其重要性但我们相信,通过个人,家庭,社会各界的努力,他们必会坚定自己的理想,重新认识自己的世界观、人生观。

    但是在问及具体信仰方面，我们发现只有19．62%的人选择了共产主义，竟然有高达64．54％无法确定自己的信仰,甚至有15．84%的人相信了一些教派,这可以表明，我们目前的教育存在着一定的弊端,很多人的信仰处于缺失状态，这对他们未来的发展是极其不利的，再者也能反映出大学生的思想尚不成熟，价值观仍处于转型期,缺乏必要的理想和政治信仰，比较容易受到邪教宣传的反科学,反人类理念的侵蚀,我们必须引起注意。

    ⒉关于邪教在高校的潜在影响问题。由于各方面的努力，尤其是党中央的高度关注，相信邪教在当今校园内的生存空间已不大，但是，我们决不能因此麻痹，而忽略对它的继续预防．经过调查，有46.32%的人表示没有宗教信仰，而有53%左右的人对宗教产生了不同程度的兴趣，甚至其中还有相当一部分人会因此而加入一些地下宗教组织，由此可见，宗教对学生的影响相当大，而往往学生在宗教上稍稍不注意，就会沦为邪教的信徒，因此，邪教在高校中还有着一定的潜在影响，如果我们疏忽大意，它的势力很可能会不断扩张，最终破坏校园的正常教学秩序，影响社会主义现代化建设后备军的培养。

    ⒊当代大学生对邪教本质的认识问题。有超过50%的受访者人认为邪教组织是为了获取其相关人物的个人利益而产生的；有12．47%左右的人指出是为了残害教徒的身心；有近20%的人旗帜鲜明地指出邪教是为了推翻共产党的执政权；值得注意的是竟有2．91%认为邪教是为了 解放人类。这里可以反映出两点,其一,大学生基本都对邪教的危害性有一定程度的认识,很少人为邪教辩护。这表明,我国的社会主义教育总体上还是成功的,至少,可以把大家团结在一起,共同对抗邪教,第二,绝大部分大学生仍然没有深刻地认识到邪教的本质目的,仅仅看到了一些表面的现象,这可能导致一些人在于邪教斗争中的意志不坚定,很容易被邪教所蛊惑,中途倒戈,如何把大家紧紧的凝聚在一起,在今后工作的一个重心,它直接关系到这场战争的进程,另外,也可以折射出,当今高校缺乏对大学生进行深刻地马克思主义唯物辩证法教育,或是力度不够,乃至于学生思想意识中仍然存在辨别真伪的科学观。

    由上可见,当代大学生的总体思想政治素养是处于一个较高水平的,绝大部分人有着自己的理想和信念,他们继承了革命先烈和中华民族的优良传统,忠于党,忠于人民,忠于社会主义的伟大事业,对中国构建和谐社会和全面建设小康社会充满着信心,我们有理由相信,他们未来必定会成为现代化建设的主力军,为共产主义的伟大理想而奋斗,祖国的希望完全可以放在年轻一代的身上,正如,毛泽东同志指出,世界是你们的,也是我们的,但归根到底是你们的,你们正如早晨八,九点钟的太阳……

    但是,我们也要客观地、不回避地面对和重视存在的问题：

    第一,邪教在高校中仍然有一定的生存空间,他们必定会对正常的教育秩序形成冲击,并不断试图影响广大学生,在意识形态上与我们党争夺对未来接班人的思想信仰和价值观的影响力。

    第二,仍有一部分大学生对邪教的危害认识不足,对邪教存在幻想,寄希望于邪教能真正的解放人类,实现自身的欺骗性口号,很容易和邪教进行妥协,甚至容易被其蒙骗。

    第三,当代大学生较为普遍地存在信仰危机,明显缺乏坚定的、崇高的信仰。共产主义理想并未被当代大学生真正确立为人生信仰与追求。甚至在学生党员队伍中类似情况也较多。盲目追求物欲主义、消费主义的人生信条,缺乏坚定的信仰,失去人生的理想,这势必带来精神世界的极度空虚与无聊。当代大学校园里使用频率最高的一个词汇——“郁闷”就是最好的写照。这种失去精神支柱的状态,是很容易给邪教势力有可乘之机的。

