解析“法轮功”的“不二法门”

   “不二法门”本是佛教用语,指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理的教法。佛教称对事物认识的规范为法;修有得道的圣人在这里证悟,又称之为门。佛教有八万四千法门,不二法门是最高境界。“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等,是佛教认知世界万事万物的方法与观念,演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。

  然而,“不二法门”在“法轮功”这个邪教组织里,其本意与内涵却被篡改与扭曲,李洪志说:“我认为修炼要专一……在佛教中叫不二法门”(《悉尼法会讲法》);“在佛教中都要讲不二法门,也不允许你掺着修的”(《转法轮》)。

  也就说修炼者专一于“法轮功”、专情于李洪志,就是“不二法门”。因此,“不二法门”成了邪教“法轮功”组织的一条重要教义。

  为使仍执迷不悟者能看透李洪志“不二法门”控制手段的本质与危害,笔者结合部分受害案例解析“法轮功”“不二法门”的内涵:

  一、杜绝“法轮功”以外的信息来源

  为了把习练者的心灵牢牢禁锢在其歪理邪说中,李洪志反复强调“修炼要专一”,以“不二法门”对修炼者进行约束,要求修炼者除“法轮功”的书籍,不再看其他的,甚至连广播、电视、报刊等也不要看;阻断外部信息渠道,或对修炼者所能获得的信息根据“法轮功”的需要进行筛选过滤,从而使其变得日益闭目塞听。

  李洪志说:“修炼是个严肃的问题,一定要专一”(《转法轮》);

  “你如果脚踩两只船,又修这个,又修那个,什么也得不到”(《转法轮》);

  “我讲过不二法门,如果不能够专一的修炼大法,就不能在我们大法中圆满”(《北美首届法会讲法》);


  他甚至还用“法轮”变形来威胁弟子说:“我发现许多老学员的法轮还是变形了。为什么呢?你掺进其它东西练了,你要了别人的东西了。”(《转法轮》)

  按照李洪志的说法,如果修炼不专一,执著于“大法”以外的任何东西,不仅会半途而废,而且什么也得不到,甚至已有的“法轮”会因为修炼不专一而变形,更主要的是错失圆满的良机。为此,习练者不敢也不愿意再关注“法轮功”以外的信息,进而为了“不二法门”他们会有意杜绝“法轮功”以外的信息。如山东原“法轮功”习练者张振玉,曾痴迷于李洪志的“上层次”、“圆满”,坚持每天学法练功,放弃了个人的一切爱好,杜绝了法轮功以外的一切信息(不与常人交流、不看常人的书籍,连新闻联播也不看),放弃了人间的一切追求,甚至连家务活、农活都懈怠了,完全沉醉于“举世皆醉我独醒”的封闭状态,以至为进京弘法,在秋收农忙时节,让60多岁的老父亲独自一人照顾病重母亲,还要照顾几乎不能自理的80多岁的奶奶,同时还要照看他那年仅五岁的儿子。

  二、接受“法轮功”单一信息的输入

  李洪志不仅强调修炼要专一,而且还提出了专一修炼的方法,其中最主要的就是要多看经文、反复看书。

  李洪志说:“你要想在这个法中提高,就必须不断的去看书,他才能指导你修炼”(《欧洲法会讲法》);

  “我告诉大家,要多看书,多看书,多看书,一定要多看书……你要达到了果位,你要修炼圆满所知道的一切都在里面,所以一定要多看书,多看书”(1998年《瑞士法会讲法》);

  “我把我所能给予你们的一切都压进这部法里去了,你只要去看书,你什么都会得到”(1999年《悉尼法会讲法》);

  “大家要珍惜法,一定要反复地看书,你就在提高……你只要学到底你就能圆满”(1999年《美国东部讲法》);

  “读法的遍数会增加你的圆满的进程”(1999年《美国西部讲法》);

  “这本书里的内涵是相当大的,你看一万遍都能指导你修炼,直至你圆满……这就是为什么很高的神讲:你给人留下了一部上天的梯子《转法轮》”(1996年《悉尼法会讲法》)。

  由此看来,只要不断地读李洪志的书,就能得到想要的一切,所以,“法轮功”修炼者按照李洪志的要求,远离正常人的知识与信息来源,单一地接受李洪志以及“法轮功”歪理邪说的灌输。最终完全成了李洪志及其“法轮功”的思想傀儡,以至有的认知偏差、有的思维麻木、有的感情冷漠……成了变异人而自己却浑然不知。如黑龙江省阿城区红星乡原“法轮功”痴迷者高远,修炼“法轮功”期间,反复观看李洪志讲法录像,反复听李洪志的“讲法”录音,还经常参加各种“弘法”、“交流”活动,在“法轮功”这个群体里,接受着单一信息的输入,最后头脑里完全充斥着李洪志的话,以至在李洪志歪理邪说蛊惑下走上违法犯罪道路,自己还浑然不知。[Page]

