如此带人
李洪志宣称自己是义务传功、免费带人，在《转法轮》开篇的题目就是“真正往高层次上带人”。这本是让人高兴的一件事，然而在互联网上有许多反邪人士撰文揭露他歪理邪说的欺骗性，也有许多已转化的“法轮功”习练者写出了自己的痛苦经历。下面笔者仅就李洪志《真正往高层次上带人》（以下简称《带人》）一文，分析他是如何忽悠人们的？
一、套近乎，拉近情感距离
李洪志充分利用人们善良的品德套近乎，用“诚心”“缘分”拉近情感距离，建立感情基础。
李洪志在《带人》一文开篇就以“负责”的“诚心”打动人心说：“我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责”。同时又说“收到的效果是好的，对整个社会的影响也是比较好的。”
接着用“缘分”套近乎：“我觉得能够直接听到我传功讲法的人，我说真是……将来你会知道，你会觉得这段时间是非常可喜的。当然我们讲缘份，大家坐在这里都是缘份。”“我们讲缘分，大家坐在这里，我可以给大家做这件事情（净化身体、下修炼系统）。”
二、借助宗教，兜售邪说
李洪志充分利用传统宗教在社会上广泛而深入的影响，骗取人们的信任，大肆兜售自己的歪理邪说。笔者列举李洪志在《带人》一文中借助宗教骗人的几例。
“因为这个宇宙中有这样一个理，常人中的事情，按照佛家讲，都是有因缘关系的，生老病死，在常人就是这样存在的。因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。遭罪就是在还业债，所以，谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事。”李洪志借佛家讲的因缘关系，推出“遭罪就是在还业债”的谬论。其实质是给人们灌输自己的“消业论”，并用“否则”威胁人们。
“那么为什么就可以给修炼的人做呢？因为修炼的人是最珍贵的，他想修炼，所以，发出的这一念是最珍贵的。佛教中讲佛性，佛性一出，觉者们就可以帮他。什么意思呢?要叫我讲……”所讲内容（篇幅有限，不能详述）是李洪志编造的，意思是人由于私心掉层次，最后掉到人类这一层次中。言外之意人类是最坏的一个层次，所以李洪志大肆污蔑人类说：人类在败坏，到处都是魔。“人要返本归真，这才是做人的真正目的，所以这个人想修炼，就被认为是佛性出来了。这一念就是最珍贵，因为他想返本归真，想从常人这个层次中跳出去”。显然，李洪志是借佛教之口，编故事吓唬人们，用“返本归真”骗人入教。
“因为在世间法修炼过程当中，人的身体都是在不断地净化，不断地净化，所以走到世间法最高形式的时候，身体已经完全被高能量物质代替了。而出世间法修炼，那基本就是佛体修炼了，是一个高能量物质构成的身体了，所有功能重新再出。”这是李洪志借佛教修炼设计的“法轮功”修炼长功过程。
“可能大家听到佛教中这样一句话：佛性一出，震动十方世界。谁看见了，都要帮他，无条件地帮他。佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件地帮他，所以我们就可以为学员做很多事情。”李洪志借佛教度人大打免费牌，表明自己不图人们回报，是在“真正”带人。
三、鼓吹自己神通，让人崇拜和依赖
李洪志神化自己的目的是：一方面是让人们相信自己的神通，让人崇拜；另一方面是表明自己有本事保护他们，让人们放心修炼。同时也让人们依赖自己。
李洪志大言不惭地吹：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”
接着吹自己保护人们修炼的本事：“我们把你推过去，让你身体达到无病状态。同时我们再把低层次上所要打基础的这些东西给你下上一套现成的，这样一来，我们就在很高层次上炼功了。”“把你的身体完完全全净化下来，所有思想中存在的不好的东西，身体周围存在的业力场和造成身体不健康的因素，全部都清理出去。”“把你的身体净化之后，给你推过去，我给你下上一套完整的修炼系统，你一上来直接就在高层次上修炼。”“我们现在也就是两千多人，几千人，甚至于更多的人，上万人，我都可以做（净化身体）得到的。”
李洪志不仅吹本事，还吹嘘自己知识渊博：“往高层次上传功，为什么没有人做呢？因为它牵扯的面也很广，涉及的问题也很尖锐。它也不是一般人能传得了的，因为它牵扯到要动许多功派的东西。”“要叫我讲，因为我在高层次上传功，涉及到高层次中的理，涉及的问题很大。……”[Page]
李洪志还使用贬低别人，抬高自己的手法吹自己说：“前些年有许多气功师传功，他们所讲的东西都是属于祛病健身那一层次的。”“当然不是说别人的功法不好，我只是说，高层次上的东西，他们没有传。”“在修炼过程中，修炼者出于慈悲心，去做一些好事，帮人治病，祛病健身，这是允许的，但是也不能够完全给人治好。”
四、利用人类常理，瞎编乱造
李洪志明白如果把他讲的东西讲的太离谱难以让人信服，所以李洪志在民间习俗、生活常理等的基础上进行胡乱推理、胡说八道。笔者在《带人》一文中摘抄几例，供网友们欣赏。
