认清李洪志放下“名、利、情”的反动本质

   李洪志让法轮功痴迷者放下名利情，就是让人放下执著心，它不是像说的那样轻松，也不是像字面上那么简单，它是李洪志最险恶毒辣的骗术，也暴露了李洪志的及其法轮功邪教组织的反动本质。

    一、名利情是人的基本欲望和需求

    俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。它是人人皆有的本性。

    什么是名？就是指名声。人都希望有一个好的名声，受到社会较高的评价，没有人希望成为众人眼中的坏人。

    什么是利？就是指利益，在物质方面得到的好处。人要生存，衣食住行都离不开物质利益，并且它的多寡又直接影响着人的生活。

    什么是情，就是指情感。人在社会生活中产生的感情。人人都有情，父子之情、母女之情、夫妻之情、朋友之情、同事之情，更大点说，对党的情、对国家的情，没有情感的人是没有的。

    不过，名利情有正确与错误之分，高尚与无耻之别。人不能沽名钩誉，争名夺利，见利忘义，利欲熏心，利令智昏，人不能无情。一个人对于名利情，如果没有道德法律的约束，会走向反面，甚至违法犯罪。

    二、李洪志放下名利情是一种骗局

    1、李洪志无耻罪恶的名利情

    李洪志口口声声要他的弟子放下名利情，可他自己不仅是名利情的最大追求者，而且还是名利情的最大受益者。

   ①无耻的名

    李洪志非常渴望得到“名”。他多次攀附历史名人，暗示自己是岳飞、康熙、李世民转世。他家的砖瓦都不能动，他梦想以后会成名。在《转法轮》中他反反复复地说“修在自己，功在师父”。可见，李洪志很想得到“名”。

  《转法轮》中说：“为了支持国家大型气功活动，我在北京带一些弟子参加东方健康博览会。在两次博览会上我们都是最突出的。第一次博览会我们法轮大法被誉为明星功派”。这不是“名”吗？

   明慧网称，到目前为此，世界各国政府机构、议员、团体组织等对法轮大法和创始人李洪志颁发褒奖及感谢超过两千多项。不过这些奖项中，很多是法轮功组织的下设机构颁发给李洪志的，但李洪志都乐不可支地欣然接受了。李洪志更是把这奖、那奖当成了宝贝，甚至成了他哄人、骗人、唬人的资本。这不都是什么名吗？

    ②违法的利

    李洪志是极力追求利的。

    李洪志在《转法轮》中说：“假气功师他抓住你的弱点了，抓住人的执著心，你不是追求治病吗？好，他办个治病班，专门教你治疗手法。什么气针呀，什么光照法呀，排呀，补呀，什么点穴呀，什么一把抓啊，名堂挺多，目的是搞你的钱。”这是李洪志内心的一种暴露，可以看出他有强烈的金钱欲。

    李洪志在传播法轮功前，也下海倒卖过兰花、自行车，不过都以亏本而告终。

    自从李洪志从事法轮功活动以来，李洪志从法轮功弟子身上捞足了“利”。

    1992年5月至1993年3月，李洪志“出山”传功阶段，通过办班、卖书赚钱。他先后在长春、北京、太原、山东等地办班传功十几次，学员从几十人到近万人，办班收门票、听课费，暗示学员往“功德箱”里交钱，少则三四十元，多则上百元。一枚成本只有五角钱的法轮徽章，一枚卖三元。这期间，他卖两本别人帮助编的小册子，一本是只有15页、6000字的《法轮功》，一本是1992年9月出的13000多字的《中国法轮功》。不到一年时间，李洪志就聚敛了数十万元。

    1993年4月至1996年6月，李洪志疯狂敛财。他除继续通过办班、设功德箱敛财外，又陆续出了《中国法轮功》、《中国法轮功》复印本、《中国法轮功》修订本、《转法轮》、《转法轮》(卷二)、《法轮大法义解》、《法轮功》精装本、《修炼故事(一)》等书，赚取了大量的钱财。他还制作、销售大量法轮功音像制品，如教功录像带、讲法录像带、录音带。另外，还制作了法轮章、挂图、照片、练功服、坐垫等，得到的利就更多了。 [Page]

    1996年7月至1999年7月，李洪志经营地下法轮功产业，大量非法敛财阶段。1996年6月，国家新闻出版署明令禁止出版发行法轮功书籍和文化部明令禁止出版发行法轮功音像制品后，李洪志借助一些企业，继续出版、销售法轮功书籍、音像制品和其他物品，并且生产、仓储、运输、经营、销售形成网络。