  三、隔断与人类社会的各种关系

  为了把修炼者的思维控制在“法轮功’的框框之中,李洪志采取了隔离修炼人与常人、只允许修炼人之间交流的办法。

  1、李洪志一方面吹捧修炼人是“神”,另一方面贬低不修炼的“常人”是“垃圾”。

  李洪志说:“人是做了坏事从不同层次上掉下来的”(《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》);

  “在很高境界的生命看人都是像垃圾一样”(《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》);

  “那作为人来说,修炼结束了,这个环境就不需要了,那么剩下的人就是人渣,人不行了就会被淘汰”(《长春辅导员法会上讲法》);

  “其实你们再也不是常人中的人了,你们都回不去了,你们真的回不去了,你们和常人的差距相当之大了”(《在亚太地区学员会议上的讲法》);

  “修炼的人是走在神路上的”(《二零零五年旧金山法会讲法》)。

  这使得修炼人不再留恋人间的常人包括亲人,而珍惜修炼“法轮功”的奇缘。如四川省乐山市井研县的宋素容,在她痴迷“法轮功”期间,她儿子曾跪在她面前,抱着她的双腿,给她磕头,要她清醒清醒。可她不但一如既往,还对他们说:“你们不懂,你们是常人,在这个世界只有我的师父李洪志才能帮助你们,只有修炼‘法轮功’才能救你们。”

  2、放弃人的一切。李洪志很清楚如果修炼者还有人的欲望与追求,就不会跟随其修炼,所以李洪志编造了“名利情是修炼的羁绊、圆满的魔障”等一系列的歪理邪说,引诱“法轮功”修炼者,为了圆满而放弃人的一切。

  李洪志说:“执著于亲情,必为其所累,所缠,所魔,抓其情丝搅扰一生,年岁一过,悔已晚也”(《修者忌》)。

  “这个情要是不断,你就修炼不了”(《转法轮》)。

  “能不能放下常人之心,这是走向真正超常人的死关”(《真修》)。

  “放下名利情,圆满上苍穹”(《圆满功成》)。

  这样修炼者为了圆满,逐渐把人的思想、人的观念包括人的道德标准修得扭曲甚至丧失,以至成了受李洪志控制的傀儡。如山东的原“法轮功”修炼者晓梅在李洪志蔑视亲情等歪理邪说影响下,抛弃“常人”丈夫,使原本幸福的家庭最终破裂。

  四、加强弟子内部交流

  李洪志通过集体练功、集体学法等手段,加强弟子内部交流的方法,使修炼人的思想和思维被控制在李洪志的“法轮功”里。李洪志说:

  “所以我叫大家集体练功是有目地的。你在这个环境中所接触的都是这些好人,言行与所为之事,那和常人社会的人就是不一样,所以这个环境是不可失去的”(《澳大利亚法会讲法》);

  “我为什么让大家在一起集体练功呢?碰到问题能够互相切磋,共同探讨这些问题也能够解决。自己一个人练功遇到问题弄不清,很困惑,而在练功点上,大家共同探讨探讨,许多问题都能解决”(《为长春法轮大法辅导员讲法》);

  “我叫你们到公园里面大家集体练功形成一个环境,这个环境是改变人表面的最好办法。大法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为,包括一言一行能使人认识到自己的不足,能使人找到差距,能感动人,能熔炼人的行为,能使人提高的更快,所以新学员或自学的弟子一定要到练功点上练功”(《精进要旨—环境》);

