用《邪教检查表》检查法轮功
编者按：王蓉，1970年生，大学文化。1997年开始习练法轮功，曾因从事邪教法轮功犯罪活动被判刑6年。最近，他结合自身经历，对照德国《邪教检查表》剖析法轮功，发现法轮功完全符合德国规定的邪教标准。
从自身的经历让我深感“法轮功”邪教害人之深，摆脱“法轮功”邪教控制之难。特别是看到如我一般当年为了追求真理的热血青年十几年来依旧在邪教的漩涡里苦苦挣扎，欲罢不能，真让人痛心不已。是应该好好反思的时候了。回想一下我们的初衷，回忆一下我们走过的路，看一看自己和周围的法轮功学员那种让人不能理喻的偏执和周围人的指责，再好好想一想“法轮功”那些漏洞百出的理论，难道这些还不足以让我们警醒吗？如果还不足够的话，多看一看历史的过去和世界的今日邪教的种种状况，也应该对我们有所启发吧。
浏览凯风文章，得知在德国有提醒国民防范邪教团体侵袭的《邪教检查表》，警示人们，防范邪教。看后不禁大吃一惊，因为《邪教检查表》每一条都与我们曾经的状态如此惊人的相似……
在德国的《邪教检查表》中一共列举了十七条特征，分别对照如下：
1、在这个团体中，你仿佛能找到过去一直在寻找的东西，他们非常清楚，什么是你在找寻的。
也许走入法轮功有不同的原因，但是对生命的困惑却是我走入法轮功最大的原因。“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”这个问题一直萦绕在自己的心中，没有人可以给我答案。也许宗教与哲学也在探讨这些问题，但那却是神秘，深奥而难以理解的。而李洪志在《转法轮》第一篇里就浅显而直白地宣称：“人是从天上掉下来的”，“本来这些生命体是应该销毁的”，现在再给他们一次机会，就是一定得练法轮功，才能返回去。他还反复重申“目前全世界只有我一个人在公开传正法”。
当我了解到这些以后，我天真的以为自己遇到了“千年不遇的，万年不遇的”真正“正法”，以为自己找到了人生的最终答案。从此走上了一条邪教的辛酸而又坎坷的不归路。
2、当你一接触这个组织，你对世界万物就有了全新的看法。
接触法轮功后，我的整个世界观都发生了变化，认为过去在神话、传说中所讲述的事情都是真实的。我们不再相信科学，历史和现实，而认为只有李洪志讲的才是这个世界的真相。如果不是他这个最高的神下来度人，这个地球也早就毁灭了。
不仅如此，刚开始法轮功无论从形式和内容上都有点类似过去的气功。为了解释这一点，李洪志说过去传的气功都是为他铺路的。甚至历史也是他安排好了的，历史上的名人和事件都是他及现在法轮功的信徒所为。这个地球都是为他传法而特地造就的。总之，这世上的一切就是围绕着法轮功这件事而准备的。这种自我极端膨胀的臆想不仅调动了我们内心中不能自觉和潜伏极深的那种不可名状的狂妄，同时也给任何不符合常理甚至是伤天害理的事情一个最合理的借口。
3、这个组织的世界观非常简单易懂，一目了然，并且可以解释所有的问题。
由于我们对这个世界有太多的末知，而由于我们自身的缺陷又难以理解人类文化博大精深的内涵。当走入法轮功后，我们就被教导，过去的修炼（主要指儒释道三家）那只过是低层次上的法（实质上我们从来没有了解过儒释道的文化到底是什么，有的学员甚至闹出“《道德经》就是叫人要讲道德”这种望文生义的笑话），而法轮功正好是非常简单易懂的，一目了然。按照它的简单理论不仅可以解释所有的问题，而且可以解决所有的问题。因为它告诉只要你相信李洪志，按照他所说的去做就行了。
4、你很难掌握组织的全貌，事实上，他们也不允许你仔细思考或是检验。你在组织中新认识的朋友会告诉你：这很难用言语解释，需要亲身体会，要不要现在就过去看看？
