大法弟子的婚姻观
3月4日，凤凰卫视《震海听风录》栏目播出“深度剖析法轮功的危害与应对措施”访谈，美国新泽西瑞克罗斯研究所创始人瑞克?罗斯先生在访谈中说：“李洪志对混血儿有种族歧视，法轮功反对异族通婚，破坏家庭，符合破坏性膜拜团体特征”。法轮功媒体说瑞克?罗斯在造谣。
事实如何，让我们先来看看李洪志对混血儿及男女之间情爱与欲望的言论：
1、“混血儿失掉了他从上面贯穿下来的身体。这么说吧，黄种人在上面是有黄种人，白种人在上面是有白种人，他失掉了这根线。”（《纽约座谈会上讲法》）
2、“外星人要人摆脱神的办法是混杂人种，使人变成无根人，就像人们今天的杂交植物一样。南美洲人、中美洲人、墨西哥人和东南亚的一些人都被混乱了人种。这一切都逃不过神的眼睛。外星人它已经做了相当充分的准备来接管人。”《在瑞士法会上讲法》
3、“人类的文化今天是乱七八糟，是各种文化的混杂，人种也越来越混杂，它确实促使人类滑到一个很危险的境地上来了，这是肯定的。但是我讲了，是因为人不行了才有难的。”（《在北美首届法会上讲法》）
4、“人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情、做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）
5、“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不是人了……人有七情六欲，为情活着。你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。”（《在纽约讲法》）
6、“不去掉情、欲，不放下常人心是修炼不好的，你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界”（《转法轮》）
根据以上“法理”，可得知这样的结论：混血儿是杂交品种，是邪恶的外星人接管人类的一个阴谋；去掉情、欲是修炼直至圆满的必要条件，大法弟子需修去“情、欲”，婚姻只是个形同虚设的名份而已。由此可知：法轮功不仅仅反对正常的异族通婚，还反对大法弟子正常的恋爱结婚。遵照李洪志的以上“法理”，及李洪志讲法中的有关“法理解释”，大法弟子在修炼与现实生活中“悟”出形形色色、光怪陆离的婚姻观。明慧网上发布的“模范”事例比比皆是，信手拈来几文，一窥大法弟子对婚姻问题的真实态度。
一、追求无“性”婚姻
“食，色，性也”，食欲和性欲都是人体的本能需要。按照李洪志的要求，真修弟子是不能过夫妻生活的。那么，那些结了婚的大法弟子是如何对待夫妻生活的呢？
一位本应新婚燕尔的女大法弟子诉说道：“建立了家庭新的干扰也来了。他从常人刚起步是有欲望的，自己有时也会被带动，但是我确实很烦心，甚至产生想逃走的念头。师父告诫我们：‘常人就是为情活着。那么作为一个炼功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西。’”（《转法轮》）“我想一定要突破这一死关。结果他就睡着了，也有不起作用的时候，就做了，我告诉他不能再做了得看淡。于是他找了一个打更的活儿干，出去了。”（《我怎样对待婚姻与家庭》）
毕竟是新婚，文中这位大法弟子，拗不过配偶的性要求，有时还是过一过夫妻生活的。可是，“师父”的教导又不能不遵循，怎么办呢？于是，配偶找了个半夜工作的活儿，这位弟子则多做家务消耗精力，两口子晚上不一起睡觉，以此来抵御性欲的煎熬。
无独有偶，为了抗拒“色欲之心”的诱惑，另一位大法弟子也采用了类似的做法：“人中夫妻之间的所谓正常生活，是很低能的，不能带上天去，执著这个也不能圆满，这是正法理。作为正法时期真修大法弟子必须过好色欲这一大关，这是绝大多数男同修在修掉色欲之心的最大障碍。我的做法是和妻子（同修）一屋两室，经过很长的一段时间（为十个月）的感觉：方便、快捷、互不干扰，加了发正念的次数。时间得到了充实的利用，学法得到了天天保证。”（《去掉色欲之心的自我认识》）
有位新婚的大法弟子如此表白自己的“精进”：“在夫妻生活方面，虽然是新婚，我们是不过的，不是强为，而是想不起来。”（《神与人能否谈婚》）[Page]