  李洪志通过集体练功、学法,加强修炼者群体内部修炼,使修炼者在相互切磋中阻断“不良”信息,让对其教义产生怀疑的修炼者认为自己的悟性低,尚未上层次,让动摇者不再动摇;让不精进的修炼者认识到自身存在的问题,与同修对照,不停地“向内找”找出差距、不断地去掉身上的“一切执著”,以更加痴迷于“法轮功”。并且,集体练功能营造轻松、愉悦、互助的氛围,使在现实生活中缺乏情感关怀、受到挫折、缺少温暖的人,感受到了家的感觉,找到了生活的归宿,陷入心醉神迷的状态,所以说集体学法,集体练功能更好、更快地规正“不良信息”,封锁与人类社会的互通,达到封闭大法弟子思想与感情、专制思维与行为的目的,逐渐把一个有正常思维能力的常人变成任其驱使的木偶。如四川省乐山市井研县的原“法轮功”习练者宋素容,在痴迷“法轮功”期间,对“法轮功”以外的东西都不感兴趣,把一切时间都用在了练功、学法、“讲真相”上,接触的人全是“法轮功”习练者,讨论的是《转法轮》、修炼心得,对规劝自己的亲朋好友、邻里乡亲不屑一顾,更不用说跟他们交往,完全把自己封闭在了“法轮功”群体内,以至抛弃了家庭,与丈夫离婚,走上了违反法律的道路。[Page]

  五、剥夺宗教信仰自由的权利

  为了拉拢宗教信徒,也为了抓住“法轮功”修炼者的心,李洪志贬低宗教,剥夺“法轮功”修炼者的宗教信仰自由。

  李洪志说:“现在的宗教,佛教、基督教、天主教……不能度人,是低的东西”(《转法轮》)。

  “宗教邪变了”,“宗教代表不了神佛,是人心不好了变异了宗教”(李洪志《佛法与佛教》)。

  “目前全世界只有我一个人在公开传正法”,“我要度不了你,谁也度不了你”(《转法轮》)。

  1999年5月3日,有信徒提问:“我信仰宗教,不想放弃它。按大法要求,是应该不二法门的,我难以选择大法和宗教,请问怎么办?”李洪志回答:“目前一切正教都没有神管了,宗教中的人都在为钱财地位而争斗。人为什么信宗教是个大问题了,这些道理我已经讲的非常清楚了。”

  六、限定弟子只能奉“师父”为至尊

  李洪志自我神化,说自己能推迟地球爆炸,能预知过去、未来。有四大功能,是宇宙主佛,是“全世界唯一能度人的人”,使习练者认为师父法力无边,能普度众生,因此对师父绝对崇拜,惟命是从。

  李洪志说:“我确实做了一件前人从来没有做过的事情,传了更大的宇宙的根本大法,无论你翻遍古今中外所有的书都没有这些”(《法轮佛法——在悉尼讲法》);

  “多少人我都能管,全人类我都能管”(《转法轮》);

  “你对我好与坏,我根本就不会在意,可是呢,旧势力它们会在这一难中毁掉你们哪”(《二零零三年元宵节讲法》)。

  通过上述言论,李洪志确保了其绝对统治的地位,使得修炼者不敢有自己的想法,也就是说不敢有半点怀疑,只能唯李洪志马首是瞻,顺从其任意指挥。

  七、恐吓弟子退出“法轮功”就要被毁灭

  为了控制习练者,李洪志宣扬“法身”监护、“魔取性命”等言论对习练者进行恐吓。

  “你思想里想什么,在另外空间我的法身都知道……在你想之前,他都能够知道,所以你得把你不正确的思想都放弃掉”(《转法轮》)。

  “我的法身什么都知道,你想什么他都知道,什么他都能做。”(《转法轮》)

  “当这次考验结束时,所有的坏人都将被神销毁。”(《除恶》)

  “一旦降为常人了,无人保护你,魔也会来取你性命呀!就是求其他的佛、道、神保护也没有用,他们不会保护乱法的人。而且业力也会回到你身上来。”(《精进要旨》)

  李洪志就是使用这一套泯灭天良的手段,逼得一个个练习者整日疑神疑鬼,思想高度紧张,不敢“稍微偏差”,甚至有的出现了精神问题。为此,很多大法弟子相信李洪志有无处不在的法身监视,在练功中发现了“法轮功”破绽也不敢多想,不敢说李洪志及其“法轮功”的一个“不”字,即使在李洪志残害生命、危害社会的大量事实面前也不敢承认,更不敢与他决裂。如山东原“法轮功”痴迷者王纪升在修炼期间也曾对李洪志的“参与政治”前后不一的说法产生怀疑,但惧怕李洪志“法身”的监护,不敢违背李洪志的旨意,就把自己的正确思想当作“思想业”消去了,直到自己因触犯法律被送进看守所时,在帮教人员的帮助下,他才走出了李洪志精神控制的阴影。

  为此看来,李洪志及其邪教“法轮功”的“不二法门”,实际就是通过扭曲佛教“不二法门”的内涵,用歪曲的“不二法门”来控制修炼者的思想与思维,使修炼者成为邪教“法轮功”的傀儡。