我们练习法轮功后，在成员与成员之间的互相触动下，听到的都是法轮功如何神奇，如何能治病，如何能提高层次。我们津津乐道于一些个人的感受，梦的灵验，和一些捕风捉影的奇特经验。甚至于要搞一场集体的活动就宣传说那个场好啊，满天都是法轮啊。要去围攻报社电台就鼓动说是考验和提高层次。甚至围攻中南海也认为是难得的圆满机会，而不去想现实中我们实质上是在做什么，或者会对现实社会造成什么影响。这种把思维与现实分离的方法从根本上抹杀了人思考，检验和证实的能力。当然策划这一事件的李洪志他是明白这一切后果的，他做足了一切的手脚，还敢冒天下之大不韪三次对着国际媒体当众撒谎自己不知道这件事，以逃避他所应承担的责任。[Page]
5、这个组织有一个“大师”、“师父”、“导师”、“老师”、“上师”、“╳师”，只有他能知道宇宙或生命的真相。
在法轮功组织里只有一个“大师”，那就是李洪志。他开始为了师出有名，自己编造了二十几位师父。后来势力壮大后，就一步步升级，由修道多年的气功师变成神，佛，甚至是主佛。他说所有的圣人都是低层次的，是他创造了他们，是他创造了整个宇宙，所有人的命运都掌握在他一个人身上。
往往极度的狂妄不仅会出现在李洪志一个人身上，在李洪志的这种混乱思维的引导下，法轮功内部就出现了不少这种自以为是最高的神的人，如香港的彭珊珊，东北的“法轮圣王”等等。李洪志为了保住其绝对权威，不断的强调真正的师父只有他一个，叫所有的人都要尊重他，否则就会有麻烦。
6、这个组织的教义才是唯一真实的、永远的智慧。社会上的科学、理性思考等，都会被当作负面的、恶魔的或是不够启发。
当然，李洪志一再强调他讲出了前人从来没有讲过的法，过去经书中所讲的只是初级层次的法，而他“把宇宙的特性（佛法）万古以来第一次留给了人，等于给人留下了一部上天的阶梯”（《转法轮卷二》）以强调他的教义才是唯一正确的。并且说“现代人类的知识，所能了解的只是极浅的一点点而已”（《转法轮》）。科学是站在一个错误的基点上发展起来的。
为了杜绝信徒们了解其它的知识加以对照，李洪志歪曲佛教的“不二法门”，恐吓信徒如果看了其他修炼的书就会搞乱他的功，就修不成。
7、外界对于组织的质疑，反而被当作是组织正面的证明。
我们一走入法轮功，就会接受这样的观点：“作为一个修炼者，在常人中遇到的一切苦恼都是过关”（《精进要旨》）。这样，当我们遇到亲人阻止我们练功时，我们就把它当做自已能不能坚定下去的考验，直到对方妥协为止。并且认为只有通过过关才能提高，我们修炼的唯一目的就是为了提高层次。李洪志还在《转法轮》里讲“练功招魔”，“自心生魔”，“思想业”中强调你想要提高层次就会遇到很多阻碍，这些阻碍就是看你的心坚定不坚定，你一坚定，这些阻碍就会不存在，他就给去掉了。在这种思想的影响下，法轮功练习者对所有的质疑都会表现出强烈的反抗性。
这种反抗性表现在社会问题上也一样。当社会对法轮功出现的问题引起关注，法轮功不会去反思自己存在着什么问题，而是认为这是必然的，是因为我们修的是正法才会出现这样的情况。我们所要做的唯一的事情就是坚定，或者去维护，或者听从李洪志说的去做。最终会因为我们的坚定，所有的问题都会化解，自己也会迎来胜利的曙光。
8、这个世界即将遭遇大灾害，只有这个组织才知道，要如何拯救地球。
法轮功信徒现在所热衷的传“平安符”、卡片也好，传《九评》也好，到处搞“三退”也好，都是在表达这样一个明确的内容：这个世界马上就会有大灾难来了。并且还从许多的预言、书籍的只言片语中去论证这种灾难的真实性，他们现在所做的事情就是在拯救整个人类。
