十年行骗史 一场噩梦终

    十年过去了，研究被取缔后的法轮功的生存手段，可以用行骗二字来概括。对外行骗，以求获得舆论关注、社会同情和有关势力的投资；对内行骗，以纠集力量、整合队伍，提高组织化程度和抵抗能力。本文仅就后者作具体分析。

　　所谓对内行骗，也就是对信徒行骗，其具体手法主要有三个。

　　一、用“圆满论”行骗

　　按照李洪志初创时的“法理”，“圆满”仅仅是关涉学员个人的事情，练功可以实现“圆满”，读经文也可以实现圆满。甚至无需师父加持就可以实现“圆满”：“以后那就多看一看书没问题，自学的都可以圆满，就看实修不实修”。（《在广州讲法答疑》）

　　但是，在法轮功被取缔后，李洪志为了适应提高法轮功组织化程度以期“地下”求生的需要，自我否定地对“圆满论”进行了彻底改造，那就是改变实现“圆满”的条件，将以前的可以由学员自己来掌握的相对固定的技术性条件，改为只能由法轮功组织来评判的处于不断变易中的政治性条件。“现在不同了，法大，主要目地是宇宙正法，大法弟子表现出来的修炼状态与过去那种以个人圆满为目地的修炼完全不是一回事。”（《美国首都法会讲法》）“个人修炼圆满不算什么，那只是一个修炼过程中大法弟子在奠定你们自己的基础，准备做更大的事情。”（《北美巡回讲法》）那么，为谁做更大的事情呢？自然是为法轮功和李洪志。做什么更大的事情呢？那就要看形势需要了，需要反“迫害”就反“迫害”；需要做好“三件事”，就做好“三件事”；需要破坏京奥就破坏京奥。而法轮功只要生存一天，需要信徒去做的大事是没有穷尽的。这样一来，信徒们实现的“圆满”的心愿就永远也实现不了。于是，所谓“圆满”云云，也就只能是用来蒙骗信徒的画饼了。

　　这可以从李洪志自己宣布实现“圆满”时间的前后矛盾上得到验证。1996年8月28日，他在《大曝光》中宣布：“目前一大批学员圆满和将要圆满了，人修成圆满，这是一件多么严肃的事，世间没有比这更殊胜、更壮丽、更伟大的事了。”此时他承认已经有大批学员实现“圆满”了，尽管这也是欺人之谈。他在此使用的是实现“圆满”的老条件。可在2005年的《旧金山法会讲法》中，他又宣布说：“现在正在走向圆满最后的阶段，一直到现在，都是非常稳健的。”表明此时还没有任何一个信徒实现“圆满”，而且“圆满”无形中变成了整体性、阶段性的事情，他在此使用的是被取缔后的新条件。而这个最后阶段的长度究竟有多少呢？只有李洪志自己知道，甚而他自己也说不清楚。这不是明目张胆地行骗么？

　　这样一来，以“圆满”为修炼目标的信徒们就唯有大失所望而又继续甘心挨骗了。一位信徒颇为生动而又典型地描述了这种生不得死不得的五味杂陈的被骗形态：“心里更凉了。心想，这回算没指望了，别想修圆满了……精神近乎崩溃的边缘，一天天简直生不如死，死还不敢，没心思学法，时而炼炼功也是为了锻炼身体。后来在同修的帮助下，通过学法算是又振作起来……又有了新的希望，觉得修圆满没大问题。”
　　二、用“正法论”行骗

　　据郑则先生发表在凯风网上的《剖析李洪志“正法说”的几个问题》一文考证，“直到1999年7月以后，出于煽动和对抗中国政府的斗争策略需要，‘正法’才被李洪志摆上重要‘议事日程’。2007年以前，李洪志在新经文中共104次提到目前处于‘正法时期’，1240次提到要学员‘正法’），这些数字足以说明，李洪志对‘正法’大业之重视‘程度’。”那么，李洪志为何要在法轮功被取缔后这么重视“正法”大业呢？说白了，就是为了适应法轮功“地下”求生的需要，靠“正法”来提高法轮功的组织程度。所谓“正法”云云，剥掉其神秘外衣，也就是要依仗组织声势将法轮功的“非法性”说成是“合法性”，或者将自己的“合法性”对手说成是“非法性”的。如果说，“圆满说”强调的是信徒的个人性，可以用修改其实现条件来行骗的话，那么，“正法说”则强调的是法轮功的整体性，李洪志的手法则是用不断变化时段（或延长或缩短）来行骗。[Page]