    二、邪教势力向高校渗透的可能性因素

     本次调查显现,邪教势力对当代大学生存在着某种程度的影响和诱惑,其原因是多方面的。根据辨证唯物主义的原理,事物的发展都是内外因共同起作用的结果,邪教势力对高校的渗透自然也不例外,有其内在因素,也有着外部影响。

    其一，邪教势力存在巨大的伪善性、欺骗性。

    在我们的问卷中,设计了针对一些邪教组织的文宣内容的调查。从受访者的答复看,有66．53%的人认为邪教极具伪善性、欺骗性。同时,我们也对一些邪教组织的文宣内容进行了整理,发现极大多数都是打着宗教信仰的教义以迷惑众生。如法轮功将自己打扮成救世主,在李洪志的“法轮大法”中,宣扬宇宙的最高特性是“真善忍”,是宇宙空间的根本大“理”,是普遍存在于宇宙中的。并说：“炼成以后的人体,和常人一样,常人看不出来,但又可以穿越时空”,“修成以后,想要什么,伸手即来,要什么有什么,想干什么就干什么”。

    由于一半邪教都是打着扬善抑恶的幌子,迎合了一些大学生的心理,具有极大的欺骗性。这也正是使很多大学生产生迷茫,进而落入其圈套的重要原因之一。邪教自身有着一套诡秘的手段,它往往打着合法的旗号活动,如果大学生缺乏警惕性,缺乏坚定的信仰,缺乏政治觉悟,容易将其误认为是其他合法的宗教组织,从而轻易地被引诱加入邪教组织。

    再者,邪教往往有一套妖言邪说,作为自己的理论基础,如李洪志曾说过：“惟有法轮大法才是拯救人类的超常大法”[1],这对一些大学生是有诱惑力的——尤其是在当今社会中人们比较片面追逐物质享受,比较忽视精神享受的状况下,甚至导致一些大学生甘愿被其控制,结果越陷越深,最终难以自拔。

     其二，当代社会价值取向的矛盾对大学生的冲击。

     近几十年来我国经济快速发展，相比较而言，社会发展相对滞后，致使社会传统的价值观遭遇前所未有的冲击波，甚至被完全颠覆。许多新的人生追求悄然兴起，不同社会成员的道德取向纷繁杂陈，各种道德标准之间的差别、碰撞和冲突时有发生。

    导致上述现象的原因主要有：一是市场经济促使人们改变了单一的价值取向，人们变得注重个性、功效和实惠，努力追求和肯定各自的物质利益。并在道德领域以不同的尺度看待利益问题，这必然导致社会道德面貌的纷繁多样。二是与对外开放俱来的西方各种文化思潮影响，引起我们价值取向的复杂化。我国实行对外开放之后，西方国家的价值观念、道德标准和生活方式，随着资金、技术一起被带了进来，并对我国影响甚深。我们一方面正确借鉴了西方道德思想中的优秀成果，另一方面不可避免的也受到极端个人主义、拜金主义、享乐主义的影响。[Page]

    社会大环境的气候必然会反映到学校尤其是高校这个小社会中来，我们在关于社会价值取向的调查中发现，竟然有27.95%认为别做对不起别人的事就行,别的大可高高挂起；12.83%认为,这东西就学哲学时听过,但从没想过。

    同时，大学生的世界观还未完全成型，没有坚定的免疫能力，加之当今市场经济所固有的趋利性以及竞争所衍生出的损人利已、唯利是图、金钱至上也极大地影响着学生的世界观,西方的个人本位,功利主义和大学生从小就接受的集体主义教育产生冲突,大学生在处理自我与社会、个人利益与集体利益关系上也出现了严重错位,使本来就不成熟的大学生,更加处于混乱迷茫中,从而,给邪教提供了可趁之机。