其实李洪志从一出道就开始制造这种世界末日论来恐吓信众。说这个世界早就应该毁灭了。早在九四年广州小型法会上当被问及香港回归的问题时，李洪志危言耸听地说，到那个时候早就发生大灾难了，那时人都很少了，是人见人亲。弄得信徒们在家里使劲的买米买油，闹出笑话一场。在03年非典的时候，又散布谣言说：“萨斯病能在北京出现，甚至能攻入中南海，使它的政治局常委都倒下几个”（《在美国中部法会中讲法》）。在04年被问及08年北京奥运时，声称共产党根本就支持不到那个时候。尽管李洪志的预言一次一次的破产，但他依旧厚颜无耻地不断渲染天灾人祸，将自然灾害与人间政治挂钩，散布政治谣言，制造恐怖气氛。
法轮功信徒或深度痴迷或半信半疑的，有一个共通点那就是对世界末日的极度恐惧。他们害怕他们一旦离开法轮功就会面临着被销毁的结局。甚至比普通人更可怕的形神全灭。他们迟迟不愿离开法轮功或者明知其不可为而为，其最大的心结就是“万一”哪一天真的发生了“大灾难”，自己后悔可就来不及了。[Page]
就这样，大灾难成了法轮功挥之不去的内心阴影。他们心照不宣地等待着这“大灾难”的来临，换句话来说，也就是他们“圆满”时刻的来临。他们相信，到那时一切都会反过来，他们在人世中生活的一切苦难都将结束，而现在世人的平安、美好和幸福那时全会变为罪恶、毁灭和痛苦。
9、参加组织的人才是精英，其它人都是病态与败类，除非他们愿意参加我们，让自己获得救赎。
法轮功中有一句最常用的词就是“修炼人”，与之对立的就是“常人”。所以当我们走入法轮功时，我们通常都认为自己是极有慧根和缘份的人。而那些不能认同法轮功的人，他们的认知是肤浅而又可怜的，他们物欲横流，道德下滑。将来的处境是极其危险的，会在极苦的环境里偿还他们的业力。
我们从走入法轮功开始就被要求不遗余力地宣传法轮功。甚至于告诉人们，只要念一句“法轮大法好”就能保平安。试想一下，念一句“法轮大法好”就可以得福祛病，消灾免祸；而那些练了十多年法轮功的信众却会因为他们没有胆量出去做违法犯罪的事而面临可怕的销毁。这样的反差，不知法轮功练习者的心里会做何感想。
10、组织会要求你立刻参加。
当年在练功点上悬挂的横幅，热心的辅导员，义务的教功，免费的送书籍资料都是在吸引你立刻参与。直到今天法轮功告诉你的依然是灾难马上来临，你只有赞成法轮功才有一线生机。
11、组织会要求成员透过服装、饮食方法、自有的语言、严格的人际互动关系，将成员隔绝在社会之外。
只要深入法轮功中，不久你就会发现自己的生活方式有了很大的改变。用得最多的是“放下执著”，这不光是要求练习者对服装，饮食等生活方面的看淡，更多的是要专心专意的专注在法轮功这件事情上，直到连语言和思维都进一步统一。
李洪志在他的教义中讲：“作为学员，脑子装进去的都是大法，那么此人一定是真正的修炼者”，“只要看大法，你就在提高”，“一个人的思想里已经装进了法，那么装进了法的那一部分不就是同化于法了吗？”（《精进要旨》）。所以有些学员张嘴闭嘴都是李洪志书中的原话，甚至思维中蹦出来的都是李洪志书中的话。我们就这样被改造成完全失去自我，与社会格格不入的邪教徒。
12、组织会要求你与过去的生活断绝关系，因为这会阻碍你的成长。
法轮功组织是以一种隐蔽的方式来形成这个状态的。随着它的教义和理论在人的头脑中越来越根深蒂固，就会让人越来越排斥过去的生活方式，如远离电视，资讯，娱乐和交往，而专注于学法，练功，弘法和练功的心得交流等。最后你会发现你的生活圈子越来越窄，周围基本上都是法轮功成员。
13、对你的性生活有严格规范，例如由“上面”替你选择配偶、集体性行为或是完全禁欲。（译注：佛教、天主教是“出家”后才禁欲，一般信众并无强烈规定。）
现在的明慧网上越来越多的刊载有关批判生活方面的文章，如一些学员的心得讲这方面的生活如何影响他的修炼提高，或者是一此神仙怪异的故事因为性生活的问题而引起修不成或者惹了其它麻烦。这样造成法轮功成员也越来越多的人持一种对性恐惧的观念，从而影响了正常的家庭生活，有的甚至分床、分居，最后导致离婚的也不在少数。