　　请看事实——

　　2001年7月3日，他在《解梅花诗后三段》中对“一院奇花春有主”一句解释说：“一九九九年七月二十日以前，在中国大陆到处是法轮大法弟子，遍及全国，都佩戴法轮功徽章，到处可看到大法法轮图，形如奇花。‘春有主’是指某年的春天，遭到迫害的大法弟子会堂堂正正的与师父相见。”某年到底是哪一年呢？他在十多天后的《华盛顿DC国际法会讲法》中进一步暗示说：“当初旧势力安排的是前后二十年，分为正法时期和法正人间时期。前十年，是师父正法和大法弟子在正法期间修炼；后十年，是未来人得法，然后就将进入到新的世纪之中去了，那时新的未来就要开始了。”从他1992年5月出山算起，可知这个某年应是2002年。信徒们对此心领神会：“我又根据‘前后二十年’《在华盛顿DC国际法会上讲法》和‘某年的春天’《解梅花诗后三段》又推测出2002年5月正法结束”。法轮功组织里一片欣喜若狂：“2002年初，当地同修间流传着中外历史上关于春天的预言，有同修看后认为春天正法就能结束，法正人间将来临……说‘师父告诉我们要明明白白的修炼，得明明白白的知道什么时候结束’；有的准备好了法正人间时到外面集体炼功时穿的衣服”。

　　可真的到了2002年，眼看正法结束不了，他又改口了，在3月举行的《北美巡回讲法》中厚着脸皮说：“我问问大家，救度众生再有十年，你们还干不干？（学员齐声答：‘干！’）（鼓掌）这才是大法弟子啊。（鼓掌）”。

　　2003年，中国遭遇萨斯病灾和洪灾，李洪志觉得时机对法轮功有利，“正法”无须再延迟十年了：“当然不会再有十年了，也不允许有那么长时间，它们寿命也没那么多时间。”（《北美巡回讲法》）”“大家知道这个萨斯（病）在中国，当初旧势力定下中国是要淘汰八百万人……执政者也是常人，也在天惩之中……那就等着更大的天治吧！”（《加拿大温哥华法会讲法》）“萨斯病能在北京出现，甚至能攻入中南海，使它的政治局常委都倒下几个……已经保不住它的老巢了……马上上海的萨斯病就全面起来了……这个政权还能够存在吗？”（《美中法会讲法》）“大家知道的这个萨斯病对人警示……中国大陆这个大洪水……这一切看上去好象都是很自然的表现，如果邪恶的生命不被清除掉啊，很多事情是做不成的……往下看，形势会急速的发生更大的变化，那么也就是说这段历史，很快就要走过去了，也很快要进入下一步的事情……正法的洪势也快冲过来了……形势就会急速的发生变化。”（《华盛顿DC法会讲法》）

　　2003年“正法”结束的美梦破灭后，2005年他又毫不脸红地预言：“乙酉年开始了，在这一年中，正法洪势会给人类带来变化。”“奥运好象还得几年，X党能不能挺到那个时候还难说。给不给它露脸的机会不是人说了算的。人类社会不是给它开创的，露什么脸？”（《二零零五年旧金山法会讲法》）等等。

　　无情的事实证明，他对这些“正法”形势的分析全都也只能是欺骗信徒的谎言。愚昧信徒们的唯一收获是绝望透顶：“师父讲到春天，我就执著春天法就能正过来。春天过去了，法没正过来，觉得很失望。师父又讲到秋天，我就执著秋天，我想那一定是秋天，到秋天还没有结束，又觉得很失望。师父讲十年正法，这就又执著十年，到了十年还没有结束，又觉得很失望。”⑷“师父在2001年就说过快结束了，为什么现在还不结束。”

