剖析李洪志关于“走出死关”的邪说
李洪志为了达到个人不可告人的目的，自己一直龟缩幕后，多次要求并煽动弟子走出死关，将弟子和他人生死视如草介。李洪志是如何煽动弟子走出死关的？作为“宇宙主佛”的李洪志是否带头走出了死关呢？李洪志在兜售歪理邪说时捆绑上死关的目的何在？李洪志走出死关邪说对弟子产生了多大的影响？笔者对这些问题进行了剖析。
一、李洪志关于“走出死关”的歪理邪说
李洪志多次煽动弟子要“走出死关”：
“一个人放不下生死，他绝对不会圆满。”（新加坡法会讲法）
“我们自己在修炼当中不能够把自己当作一个修炼的人，师父为了给你提高而给你设的那些个关卡你过不去，长期在那里误着。可是修炼是不等人的，你这一难不过去，下一难它会上来，总得让你提高啊。那么这一难你没过去，下一难又来了，两难合在一起你怎么过呀？他更不悟了，就更不过了。那么下一难又来了，就造成了这样一个无法逾越的死关。”（新加坡法会讲法）
“真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你们却因为在常人中的利益损失了而对我诉苦，而不是因为自己在常人中的执著心放不下而苦恼，这是修炼吗？能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。”（《精进要旨<真修>》）
“你真的能够放下生死一念的时候，你真的能去。人和神的区别，就差在这儿。放下生死你就是神，放不下生死你就是人，就是这个区别。”（美国纽约法会讲法）
“大法弟子啊，色欲是修炼人的死关我早就讲过了，被常人的这个情带动的太凶、太厉害啦。”（二零零四年美国西部法会讲法）
“怕心会使人干错事，怕心也会使人失掉机缘，怕心是人走向神的死关。”（走出死关）
二、李洪志“走出死关”了吗？
从李洪志以上言论不难看出，李洪志所谓的死关包括“名利情”、“怕心”等，去掉这些就是神，去不掉就是人，这是人与神的最大区别。那么，不是人已经成为神的李洪志是否就走出死关了呢？我们不妨来看一看李洪志是否去掉名利情，是否去掉怕心，就能看出李洪志是否“走出了死关”。
一是李洪志追名逐利且不舍亲情。李洪志三番五次要求弟子去掉名利情，走出名利情的死关，自己却反其道而行之，不但在乎名声，也追逐利益，还难舍亲情，在名利情的死关面前率先露出了本来面目。
李洪志对名情有独钟。李洪志在《转法轮》或其他法会上多次强调“修在自己，功在师父。”如果不是执著于名，何必将功劳分得如此清楚呢。
在二零零零年美国西部法会上，李洪志赤裸裸地表白：“我想借这个机会，向所有美国、加拿大各级政府授予我们的荣誉和授予我个人的荣誉表示非常的感谢！”如果不是执著于名，何必受宠若惊、感激涕零呢？
在二零零七年纽约法会上，李洪志自我炫耀：“新唐人这一搞那就是全球的，国际大赛，不管怎么样是国际性的活动，得奖者得的也是国际比赛奖。”如果不是执著于名，何必欣喜莫名、异常兴奋呢。
李洪志对利趋之若鹜。2003年4月，在大纽约地区法会上，李洪志答复弟子：“我所有出版的事啊，都是统一的由负责的学员在管。而且呢，这么说吧，都是有合同的，所以我们学员不能随便自己去做书，自作主张。”如果不是执著于利，何必在乎版权、签订合同呢？
同样在大纽约地区法会上，李洪志面对弟子要求新年晚会送票的提议，不但严厉驳斥，还振振有词：“办新唐人电视晚会，能够赚点钱这不是好事吗？”如果不是执著于利，何必无所忌讳、大言赚钱呢？
李洪志对情也难以割舍。李洪志与李瑞结婚，生下女儿李美歌。如果不是执著于情，何必行常人路、结婚生女呢？
李洪志将妻子李瑞、女儿李美歌花费巨资移民美国，举家迁徙共赴国外。如果不是执著于情，何必携妻带女、举家西奔呢？
李洪志吹嘘女儿是自己的师父，隆重推出自己的女儿李美歌，重用自己的弟弟李东辉。如果不是执著于情，何必任人唯亲、不避嫌疑呢？[Page]
二是李洪志怕心比常人更甚。李洪志将怕心也列入人成为神的死关之一，修炼人如果有怕心是肯定成不了神的。据此理，神是没有怕心的。李洪志自诩为“宇宙主佛”，是宇宙中“最大的神”，那李洪志肯定是没有怕心了吧？然而事实却正好相反。
1999年4月25日，李洪志煽动弟子围攻中南海，严重扰乱社会秩序。见事情越闹越大的李洪志从北京取道香港急急窜回美国，寻求西方主子的庇护，并矢口否认到过北京策划此事。在大量事实面前而极力辩解，这无疑是怕心的典型表现。
2008年2月26日，李洪志发表了经文《淘沙》，生怕成为孤家寡人的李洪志用“淘汰”、“与邪恶同罪”威胁那些不能够精进的学员。这难道不是怕心作祟吗？
2008年4月14日，在海内外华人和国际有识之士的一致谴责下，李洪志发表经文《说明》，紧急叫停“人权圣火”的传递。这难道不是怕心促成的吗？
综上所述，李洪志既执著于名、利、情，也有比常人更甚的怕心，要求弟子走出死关，自己却在死关外徘徊留恋，连死关碰也不敢碰。由此也不难看出，李洪志其实是假佛，也是常人。
三、李洪志兜售走出死关邪说的目的何在？