    其三,高校思想政治理论课教育难以到达实效,也是邪教势力在高校渗透的重要原因。

     高校思想政治理论课教育是当代大学思想政治理论教育的主渠道,是马克思主义思想,社会主义、共产主义理念宣传的主要阵地,对大学生价值观的塑造起着重要且不可替代的作用。但是,在实际中,它的作用并未充分发挥出来。

    我们对受访者提出了“这么多年的思想政治理论教育对您的价值观塑造有成效吗”的问题,结果显示：觉得十分成功的比例不高,只有20．34%,绝大部分认为出现了各种问题。的确,走进大学,我们很容易发现这样的现象,教师在上面讲课缺乏激情,讲得内容枯燥乏味；而学生呢,旷课的一大堆,即使在的人,也极少有人会认真听讲,大部分的人会觉得无聊,因而,发短信的发短信,谈天的谈天,做小动作的做小动作,总之,就像下课一样,要什么举动就有什么举动。

     显然,当今高校的思想政治理论课并未真正发挥好它的主渠道作用。教师在教学内容和授课激情等方面距离学生的内心太远,无法感到学生。

     其四,高校自身的校园文化建设存在着一些偏差。

    其中有67．76%的同学觉得自己学校做的不是很完善。由于大学生普遍住在学校中,因此,传统的家庭教育基本被学校的管理与教育所取代,如果说,以前是父母对孩子的影响较大,那么此时,学校方面将变得至关重要。但是,很可惜,现在许多高校在这方面的管理与教育是存在疏漏或者不到位的。对学生的社团活动管理不足,监督不到位；对学生的电脑使用,网络浏览缺乏有效管理与必要的限制；对学生的思想状况的变化也缺乏应有了解与关注；今天的一些高校校园内,更多的是充斥着商业气息,弥漫着功利主义。浮躁、逐利已成为今天许多高校校园的特征,学风日下。无聊、空虚、颓废、郁闷等词汇成了很多大学生的口头禅。

    高等学府应该是大学生陶冶高尚情操、培养专业素养的精神家园,但是,当今的一些高校自身对物欲的抵御能力也显得那么地软弱无力,其将如何积极有效地推动大学生从心灵深处确立起崇高的理想信念呢？

    其五,境外的一些反动宗教组织和敌对势力的渗透和影响为邪教的生存提供了外在动力。关于这方面,我们大学生的认识是比较清楚的,约有74。5%大学生认为西方一些反华势力和组织对我国的邪教起着推波助澜的作用。

    的确,自从苏联解体,东欧剧变以来,我国已成社会主义的最后阵地,美国为首的西方反华势力在其意识形态的驱使下,加紧西化中国的图谋,妄图用和平演变方式让我国步苏联后尘。因此,他们不惜与不法宗教势力和邪教势力相勾结,对那些反对中国共产党领导、破坏社会稳定的非法邪教组织各种形式的支助,进一步助长了这些邪教组织的气焰,美国等个别国家更是借口宗教自由,保护人权,指手划脚地干涉我国内政。在我国处置、取缔邪教组织的问题上频频向我国施压[2],李洪志就是其明显的例证。

    西方的敌对势力一旦与国内的一些邪教组织相勾结,兴风作浪,对高校学生的思想政治教育工作,不能不说是一个挑战。[Page]

    三,如何防范邪教势力对高校的渗透

    从上述成因分析中,可以清晰地看到,有效抵制和防范邪教势力对高校的渗透,已经是我们在新时期必须高度重视的课题。这个课题实际上是一个关于在意识形态领域争夺青少年的斗争,是一个关于国家栋梁与社会主义接班人的建设工程的重要环节。因此,必须立足于国家、学校、社会、学生个体、家庭等不同层面,全面系统地防范邪教势力对青年学子的侵害。