　　三、用“安排论”行骗

　　据统计，“安排”一词在李洪志经文中共出现581次，可见李洪志是对“安排”问题的重视程度。“无怨无执、去留由师父安排，能做到这一点就是神。”（《洛杉矶市法会讲法》）须知在法轮功被取缔后，这个“安排论”的作用非同寻常。

　　如果说，“圆满论”是为了满足信徒个人需求，信徒多多少少还有点自主性的话；如果说，“正法论”是为了适应整合法轮功队伍和行动的需要，这个整合多多少少还有点客观性的话；那么，这个“安排论”则要求信徒们将个人命运和法轮功组织命运完全交由李洪志这个教主个人来处置，完全变成了一种随心所欲的主观臆想性的东西。[Page]

　　李洪志“安排”信徒什么时候“圆满”，信徒就什么时候“圆满”：“作为一个修炼的人，对你的一切安排那都是为你好，那绝不是为我当师父的怎么样，都是为你圆满。”（《美国东部法会讲法》）“安排中当你们达到一般圆满标准时……（还要安排）消去你们最后的业力，渐渐去掉人的思想……如果你们不能在这段时间做好你们应该做的，那么这个圆满的阶段也只能是一个修炼过程，不能根本上作为正法弟子真正的最后圆满。”(《正法时期大法弟子》)

　　李洪志安排“正法”什么结束，“正法”就什么时候结束，“我做的这件事情是有我的安排的，也不是叫全人类都来学法轮功，我做这件事是分两步走的。有正法时期，那么在正法时期有正法时期的大法弟子。正法时期过去了之后那就是法正人间时期，是分两步的。”（《美国首都讲法》）

　　于是，“圆满论”像一条经线，“正法论”像一条纬线，被“安排论”这条核心线统一编排成了一条“行骗链”，众多信徒被掳掠在这条链上动弹不得任凭宰割。最明显的例子是李洪志对破坏北京奥运会的“安排”。为了打一场翻身仗，李洪志将最后赌注全都压在了破坏北京奥运会上，从申奥时起，李洪志就用“圆满论”为诱饵，用“正法论”为号令，处心积虑地组织安排好了对奥运会每一个环节、每一个细节、每一个时刻的干扰破坏活动，从而早早地就显得底气很足、运筹帷幄和胜券在握。谁知事与愿违，法轮功破坏京奥的所有损招全部破产，李洪志对此惊慌失措，在奥运圣火传递的关键时刻，对在一线伺机破坏的信徒出人意表地下达了撤退令（《说明》），并将罪责一股脑儿推给了弟子，指令明慧网讨伐说：“一段时间以来，许多同修对‘奥运’的心很重，这种状态再次被旧势力钻了空子，对我们证实法、讲真相救人造成损失。”（《请同修们放下人心》）在广大弟子看来，还有比这更无耻的骗局么？一个信徒怒不可遏地说：“奥运如期开幕，我的状态很不好，总有一股无名的怨气，思想中冒出许多不好的念头，虽然三件事照做，但心情郁闷，身体也开始退化，表现出来就是精神不振，两腿沉重，记忆力也开始减退，丢三落四，做常人的事总出乱子。”

　　综上所述，十年来，法轮功信徒在李洪志的欺骗下，过得完全是绝望不断、噩梦连连的日子。而在李洪志骗局操持下，法轮功邪教的真实面目为愈来愈多的人们所看清，生存空间不断萎缩，信徒怨声载道纷纷脱离，高层争斗不已乱象频生，这一切对李洪志来说，又何尝不是一场噩梦！他自去年纽约讲法以来一直噤声，甚至法轮功当前搞什么十周年纪念活动也无颜像以往那样嚣张跋扈，就是其被噩梦所魇的表现。