当然如果他们接受了另一种理论对性持相反的态度，说性可以使他们提高层次，可以帮助他们修炼的话，他们就会采用另一种极端的做法。如现在被查禁“男女双修”就是这一种情形。
实质上伦理道德的观念在邪教信徒的心中是很薄弱的。随着思想的改变，正常伦理道德的观念也随之改变。例如每一个人都明白违法犯罪是可耻的，但是经过邪教教义的宣传，他们明明知道自己做的事情是犯法的事仍然会强迫自己认为自己的行为不是犯法，而是不畏强暴地救度别人。
14、组织不断赋予你许多工作，并占去你所有的时间。你必须卖书、卖刊物、招募新成员、参加课程、静坐灵修……[Page]
李洪志擅于提升时间的紧迫感，不断的提醒着每一个人，“时间不多了”，既然知道了时间的紧迫，我们的时间和精力都自然会集中到最紧要的事情上去。每天两个小时的练功，更多时间的学法，一天四次的发正念，阅览大量的明慧消息和法轮功刊物，还要想方设法地到处派送宣传资料。每一人都忙得根本就没有自己的时间，甚至忙得没有睡觉的时间。李洪志还夸赞那些睡很少的觉，为他做很多的事的学员。致使越来越多的法轮功成员过劳早衰。
15、几乎丧失了独处的时间，组织中的某个人总会整天缠着你。
在我们沉迷法轮功的日子里，我们基本上都在集体的练功、学法、弘法的团体活动中度过。而今，在国外法轮功练习者是多么忙碌的从一个活动转战到另一个活动，国内的学员是如何积极而隐蔽联络以完成他们的“神圣使命”，这些都可以从法轮功网站宣传文章中了解得一清二楚。
16、当你开始怀疑，为什么组织当初允诺的“成功”并未发生时，组织会告诉你，是你投入不够，或是信念不足，是你自己的责任。(注：多层次传销也具有这种特质！)
李洪志在教义中宣称真正练功的人没有病，并且举了好多例子，以证明练法轮功就能逢凶化吉。只要真修法轮功，还能延长寿命，不会死亡，并且越来越年轻。这也许是每一个人都希望发生的事情，但却不会发生在每一个人身上。这么多年以来，法轮功群体中，得病的，死亡的，遇到灾祸的比比皆是。李洪志告诉你这都是因为没有真修真信法轮功造成的，或者说你了解到的这件事本身就是为了考验你还信不信法轮功安排的。所以当法轮功的人出现问题，如生病、死亡、生活出现困难或者被逮捕，在法轮功内部很难找到同情者，因为他们认为这个人一定是没有修好，还有执著心没去。
17、组织要求你严格遵循教义与规定，这是唯一获得拯救的机会。
李洪志不断的重申，现在这个时期是一个最难得的机会，在他结束正法（即“大灾难”或者“圆满”到来之前）有机会学法轮功的信徒，只要按照他所说的去做，他们都将成为佛、道、神，会美满的生活在天上很高很高的层次中，如意自在。而且这是有史以来唯一的，从来没有过的，将来也不会再有的机会。所以法轮功的信徒都会认为自己学习法轮功是无比的幸运，生怕失去这唯一的机会。而如果你不按他说的做或者背叛他，那个下场甚至比普通没有学过法轮功的人更可怕。
我们可以看到这份对照表的描述是多么完全的，丝毫不爽地与法轮功学员的情况相吻合。当我们一走进法轮功时，我们都以为自己找到了这个世界的最正的真理。没有人会想到自己会走入邪教。而当我们越陷越深，越来越与正常的人生轨迹相背离时，我们已经身处其中，无力自拔了。因为相信了法轮功，就等于被它牢牢地控制，失去了辨别能力，完全丧失自我。这对于一般人是很难想象的，可是却真实的发生在我们这些自认为并不愚蠢，绝不会轻易上当受骗的人身上。当我们经历人生的挫折，经历内心无数的痛苦挣扎才如梦初醒，破茧而出，我们很难相信自己会用自己的青春和生命去维护一个并不难辨别的邪教。而今，我们能够做的，就是用自己十几年的亲身经历来告诫人们一定要小心邪教。“法轮功”就像聊斋里的“画皮”，外表的美丽掩盖着它吃人的狰狞，短暂的快乐伴随着你的将是永久的痛苦，在美好的期待中将人引向罪恶的深渊。