第一例，“特别是我们有许多炼功人，他今天学这个功，明天学那个功，把自己的身体搞得乱七八糟，他注定就修不上去了。人家一条大道往上修，他都是些岔道，他修这个，那个干扰；修那个，这个干扰，都在干扰他，他已经修不了了。”这是李洪志利用事物相生相克的原理强调弟子修炼“法轮功”要专一。
第二例，“有的人以为给人治病，祛病健身是做好事。依我看，都没有真正地把病治好，都是把病推移了，或者转化了，并没有给他拿下去。真正除去这一难，就得消除业力。”这是李洪志偷换推移、转化的概念，让体弱多病的人接受自己的“消业论”。
第三例，“生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”“掉到这一步上来，站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的。可是大觉者们出于慈悲心，再给他们一次机会，就构成了这样一个特殊的环境、特殊的空间。”在这个推理过程中，可以看出李洪志是利用了社会上的一些不良现象，夸大其影响，编出吓人的故事。
五、传功修炼，把弟子带向痛苦
李洪志讲修炼的目的是：“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不是度人吗？度人哪，你就是真正的修炼，就不只是祛病健身了”；“要想好病、祛难、消业，这些人（掉到人类这一层次中的）必须得修炼，返本归真，这是在各种修炼中都是这样看的”。由此可以看出，李洪志是用成佛成仙来设置陷阱。
李洪志强调真修：“这些事情我们都要给理顺，好的留下，坏的去掉，保证你在今后能够修炼，但必须是真正来学大法的”；“净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人”；“只限于给真正来修炼的学员，不是说你坐这里，你就是个修炼者。从思想上根本地转变过来了，我们就可以给的……”
李洪志还要求修炼专一：“特别是我们有许多炼功人，他今天学这个功，明天学那个功，把自己的身体搞得乱七八糟，他注定就修不上去了。”
在本文中还一再强调去执着心：“那么真正修炼，对学员的心性要求就要高了”；“我们强调一点：你放不下那个心，你放不下那个病，我们什么都做不了，对你无能为力”。
在李洪志成佛成仙的诱惑下，在他的指导下，弟子们去掉了执著心，变成了行尸走肉，任由李洪志左右，从而走向痛苦的深渊。这样的事例太多，笔者就不再赘述。
总而言之，李洪志是先套近乎，建立感情基础；借用宗教，骗人信任；利用人类常理，瞎编乱造吓人；神化自己，让人依赖；传功带人，去掉执著。在修炼的漫漫长路上，一步一步把弟子带向毁灭。在本文结束时，仍没忘忽悠大家：“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正地往高层次上带人。”
一、套近乎，拉近情感距离
李洪志充分利用人们善良的品德套近乎，用“诚心”“缘分”拉近情感距离，建立感情基础。
李洪志在《带人》一文开篇就以“负责”的“诚心”打动人心说：“我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责”。同时又说“收到的效果是好的，对整个社会的影响也是比较好的。”
接着用“缘分”套近乎：“我觉得能够直接听到我传功讲法的人，我说真是……将来你会知道，你会觉得这段时间是非常可喜的。当然我们讲缘份，大家坐在这里都是缘份。”“我们讲缘分，大家坐在这里，我可以给大家做这件事情（净化身体、下修炼系统）。”
二、借助宗教，兜售邪说
李洪志充分利用传统宗教在社会上广泛而深入的影响，骗取人们的信任，大肆兜售自己的歪理邪说。笔者列举李洪志在《带人》一文中借助宗教骗人的几例。
“因为这个宇宙中有这样一个理，常人中的事情，按照佛家讲，都是有因缘关系的，生老病死，在常人就是这样存在的。因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。遭罪就是在还业债，所以，谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事。”李洪志借佛家讲的因缘关系，推出“遭罪就是在还业债”的谬论。其实质是给人们灌输自己的“消业论”，并用“否则”威胁人们。
“那么为什么就可以给修炼的人做呢？因为修炼的人是最珍贵的，他想修炼，所以，发出的这一念是最珍贵的。佛教中讲佛性，佛性一出，觉者们就可以帮他。什么意思呢?要叫我讲……”所讲内容（篇幅有限，不能详述）是李洪志编造的，意思是人由于私心掉层次，最后掉到人类这一层次中。言外之意人类是最坏的一个层次，所以李洪志大肆污蔑人类说：人类在败坏，到处都是魔。“人要返本归真，这才是做人的真正目的，所以这个人想修炼，就被认为是佛性出来了。这一念就是最珍贵，因为他想返本归真，想从常人这个层次中跳出去”。显然，李洪志是借佛教之口，编故事吓唬人们，用“返本归真”骗人入教。
“因为在世间法修炼过程当中，人的身体都是在不断地净化，不断地净化，所以走到世间法最高形式的时候，身体已经完全被高能量物质代替了。而出世间法修炼，那基本就是佛体修炼了，是一个高能量物质构成的身体了，所有功能重新再出。”这是李洪志借佛教修炼设计的“法轮功”修炼长功过程。