    首先,要注重思想政治理论教育的实效性。我国目前的思想政治教育存在在诸多的问题,这已经是一个不争的事实,而前面已经明确地指出,两课是社会主义教育体系中的重要环节,是学生社会主义理想确立的主要平台,因此,其重要性不言而喻,它的作用主要在于意识形态的引导,帮助大学生树立起正确的世界观、人生观、价值观,作者认为,这项工作的顺利改进,需要多方面的共同努力。

    第一,高校是进行思想政治教育的主阵地,因此,其责任尤其重大,而且,这也是目前问题最多的一块,根据问卷,有62。03%认为两课教育需改进,下一阶段理应以学校自身为改革重点。高校应该改变传统的教育模式,不断引进新的机制,调动学生的积极性,让大家真正地参与进来。可以把教学的内容与时代的发展、社会主义现代化建设的实际结合起来,而不是空洞的停留于某些理论观点,同时考虑学生的思想实际,进行针对性的教育,探索出一条适合学生学习的道路,当然,也要加强师资力量的培训,提高教师的总体素质,使之真正成为学生学好思想政治课的中介。而且作者认为,在教学内容上,也该突出重点,具体对于反邪教这项工作来说,尤其需要加强马克思主义唯物论部分的教育。唯物论是马克思主义的哲学基石,是人们认识自然规律和社会发展规律的科学方法和理论基础,是反对歪理邪说、封建迷信的思想武器[3],同时这也是我国宪法和中共中央各项文件[4]的要求。总之,学校就需要在教学内容,教学手段,教学方法等方面进行改进,适应改革开放提出的新要求。

    第二,个人对待思想政治课的态度以及学习方法,也至关重要,毕竟,只有让广大学生真正的接受,才能算得上成功。作为大学生,必须要坚定自己的信念,始终坚定自己的马克思主义立场,对共产主义充满信心,这是一个前提,是进入大学学习两课之前所必须具备的,不然,一切将变得毫无意义可言！另外,如何进行学习也是非常重要的,我们应该充分利用现有的条件,课堂上认真听老师讲解,积极地投入进去,实现被动向主动的转变,与老师,学生进行讨论交流,课外,也要多多阅读马克思主义经典作家的著作,吸取里面的精华,同时对一些观点,联系现代的实际,进行补充,不断丰富发展马克思主义。

    第三,家长的政治取向会直接影响着孩子的成长,对孩子正确信念的确立起着潜移默化的作用,因此家庭教育是学校教育的重要支撑力量。父母早期的信仰教育至关重要,可能父母这一代人经历里文革,因此害怕谈政治,害怕谈马列主义。父母关心政治的程度,直接反映在孩子身上。当代大学生中有相当数量的学生对政治淡漠，甚至反感。这种现象的出现与家长的政治取向不无关系。

    调查中，我们提出了“家长应该从子女孩提时代就开始对孩子不断地进行无神论教育”的问题，结果只有29.59%人认为应该。

    第四,由于思想政治教育与政党,国家的意识形态紧密相关,因此,有必要把它纳入国家的层面进行思考,作为政府应该加大财政支出,配合学校进行教育体制改革,尤其是两课的完善,同时,改革两课教师的准入机制,从体制上保证优秀教师的选拔,为学校内部的改进提供师资力量的支持,另外,出台各项政策,从各个方面支持思想政治教育的推进,总之,要始终确保马克思主义在各高校意识形态领域占绝对支配地位,真正保证学校的社会主义性质和发展方向。[Page]

    其次,崇尚科学,积极培养实事求是的科学心态。邓小平同志曾明确指出,科学技术是第一生产力,我国把科教兴国作为一项重要的发展战略,此外,科学也是战胜愚昧落后的必要手段,社会主义的精神文明建设,也离不开科学的支持。科学是反映事物本质和规律性的学问,也是求实的学问,它的任务就是发现、认识和掌握客观事物的规律,并运用这些规律造福人类,因此科学是同迷信相对立的思想体系,是破除邪教思想的锐利武器[5]。我们的反邪教工作自然需要借助科学的力量,帮助广大学生培养实事求是的科学心态。