从自身的经历让我深感“法轮功”邪教害人之深，摆脱“法轮功”邪教控制之难。特别是看到如我一般当年为了追求真理的热血青年十几年来依旧在邪教的漩涡里苦苦挣扎，欲罢不能，真让人痛心不已。是应该好好反思的时候了。回想一下我们的初衷，回忆一下我们走过的路，看一看自己和周围的法轮功学员那种让人不能理喻的偏执和周围人的指责，再好好想一想“法轮功”那些漏洞百出的理论，难道这些还不足以让我们警醒吗？如果还不足够的话，多看一看历史的过去和世界的今日邪教的种种状况，也应该对我们有所启发吧。
浏览凯风文章，得知在德国有提醒国民防范邪教团体侵袭的《邪教检查表》，警示人们，防范邪教。看后不禁大吃一惊，因为《邪教检查表》每一条都与我们曾经的状态如此惊人的相似……
在德国的《邪教检查表》中一共列举了十七条特征，分别对照如下：
1、在这个团体中，你仿佛能找到过去一直在寻找的东西，他们非常清楚，什么是你在找寻的。
也许走入法轮功有不同的原因，但是对生命的困惑却是我走入法轮功最大的原因。“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”这个问题一直萦绕在自己的心中，没有人可以给我答案。也许宗教与哲学也在探讨这些问题，但那却是神秘，深奥而难以理解的。而李洪志在《转法轮》第一篇里就浅显而直白地宣称：“人是从天上掉下来的”，“本来这些生命体是应该销毁的”，现在再给他们一次机会，就是一定得练法轮功，才能返回去。他还反复重申“目前全世界只有我一个人在公开传正法”。
当我了解到这些以后，我天真的以为自己遇到了“千年不遇的，万年不遇的”真正“正法”，以为自己找到了人生的最终答案。从此走上了一条邪教的辛酸而又坎坷的不归路。
2、当你一接触这个组织，你对世界万物就有了全新的看法。
接触法轮功后，我的整个世界观都发生了变化，认为过去在神话、传说中所讲述的事情都是真实的。我们不再相信科学，历史和现实，而认为只有李洪志讲的才是这个世界的真相。如果不是他这个最高的神下来度人，这个地球也早就毁灭了。
不仅如此，刚开始法轮功无论从形式和内容上都有点类似过去的气功。为了解释这一点，李洪志说过去传的气功都是为他铺路的。甚至历史也是他安排好了的，历史上的名人和事件都是他及现在法轮功的信徒所为。这个地球都是为他传法而特地造就的。总之，这世上的一切就是围绕着法轮功这件事而准备的。这种自我极端膨胀的臆想不仅调动了我们内心中不能自觉和潜伏极深的那种不可名状的狂妄，同时也给任何不符合常理甚至是伤天害理的事情一个最合理的借口。
3、这个组织的世界观非常简单易懂，一目了然，并且可以解释所有的问题。
由于我们对这个世界有太多的末知，而由于我们自身的缺陷又难以理解人类文化博大精深的内涵。当走入法轮功后，我们就被教导，过去的修炼（主要指儒释道三家）那只过是低层次上的法（实质上我们从来没有了解过儒释道的文化到底是什么，有的学员甚至闹出“《道德经》就是叫人要讲道德”这种望文生义的笑话），而法轮功正好是非常简单易懂的，一目了然。按照它的简单理论不仅可以解释所有的问题，而且可以解决所有的问题。因为它告诉只要你相信李洪志，按照他所说的去做就行了。
4、你很难掌握组织的全貌，事实上，他们也不允许你仔细思考或是检验。你在组织中新认识的朋友会告诉你：这很难用言语解释，需要亲身体会，要不要现在就过去看看？
