放下“名利情”是李洪志满足私欲的卑劣伎俩

    伟大的诗人维克多·雨果说过：“人有了理想才谈得上生活；有了物质才能生存；有了感情内心才充满了果敢与坚毅。”虽然说，我国古代的圣人大都教导人们要淡泊名利，但是追逐“名利情”是人的本性，是不以人的意识为转移的。现实中的“名”泛指名誉、名声；“利”则代表物质，是人们生存的必备条件；“情”则是人与人之间感性和理性的关系。而在“法轮功”的世界里同样存在着另类的“名利情”。“圆满”是许多修道者一生追逐的目标，李洪志将其借用并曲解，最终形成了“法轮功”世界的“名”；“上天堂”从古代开始就是人们美好的愿望与理想，希望在所谓的“天堂”过上幸福美满的日子，李洪志则借助“升天”一说，诠释了“法轮功”世界的“利”；而在“法轮功”世界里所谓的“情”，则是对师父的“感情”，是对师父所谓“经文”的言听计从。

  “法轮功”带有明显的蛊惑性、欺骗性和迷惑性，而这“三性”恰好对应着“法轮功”的“名利情”。李洪志是一个不折不扣的对现实社会“名利情”的追逐者，为了达到其不可告人的目的，他抓住改革中人们对世界观、人生观及价值取向的模糊与不确定的迷茫时期，通过“放下名利情，圆满上苍穹”这所谓的“法轮功”的“核心教义”，将人们从追逐现实社会的“名利情”诱导为去追逐“法轮功”世界的“名利情”，最终成为实现自己不可告人的目的的砝码。

     一、“法轮功”中“名利情”的蛊惑性

    在邪教头目李洪志那一大堆“法轮功”邪说中，“圆满”是一个使用频率颇高的名词。“圆满”一说欺骗了无数无辜的练习者。他对追随者发展“法轮功”组织的奖赏是“圆满”；蛊惑和煽动其“信徒”去攻击政府、攻击社会、攻击法律的目的是为了“圆满”；甚至，“法轮功”的歪理邪说导致数以千计的自杀和他杀案件，无数家庭被切割的支离破碎时，他对这些人神共愤的人间悲剧轻轻一笔打发了的遁词，还是这个“圆满”。他的这个“圆满”就是“法轮功”世界的“名”，他蛊惑和煽动“法轮功”练习者放弃现实社会中的“名”，而去追逐“法轮功”世界的“名”，然而在他那嗜血残忍的“圆满”世界里，只有对人的尊严、人的理性、人的价值的灭绝，只有对人权的无情践踏。

    纵观李洪志在蛊惑和煽动“法轮功”练习者去追逐“法轮功”世界的“名”的同时，自己却在追逐现实社会“名”的进程中节节胜利。他利用对追随者发展“法轮功”组织“圆满”奖赏一说，将“法轮功”这一反政府、反社会、反人类的邪教组织一步步发展壮大，自己坐上了“教主”的宝座；他蛊惑和煽动“信徒”去攻击政府和社会，取得了西方反华势力的信任与支持，成为了西方反华势力的“急先锋”；他把由他亲手导演和制造的一幕幕人间悲剧说成是“圆满”，多少有点“佛祖”的意味。李洪志是获得了足够的“名”，但这只是引得后人口诛笔伐的“名”，是遗臭万年的“名”。

    二、“法轮功”中“名利情”的欺骗性

   “法轮功”邪说中另一个高频词汇就是“升天”，自古以来“升天”就是人们的美好愿望，大多数人希望通过生前的努力，死后可以升到“天堂”去过永无止境的美好生活，这也是“法轮功”世界里所谓的“利”。李洪志正是利用了自古以来人性的这一弱点，诱骗其“信徒”去追逐“升天”这一“法轮功”世界里的“利”，达到他追逐现实世界“利”的目的。李洪志最初“教导”其追随者练习“法轮功”之后，坚持生病不吃药、不打针，有“师父”的保护，只要按照“大法”的指导进行练习即可，直到最后，按照“大法升天”的理论鼓动集体自焚，这都是带有明显欺骗性的犯罪行为。一些“法轮功”练习者“升天”自杀、“除魔”杀人，都是受了李洪志可耻的欺骗。[Page]

    李洪志在教唆其“信徒”不打针、不吃药、“升天”自焚的同时，自己的财富却是与日俱增。在欺骗“法轮功”练习者盲目追逐“法轮功”世界“利”的前提下，自己在追逐现实世界“利”的道路上越走越远。他利用欺骗练习者不打针、不吃药、只练功的“成果”，加紧到各地去办班，鼓吹其“大法”理论的同时大肆敛财，其追随者在全国各地大量兜售“法轮功”的各种书籍、音像制品，在宣传“大法”的同时赚了个满盆钵盂；他利用各种所谓的“经文”唆使“法轮功”练习者“走出去”、自焚“升天”，甚至将“升天”的场所搬到了天安门广场，反政府反人民的可耻行径却获得了海外反华势力大量的资金支持，成为了西方反华势力的走狗。李洪志达到了其追逐现实社会“利”的目的，但是他所获得的“利”都是欺骗信徒们所取得的不义之财，是充满血腥和铜臭的“利”。

    三、“法轮功”中“名利情”的迷惑性

   “法轮功”最大的迷惑性就是“教导”练习者放弃现实社会中的“情”，而去追逐“法轮功”世界的“情”——对“师父”的崇拜和言听计从。“法轮功”顽固分子对李洪志的崇拜和他散布的歪理邪说坚信不移，这种现象在精神医学上可称为一种类妄想性亚文化信念，其团伙性和邪教本质明显，对社会的危害相当大。亲情是人类最基本也最自然的一种情感，可是“法轮功”顽固分子自焚后，他们的部分亲属不但没有表现出一丝痛惜，反而为所谓的“升天”、“圆满”喝彩，实在有悖常理。而“法轮功”练习者对“师父”所谓的“经文”却是顶礼膜拜，在李洪志“走出去”的“经文”“发布”之后，少数的法轮功练习者选择了自焚升天，结束了自己的性命。以上种种实例，充分说明李洪志利用“法轮功”歪理邪说迷惑广大练习者的本质，他所要达到的效果，就是利用“法轮功”练习者追逐“法轮功”世界“情”的同时达到自己不可告人的目的。

    李洪志本人则是对现实社会“情”的忠实追逐者。在利用“法轮功”获得了大量的财富之后，对其妻子和女儿则是关怀备至。自从1999年李洪志定居美国之后，他的家人就过上了富裕的生活，在美国住上了洋房，开上了汽车。但是这一切都是在践踏他人“情”的基础上获得的，是在迷惑了成千上万家庭的基础上拥有的，是充满孽债的“情”。

    随着时间的推移，李洪志聚众敛财、定居美国、生病手术的实例，让更多的练习者开始怀疑“大法”的真实性，就在这时，李洪志又故技重施，“发布”了所谓的“经文”，伪善的让练习者放弃对“大法”的“情”、放弃对他本人的“情”来寻求“圆满”，试问一个充满了“名利情”的“大法”，一个对现实社会“名利情”狂热追逐的“师父”怎么能让人们相信“法轮功”的圆满是要放弃“名利情”？

    由此可知，无论是“法轮功”本身，还是“教主”李洪志的内心都充斥着对“名利情”的狂热追逐，何谈放下“名利情”？放下“名利情”只不过是李洪志满足自己私欲，欺世盗名的一种卑劣的伎俩而已。