    实事求是不仅是科学的应有之义,而且还是马克思主义的精髓。作为大学生,应该系统地学习各类科学知识,包括自然科学和社会科学,尤其是马克思主义,树立正确的,积极向上的价值观、人生观和世界观；在课余,学生应把科学和实际紧密联系起来,多参加反邪的活动,增加这方面经验,开阔自己的眼界,充分认识邪教的反人类本质,把实事求是的优良作风贯彻到底,经过调查,有28。67%的人会积极参加反邪的活动,如果大家都能这样从自身做起,相信邪教再也无法在校园内猖狂了。

    在社会上,也应该有尊重科学,学习科学的氛围。由于社会是一个复杂的机体,作者仅在此讨论一下舆论的引导工作,根据问卷的调查,有31。73%人认为舆论应该加大对邪教的打击力度,不错,舆论是一种大众的传播媒体,对公众科学态度的引导起着极其重要的作用,如果,舆论尽是传播些低俗的东西,那么久而久之,公众必会感到麻木,对大家素质的提高及社会主义精神文明建设是不利,试想一下,如果作为整个社会都变成了这样,那么做为高校还能幸免于难吗？作者觉得作为舆论首先应该明确自己的定位,把自身作为社会主义体系的一环,以宣传科学为目标,时刻都牢记要为社会主义的精神文明建设作出贡献,只有这样,才能端正自己,在复杂的社会生活中,不至于迷失,在反邪教方面,要用科学的知识表明邪教的反动本质,力争让每一个公众都能了解,都能接受,积极配合高校内部的反邪教斗争,使广大学生一走出校园,就能感受到群众的觉悟,从而有利于自身的改造。

    当然,在这一工作上,国家也负有自己的责任,作者认为,对于政府,最关键的还是做好宣传工作,在社会上普及科学,试问,如果大家都相信了科学,都用实事求是的态度来看问题,那么邪教还有容身之处吗？当然,光是这样,还远远不够,根据问卷调查,有46。76%的人认为政府对邪教的政策应该更为严厉,因此为了配合宣传力度,必须坚决依法取缔邪教组织,严厉惩治邪教组织的各种犯罪活动,以表明政府崇尚科学,反对邪教的坚定决心。

    第三,进一步重视人文社会科学知识与理论的教育。长期以来,在我国,重理轻文的现象很突出,很多人都只重视理科,而对文史类的不屑一顾,流行的＂只要学好数理化,走遍天下都不怕＂即是其明显的表现,在这种大气候下,我国人文社会科学步履维艰,发展滞后,已经严重影响我国的文化建设。

    科学包括自然科学和社会科学两大部分,两者都是人类智慧的凝聚,虽然,它们的知识架构与思维方式不同,但是,两者的重要性,却是一样的,不存在孰优孰劣的问题。在反邪教的任务上,甚至人文科学比于自然科学更具影响力,通过人文科学的学习,能在最短的时间里揭露邪教的真实面目,并采取相应的措施,理工类的,往往在这方面显得力不从心,因此,我们必须改变传统的看法,加大对人文社会科学的重视。

    最新召开的中共十七大指出,要繁荣发展哲学社会科学,推进学科体系、学术观点、科研方法创新,鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用,推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》亦明确指出,繁荣发展哲学社会科学事关党和国家事业发展的全局。哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学的研究能力和成果是综合国力的重要组成部分。建设中国特色社会主义离不开以马克思主义为指导的哲学社会科学的繁荣发展……因此,一定要从党和国家事业发展的全局高度,增强责任感和使命感,把繁荣发展哲学社会科学作为一项重大而紧迫的战略任务,切实抓紧抓好,努力推动我国哲学社会科学事业有一个新的更大发展[6]。[Page]