李洪志多次蛊惑弟子走出死关，并专门发表经文《走出死关》，到底目的何在？依笔者看来，其目的不外乎有以下三个方面。
一是怂恿弟子为自己卖命。李洪志深知，法轮事业不过是众多弟子支撑起来的，离开了弟子自己就是光杆司令，大量的、违法乱纪的事还得由弟子来做，还得由弟子去为自己卖命。因此，李洪志多次怂恿弟子“走来来”、“行动起来”：
“有决心走出来这才是修炼，这就是修炼。”（走出死关）
“其实这也是到了放下最后执著的时候了。”（去掉最后的执著）
“按照师父的要求做才是大法弟子在证实法、在修炼自己，才是真正的大法弟子。”（清醒）
“从现在开始，特别是中国大陆的大法弟子、新老学员，放下长期执著的人心，全面开始抓紧救度世人。……救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命，因此大量的众生也就成了你们救度的对像。……所有的大法弟子、新老学员，都要行动起来，全面开始讲清真相。特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方无处不及。”（放下人心救度世人）
二是为圆满谎言寻找借口。圆满，成为神道佛，是李洪志当初为弟子许诺的修炼终极目标。然而“实修两年”早已过去多时了，“越来越快”、“越来越近”的承诺作了一次又一次，却不见一个弟子圆满，没见一个弟子成为神道佛，谎言行将到了破灭的时候。于是，李洪志再一次为圆满、成为神道佛寻找到新的借口，即捆绑上“走出死关”这个附加条件：“我当初在人类社会中传法开始时就已经知道修炼中会出现各种各样的状态了。一个人走向神的修炼过程中，因为是人在修炼，不是神在修，那么人在修炼过程中就一定会犯错，就一定有过不好的关。”（走出死关）
三是挽救日渐凋零的组织。靠着谎言堆积起来的法轮事业是难以长久的。随着时间的推移，绝大部分被蒙蔽的法轮功人员看清了李洪志的真面目，认清了李洪志的谎言，回归了社会正常生活。这无疑引起了李洪志的极度恐慌，感到了前所未有的危机。高高在上的“宇宙主佛”不惜屈尊降贵，企图挽回已看清真相毅然离去的弟子的心，破天荒发出了向弟子低头的告示：“作为师父我从不记你们在修炼中做的错事，只记你们做的好事与成就；作为大法弟子们来讲，……不会不理解走错路的学员，……我与大法弟子们都不会象常人一样对待修炼中走错路的学员。……人在修炼过程中就一定会犯错，就一定有过不好的关，当然也有犯大错的。……我与大法弟子们也在盼望着你们走回来。”（走出死关）
四、李洪志“走出死关”邪说对弟子的影响
李洪志“走出死关”邪说使无数的弟子付出了惨重的代价，轻则抛家弃子使家庭四分五裂或扰乱社会秩序违法犯罪导致牢狱之灾，重则自杀、自残、杀人而轻视生命。[Page]
一是泯灭亲情。在李洪志走出名、利、情死关的蛊惑下，无数弟子将亲人视为自己圆满路上的“魔”，从而泯灭亲情、无情无义、六亲不认，甚至不惜举起手中的屠刀。1999年12月26日，河北省沧州市“法轮功”分子朱长久在李洪志“放下情”、“走出死关”的召唤下，在家中用铁锤残杀了自己的父母。2001年11月25日，北京“法轮功”人员傅怡彬亲手杀害了深爱着他的父亲和妻子，将母亲用刀砍成重伤。
二是藐视法律。一些弟子在李洪志“走出死关”、“走出来”的蛊惑下，公然藐视法律，和政府对抗，和法律对抗，扰乱社会秩序，侵犯他人权利。2001年1月19日和1月23日，辽宁抚顺市“法轮功”人员窦振洋、王洪军，两次在铁路上设置障碍物，导致吉林至天津的2224次旅客列车及545401次重载机车受损，险遭倾覆，直接经济损失7.6万余元。2000年4月5日上午，河北省秦皇岛市柳江煤矿职工、“法轮功”人员李海丰，携带炸药，欲在北京天安门广场引爆，幸被公安机关及时抓获。
三是草菅人命。自从李洪志将圆满捆绑上“名利情”、“怕心”等“死关”后，无数弟子为“走出死关”，听信李洪志的蛊惑“走了出来”，视人命如草芥，自杀、自残、杀人事件层出不穷、屡见不鲜。1999年12月23日，黑龙江省森林工业总局营林处干部、39岁的“法轮功”练习者邹刚持刀将自认为是“克星”的处长吕庆生砍死，将处里的周亚洁等3名同事砍成重伤。2000年2月6日22时，广东省番禺市榄核镇大生村“法轮功”练习者袁润甜持刀闯入自认为是“魔”的五保户黄带胜家中，对着黄的面部连砍两刀。
二零零三年亚特兰大法会上，提起这些圆满路上的“死关”，连李洪志自己也忍俊不禁：“如果一个修炼的人什么事情一下就想透了，什么关一下就能过去了，这是不是太轻松了点？（笑）是轻松了点，我是指个人修炼。”
二零零六年加拿大法会上，李洪志自我坦白：“我得给你设一些关，让你放下那些心、放下那些包袱。”可见，把名、利、情和怕心列为圆满路上的“死关”，其实不过是李洪志人为设置的障碍、用来忽悠弟子、让弟子为自己卖命的说辞而已。
可怜那些拼命走出死关而丢掉性命的大法弟子，可叹那些正在或正准备“走出死关”至今仍未醒悟的大法弟子，统统成了李洪志为达到自己不可告人目的的工具。