以李洪志为首的法轮功邪教组织，散布歪理邪说，迷惑、欺骗信徒，鼓吹“放下名利情，圆满上苍穹”的歪理，说“情是三界内最肮脏的东西-----”,以此泯灭人性、霍乱世间，达到他反人类、反社会、反科学的罪恶目的。
一、名利情的概念及作用
“名”泛指名声、名誉。是对一个人修养、能力、及为社会奉献的一种肯定，它是道德范畴的东西。
“名”对社会文明进步、社会发展都起着至关重要的作用。名人、名星在“星光”的光环下，就会用高于一般人的道德标准来约束自己的行为，把他的美的一面展现给人们，从而带动了人对美的追求和向往；“好面子”就是一般人的“名”，讲诚信，懂道理，同样也能对人的道德行为进行的约束，如：“人过留名，雁过留声”就是人自我完善的一种动力，扬善惩恶是每个人的心愿，是中华民族的一种美德。为社会文明发展进步，起到了积极的推动作用。
“情”——他的范畴较广，人与人之间由感性到理性的微妙的联系，形成了社会中不同的群体关系，在人类发展过程中发挥了重要的作用；人和动物、人和周围的环境、人与……都会产生感情，睹物思情就是这个道理。喜怒哀乐都是人的情具体的表现。正因为人有真情的存在，社会才会和谐相处。
“利”——是物质的东西，是人们生存、生活所必须的条件，他直接反应着人的生活质量。物质丰富了，人们就可以过上舒适、安逸的生活，物质越丰富生活就越安逸；反之，经济贫乏，生活就会窘迫、艰辛、困苦，从而激发人们追求美好幸福生活的积极性，就会用辛勤的劳动，去创造财富，进而推动科技的发展，社会的进步。
从上不难看出，“名利情”对社会文明发展有积极和重要的作用，是人类文明发展所必要的。“名利情”是社会中自然存在的，和社会是有机的一体，是不可分割的。人没有“名”(好名声)的追求，就没有精神支柱，没有道德的约束，不求上进；没有“情”，人就会冷漠，没了善念，为达到自己之目的追求物质利益，就可以不择手段，可以伤害任何东西包扩自己的亲人或朋友；没有“利”的追求，人不可能去积极的创造财富，就没有物质的积累，社会就不能进步。可见“名利情”是一体的，是不可割舍的，人缺一不可，不平衡了人就会作出出格的事情来，会遭到社会的惩罚或淘汰。
二、混淆是非，迷惑习练者放下“名利情”
社会上确实存在着个别的卑劣的行为，令人非常厌恶。为了要出名，为了钱财，舍去亲情，友情。把“名利情”分割开来，他们没有道德的约束，使出的手段很毒辣，在社会中造成了很不好的影响，是社会不能容忍的，遭到了人们的唾弃。而李洪志就抓住这一点，把这种黑暗现象进行放大，进行大肆的宣扬，这正符合了一些习练者对这种黑暗面的厌恶心里，从而使这些习练者认为追求“名利”是不好的东西，就应该放弃。诱导习练者去厌恶钱财，混淆了是非，其危害是相当大的。“君子爱财取之有道”是说通过正当手段创造财富，是正常的。而这些人观念偏激，就会消极地对待社会，对待生活。
“情”是人类最美的东西，也是无法挑剔的。李洪志找不出任何理由说他不好，为了让习练者放弃它，达到自己不可告人的目的，他施展了欺骗和诱惑的手段：他讲到“三界轮回，今生是你的父母，来生也许就是你的儿孙，这里没有你真正的父母，真正的父母在三界之外，正在等着你回家，”也就是他说的“圆满”，因此，一些习练者就把这些当成了主佛讲的“法”，家人、朋友他再也不认了，为了“圆满”要回“家”，他就变成了无情、无意的怪物。
“去掉名利情圆满上苍穹”，“放下名利情你就是神”。“天国世界，到处都是金子的，房子、路、树、小鸟都是金子的”，“圆满了你有你自己的世界，想要什么有什么，想干什么不用动手，一想就完成了”。这都是李洪志给信徒许下的承诺。你想，到处是金子，还不用动手，要什么有什么，想干什么就干什么，多么好的事呀！这个诱惑力太大了，并告诉你得到这些很简单，就是去掉“名利情”。
[Page]
李洪志抓住了在改革中人动荡、迷茫、困惑的心里，让人放弃对名誉的追求，其实就是使人不求上进，得过且过，美其名曰叫“随其自然”，只有这样才能去他的“天国世界”或“自己的世界”。他还说“三界内最脏的地方，宇宙中不同天体的脏东西都往地球落。三界众生，来自不同的天国世界，被名利情所迷惑回不去了，要想回去必须去掉“名利情”"。凡此种种，都是将练习者引向混淆是非、人妖颠倒的邪说。
三、险恶的用心、卑劣的目的
为什么李洪志费尽心机让习练者去掉“名利情”呢？李洪志他很明白，人就是为名利情活着，这是人的本性。他之所以神化功能，贬低本能，让信徒放弃人世间的追求与责任，改变人生观、世界观，听命于他，成为他手中的棋子任其摆布，就是为了达到推翻共产党的领导、颠覆国家政权的罪恶目的。
李洪志让信徒放弃名利情，实际就是让信徒成为一台机器，没有了思想，没有了牵挂，听从他的指令来行动，如同行尸走肉。放弃名利情实际上是为他后来夺取政权打基础的，他在《挖根》经文中讲:“我让你决裂人时你却不跟我走，每一次机会都不会再有”他以“圆满”为诱饵，让信徒放弃名利情跟他走，走到党和人民的对立面还全然不知。从种种的案例中不难看出，这些信徒在李洪志的精神控制下，放弃人间的名利情追求圆满作出一件件震惊世界骇人听闻的事，如：关淑云把自己的女儿当成魔活活掐死，正常人能如此荒唐吗？而她在邪教的控制下把自己的孩子当成修炼的羁绊，圆满的魔障。李洪志放下“名、利、情”妖言，使多少家庭为之毁灭，多少善良人受到伤害。所以说，法轮功对人类、对社会有着极大的威胁，是反人类反社会的。让人间没有真情，没有父母情、儿女情、夫妻情……如;付议彬弑父杀妻，在审讯时他说：“练了法轮功以后，我认为他们（父母妻子）只是一种皮影、行尸走肉，面对几个肉身，砍他们就跟砍狗、砍猪砍牛没什么两样”。血淋淋的事实够诉我们，人如果没有名利情的执着，那就是动物，是野兽。
李洪志让他的弟子放弃名利情，他就是为了便于操纵习练者，成为他手中的工具，他在美国享乐，时不时发一篇“经文”，让国内的习练者，随着他的意愿去做。想圆满吗?你得怎么怎么做；要不就是“就要圆满了，走出去！”他就是想把社会搞乱，让人类灭亡。这就是李洪志及其法轮功邪教险恶的用心、卑劣的目的！