    作为我们大学生,应该响应党的号召,重视人文社会科学的学习,多花时间阅读哲学,政治学,历史学等方面的书籍,丰富自己的视野,增强人文底蕴,以此来阻止邪教的侵蚀；同时,还要以自己的行动,来影响身边的同学,激励他们学习研究的兴趣,平时,多和老师进行人文社科方面的交流,不断充实自己。

    作为学校,要深化哲学社会科学教学改革,以提高教学质量和课堂效果为重点,改革教学内容和教学方式；多设立社会科学方面的奖励制度,鼓励文科学生进行科研,培养创新能力；大力鼓励社会科学方面社团的成立及支持他们的活动,以此来营造学校良好的人文环境和社科氛围,不给邪教以任何生存空间。

     作为社会,要切实重视哲学社会科学在精神文明建设中的作用。党的十六大指出,在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围,因此,全社会都应该贯彻执行党中央的指示精神,充分尊重哲学社会科学工作者的地位,真正理解他们的作用,充分发挥哲学社会科学在反邪教方面的作用,为社会科学的发展创造良好的社会环境。

    作为国家,要真正贯彻宪法第２０条的规定,发展自然科学和社会科学事业。这就要求加强哲学社会科学基础研究和应用对策研究,重点扶持关系哲学社会科学发展全局的研究项目；加强哲学社会科学宏观管理体制和微观运行机制建设；深化哲学社会科学研究体制改革,整合研究力量,优化哲学社会科学资源配置；高度重视哲学社会科学人才的培养和使用。[7]总之,用国家政权的力量,充分发挥社会科学的力量去对抗邪教。

    第四,加强法律知识教育,提高法制意识。我国宪法第五条规定,中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家,因此,打击邪教活动也应该走法治的道路,用法律去教育群众,用法律去规范组织社会各界的活动。

    有法可依,是依法治国的前提。在这一方面,各级人大要加快相应的立法进程,从法律上规范邪教,为国家机关进行法律教育创造条件。值得一提的是1999年10月30日通过的《全国人民代表大会常务委员会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》,里面明确规定几点反对邪教的措施,如：坚持教育与惩罚相结合,团结、教育绝大多数被蒙骗的群众,依法严惩极少数犯罪分子、防范和惩治邪教活动,要动员和组织全社会的力量,进行综合治理[8],以后这一类的法律应该更加完善和具体。

    在加强法律知识教育方面,同样需要不同主体的配合,才能发挥其作用。

    首先,作为大学生,应该努力的学习法律法规,真正的学法、懂法、守法、用法,提高自己的法制意识,同时,也要经常在学校内部宣传法律,影响周围的人,让大家一起拿起法律的武器加入到对邪教的作战中来,用法律的理念去清除邪教的影响,创造良好的校园文化。

    其次,作为学校,需要搞好法律的宣传工作,通过校园广播、计算机网络和校报校刊、宣传栏以及各种刊物,力争让每一个师生都能了解法律,知道邪教组织的违法性,自觉得同他们作斗争,同时,也要举办法律讲座,法制竞赛等活动,调动大家学习法律法规的积极性。

    再次,社会方面也很重要,群众性的普法活动对高校内部法律学习具有很大的推动作用,如果一个社会是法治的社会,人民是有法律素养的人民,到处都洋溢着法律的气息,那么邪教怎么可能会有存在的基础,又怎么还能对高校产生影响里呢！

    最后,作为国家,责任尤其重大,因为只有国家才能集中利用各种优势资源,凝聚全国人民的意志共同学法,除了人大相应的立法工作外,政府也要在全体公民中深入持久地开展宪法和法律的宣传,尤其要加大对广大学生的教育,因为年轻一代的法制意识直接影响着国家以后法律制度的完善和对邪教工作的展开。[Page]

    第五,积极建设健康、向上的校园文化。校园的文化建设是高校软实力的重要组成部分,不仅关系着学校的未来发展前景,也影响着广大学生的世界观,人生观,价值观的养成,因此,作为学校必须高度重视其内部的文化,为阻止邪教创造良好的基础。