    李洪志暴敛的钱财很难确切统计，但从他购买的房屋和汽车足以看出其数量之大。在北京和长春有三套高级住宅及“ 宝马”、“捷达”、“桑塔纳”3辆高级轿车。

    ③罪恶的情

   李洪志逃到外国，投靠反华势力，既向主子摇尾乞怜，又向主子表示无限感激。这是李洪志的情。

   李洪志对社会的不满，对党和政府的仇恨，并采取种种卑鄙手段，极尽污蔑、丑化、攻击之能事。这也是李洪志的情。

    2、法轮功痴迷者名利情的异化

    李洪志要修炼者放弃人间的一切情。李洪志说：“名利情的根本就是人的情哪”（《新加坡讲法》）正因为李洪志认为名是名利情的根本，所以反复强调要去掉情。

    他在《转法轮》中说：“修炼就得在这磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。任何事情都是有因缘关系的，人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类的一切，全是出自于这个情。人要跳出这个情，谁也动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”“生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情……一切都是情。有很多从情中派生出的执著心，要把它看淡，最后完全放得下。”李洪志反复鼓吹“情是常人中的东西，常人就是为情活着。你要想修炼，人的情就要往下放。你要执著于这个东西你根本修炼不了。”“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔。”

  《洪吟》中有首诗《圆满功成》：“放下名利情，圆满上苍穹。慈悲看世界，方从迷中醒。”只要“放下名利情”，就能“圆满功成”。

    法轮功学员说，李洪志讲：“放下生死就是神，放不下生死就是人。”“你能把心里放不下的东西带进天国吗？”有这样美好的“前景”吸引着我们，我们当然会毫不犹豫地放下“常人”的一切，甚至生命。

    法轮功痴迷者在李洪志“放下名利情”的毒害下，确实把人间的名利情放下了，没有了亲情、友情、同事之情，与国家之情、与党的情都淡化了，甚至站到了对立面。那么，法轮功修炼者还有没有名利情呢？有，只不过异化了。

    ①无知的名

    大法弟子、练功人是名，成为“佛道神”也是名。法轮功修炼者以大法弟子、练功人而自豪，并认为高人一等。佛道神更是他们梦寐以求的名，痴迷追求，十足的无知。

    ②虚幻的利

    李洪志用种种欺骗的手法，吸引诱惑法轮功痴迷者，使他们追求虚幻的利。

    李洪志说，圆满了就是天国世界的“法王”，要什么有什么，伸手即来，大自在。修成了，别说度你的家人，连地球都可以一把攥在手里。“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。到了那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头”。（《转法轮》）修炼法轮功还能得到很多特异功能。所有这些，都是法轮功修炼者的利，并对法轮功修炼者有很大的吸引力。正如有的学员所说的，如果没有这个利在诱惑，恐怕我们谁也不会为所谓的“大法”而舍生忘死。进入法轮功的目的各人不同，但是，进去之后却发现李洪志所许诺给自己的比想象的更美好，更诱人，跟着他走下去，就可以逃离这“人类的垃圾站”。最后进入那金光闪闪的“天国世界”永享清福，“想吃什么，玩什么，伸手就来”，没有生老病死的痛苦，没有肉体的束缚，真是个“极乐世界”！我们之所以能舍弃人间的一切，不就是为了那个终极的“利益”吗？当国家取缔了法轮功邪教，我们的最终的“根本利益”——“天国世界”受到冲击时，我们再也守不住“心性”，跟国家对抗起来，表面上说“维护大法”，实际上维护的是自己心里最放不下的“利益”。只不过我们深深地将它埋藏起来，唯恐被人发现。 [Page]

    ③错误的情

    李洪志说：“你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母……所以你真正的父母，正在那儿看著你，盼你回去你不回去，迷在這里，还觉得這里都是亲人。”（《悉尼法会讲法》）“生你元神的那個母亲才是你真正的母亲。”（《转法轮》）这是教唆法轮功痴迷者放下情。

    法轮功痴迷者把人间的情放下后，转变为对法轮大法和李洪志的情。

    他们对李洪志顶礼膜拜，口口师父，天天读李洪志的书，按李洪志说的办，还惟恐做错了事，并不准别人说李洪志不好。

    他们对法轮大法也是至尊至敬。他们认为法轮大法是宇宙大法，国家的法律是低层次的法，不能与法轮大法相提并论。为了护法，宣传大法，他们可以舍弃一切。

    他们的人间情没有了，把情全倾注到法轮大法和李洪志的身上。

    李洪志没有放下人间的名利情，到美国还带着老婆孩子，可法轮功痴迷者把人间的名利情放下了，足以看出李洪志的骗局。法轮功痴迷者的名利情被李洪志异化以后，他们与周围的人格格不入，与社会格格不入，变成了依附李洪志并被李洪志任意驱使的工具。