男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，生儿育女更是人类社会得以生生不息的自然法则。试想，大法弟子违背常理的无“性”婚姻，又有多少幸福可言呢？
出于被社会舆论视为另类、怪物的担心，一位大法弟子特意安排“同修”们要保守法轮功无“性”婚姻的秘密：“结婚后怎么做是自己的事，但有些事情不一定让别人知道。比如上述提到的本地的几对大法弟子夫妻也许像小册子《修心断欲》中的大迦叶一样，夫妻不同床，但没必要让别人知道，免得不理解。”（《站在神的角度看婚姻》）
二、排斥与“常人”婚恋
一位弟子问李洪志：“前一阵子明慧网加注一篇文章，提到现在弟子尽量不要与常人或新学员结婚。台湾大法弟子代表大陆弟子提问。”
李洪志回答说：“这个文章是大法弟子写的，那么大法弟子写的就有互相切磋的因素在。大法弟子做什么事情啊，要多考虑一下还是应该的。你是大法弟子嘛，你要为你的修炼负责，也要为大法弟子的环境负责，所以哪，我想你要能站在这个基点上去考虑问题，你做的事情该不该做和怎么去做，就知道了。如果把自己摆在第一位，那很可能很多事情做不好，会出问题。你真的是想对大法、对自己修炼负责，你做的事情就会做好。”（《二零零七年纽约法会讲法》）
话讲得拖泥带水，意思倒不难领会。李洪志的意思是说：为了避免大法整体的修炼环境受损，大法弟子尽量不要与常人或新学员结婚。按照李洪志的“法理解释”，大法弟子或发表修炼感悟或“现身说法”，历数与“常人”的境界差距，陈述与“常人”成婚对大法的种种危害，劝诫弟子万万不可与“常人”谈婚论嫁：
“我有两个生意，每月盈利很多，但我们没有去买房子，没有去买汽车，把所得的都捐了出去做真相。这种境界决不是常人所能做到的。那换成常人，你说把家里的钱都拿出去，也不买房子，也不买汽车，她能理解？结婚了，你说你不过夫妻生活，那不得打翻天了吗？”（《神与人能否谈婚》）
“凡与常人结合的学员，不仅使本人修炼路上徒增凶险，更令师尊度人平添难度，故望各位同修一定不可再为。”（关于《我怎样对待婚姻与家庭》的一点感想）
“若是找常人结婚生子，拖累也太大了。我们应该在法上悟一悟，婚姻对自己所行的三件事是否有干扰？是否会影响自己修炼？是想走向神的路还是走回到人的路上去？如果能把修炼放在第一位，答案显而易见。”（《也谈大龄同修是否成婚》）
“年轻人的情是不好放，但是如果你真的谈了，而你精進的心又很强，我猜那你百分百会后悔。我的一个最要好的朋友，也是同修，前几年谈了一个常人朋友，后来费了九牛二虎之力才摆脱掉，因为常人对于我们做的事的担心，在谈到“热恋”成度的时候就会升级成对我们的干扰和反对，如果结了婚干扰就更大，对常人的情请看淡和放下吧！”（《目前即使找对像也不能考虑常人了》）
受李洪志“不与常人婚嫁”要求的束缚，一位女弟子应过30尚待字闺中，发出想嫁而又不能嫁的悲叹：“好想找位“大迦叶”嫁了啊！可实际情况却是：本地修炼人中男性未婚同修凤毛麟角。”（《就婚姻问题与大龄未婚同修切磋》）
一位大法弟子教导这些大龄弟子们用做好三件事来排解内心的苦闷：“首先把为婚姻问题而苦恼的心放下，抱着一种随其自然的心态；把主要精力用在做好三件事上。当有好心人给我们介绍了对象相亲时，我们正好可以利用这个机会以聊天的形式讲真相，劝三退。”（《就婚姻问题与大龄未婚同修切磋》）
利用相亲的机会向对象“讲真相”，“劝三退”，这样的相亲结果可想而知。如此这般下去，这些大法弟子的年龄会越拖越大，婚姻很难会有着落。
三、拒不谈婚论嫁
婚姻美满，家庭和谐是每个正常人的渴望，然而，有些大法弟子对李洪志的“法理”执行得不折不扣，刻意回避男女之情，明确表示放弃婚姻。[Page]
为免受“情魔”的“干扰”，一位大法女弟子声称要坚决修去对男女之情的执著：“在人间身为女子，对人间美好婚姻生活的向往，被理解、被保护的心理追求，男女和谐感情的欲望，是最应该注意修去的执著。这些人心只要还残留一点，都会被旧势力利用，并加以扩大，让你在情魔的干扰下不能理智的用法理去衡量，走上歪路还不自知，越走越远，一直把你拉下去。”（读《牺牲婚姻不理智》一文的感想）