     作者认为,为了营造健康向上的校园文化,需要从以下几个方面入手：

     第一,加强对邪教组织的揭露,教育青少年认清邪教本质。进一步揭露邪教组织对国家政权、社会政治稳定和青少年健康成长造成的严重危害,要认真贯彻落实中央有关防范和处理邪教问题的方针、政策,增强与邪教组织斗争的政治责任感和工作主动性、自觉性。广泛动员和组织广大教职工与青少年学生积极参与同邪教组织的斗争,绝不能允许邪教玷污传播科学知识、绝不能容忍歪理邪说影响和残害广大青少年学生的身心健康。

    第二,抓好素质教育和品德教育,对青少年进行正确的引导。学校应注重对学生的思想品德、人生观、世界观教育、培养学生有一个健全的人格和良好的品行,做一个高尚的人。利用法制课堂,增加反邪教知识教育,通过图片展览、观看光盘、演讲比赛、主题班会等形式让青少年明白邪教的危害,自觉提高抵制邪教的主动性。

    第三,鼓励积极的学术,创造良好的校园文化。教师应带领学生开展研究讨论,做有关的相关课题,帮助同学更好得认识自然,认识社会,认识世界。从而提高学生学习的积极性,有助于更好的掌握知识。

    第四,加强校园管理,禁止邪教进入校园。建立网络思想政治工作的新平台,加强对学生的网络道德教育,防止网络道德失范现象的发生,使学生充分利用和正确对待网络及网络文化,树立科学的健康的文明的网络观。

    结语：

    综上所述，虽然目前邪教势力在高校的市场并不大，但是其生存空间也不容小觑。只有从学校、社会、家庭等多渠道地构筑起防范邪教势力的渗透与侵入的有效机制与措施,形成良好的系统工程，邪教定会在校园乃至全社会范围内失去去生存的空间,到那时无论西方的反华势力,还是国内的分裂分子,都无法通过这个武器,达到他们颠覆人民民主政权,推翻社会主义的制度的邪恶目的,马克思主义的科学真理将会真正深入每一个人心中；社会主义核心价值体系将会最终建立；精神文明建设将会取得巨大的成就；祖国的明天将会更加辉煌灿烂；中华民族将会永远屹立在世界强国之林；东方巨龙将会再度腾空！这正是每一个炎黄子孙反对邪教的根本目的及最高的价值意义所在！

 参考文献：

1．《社会文化建设与邪教防范研究》浙江省反邪教协会编中国科学技术出版社

2．《邪教在大学生中的影响形态极其长效预防机制研究报告》浙江省反邪教协会课题组2005年10月10日

3．刘桂兰 《邪教在我国农村蔓延的原因及防治》学习论坛　2001 年第2期

4．高广智 《邪教组织的危害及防止对策》公安大学学报　1999年第2期

5．吴东升 《当代中国邪教问题治理对策》江苏警官学院学报　2005年3月　第20卷第2期　

6．张俊霞 《我国邪教犯罪滋生蔓延的原因与防范对策》公安研究2000年第一期

7．陈红艳 《邪教产生的社会思想根源及应对措施》　《前沿》2005年第7期

8．欧阳恩良、郑永华 《目前我国农村邪教孳生蔓延的深层原因及其对策》宗教学研究　 2004年第4期

[1] 《近年来邪教在我国得以蔓延的条件与对策探析》吉林公安高等专科学校学报2001年第2期王守忠

[2]《当代中国邪教再度出现的原因分析》广西大学学报（哲学社会科学版） 2006 年 2 月第 28 卷第 1 期　罗宗火,杨　倩

[3] 参见《论对邪教组织犯罪活动的防止》湖北警官学院学报2005年7月第四期　黄凤林,罗彩荣[Page]

[4] 可参见中共中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》、《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》

[5]卢林方主编　“法轮功”邪教问题理论的研究和指导 浙江省人民政府防范和处理邪教问题办公室

[6]中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》

[7]中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》

[8]《全国人民代表大会常务委员会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》