    三、李洪志为什么要痴迷者放下名利情

    李洪志要他的信徒们放下名利情，是放下人间的名利情。为什么要放下人间的名利情？

    1、法轮功修炼者放下人间的名利情，李洪志才能“为所欲为”

    邪教组织都极力扩大自己的组织，因为组织扩大了，人多势众，才能为所欲为，把天下搅得不安。李洪志十分明白，如果练功人都是正常人，他是忽悠不了的，要想巩固和发展邪教组织，就必须改造人。改造人的最好办法，就是改变他们的人性，使他们不是人。从一开始，李洪志就坚持这一主导思想。李洪志说：“由于人迷于常人之中，时常在思想中产生一种为了名、利、色、气等而发出的意念，久而久之，就会形成一种强大的思想业力。”“当人要修炼正法时，就要消业。消业就是把业消灭、转化。”李洪志还毫不掩饰地讲，“在大觉者们看来，当人不是目的，人的生命不是为了做人，就是让你返回去。”“我就是要你不做人”。

    听了李洪志的话，法轮功痴迷者放下人间名利情。结果，他们就失去了做人的基本人性，成为李洪志任意摆布的工具。一个学员说，他首先使你从思想上完全脱离现实社会和现实生活，一旦真的放下了名、利、情，你就会厌恶人生、仇恨社会、醉心于超现实的梦境。达到陷入完全痴迷的状态后，只能接受李洪志的歪理邪说，信仰转移到神秘的偶像崇拜，一切听李洪志来安排。正因为这样，李洪志才能“为所欲为”。

    2、修炼者放下人间的名利情，才有李洪志的名利情

    李洪志暴敛了那么多钱，是从哪里来的？如果没有那么多人修炼法轮功，他能办到吗？同理，“师父”的大名怎么得来？不是因为有那么多法轮功痴迷者吗？所以法轮功痴迷者不放下人间名利情，也就没有李洪志的名利情。

    一个转化了的学员说，我们放下了“常人”中的名，才能把李洪志和“法轮大法”的名看得至高无上，为维护它而敢于舍弃一切；我们丧失了亲情，当李洪志鼓动我们出去闹事时，就会毫不犹豫地跟他走；我们把利看淡了，他可以轻而易举地敛取我们的钱财，我们会毫不吝啬地掏钱买他的书、录音带、录像带、画像、练功服、坐垫等。

    四、放下名利情的反动本质

    1、反人类、反科学

    人有七情六欲，有名利情，这才是人。把人变成没有人的思想、感情，一心只追求天国、佛道神，结果出现有的自杀，有的上吊，有的投河，有的杀人，全国死了近两千，这不是反人类吗？李洪志让法轮功痴迷者追求的又是根本不存在的虚幻世界，这明明是反科学的，道理不必多说。 [Page]

    2、反社会

    法轮功痴迷者因为相信了李洪志的欺骗，放弃了人间的名利情，破坏了家庭，扰乱了社会。他们如同行尸走肉，在李洪志的驱使下，制造了危害社会的一个个事件，都是李洪志放下名利情的必然结果。

    3、反党、反政府

    李洪志走上反党、反政府，这是邪教发展规律决定的。但是他一个人反不了，也成不了气候。有了放下名利情的法轮功痴迷者，在他的任意驱使下，就可以进行一系列的反党、反社会的罪恶活动。

    李洪志说过，名利情是执著，要放下一切执著。后来，李洪志在他的经文和讲法中，有大量让法轮功痴迷者放下执著，与党和政府相对抗的话。

   “目前旧的恶势力对大法迫害的最大的借口之一就是说你们的根本执著在掩盖着，从而加大此难，……如果你们真正能在修炼中去掉那些人的根本执著，最后的这场魔难就不会这么邪恶。”（《位置》）“无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。魔难中能消去业力，魔难中能去掉人心，魔难中能够使你提高上来。”（《二00八纽约法会讲法》）“法轮功的学员，他们也是修炼中的人，还有人心存在，在不公正的对待下，我不知他们还会忍多长时间。这也是我最担心的”。（《我的一点感想》）“邪党在世间发动迫害法轮功，而且干扰影响世人，使世人不能看清真相，因此它就成了最邪恶的灵。所以正法中必须清除‘邪灵’及其干扰”（《美西国际法会讲法》）。这些话，都是让法轮功痴迷者放下执著，与政府与党相对抗。因而，放下执著心、放下名利情的法轮功痴迷者，进行了种种反政府、反党的罪恶活动。

    李洪志鼓吹的放下名利情，正象他说的直指人心，使人变得人不人鬼不鬼，在他的指挥下，进行反人类、反社会、反科学，反党、反政府的罪恶活动。所以，它是非常反动和毒辣的邪教组织。