为了修炼法轮功，一位二十七岁的大法弟子明确表示放弃婚姻：“以前小不懂事，不知道男女结婚是怎么回事，后来知道了，这就接受不了了，怎么说呢，想都不愿想，不说是恶心吧，肮脏、龌龊，反正是绝对接受不了，所以我就决定不找对像了。”（《一个青年同修的心里话》）
明慧网是指导海内外弟子修炼的网站，这样的文章被明慧网编辑部的所谓精修弟子以“法理切磋”的形式张贴出来，足见法轮功对“为修炼大法而放弃婚姻”观点的认可态度。
四、以婚姻为代价维护“法”
一位弟子问李洪志：“有的学员想利用自己的婚姻让人学法，老师法身会怎么安排？”
李洪志回答说：“学员的心倒是好的：我付出我的婚姻大事叫你得法。我看到这个心是非常好的。但是我想，你也不一定非得这样去做。”（《在美国西部法会上讲法》）
李洪志的话既有肯定的意思又有否定的成份，是一个模棱两可的回答。弟子们自然摸不着头脑，现实生活中发生一些大法弟子牺牲个人婚姻维护“法”的事也就不足为怪。《牺牲自己的婚姻让人明白真相是不理智的行为》一文中曝出了两则这样的事例：
“一流离失所的同修离婚后被一男人看中，提出要与她结婚。她在与同修磋商后，竟得出这样的结论‘你如果不嫁给他，耽误了人家得法，你就是最大的犯罪’。于是，第二天她就办了结婚手续，后来她的丈夫虽然慢慢走近了大法，但是仍然给她的修炼和证实法造成了一些干扰。”
“还有一名老学员在丈夫被迫害期间，被一男人以‘学法了解真相’为诱饵，引诱并奸污了她，直至怀孕、生子、同居，开始时限制该学员讲真相，后来发展到在外面散布谣言、诬陷大法、诬陷师父。后来该学员终于下决心离开了奸夫。可是想不到的是，竟有一些老学员劝她回到她奸夫那里去，继续过不正当关系的肮脏生活，理由是不能让他的家人因她的出走而抵触大法，为了‘维护法’就要做出‘牺牲’。”
这两位女弟子，一个为了让人“学法”，草草成婚，给家庭幸福埋下了隐患；一个为了“护法”，身心俱受摧残，还受到老学员的指责非难。付出的代价不可谓不大，可维护大法的效果并不理想。
以上是大法弟子婚姻状况的真实写照，修炼法轮功究竟有没有“伤己伤社会”的现实危害？凤凰卫视给法轮功下的“破坏性膜拜团体”的定论是否成立？请读者自已去评判。
事实如何，让我们先来看看李洪志对混血儿及男女之间情爱与欲望的言论：
1、“混血儿失掉了他从上面贯穿下来的身体。这么说吧，黄种人在上面是有黄种人，白种人在上面是有白种人，他失掉了这根线。”（《纽约座谈会上讲法》）
2、“外星人要人摆脱神的办法是混杂人种，使人变成无根人，就像人们今天的杂交植物一样。南美洲人、中美洲人、墨西哥人和东南亚的一些人都被混乱了人种。这一切都逃不过神的眼睛。外星人它已经做了相当充分的准备来接管人。”《在瑞士法会上讲法》
3、“人类的文化今天是乱七八糟，是各种文化的混杂，人种也越来越混杂，它确实促使人类滑到一个很危险的境地上来了，这是肯定的。但是我讲了，是因为人不行了才有难的。”（《在北美首届法会上讲法》）
4、“人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情、做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）
5、“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不是人了……人有七情六欲，为情活着。你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。”（《在纽约讲法》）
6、“不去掉情、欲，不放下常人心是修炼不好的，你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界”（《转法轮》）
根据以上“法理”，可得知这样的结论：混血儿是杂交品种，是邪恶的外星人接管人类的一个阴谋；去掉情、欲是修炼直至圆满的必要条件，大法弟子需修去“情、欲”，婚姻只是个形同虚设的名份而已。由此可知：法轮功不仅仅反对正常的异族通婚，还反对大法弟子正常的恋爱结婚。遵照李洪志的以上“法理”，及李洪志讲法中的有关“法理解释”，大法弟子在修炼与现实生活中“悟”出形形色色、光怪陆离的婚姻观。明慧网上发布的“模范”事例比比皆是，信手拈来几文，一窥大法弟子对婚姻问题的真实态度。