我们练习法轮功后，在成员与成员之间的互相触动下，听到的都是法轮功如何神奇，如何能治病，如何能提高层次。我们津津乐道于一些个人的感受，梦的灵验，和一些捕风捉影的奇特经验。甚至于要搞一场集体的活动就宣传说那个场好啊，满天都是法轮啊。要去围攻报社电台就鼓动说是考验和提高层次。甚至围攻中南海也认为是难得的圆满机会，而不去想现实中我们实质上是在做什么，或者会对现实社会造成什么影响。这种把思维与现实分离的方法从根本上抹杀了人思考，检验和证实的能力。当然策划这一事件的李洪志他是明白这一切后果的，他做足了一切的手脚，还敢冒天下之大不韪三次对着国际媒体当众撒谎自己不知道这件事，以逃避他所应承担的责任。[Page]
5、这个组织有一个“大师”、“师父”、“导师”、“老师”、“上师”、“╳师”，只有他能知道宇宙或生命的真相。
在法轮功组织里只有一个“大师”，那就是李洪志。他开始为了师出有名，自己编造了二十几位师父。后来势力壮大后，就一步步升级，由修道多年的气功师变成神，佛，甚至是主佛。他说所有的圣人都是低层次的，是他创造了他们，是他创造了整个宇宙，所有人的命运都掌握在他一个人身上。
往往极度的狂妄不仅会出现在李洪志一个人身上，在李洪志的这种混乱思维的引导下，法轮功内部就出现了不少这种自以为是最高的神的人，如香港的彭珊珊，东北的“法轮圣王”等等。李洪志为了保住其绝对权威，不断的强调真正的师父只有他一个，叫所有的人都要尊重他，否则就会有麻烦。
6、这个组织的教义才是唯一真实的、永远的智慧。社会上的科学、理性思考等，都会被当作负面的、恶魔的或是不够启发。
当然，李洪志一再强调他讲出了前人从来没有讲过的法，过去经书中所讲的只是初级层次的法，而他“把宇宙的特性（佛法）万古以来第一次留给了人，等于给人留下了一部上天的阶梯”（《转法轮卷二》）以强调他的教义才是唯一正确的。并且说“现代人类的知识，所能了解的只是极浅的一点点而已”（《转法轮》）。科学是站在一个错误的基点上发展起来的。
为了杜绝信徒们了解其它的知识加以对照，李洪志歪曲佛教的“不二法门”，恐吓信徒如果看了其他修炼的书就会搞乱他的功，就修不成。
7、外界对于组织的质疑，反而被当作是组织正面的证明。
我们一走入法轮功，就会接受这样的观点：“作为一个修炼者，在常人中遇到的一切苦恼都是过关”（《精进要旨》）。这样，当我们遇到亲人阻止我们练功时，我们就把它当做自已能不能坚定下去的考验，直到对方妥协为止。并且认为只有通过过关才能提高，我们修炼的唯一目的就是为了提高层次。李洪志还在《转法轮》里讲“练功招魔”，“自心生魔”，“思想业”中强调你想要提高层次就会遇到很多阻碍，这些阻碍就是看你的心坚定不坚定，你一坚定，这些阻碍就会不存在，他就给去掉了。在这种思想的影响下，法轮功练习者对所有的质疑都会表现出强烈的反抗性。
这种反抗性表现在社会问题上也一样。当社会对法轮功出现的问题引起关注，法轮功不会去反思自己存在着什么问题，而是认为这是必然的，是因为我们修的是正法才会出现这样的情况。我们所要做的唯一的事情就是坚定，或者去维护，或者听从李洪志说的去做。最终会因为我们的坚定，所有的问题都会化解，自己也会迎来胜利的曙光。
8、这个世界即将遭遇大灾害，只有这个组织才知道，要如何拯救地球。
法轮功信徒现在所热衷的传“平安符”、卡片也好，传《九评》也好，到处搞“三退”也好，都是在表达这样一个明确的内容：这个世界马上就会有大灾难来了。并且还从许多的预言、书籍的只言片语中去论证这种灾难的真实性，他们现在所做的事情就是在拯救整个人类。
其实李洪志从一出道就开始制造这种世界末日论来恐吓信众。说这个世界早就应该毁灭了。早在九四年广州小型法会上当被问及香港回归的问题时，李洪志危言耸听地说，到那个时候早就发生大灾难了，那时人都很少了，是人见人亲。弄得信徒们在家里使劲的买米买油，闹出笑话一场。在03年非典的时候，又散布谣言说：“萨斯病能在北京出现，甚至能攻入中南海，使它的政治局常委都倒下几个”（《在美国中部法会中讲法》）。在04年被问及08年北京奥运时，声称共产党根本就支持不到那个时候。尽管李洪志的预言一次一次的破产，但他依旧厚颜无耻地不断渲染天灾人祸，将自然灾害与人间政治挂钩，散布政治谣言，制造恐怖气氛。