“可能大家听到佛教中这样一句话：佛性一出，震动十方世界。谁看见了，都要帮他，无条件地帮他。佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件地帮他，所以我们就可以为学员做很多事情。”李洪志借佛教度人大打免费牌，表明自己不图人们回报，是在“真正”带人。
三、鼓吹自己神通，让人崇拜和依赖
李洪志神化自己的目的是：一方面是让人们相信自己的神通，让人崇拜；另一方面是表明自己有本事保护他们，让人们放心修炼。同时也让人们依赖自己。
李洪志大言不惭地吹：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”
接着吹自己保护人们修炼的本事：“我们把你推过去，让你身体达到无病状态。同时我们再把低层次上所要打基础的这些东西给你下上一套现成的，这样一来，我们就在很高层次上炼功了。”“把你的身体完完全全净化下来，所有思想中存在的不好的东西，身体周围存在的业力场和造成身体不健康的因素，全部都清理出去。”“把你的身体净化之后，给你推过去，我给你下上一套完整的修炼系统，你一上来直接就在高层次上修炼。”“我们现在也就是两千多人，几千人，甚至于更多的人，上万人，我都可以做（净化身体）得到的。”
李洪志不仅吹本事，还吹嘘自己知识渊博：“往高层次上传功，为什么没有人做呢？因为它牵扯的面也很广，涉及的问题也很尖锐。它也不是一般人能传得了的，因为它牵扯到要动许多功派的东西。”“要叫我讲，因为我在高层次上传功，涉及到高层次中的理，涉及的问题很大。……”[Page]
李洪志还使用贬低别人，抬高自己的手法吹自己说：“前些年有许多气功师传功，他们所讲的东西都是属于祛病健身那一层次的。”“当然不是说别人的功法不好，我只是说，高层次上的东西，他们没有传。”“在修炼过程中，修炼者出于慈悲心，去做一些好事，帮人治病，祛病健身，这是允许的，但是也不能够完全给人治好。”
四、利用人类常理，瞎编乱造
李洪志明白如果把他讲的东西讲的太离谱难以让人信服，所以李洪志在民间习俗、生活常理等的基础上进行胡乱推理、胡说八道。笔者在《带人》一文中摘抄几例，供网友们欣赏。
第一例，“特别是我们有许多炼功人，他今天学这个功，明天学那个功，把自己的身体搞得乱七八糟，他注定就修不上去了。人家一条大道往上修，他都是些岔道，他修这个，那个干扰；修那个，这个干扰，都在干扰他，他已经修不了了。”这是李洪志利用事物相生相克的原理强调弟子修炼“法轮功”要专一。
第二例，“有的人以为给人治病，祛病健身是做好事。依我看，都没有真正地把病治好，都是把病推移了，或者转化了，并没有给他拿下去。真正除去这一难，就得消除业力。”这是李洪志偷换推移、转化的概念，让体弱多病的人接受自己的“消业论”。
第三例，“生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”“掉到这一步上来，站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的。可是大觉者们出于慈悲心，再给他们一次机会，就构成了这样一个特殊的环境、特殊的空间。”在这个推理过程中，可以看出李洪志是利用了社会上的一些不良现象，夸大其影响，编出吓人的故事。
五、传功修炼，把弟子带向痛苦
李洪志讲修炼的目的是：“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不是度人吗？度人哪，你就是真正的修炼，就不只是祛病健身了”；“要想好病、祛难、消业，这些人（掉到人类这一层次中的）必须得修炼，返本归真，这是在各种修炼中都是这样看的”。由此可以看出，李洪志是用成佛成仙来设置陷阱。
李洪志强调真修：“这些事情我们都要给理顺，好的留下，坏的去掉，保证你在今后能够修炼，但必须是真正来学大法的”；“净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人”；“只限于给真正来修炼的学员，不是说你坐这里，你就是个修炼者。从思想上根本地转变过来了，我们就可以给的……”
李洪志还要求修炼专一：“特别是我们有许多炼功人，他今天学这个功，明天学那个功，把自己的身体搞得乱七八糟，他注定就修不上去了。”
在本文中还一再强调去执着心：“那么真正修炼，对学员的心性要求就要高了”；“我们强调一点：你放不下那个心，你放不下那个病，我们什么都做不了，对你无能为力”。
在李洪志成佛成仙的诱惑下，在他的指导下，弟子们去掉了执著心，变成了行尸走肉，任由李洪志左右，从而走向痛苦的深渊。这样的事例太多，笔者就不再赘述。
总而言之，李洪志是先套近乎，建立感情基础；借用宗教，骗人信任；利用人类常理，瞎编乱造吓人；神化自己，让人依赖；传功带人，去掉执著。在修炼的漫漫长路上，一步一步把弟子带向毁灭。在本文结束时，仍没忘忽悠大家：“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正地往高层次上带人。”