法轮功邪教的放下“名、利、情”为何物

    李洪志蛊惑他的弟子：“放下名利情，圆满上苍穹”。他正是利用这一点，在他的大肆宣扬、玄之又玄，离奇古怪的精神控制下，其弟子扭曲了对名利情的理解，而他们的师父却在上演着一场口是心非的闹剧，那么李洪志对名利情是如何诠释的呢？

    首先谈谈李洪志的“名”

    李洪志出生在一个普通家庭里，也曾是个普普通通的工人。为了给自己罩上佛的光环，称自己是释迦牟尼转世，把自己的生日改为同佛祖同日诞生，由1953年7月7日改为1952年4月初8，堂而皇之地穿上了佛的外衣，招摇撞骗。使得他的弟子们在他的妖言惑众下，深信不疑，落入他设计好的陷阱。他不是为了名？又是为了什么？

     再谈谈李洪志的“利”

    据不完全统计，仅1993年、1994年李洪志在长春售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元共计1217300元。其中在哈尔滨办班只有几天，但每张听课证高达53元，净收入20万元。还宣扬有施就有得，以小施获大得，在众多习练者中，骗得了数额不等的捐款，在北京、长春拥有数处豪宅，多辆轿车。这不是利又是什么？他真正放下利了吗？

    再谈谈李洪志的“情”

    李洪志在《修者忌》中提出，这个情要是不断，你就可能修炼不了。在《转法轮》一书中也有类似的描述，常人就是为情活着，那么作为一个练功人，一个超常人，就不能用这个理来衡量了，要破这个东西。而他自己，却尽情地享受着常人社会的名利情，何其自私！又何其贪婪啊！在他舍弃他的弟子携妻女逃往美国，住在豪宅里，开着豪华车尽享天伦，尽享夫妻情、父女情时，他可曾想到过要放下情。为了达到像他所描述的那样：只要修炼成佛，佛想要什么，玩什么，什么都有，这是他自己修出来的。其弟子为了自己能过上幻想中那种修练成行、点石成金的生活。置情于不顾、背信弃义、六亲不认、夫妻反目成仇、杀父弑母、自杀自残等等。制造了许许多多妻离子散、家破人亡的人间惨剧。为了坚定的弟子们的决心，还宣扬修炼人真正的亲人不在人间，人间只不过是过往的客栈。由此可见，李洪志的险恶用心、阴险毒辣，对崇拜他的弟子的无情也可见一斑。

     淡泊名利是人生逃避现实、不思进取的一种生活方式，并不是一种积极向上的生活态度，是没有实力和竞争力的体现。因此，要正确对待名与利。

    所谓名，古今中外，有多少仁人志士，把名看得比生命都重要，被后人所歌颂、所敬仰。为人类的解放事业抛头颅洒热血，不惜牺牲自己年轻的生命的仁人志士举不胜举。当董存瑞手举炸药包、刘胡兰面对敌人的铡刀的时候可曾想到过留名，恰恰因为他们为人类的解放事业而奋斗终身，而留下了一世英名。人们记住了他们，刻骨铭心、世代流传且永垂不朽。                                                                   

    所谓利，便是利益、好处，视“人们的利益高于一切”。“毫不利己、专门利人”是共产党人最崇高的一种精神境界，也是共产党人深得民心、民心所向的根本，在国家最危难的时刻，挺身而出、舍身忘我的依然是共产党人，在非典时期，在雪灾面前，在抗震的最前沿，我们的党经受住了考验，冲在最前面的依然是我们的共产党人。在频发余震的地震灾区，我们共和国的总理温家宝在第一时间赶到了现场，指挥抗震、鼓舞士气。在这紧要关头，他可曾想到过个人的安危，有的共产党人在一家几口人遇难的情况下，忍着悲痛、含着眼泪，仍然奋战在抗震第一线，演绎了一场场可歌可泣的英雄故事，他们才是时代的楷模。因为只有他们才把“利”字刻画的至高无上、淋漓尽致。[Page]

    所谓情，人活在世上便会有七情六欲。亲情、友情、爱情、是人生的一条情感链，因为有情世间才如此美好；有了亲情，才有了血浓于水的可贵；有了友情，才有了一个篱笆三个帮的情意。而爱情是最浪漫的情怀，多少文人墨客歌颂爱情，又有多少痴情男女陶醉其中令人神往！

    可见名、利、情并非像李洪志所描述的那样污浊不堪，而李洪志的所作所为，也自有评说。我认为，如果其得名，也是臭名远扬，得利，便损人利己，若有情，则狭隘自私。人生如此美好，无不因为我们有适度的名利情，如果完全抛弃了名、利、情，生活将毫无意义。李洪志所谓的放下的名利情，无疑将他的弟子置于不仁、不义、无情之上，将他们做人的权利全部剥夺了，让其成为任他随意摆布的工具。这就是邪教显著特证，这就是法轮功邪教毒害练习者的见证，也是邪教必然灭亡的愿原因所在。