一、追求无“性”婚姻
“食，色，性也”，食欲和性欲都是人体的本能需要。按照李洪志的要求，真修弟子是不能过夫妻生活的。那么，那些结了婚的大法弟子是如何对待夫妻生活的呢？
一位本应新婚燕尔的女大法弟子诉说道：“建立了家庭新的干扰也来了。他从常人刚起步是有欲望的，自己有时也会被带动，但是我确实很烦心，甚至产生想逃走的念头。师父告诫我们：‘常人就是为情活着。那么作为一个炼功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西。’”（《转法轮》）“我想一定要突破这一死关。结果他就睡着了，也有不起作用的时候，就做了，我告诉他不能再做了得看淡。于是他找了一个打更的活儿干，出去了。”（《我怎样对待婚姻与家庭》）
毕竟是新婚，文中这位大法弟子，拗不过配偶的性要求，有时还是过一过夫妻生活的。可是，“师父”的教导又不能不遵循，怎么办呢？于是，配偶找了个半夜工作的活儿，这位弟子则多做家务消耗精力，两口子晚上不一起睡觉，以此来抵御性欲的煎熬。
无独有偶，为了抗拒“色欲之心”的诱惑，另一位大法弟子也采用了类似的做法：“人中夫妻之间的所谓正常生活，是很低能的，不能带上天去，执著这个也不能圆满，这是正法理。作为正法时期真修大法弟子必须过好色欲这一大关，这是绝大多数男同修在修掉色欲之心的最大障碍。我的做法是和妻子（同修）一屋两室，经过很长的一段时间（为十个月）的感觉：方便、快捷、互不干扰，加了发正念的次数。时间得到了充实的利用，学法得到了天天保证。”（《去掉色欲之心的自我认识》）
有位新婚的大法弟子如此表白自己的“精进”：“在夫妻生活方面，虽然是新婚，我们是不过的，不是强为，而是想不起来。”（《神与人能否谈婚》）[Page]
男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，生儿育女更是人类社会得以生生不息的自然法则。试想，大法弟子违背常理的无“性”婚姻，又有多少幸福可言呢？
出于被社会舆论视为另类、怪物的担心，一位大法弟子特意安排“同修”们要保守法轮功无“性”婚姻的秘密：“结婚后怎么做是自己的事，但有些事情不一定让别人知道。比如上述提到的本地的几对大法弟子夫妻也许像小册子《修心断欲》中的大迦叶一样，夫妻不同床，但没必要让别人知道，免得不理解。”（《站在神的角度看婚姻》）
二、排斥与“常人”婚恋
一位弟子问李洪志：“前一阵子明慧网加注一篇文章，提到现在弟子尽量不要与常人或新学员结婚。台湾大法弟子代表大陆弟子提问。”
李洪志回答说：“这个文章是大法弟子写的，那么大法弟子写的就有互相切磋的因素在。大法弟子做什么事情啊，要多考虑一下还是应该的。你是大法弟子嘛，你要为你的修炼负责，也要为大法弟子的环境负责，所以哪，我想你要能站在这个基点上去考虑问题，你做的事情该不该做和怎么去做，就知道了。如果把自己摆在第一位，那很可能很多事情做不好，会出问题。你真的是想对大法、对自己修炼负责，你做的事情就会做好。”（《二零零七年纽约法会讲法》）
话讲得拖泥带水，意思倒不难领会。李洪志的意思是说：为了避免大法整体的修炼环境受损，大法弟子尽量不要与常人或新学员结婚。按照李洪志的“法理解释”，大法弟子或发表修炼感悟或“现身说法”，历数与“常人”的境界差距，陈述与“常人”成婚对大法的种种危害，劝诫弟子万万不可与“常人”谈婚论嫁：
“我有两个生意，每月盈利很多，但我们没有去买房子，没有去买汽车，把所得的都捐了出去做真相。这种境界决不是常人所能做到的。那换成常人，你说把家里的钱都拿出去，也不买房子，也不买汽车，她能理解？结婚了，你说你不过夫妻生活，那不得打翻天了吗？”（《神与人能否谈婚》）
“凡与常人结合的学员，不仅使本人修炼路上徒增凶险，更令师尊度人平添难度，故望各位同修一定不可再为。”（关于《我怎样对待婚姻与家庭》的一点感想）