法轮功信徒或深度痴迷或半信半疑的，有一个共通点那就是对世界末日的极度恐惧。他们害怕他们一旦离开法轮功就会面临着被销毁的结局。甚至比普通人更可怕的形神全灭。他们迟迟不愿离开法轮功或者明知其不可为而为，其最大的心结就是“万一”哪一天真的发生了“大灾难”，自己后悔可就来不及了。[Page]
就这样，大灾难成了法轮功挥之不去的内心阴影。他们心照不宣地等待着这“大灾难”的来临，换句话来说，也就是他们“圆满”时刻的来临。他们相信，到那时一切都会反过来，他们在人世中生活的一切苦难都将结束，而现在世人的平安、美好和幸福那时全会变为罪恶、毁灭和痛苦。
9、参加组织的人才是精英，其它人都是病态与败类，除非他们愿意参加我们，让自己获得救赎。
法轮功中有一句最常用的词就是“修炼人”，与之对立的就是“常人”。所以当我们走入法轮功时，我们通常都认为自己是极有慧根和缘份的人。而那些不能认同法轮功的人，他们的认知是肤浅而又可怜的，他们物欲横流，道德下滑。将来的处境是极其危险的，会在极苦的环境里偿还他们的业力。
我们从走入法轮功开始就被要求不遗余力地宣传法轮功。甚至于告诉人们，只要念一句“法轮大法好”就能保平安。试想一下，念一句“法轮大法好”就可以得福祛病，消灾免祸；而那些练了十多年法轮功的信众却会因为他们没有胆量出去做违法犯罪的事而面临可怕的销毁。这样的反差，不知法轮功练习者的心里会做何感想。
10、组织会要求你立刻参加。
当年在练功点上悬挂的横幅，热心的辅导员，义务的教功，免费的送书籍资料都是在吸引你立刻参与。直到今天法轮功告诉你的依然是灾难马上来临，你只有赞成法轮功才有一线生机。
11、组织会要求成员透过服装、饮食方法、自有的语言、严格的人际互动关系，将成员隔绝在社会之外。
只要深入法轮功中，不久你就会发现自己的生活方式有了很大的改变。用得最多的是“放下执著”，这不光是要求练习者对服装，饮食等生活方面的看淡，更多的是要专心专意的专注在法轮功这件事情上，直到连语言和思维都进一步统一。
李洪志在他的教义中讲：“作为学员，脑子装进去的都是大法，那么此人一定是真正的修炼者”，“只要看大法，你就在提高”，“一个人的思想里已经装进了法，那么装进了法的那一部分不就是同化于法了吗？”（《精进要旨》）。所以有些学员张嘴闭嘴都是李洪志书中的原话，甚至思维中蹦出来的都是李洪志书中的话。我们就这样被改造成完全失去自我，与社会格格不入的邪教徒。
12、组织会要求你与过去的生活断绝关系，因为这会阻碍你的成长。
法轮功组织是以一种隐蔽的方式来形成这个状态的。随着它的教义和理论在人的头脑中越来越根深蒂固，就会让人越来越排斥过去的生活方式，如远离电视，资讯，娱乐和交往，而专注于学法，练功，弘法和练功的心得交流等。最后你会发现你的生活圈子越来越窄，周围基本上都是法轮功成员。
13、对你的性生活有严格规范，例如由“上面”替你选择配偶、集体性行为或是完全禁欲。（译注：佛教、天主教是“出家”后才禁欲，一般信众并无强烈规定。）
现在的明慧网上越来越多的刊载有关批判生活方面的文章，如一些学员的心得讲这方面的生活如何影响他的修炼提高，或者是一此神仙怪异的故事因为性生活的问题而引起修不成或者惹了其它麻烦。这样造成法轮功成员也越来越多的人持一种对性恐惧的观念，从而影响了正常的家庭生活，有的甚至分床、分居，最后导致离婚的也不在少数。