“若是找常人结婚生子，拖累也太大了。我们应该在法上悟一悟，婚姻对自己所行的三件事是否有干扰？是否会影响自己修炼？是想走向神的路还是走回到人的路上去？如果能把修炼放在第一位，答案显而易见。”（《也谈大龄同修是否成婚》）
“年轻人的情是不好放，但是如果你真的谈了，而你精進的心又很强，我猜那你百分百会后悔。我的一个最要好的朋友，也是同修，前几年谈了一个常人朋友，后来费了九牛二虎之力才摆脱掉，因为常人对于我们做的事的担心，在谈到“热恋”成度的时候就会升级成对我们的干扰和反对，如果结了婚干扰就更大，对常人的情请看淡和放下吧！”（《目前即使找对像也不能考虑常人了》）
受李洪志“不与常人婚嫁”要求的束缚，一位女弟子应过30尚待字闺中，发出想嫁而又不能嫁的悲叹：“好想找位“大迦叶”嫁了啊！可实际情况却是：本地修炼人中男性未婚同修凤毛麟角。”（《就婚姻问题与大龄未婚同修切磋》）
一位大法弟子教导这些大龄弟子们用做好三件事来排解内心的苦闷：“首先把为婚姻问题而苦恼的心放下，抱着一种随其自然的心态；把主要精力用在做好三件事上。当有好心人给我们介绍了对象相亲时，我们正好可以利用这个机会以聊天的形式讲真相，劝三退。”（《就婚姻问题与大龄未婚同修切磋》）
利用相亲的机会向对象“讲真相”，“劝三退”，这样的相亲结果可想而知。如此这般下去，这些大法弟子的年龄会越拖越大，婚姻很难会有着落。
三、拒不谈婚论嫁
婚姻美满，家庭和谐是每个正常人的渴望，然而，有些大法弟子对李洪志的“法理”执行得不折不扣，刻意回避男女之情，明确表示放弃婚姻。[Page]
为免受“情魔”的“干扰”，一位大法女弟子声称要坚决修去对男女之情的执著：“在人间身为女子，对人间美好婚姻生活的向往，被理解、被保护的心理追求，男女和谐感情的欲望，是最应该注意修去的执著。这些人心只要还残留一点，都会被旧势力利用，并加以扩大，让你在情魔的干扰下不能理智的用法理去衡量，走上歪路还不自知，越走越远，一直把你拉下去。”（读《牺牲婚姻不理智》一文的感想）
为了修炼法轮功，一位二十七岁的大法弟子明确表示放弃婚姻：“以前小不懂事，不知道男女结婚是怎么回事，后来知道了，这就接受不了了，怎么说呢，想都不愿想，不说是恶心吧，肮脏、龌龊，反正是绝对接受不了，所以我就决定不找对像了。”（《一个青年同修的心里话》）
明慧网是指导海内外弟子修炼的网站，这样的文章被明慧网编辑部的所谓精修弟子以“法理切磋”的形式张贴出来，足见法轮功对“为修炼大法而放弃婚姻”观点的认可态度。
四、以婚姻为代价维护“法”
一位弟子问李洪志：“有的学员想利用自己的婚姻让人学法，老师法身会怎么安排？”
李洪志回答说：“学员的心倒是好的：我付出我的婚姻大事叫你得法。我看到这个心是非常好的。但是我想，你也不一定非得这样去做。”（《在美国西部法会上讲法》）
李洪志的话既有肯定的意思又有否定的成份，是一个模棱两可的回答。弟子们自然摸不着头脑，现实生活中发生一些大法弟子牺牲个人婚姻维护“法”的事也就不足为怪。《牺牲自己的婚姻让人明白真相是不理智的行为》一文中曝出了两则这样的事例：
“一流离失所的同修离婚后被一男人看中，提出要与她结婚。她在与同修磋商后，竟得出这样的结论‘你如果不嫁给他，耽误了人家得法，你就是最大的犯罪’。于是，第二天她就办了结婚手续，后来她的丈夫虽然慢慢走近了大法，但是仍然给她的修炼和证实法造成了一些干扰。”
“还有一名老学员在丈夫被迫害期间，被一男人以‘学法了解真相’为诱饵，引诱并奸污了她，直至怀孕、生子、同居，开始时限制该学员讲真相，后来发展到在外面散布谣言、诬陷大法、诬陷师父。后来该学员终于下决心离开了奸夫。可是想不到的是，竟有一些老学员劝她回到她奸夫那里去，继续过不正当关系的肮脏生活，理由是不能让他的家人因她的出走而抵触大法，为了‘维护法’就要做出‘牺牲’。”
这两位女弟子，一个为了让人“学法”，草草成婚，给家庭幸福埋下了隐患；一个为了“护法”，身心俱受摧残，还受到老学员的指责非难。付出的代价不可谓不大，可维护大法的效果并不理想。
以上是大法弟子婚姻状况的真实写照，修炼法轮功究竟有没有“伤己伤社会”的现实危害？凤凰卫视给法轮功下的“破坏性膜拜团体”的定论是否成立？请读者自已去评判。