当然如果他们接受了另一种理论对性持相反的态度，说性可以使他们提高层次，可以帮助他们修炼的话，他们就会采用另一种极端的做法。如现在被查禁“男女双修”就是这一种情形。
实质上伦理道德的观念在邪教信徒的心中是很薄弱的。随着思想的改变，正常伦理道德的观念也随之改变。例如每一个人都明白违法犯罪是可耻的，但是经过邪教教义的宣传，他们明明知道自己做的事情是犯法的事仍然会强迫自己认为自己的行为不是犯法，而是不畏强暴地救度别人。
14、组织不断赋予你许多工作，并占去你所有的时间。你必须卖书、卖刊物、招募新成员、参加课程、静坐灵修……[Page]
李洪志擅于提升时间的紧迫感，不断的提醒着每一个人，“时间不多了”，既然知道了时间的紧迫，我们的时间和精力都自然会集中到最紧要的事情上去。每天两个小时的练功，更多时间的学法，一天四次的发正念，阅览大量的明慧消息和法轮功刊物，还要想方设法地到处派送宣传资料。每一人都忙得根本就没有自己的时间，甚至忙得没有睡觉的时间。李洪志还夸赞那些睡很少的觉，为他做很多的事的学员。致使越来越多的法轮功成员过劳早衰。
15、几乎丧失了独处的时间，组织中的某个人总会整天缠着你。
在我们沉迷法轮功的日子里，我们基本上都在集体的练功、学法、弘法的团体活动中度过。而今，在国外法轮功练习者是多么忙碌的从一个活动转战到另一个活动，国内的学员是如何积极而隐蔽联络以完成他们的“神圣使命”，这些都可以从法轮功网站宣传文章中了解得一清二楚。
16、当你开始怀疑，为什么组织当初允诺的“成功”并未发生时，组织会告诉你，是你投入不够，或是信念不足，是你自己的责任。(注：多层次传销也具有这种特质！)
李洪志在教义中宣称真正练功的人没有病，并且举了好多例子，以证明练法轮功就能逢凶化吉。只要真修法轮功，还能延长寿命，不会死亡，并且越来越年轻。这也许是每一个人都希望发生的事情，但却不会发生在每一个人身上。这么多年以来，法轮功群体中，得病的，死亡的，遇到灾祸的比比皆是。李洪志告诉你这都是因为没有真修真信法轮功造成的，或者说你了解到的这件事本身就是为了考验你还信不信法轮功安排的。所以当法轮功的人出现问题，如生病、死亡、生活出现困难或者被逮捕，在法轮功内部很难找到同情者，因为他们认为这个人一定是没有修好，还有执著心没去。
17、组织要求你严格遵循教义与规定，这是唯一获得拯救的机会。
李洪志不断的重申，现在这个时期是一个最难得的机会，在他结束正法（即“大灾难”或者“圆满”到来之前）有机会学法轮功的信徒，只要按照他所说的去做，他们都将成为佛、道、神，会美满的生活在天上很高很高的层次中，如意自在。而且这是有史以来唯一的，从来没有过的，将来也不会再有的机会。所以法轮功的信徒都会认为自己学习法轮功是无比的幸运，生怕失去这唯一的机会。而如果你不按他说的做或者背叛他，那个下场甚至比普通没有学过法轮功的人更可怕。
我们可以看到这份对照表的描述是多么完全的，丝毫不爽地与法轮功学员的情况相吻合。当我们一走进法轮功时，我们都以为自己找到了这个世界的最正的真理。没有人会想到自己会走入邪教。而当我们越陷越深，越来越与正常的人生轨迹相背离时，我们已经身处其中，无力自拔了。因为相信了法轮功，就等于被它牢牢地控制，失去了辨别能力，完全丧失自我。这对于一般人是很难想象的，可是却真实的发生在我们这些自认为并不愚蠢，绝不会轻易上当受骗的人身上。当我们经历人生的挫折，经历内心无数的痛苦挣扎才如梦初醒，破茧而出，我们很难相信自己会用自己的青春和生命去维护一个并不难辨别的邪教。而今，我们能够做的，就是用自己十几年的亲身经历来告诫人们一定要小心邪教。“法轮功”就像聊斋里的“画皮”，外表的美丽掩盖着它吃人的狰狞，短暂的快乐伴随着你的将是永久的痛苦，在美好的期待中将人引向罪恶的深渊。